學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2011屆河南省百所名校高三仿真模擬（九）語文本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題)兩部分。第Ⅰ卷1至8頁，第Ⅱ卷9至10頁。考試時(shí)間150分,滿分150分。考生應(yīng)首先閱讀答題卷上的文字信息,然后在答題卷上作答，在試題卷上作答無效。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分,每小題3分）閱讀下文,完成1—3題。在傳統(tǒng)哲學(xué)思想中,儒道兩家所主張的“天人合一"都是一種單向度的合一。儒家關(guān)注的焦點(diǎn)是社會人倫道德問題，重視研究人與社會的關(guān)系和人與人的關(guān)系，從整體上說忽視人與自然的關(guān)系。道家關(guān)注的焦點(diǎn)是自然的法則，重視研究人與自然的關(guān)系。道家主要把人作為一種自然的存在，并從否定現(xiàn)實(shí)社會文化道德的角度來否定人作為社會存在的屬性。實(shí)際上，人的存在具有多質(zhì)性.最基本地來說，人既是自然的存在又是社會的存在,同時(shí)又是一種自由的存在。在對待社會的關(guān)系上，人既有認(rèn)同的需要,也有獨(dú)立個性張揚(yáng)以及獨(dú)立價(jià)值判斷的需要；在對自然的關(guān)系上，人既有與自然相融而和睦相處的需要，又有改造自然的需要。這些方面都是對立統(tǒng)一的。所以，人與社會、與自然的關(guān)系應(yīng)該是雙向度的或多向度的而不應(yīng)是單向度的。人作為自由的存在，其自主性的選擇和活動是最本質(zhì)的東西.人之所以為人,就在于通過自身的選擇和活動去創(chuàng)造合乎目的的生活.從這個意義上說，人類任何既定的文化和文明的成果,都只是人的創(chuàng)造物,是人本質(zhì)的表現(xiàn)。乃至于自然萬物都深深地印上了人類選擇與活動的印跡。所以，儒家用道德性來否定人的自然本性，道家用自然本性來否定人的社會屬性，都是對于人的豐富本質(zhì)和自由本性的片面化乃至否定。因而，教育現(xiàn)代化的過程中,我們既要揚(yáng)棄儒家的模式，又要揚(yáng)棄道家的模式.在重視人與自然屬性與社會屬性統(tǒng)一的同時(shí)，以尊重和發(fā)揮人的自由本性為出發(fā)點(diǎn),重新定位現(xiàn)代教育的價(jià)值。一是要確立人的主體地位。把人作為適應(yīng)性、選擇性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一體，立足于建立人與自然、人與社會之間雙向度的關(guān)系。二是建構(gòu)認(rèn)同和幫助個體自主選擇的教育環(huán)境。承認(rèn)受教育者選擇的能力和權(quán)利，重視個體自覺的道德實(shí)踐與價(jià)值判斷，把外在個體的社會倫理規(guī)范定位在指導(dǎo)性功能上，通過受教育者自主的選擇和教育者的指導(dǎo)性影響來實(shí)現(xiàn)社會規(guī)范向個人規(guī)范的轉(zhuǎn)化.（選自《傳統(tǒng)教育哲學(xué)問題新釋》，有刪節(jié))1．下列理解，不符合原文意義的一項(xiàng)是（3分） A．儒家與道家所主張的“天人合一”雖然都是單向度的合一，但其內(nèi)涵和外延其實(shí)并不一致。 B．人類歷史上所有的文化和文明以及自然萬物，都是人類選擇與活動的結(jié)果。 C．作為自然存在的人，既有與自然相融而和睦相處的需要,同時(shí)也有改造自然的需要。 D．現(xiàn)代教育不僅要重視人的自然屬性和社會屬性，同時(shí)也要尊重和發(fā)揮人的自由本性。2．下列理解和推斷，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A．儒家主張的“天人合一”，關(guān)注的是人對社會關(guān)系的單向度的認(rèn)同，卻徹底忽視了人與自然的關(guān)系。 B．道家主張的“天人合一”，強(qiáng)調(diào)的是人對自然關(guān)系的單向度的復(fù)歸，否定了人作為社會存在的屬性. C．儒道兩家所主張的“天人合一”本質(zhì)上都是把人與外部世界的關(guān)系片面化，忽視了人的主體性和自主選擇。 D．儒道兩家分別關(guān)注社會人倫道德問題和自然法則，在對人的豐富本質(zhì)和自由本性的片面化和否定上是一致的.3．下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是（3分） A．本文指出儒道哲學(xué)的弊端,論述人的豐富本質(zhì)和自由本性，從而提出現(xiàn)代教育要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄的主張。 B．現(xiàn)代教育要以尊重和發(fā)揮人的本性為出發(fā)點(diǎn),確定人的主體地位,構(gòu)建認(rèn)同和幫助個體自主選擇的教育環(huán)境。 C．要想實(shí)現(xiàn)人的自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一，就必須通過尊重和發(fā)揮人的自由本性來實(shí)現(xiàn). D．在實(shí)現(xiàn)社會規(guī)范向個人規(guī)范的轉(zhuǎn)化的過程中，主要是通過受教育者的自主選擇，因此,必須重視個體自覺的道德實(shí)踐和價(jià)值判斷。二、古代詩文閱讀(36分）(一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。何夔字叔龍，陳郡陽夏人也.夔幼喪父,與母兄居，以孝友稱.袁術(shù)至壽春辟之夔不應(yīng)，然遂為術(shù)所留.久之，術(shù)與橋蕤俱攻圍蘄陽，蘄陽為太祖①固守。術(shù)以夔彼郡人,欲脅令說蘄陽.遂遁匿灊山②。建安二年,夔將還鄉(xiāng)里，度術(shù)必急追，乃間行得免，明年到本郡.頃之，太祖辟為司空掾?qū)佟r(shí)有傳袁術(shù)軍亂者，太祖問夔曰：“君以為信不？”夔對曰：“天之所助者順,人之所助者信.夫失道之主，親戚叛之,而況于左右乎！以夔觀之,其亂必矣。”遷長廣太守。長廣縣人管承，徒眾三千余家，為寇害。夔曰：“承等非生而樂亂也。今兵迫之急，彼恐夷滅,必并力戰(zhàn)。不如徐喻以恩德,使容自悔，可不煩兵而定。”乃遣郡丞黃珍往，為陳成敗，承等皆請服。牟平賊從錢，眾亦數(shù)千，夔率郡兵與張遼共討定之。東牟人王營，眾三千余家，脅昌陽縣為亂。夔遣吏王欽等，授以計(jì)略，使離散之。是時(shí)太祖始制新科下州郡。夔以郡初立近以師旅之后不可卒繩以法，乃上言曰：“所領(lǐng)六縣，疆域初定,加以饑饉，若一切齊以科禁，恐或有不從教者。有不從教者不得不誅，則非觀民設(shè)教隨時(shí)之意也.愚以為此郡宜依遠(yuǎn)域新邦之典,其民間小事，使長吏臨時(shí)隨宜，上不背正法，下以順百姓之心。”太祖從其言。入為丞相東曹掾。夔言于太祖曰：“夔聞以賢制爵，則民慎德；以庸制祿，則民興功.以為自今所用必先核之鄉(xiāng)間使長幼順敘無相逾越。顯忠直之賞，明公實(shí)之報(bào)，則賢不肖之分,居然別矣.在朝之臣,時(shí)受教與曹并選者，各任其責(zé)。上以觀朝臣之節(jié)，下以塞爭競之源，如是則天下幸甚。"太祖稱善.魏國既建,拜尚書仆射。文帝踐阼，封成陽亭侯，邑三百戶.疾病屢乞遜位文帝挽再三。薨,謚曰靖侯。子曾嗣，（選自《三國志·魏書十二》，有刪改)【注】①太祖：即魏太祖曹操.②灊山：灊，音qián.灊山，古地名,4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分)A。欲脅令說蘄陽游說B.乃間行得免趕時(shí)間C.不可卒繩以法通“猝”，倉猝D.若一切齊以科禁同等5．下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的是(3分）B．A．以夔彼郡人 蘄陽為太祖固守B．A．老臣以媼為長安君計(jì)短也 吾屬今為之虜矣D．C．乃間行得免 D．C．今其智乃反不能及 攻之不克，圍之不繼,吾其還也11．下列句中斷句正確的一項(xiàng)是(3分）A．袁術(shù)至/壽春辟之夔/不應(yīng)B.夔以郡初立/近以師旅之后不可/卒繩以法C.以為自今所用/必先核之/鄉(xiāng)間使長幼順敘/無相逾越D。疾病/屢乞遜位/文帝挽再三6．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．何夔為人很有氣節(jié)，他曾拒絕袁術(shù)的征召，后來袁術(shù)又企圖利用他攻克蘄陽，他就趁機(jī)逃到了灊山。B．何夔治理郡縣很有辦法，可謂足智多謀，有時(shí)以柔克剛，有時(shí)武裝攻克，有時(shí)使用離間計(jì)，各個擊破。C．何夔曾提出“上以觀朝臣之節(jié)，下以塞爭競之源"，上思國家法律,下憂百姓實(shí)際，可見其治郡很有全局觀。D．何夔分析問題能從實(shí)際出發(fā)，太祖多次采納他的建議。文帝繼位后,對他很敬重。他死后，爵位由兒子何曾繼承。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）天之所助者順,人之所助者信。（3分)譯文：(2)不如徐喻以恩德，使容自悔，可不煩兵而定.(3分)譯文：（3)顯忠直之賞，明公實(shí)之報(bào),則賢不肖之分，居然別矣。(4分）譯文：(二）詩歌閱讀（11分）閱讀下面一首唐詩,按要求答題.(11分)長安秋望趙嘏云物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋.殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。［注]①“鱸魚正美”：典出《晉書?張翰傳》，張翰思念故鄉(xiāng)的鱸魚，便辭官回家。②“南冠”、“楚囚”：典出《左傳》，為囚徒的代稱。這首詩歌的頷聯(lián)是趙嘏的名句。據(jù)《唐詩記事》卷五十六記載,詩人杜牧對此贊嘆不已,因稱趙嘏為“趙倚樓”。請你就頷聯(lián)某一方面的藝術(shù)特點(diǎn)做簡要賞析。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9。詩中的“紫艷半開籬菊靜”一句，寄托了詩人什么思想感情？并請簡要列舉你的理由。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三）名篇名句默寫（6分)10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，每題1分）(1），。山水之樂,得之心而寓之酒也。(歐陽修《醉翁亭記》）（2）風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。，。(杜甫《登高》）（3），。羌管悠悠霜滿地。（范仲淹《漁家傲》）乙選考題請考生將以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。作答時(shí)，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應(yīng)的大題號涂黑三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1)——(4）題。(25分)麥粒安慶凝望麥粒，我常常想起麥粒的遠(yuǎn)行。麥粒的遠(yuǎn)行有時(shí)候借助的只是一場風(fēng),一只鳥兒的喙、一個人的手指或者指縫、一個出行者的衣袋。當(dāng)它藏在旅人的行囊時(shí)，它的心跳動著，隔窗遙望，一行行旅途中的樹、一座座旅途中的山、一道道旅途中的河、一條條窗外的道路、一窩窩旅途中的土壤讓它興奮。旅人終于掂起行囊，它知道自己生存的地方就要到了，這將是它另一片安身立命的世界。麥粒從來都不孤立，一粒麥粒種下就有了十粒麥粒二十粒三十粒麥粒，二十粒三十粒麥粒后就是一片風(fēng)風(fēng)光光浩浩蕩蕩的小麥大地。我常常想起一粒麥粒或一穗麥粒的成長。微醺的南風(fēng)中我看見麥粒走過了它的青澀，開始飽滿，一根根尖利的麥芒像一把把利劍護(hù)衛(wèi)著麥粒，我不忍去細(xì)看鋒芒中的麥粒，不忍心去傷灌滿了汁液、正醞釀營養(yǎng)、愈來愈豐滿的麥粒，在一方大地，我選擇在小麥的面前黯然無聲地站著。我聽見風(fēng)聽見鳥兒掠過小麥大地，我黯然無聲地向著一粒粒麥粒行注目禮,向掠過河床又掠過麥田的白云和鳥兒行注目禮，向麥田邊的楊樹、桐樹、榆樹行注目禮，向穿過麥田的線路、流入麥田的河水行注目禮.麥田，其實(shí)它吸納了更多的元素、更多的營養(yǎng)、更多的情感、更多的期望。在麥芒全黃的季節(jié)，麥粒看見了旅人又回到了小麥大地，回到了麥粒的出發(fā)地和生命地.大地永遠(yuǎn)是一粒麥粒、一萬萬粒麥粒、一億億粒麥粒.不要為了更仔細(xì)地觀察去觸碰一粒麥粒，一穗麥粒,這對麥粒是一種傷害。即使你多么想仔細(xì)觀察麥粒，你也無法進(jìn)入麥粒的內(nèi)心。有一天在火車站，我忽然聽見有人叫“麥粒”。我停下腳步，在人群里尋找，卻原來是一個女孩的名字。她扭過頭，紅撲撲的臉蛋上淌著汗水，身上是一個沉重的行囊,我知道這個“麥粒”是去打工，去某座城市.那個城市會有“麥粒”的笑聲，有“麥粒”的身影，也有“麥粒”對家鄉(xiāng)的遙望。我永遠(yuǎn)記住了這一聲喊，記住了某年某月某天在車站看到過一個叫“麥粒”的打工女孩兒,“麥料"或者“麥粒們”，我祝福他們在某一個城市過得愉快.有一年，我從家麥?zhǔn)栈貋?在兜里發(fā)現(xiàn)了幾粒麥粒，我不知道這幾粒麥粒怎么跟我來了我居住的城市。秋后我把它們種在了樓下的一片地里,我在夜深人靜的時(shí)候和它們聊天，它們在城市的縫隙里成長著；一天早晨我又去看那一片蒲扇大的麥苗，麥苗上掛著露水，在晨曦里晶晶亮亮的那么純凈、透明，我和麥苗、麥苗上的露珠對望著，我又看見了一粒粒麥粒，看見了“麥粒”們走在遠(yuǎn)行的路上,看到了故鄉(xiāng)的影子，那一刻，我兀自在一小片麥苗前佇立，仿佛置身的是一片麥海，看到了浩蕩的麥田,聽見了麥田上的歌聲.我忽然覺得我像流浪在城市的一顆麥粒，和這些長在城市的麥苗一樣想念著家鄉(xiāng),想融入家鄉(xiāng)的大地。小麥大地給我們的是豐富前行的寬廣，我們一年年在小麥大地找到了寬闊、找到了釋懷、找到了力量和溫暖的慰藉。麥粒啊,是一千個是一萬個是千萬個故鄉(xiāng)的影子.（選自2010年第一期《散文》）(1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（)(5分）A。第一次想到麥粒遠(yuǎn)行的時(shí)候，作者總是情不自禁地要凝望麥粒。B.麥粒之所以看到旅途中的樹、山、河、道路、土壤就興奮，是因?yàn)樗浪鼘⒁搅硪粋€安身立命的世界里去.C。雖然為了觀察去觸碰麥粒是對麥粒的一咱傷害，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)的凝望，我們可以進(jìn)入麥粒的內(nèi)心.D。作者把麥?zhǔn)諘r(shí)無意中帶回的幾粒麥粒種在城里樓下的一片地里，是因?yàn)槿绻环N，麥粒就浪費(fèi)了.E.由一片麥苗看到了浩蕩的麥田,聽見了麥田上的歌聲,這美麗的想象里洋溢的是對故鄉(xiāng)的熱愛與懷念.（2)聯(lián)系全文，說說麥粒有怎樣的特征，談?wù)勛髡哌@樣寫有什么用意.（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3)你認(rèn)為作者在生活中真的碰到過一個叫“麥粒”的打工女孩嗎？從全文看，這個段落體現(xiàn)了一種怎樣的表現(xiàn)手法?作者為什么要這樣寫？(8分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）文章表達(dá)了怎樣的思想感情？請至少找出兩例分析說明。（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文章，完成（1）—（4）題.（25分）聽雨季羨林①“潤物細(xì)無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是,我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細(xì)無聲”了.按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命,本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進(jìn)入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的.②然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅,仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之慨了。這聲音時(shí)慢時(shí)急,時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉,時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴,有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底.死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。③在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的.順便說上一句：外國詩詞中似乎少見.我的朋友章用回憶表弟的詩中有：“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床。”是頗有一點(diǎn)詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的《虞美人》，詞不長，我索性抄它一下:少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。④蔣捷聽雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無情”的境界.但是，古今對老的概念,有相當(dāng)大的不同。他是“鬢已星星也"，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右.用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間,用我自己比起來,我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也".要講達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格.我已經(jīng)能夠“縱浪大化中,不喜亦不懼”了。⑤可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個“俗人"。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然6歲就離開，談不上干什么農(nóng)活,但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的生長.即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，絕不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。⑥今天早晨，我的夢競實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里,心曠神怡.在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了.宇宙間憑空添了一片溫馨，一片詳和。(1)文章圍繞“聽雨”展開，作者的寫作思路是怎樣的？請梳理出來。（6分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)第③段中“我”自認(rèn)“還不是完全的俗人”，而第⑤段中卻說“我在這里完全是一個‘俗人……，這樣說是否矛盾?為什么?（7分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）第③段中引用了許多古詩文，其作用是什么？（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________從文中來看,聽雨可以折射出不同的人生境界，文中主要寫到了哪些人生境界?請概括出來.（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第卷表達(dá)題（分）五、語言文字運(yùn)用（20分)13。下列各句中，加點(diǎn)的詞語能被括號中的詞語替換且符合句意的一項(xiàng)是（3分）(） A。我們村的旅游資源是如此的豐富,但我們不能捧著金飯碗要飯吃，我們應(yīng)該善待這些旅游資源，在旅游市場上打響我們村的品牌。（坐失良機(jī)）B.在去年舉行的第23屆廣州美食節(jié)上,400余家餐飲單位共推出了一千多種美食，讓羊城的美食愛好者可以大快朵頤。（過屠門而大嚼）C。金融危機(jī)讓更多的企業(yè)面對的是在成本與創(chuàng)新間首鼠兩端的“囚徒困境"。經(jīng)濟(jì)低迷直接影響了企業(yè)的經(jīng)營狀況，削減投入勢在必行。（猶豫不決）如果公積金開了隨意使用這個先例，難保有關(guān)部門不得隴望蜀，再打維修基金這個“富礦"的主意。總之，一切還是各歸各為好。（變本加厲）14.下列語句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分)（）A。在建設(shè)“和諧社區(qū)”活動中,小區(qū)居民們圍繞以提升社區(qū)文化品位為中心，注重規(guī)劃立意的整體性，尤其注重突出視覺藝術(shù)效果。B。我國應(yīng)加快鐵路投資體制改革，修改鐵路法、擔(dān)保法等相關(guān)法律,制定詳細(xì)的優(yōu)惠政策，掃除民間資本參與鐵路建設(shè)的諸多法律空白。C。針對當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生市場混亂，藥價(jià)偏高,衛(wèi)生部和財(cái)政部聯(lián)合發(fā)文，要求清理整頓藥品市場,降低藥品價(jià)格。D.“梁山伯與祝英臺”這個優(yōu)美而凄婉的傳奇愛情故事，流傳年代久遠(yuǎn)，流傳地域很廣，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知.15。下列語段中的空缺處語序排列正確的一項(xiàng)是（）太陽已經(jīng)下山了，，明明還在前邊不遠(yuǎn)處的人，拐個彎兒就不見了，嚇得我趕快跑了幾步，生怕被丟下。①腳下細(xì)細(xì)的小路淹沒在草叢里

②樹木茂盛的枝葉擋住了視線

③一顆星星不甘寂寞地閃著微光④仿佛在招呼同伴們早早出來布置天幕

⑤天邊最后的一點(diǎn)霞光正在被黑夜慢慢吞噬⑥夜蟲也開始輕聲鳴叫，演奏起黃昏圓舞曲③⑥④⑤②①B。①②③⑤⑥④C.⑤③④⑥①②D.⑥③⑤④①②16．閱讀下面一則寓言,根據(jù)提示填入合適的句子。(5分)“告訴我一片雪花的重量。”一只知更鳥問一只鴿子，鴿子的回答是“微不足道"。“那么讓我來給你講述一個不平常的故事。”知更鳥說道：“我飛落在一棵冷杉的樹枝上，緊挨著樹干，這時(shí)候下雪了，小瓣小瓣的雪花緩緩降落。我無事可做，于是就數(shù)起了飄落在我棲息的樹枝上的雪花，確切的數(shù)字是141254。當(dāng)有一片你所講的微不足道的雪花飄落在樹枝上時(shí)，樹枝折斷了。"說完，知更鳥便飛走了.鴿子沉思了一會兒，自言自語道：“興許只差一個人的力量，和平就會來臨。”可見，事物發(fā)展的規(guī)律是:①____________________________________________，我們做事應(yīng)該②____________________________________________。17．仿照下面的示例，運(yùn)用比喻修辭手法，自選詩人,仿寫兩個句子。（6分）六。作文（60分）18、閱讀下面《步步高》的歌詞，根據(jù)要求作文。沒有人問我過得好不好，現(xiàn)實(shí)與夢想哪個重要？一分一秒，一路奔跑。煩惱一點(diǎn)也沒有少，總有人像我辛苦走這遭。孤獨(dú)與喝彩其實(shí)都需要，成敗得失，誰能預(yù)料,熱血注定要燃燒。世間自有公道，付出總有回報(bào)。說到不如做到，要做就做最好,步步高！[注意］①角度自選，立意自定，題目自擬.②詩歌除外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。語文試題參考答案這時(shí)太祖開始制訂新的法令下達(dá)到各州郡。何夔認(rèn)為長廣郡剛開始建立，近來又用兵打仗，不能倉猝用法令來約束,于是上疏說：“我所管轄的六縣,轄界剛剛劃定，加上鬧饑荒，如果一律用法律禁令來整治，恐怕會有不服從教化的人。有不服從教化的人就不得不誅殺,那么就不是觀察民情設(shè)立教化順應(yīng)時(shí)勢的意圖了。我的愚見認(rèn)為這個郡應(yīng)該遵從邊遠(yuǎn)地區(qū)、新封王國的法律，這里的民間小事，派主管官員臨時(shí)根據(jù)情況靈活處理，對上不違背公正的法度，對下順應(yīng)百姓的心愿."太祖聽從了他的意見。何夔調(diào)入京都擔(dān)任丞相東曹掾。何夔對太祖說:“我聽說根據(jù)才德來制定爵位，那么百姓就會注重道德修養(yǎng);根據(jù)功勞來制定俸祿,那么百姓就會爭相建立功勛.我認(rèn)為從現(xiàn)在開始任用人，一定要先在鄉(xiāng)里考察，使得長幼次序，不相互超越.顯揚(yáng)對忠誠正直的人的獎賞，昭示對公正樸實(shí)的人的酬報(bào)，那么有才德和無才德的區(qū)分，就顯然辨別開了.在朝廷的大臣，當(dāng)時(shí)接受教令和各曹一同被選拔而授職的人，各自承擔(dān)責(zé)任。上可以觀察朝廷大臣的節(jié)操，下可以堵塞爭官奪位的根源，如果這樣做，天下就非常有幸了。”太祖稱贊他說得好.魏國建立后，何夔被授任尚書仆射.文帝即位,封何夔為成陽亭侯，食邑三百戶。他病重，多次請求辭官。文帝多次挽留.何夔去世，謐號稱靖侯。他的兒子何曾繼承爵位，咸熙年間任司徒8、⑴①動靜結(jié)合，天空中留有幾點(diǎn)殘余的星光,空中又飛來一行秋雁，遠(yuǎn)處傳來一聲長笛,依稀可見有人背倚著欄桿.“雁橫塞"這是動景，“人倚樓”這是靜景，動靜結(jié)合，營造出一幅黯然神傷的畫面。②寓情于景,情景交融.天空中留有幾點(diǎn)殘余的星光，空中又飛來一行秋雁，遠(yuǎn)處傳來一聲長笛，依稀可見有人背倚著欄桿，營造出一幅黯然神傷的畫面，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情,情與景自然融合。③烘托,渲染。作者通過寥落的晨星、南歸的雁陣、哀婉的笛聲、倚樓聽笛之人等意象渲染出一幅黯然神傷的畫面，饒有情韻，表達(dá)了作者深切的思鄉(xiāng)之情。④引發(fā)聯(lián)想，韻味清遠(yuǎn)。笛聲那樣悠揚(yáng)，那樣哀怨，讓人聯(lián)想起人生如晨星之易逝的慨嘆,還是因見歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠(yuǎn)人的情思,那長笛一聲引發(fā)無窮的聯(lián)想,使聞?wù)喵鋈簧駛＃▽λ囆g(shù)特點(diǎn)的概括2分，結(jié)合詩歌做具體賞析3分。意思對即可。）9、寄托了詩人思鄉(xiāng)歸隱的思想感情。理由只要能答出兩點(diǎn)即可：㈠寓情于景.籬菊的意象與詩中的南歸之雁、時(shí)令之秋結(jié)合在一起,傳達(dá)的是思鄉(xiāng)歸隱的情緒.①籬菊的意象，令人憶起“采菊東籬下"的陶潛，寄托的是歸隱三徑之心。②詩中把南歸之雁、時(shí)令之秋結(jié)合在一起,傳達(dá)的是思鄉(xiāng)的情緒。㈡尾聯(lián)借用典以明主旨，寫家鄉(xiāng)鱸魚正美，我不歸去，卻如囚徒般羈留長安，甚是無謂，表示的是歸隱事不宜遲的決心，籬菊的意象與之相和諧。10。（1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也.（2)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。