專題11課內(nèi)課外文言文閱讀

一、課內(nèi)閱讀

（一）（2021春?廣西桂林?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)

雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬

相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?/p>

來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，

乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：”不足為外道也。”

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者.

1.下列句子中加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.無(wú)診魏晉（不要說(shuō)，更不必說(shuō)）B.有良田、美池、桑竹之展（類）

C.繼承（與世隔絕的地方）D.尋病終（尋找）

2.下列句子中“然”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.屋舍儼俗B.繆后能改C.豁然開(kāi)朗I）.欣繆規(guī)往

3.下列句子的節(jié)奏劃分車肯族的一項(xiàng)是（）

A.山有小/口，仿佛若/有光B.設(shè)酒殺雞/作食

C.便扶/向路D.及/郡下

4.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

5.文中如何表現(xiàn)出桃花源民風(fēng)淳樸及人的熱情好客？

【答案】1.D2.B3.A4.（桃花林）生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)

幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，芳草遍地，鮮嫩美麗，落花繁多。5.①漁人進(jìn)入桃花

源看到的是井然有序、和睦安定的社會(huì)生活狀態(tài)，人與人之間沒(méi)有利益的爭(zhēng)奪，相處和諧。

（也可以用原文回答，例如：“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”）

②桃花源中人見(jiàn)到漁人這位不速之客，沒(méi)有猜忌，沒(méi)有戒備，家家戶戶都熱情招待他,

體現(xiàn)出淳樸、善良。（也可以用原文回答，例如：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。”“便要

還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。”）

【解析】L本題考查文言實(shí)詞。

D.句意為：不久他就得病死了。尋：隨即，不久。

故選D。

2.本題考查一詞多義。

A.句意為：房舍整整齊齊的樣子。然：……的樣子；

B.句意為：這樣以后才能改正。然：這樣；

C.句意為：突然（變得）寬闊敞亮的樣子。然：……的樣子；

D.句意為：高興地計(jì)劃前往。然：……的樣子；

故選B。

3.本題考查文言節(jié)奏劃分。

A.句意為：山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。

“山”為主語(yǔ)，“有”為謂語(yǔ)，“小口”為賓語(yǔ)，動(dòng)詞一般與所帶的賓語(yǔ)之間要停頓,

所以“有”后應(yīng)斷開(kāi)；“仿佛”是修飾成分，其后應(yīng)停頓；

所以正確的停頓應(yīng)為：山有/小口，仿佛/若有光。

故選Ao

4.本題考查文言翻譯，重點(diǎn)詞語(yǔ)：

夾岸：兩岸。雜：別的，其他的。鮮美：新鮮美好。落英：落花。繽紛：繁多而紛亂的

樣子。

5.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。

“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”寫的是自然環(huán)境，美麗富饒；“阡

陌交通，雞犬相聞”寫的是社會(huì)環(huán)境，安定平和；“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”

寫的是桃源人的日常生活狀態(tài)，勞作、服飾與外人無(wú)異，他們安居樂(lè)業(yè)；”黃發(fā)垂髯，并怡

然自樂(lè)”寫老人和孩子的精神狀態(tài)，他們無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)自由。

“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”寫的是當(dāng)?shù)厝撕苌僖?jiàn)到外來(lái)人；“便要還家，設(shè)酒殺雞

作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊”寫的是當(dāng)?shù)厝藷崆檎写凉O人，對(duì)其沒(méi)有戒備，淳樸善良。

【參考譯文】

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然

遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花

紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡

頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光

亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然

變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥

沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人

們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們

個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有

人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，

就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這

個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，

他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他

們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待

他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面

的人說(shuō)啊。”

漁人出來(lái)以后，找到J'他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到J'郡城，到太守

那里去說(shuō)，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方

向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，

不久因病去世j?此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人r。

（二）（2022春?廣西桂林?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下文，完成下面小題。

①?gòu)男∏鹞餍邪俣剑趔蛑瘢勊暎瑛Q佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，

水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為蟾，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖

綴，參差披拂。

②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往

來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人,凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居,

乃記之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

6.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）。

A.俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翁忽。（忽然）B.潭中魚(yú)可百許頭（許多）

C.隸而從者，崔氏二小生。（年輕人）D.下見(jiàn)小潭，水尤清例。（格外）

7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

A.心樂(lè)之何陋之有

B.全石以為底不足為外人道也

C.去以六月息者也以其境過(guò)清，不可久居

D.乃記之而去化而為鳥(niǎo)，其名為鵬

8.下列是對(duì)本文的分析，其中不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

A.文章開(kāi)頭采用“未見(jiàn)其形，先聞其聲”的手段展示小石潭環(huán)境的清幽。

B.文中采用了特寫鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，語(yǔ)言優(yōu)美。

C?文章抓住小石潭的景物,從各個(gè)方面烘托出小石潭“水尤清冽”的特征和幽深之美,

手法高超，形象生動(dòng)。

D.本文所寫景物透出作者與同游人的高興、愉悅的心情。

9.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

10.小石潭的潭水有什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫潭水特點(diǎn)的？

【答案】6.B7.D8.D9.看到溪水像北斗星那樣曲折，水

流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見(jiàn)，一段暗的看不見(jiàn)。10.清澈；通過(guò)描寫游

魚(yú)、11光、影子從側(cè)面烘托出潭水的清澈。

【解析】6.本題考查文言實(shí)詞的理解。

B.句意：潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l。許：表示約數(shù):

故選B。

7.本題考查一詞多義。

A.之：代詞，指前文提到的事情或情況/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；

B.為：作為/對(duì)，向；

C.以：憑借/因?yàn)椋?/p>

D.而：表不順承關(guān)系；

故選I）。

8.本題考查對(duì)文章內(nèi)容及寫法的分析。

D.根據(jù)第②段“似與游者相樂(lè)”，作者借潭中之魚(yú)的“樂(lè)”，以樂(lè)景襯哀情，襯托出自

己悲傷的心情；第④段“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?以其境

過(guò)清，不可久居，乃記之而去”描寫了小石潭幽深冷寂、孤寂悲涼的景色和氣氛，反映了作

者貶居生活孤寂悲涼的心情。并非“與同游人的高興、愉悅的心情”。

故選D。

9.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯

和意譯相結(jié)合。

重點(diǎn)詞語(yǔ)有：斗：像北斗星那樣；蛇：像蛇那樣。

10.本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)第①段“伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽”，第②段“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游

無(wú)所依。日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”可以看出，作者通過(guò)寫游

魚(yú)、陽(yáng)光、影子描寫潭水，突出潭水清澈的特點(diǎn)；整段無(wú)一字寫水，但無(wú)處不在寫水。根據(jù)

“怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”寫魚(yú)兒像在空中游動(dòng)，沒(méi)有一點(diǎn)依靠；寫日光照到水底

直射無(wú)礙；寫日光照射下映在水底石上的魚(yú)影，清晰可辨，使人真切地感受到面前是一潭清

澄透明的水，這是運(yùn)用側(cè)面描寫的手法突出水的清澈。

【參考譯文】

我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰

擊發(fā)出的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一

個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。

成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，

遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底）,

（魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去r,來(lái)來(lái)

往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，

寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記

下了這里的情景就離開(kāi)了。

一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一

個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。

（≡）（2022春?黑龍江綏化?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀文言文《北冥有魚(yú)》（《莊子?道

遙游》）回答各題。

北冥有魚(yú)，其名為齷。鰻之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知

其兒千里也；怒而飛，其翼若垂天之云，是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊

諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬(wàn)里，

去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也，天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)

所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

11.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬(wàn)里。（墳：—）

（2）野甘也，塵埃也（野巧—）

12.翻譯下列句子。

（1）怒而飛，其翼若垂天之云。

（2）是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徒于南冥。

13.文章標(biāo)題為北冥有魚(yú)，后來(lái)怎么又寫鳥(niǎo)了？

14.作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象？

15.你喜歡鰻鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

16.莊子的作品，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文

章借鯉鵬的寓言說(shuō)明什么道理？

【答案】11.盤旋飛翔。山野中的霧氣12.（1）用力鼓動(dòng)翅膀飛,

它的翅膀就像懸掛在天空中的云。(2)這種鳥(niǎo)，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就要遷徙到南海。13.鳥(niǎo)

是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯨的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。表明莊子想像

力豐富。14.作者筆下的“鵬”是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)

的形象。15.示例一：我喜歡鯨鵬。因?yàn)轹婛i入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和

抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推

動(dòng)歷史向前發(fā)展。

示例二：我不喜歡鰥鵬。因?yàn)槲蚁矚g知足常樂(lè)，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)

崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。16.說(shuō)明任何事物的存在都是依附于

一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。

【解析】IL本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具

體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空。技，盤旋飛翔。

(2)句意：像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃。野馬，山野中的霧氣。

12.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

(1)怒：奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。垂：同“陲”，邊際。之：的。

(2)是：這。海運(yùn)：海動(dòng)。古有“六月海動(dòng)”之說(shuō)。海運(yùn)之時(shí)必有大風(fēng)，因此大鵬可以

乘風(fēng)南行。徙：遷移。于：至11。

13.考查篩選信息。

根據(jù)“鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其兒千里也；怒

而飛，其翼若垂天之云”可知，大鵬這種鳥(niǎo)是由鰥這種魚(yú)變化而來(lái)。鰥的體積有幾千里，變

成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。這種描寫，體現(xiàn)了莊子豐富的想象力。

14.考查分析形象特點(diǎn)。

根據(jù)“鵬之背，不知其兒千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”可得：碩大無(wú)比。

根據(jù)“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥”可得：志存高遠(yuǎn)。

根據(jù)“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里”可得：力大無(wú)窮。

根據(jù)“去以六月息者也”可得：善借長(zhǎng)風(fēng)。

作者筆下的''鵬”是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。

15.考查閱讀啟示，開(kāi)放類試題，言之成理即可。

如果喜歡鯨鵬，可以圍繞著“志存高遠(yuǎn)，善于尋找機(jī)會(huì)，善于借力，有能力，代表著失

去了歷史發(fā)展的英雄人物”來(lái)表述。可以不喜歡鯨鵬，可以圍繞著“人應(yīng)淡泊名利，知足長(zhǎng)

樂(lè)，立足本職，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)”來(lái)表述。

16.考查賞析主旨。

根據(jù)“鵬之背，不知其幾千里也；怒而K，其翼若垂天之云(鵬的脊背，不知道長(zhǎng)幾千

里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天空的云)”可知，鵬鳥(niǎo)體型巨大：根據(jù)

“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，技扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”可知，鵬鳥(niǎo)體型

如此巨大，還需要借助海運(yùn)、借助風(fēng)力才能翱翔九天；聯(lián)系“野馬也，塵埃也，生物之以息

相吹也”可知，微小的事物也需要借助外力。啟示我們?nèi)魏问挛锏拇嬖凇l(fā)展，都需要依附

一定的條件，憑借外力的道理。

【參考譯文】

北海里有一條魚(yú)，它的名字叫魚(yú)昆。鯨非常巨大，不知道有幾千里。魚(yú)昆變化成為鳥(niǎo)，它的

名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有兒千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好

像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海

是一個(gè)天然的大池子。《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方

的大海遷徙的時(shí)候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪濤,環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，

憑借六月的大風(fēng)離開(kāi)。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)

吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，或許是上天真正的顏色？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎？鵬

往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。

(四)閱讀下面文言文，完成下面小題。

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“穌魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子曰：“子非

魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰：“我非子，固不知

子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'

云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”

17.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)子囿非魚(yú)也：

(2)子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣：

18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

19.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

20.莊子與惠子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？從中可以看出莊子具有什么樣的思想？

【答案】17.（1）本來(lái)（2）完全，肯定18.你又不是我，怎么知道我不

知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？19.表現(xiàn)了莊子愉悅閑適的心境。（意思對(duì)即

可）20.爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：莊子是否知道魚(yú)（外物）的快樂(lè)（意思對(duì)即可）。莊子認(rèn)為

魚(yú)兒很快樂(lè)，這其實(shí)是他愉悅心境的投射和反映，也看出莊子具有“推崇自然”、“反對(duì)人

為”的思想（意思對(duì)即可）。

【解析】17.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。固，一詞多義，本來(lái)。全，一詞多義，

完全，肯定。

18.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：非，不是。安，怎么。之，

的。

19.本題考查文本內(nèi)容與人物性格的分析。莊子看到水里的魚(yú)，認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)

是快樂(lè)的，動(dòng)物的情感人是不了解的，所以他這么說(shuō)只是以自己的心境來(lái)猜度魚(yú)兒的心境，

代表的是自己的一種心情，這里表現(xiàn)的當(dāng)然是莊子性格灑脫，無(wú)拘無(wú)束的自由快樂(lè)的心境，

莊子一生淡泊名利，也就不為名利所累，所以自始至終都是自由快樂(lè)的。

20.第一問(wèn)：根據(jù)“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”可知兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是莊子是否知道魚(yú)，也

就是外物的快樂(lè)。

第二問(wèn)：本題考查分析文章主旨。莊子認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，這種想法來(lái)自

于他的悠然灑脫的心境，是他內(nèi)心愉悅的一種外在投射。從中可以看出莊子“物我合一”的

理念。莊子推崇自然之說(shuō)，天地萬(wàn)物，皆自然生成，人生于自然，物也生于自然，人與物皆

為生靈，故人之情即是物之情，人應(yīng)順應(yīng)自然，不應(yīng)對(duì)自然給予過(guò)多的干涉。

【參考譯文】

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰥魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就

是魚(yú)的快樂(lè)。”惠子說(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎

么知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚(yú)，你

不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的。”莊子說(shuō)：“讓我們回到最初的話題，你開(kāi)始問(wèn)我

‘你怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢’的話,就說(shuō)明你很清楚我知道,所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的?

而我則是在濠水的橋上知道的。”

（五）（2021春?河南商丘?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下文，完成下面小題。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也：雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》日

“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（《雖有嘉肴》）

21.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）雖有率肴，弗食，不知其旨也（）

（2）教然后知田（）

（3）非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)（）

（4）理明矣，而更不達(dá)于事（）

22.下列加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.不知其號(hào)也B.雖有嘉肴

C.然后能自隼也D.教然后知理

23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。

24.學(xué)完《雖有嘉肴》后，對(duì)你的學(xué)習(xí)生活有哪些啟發(fā)呢？請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際具體談一談。

【答案】21.美好的,美味的困惑增長(zhǎng)有時(shí)22.B23.喜

愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。24.示例：教和學(xué)是相互促進(jìn)的，教育

別人，同時(shí)也增長(zhǎng)自己的知識(shí)。我們不能一成不變，要處處為師，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)：“三

人行，必有我?guī)熝伞?我們要以人為鏡，改正自己的缺點(diǎn)，并在學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)自己的不足，加

以改正。

【解析】21.本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義，解釋詞語(yǔ)時(shí)要注意文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言

環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。嘉，美味的；

（2）句意：教人之后才知道自己理解困惑的地方。困，困惑；

（3）句意：不問(wèn)就不能增加知識(shí)；廣，增長(zhǎng)；

（4）句意：道理明白了，可是有時(shí)還不能應(yīng)用于實(shí)際；或，有時(shí)。

22.本題考查文言詞語(yǔ)的古今異義現(xiàn)象。

A.古義：甘美；今義：用意、目的；

B.古義：表示存在，跟“無(wú)”相對(duì)；今義：表示存在，跟“無(wú)”相對(duì):

C.古義：勉勵(lì)：今義：強(qiáng)大；

D.古義：困惑；今義：艱難，窘迫，疲乏；

故選B。

23.本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多

義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成

分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞有：好學(xué)，喜歡學(xué)習(xí)；勤問(wèn)，多問(wèn)問(wèn)題；好學(xué)者，喜歡學(xué)習(xí)的人。

24.本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。

根據(jù)“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”可知，只有學(xué)習(xí)才可以不斷完善自己，要保持終

身學(xué)習(xí)的能力，在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，加以改正；

根據(jù)“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。故

日：教學(xué)相長(zhǎng)也”可知，教和學(xué)是相互促進(jìn)的，在教育別人的同時(shí)，也能夠幫助自己增長(zhǎng)知

識(shí)。

【參考譯文】

即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，

就不知道它的好處。以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。

知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以

說(shuō)：教和學(xué)是相互促進(jìn)的。《尚書?兌命》里說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這

個(gè)道理吧？

（六）（2021春?湖北十堰?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀《大道之行也》，根據(jù)要求回答問(wèn)

題。

大道之行也

《禮記》

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有

所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其

棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，

故外戶而不閉。是謂大同。

25.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.號(hào)謂大同星鳥(niǎo)也

B.天下為公不足為外人道也

C.大道之行也策之不以其道

I）.謀閉而不興外戶而不閉

26.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

力惡其不出于身也，不必為己。

27.下面對(duì)選文的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.《大道之行也》從“人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，人人都能安居樂(lè)業(yè)，貨盡其用、人

盡其力”三個(gè)方面說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征。

B.“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女

的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家。

C.最后兩句是全文的總括語(yǔ)，拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)與理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而指出現(xiàn)

實(shí)社會(huì)中諸多黑暗現(xiàn)象不復(fù)存在，我們生活在一個(gè)和平、安定的社會(huì)里。

D.本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，運(yùn)用排比句，增強(qiáng)氣勢(shì)，具有無(wú)可辯駁的力量。

28.“大同”社會(huì)在當(dāng)時(shí)能否變成現(xiàn)實(shí)？今天的我們?nèi)绾慰创@一社會(huì)理想。

【答案】25.A26.力氣，厭惡它不是出自自己，但愿意多出力并不是為了自

己的私利。27.C28.“大同”社會(huì)是一種理想的社會(huì)模式，在當(dāng)時(shí)條件

下不可能成為現(xiàn)實(shí)。“如何看待”答案略，言之成理即可

【解析】25.考查一詞多義。

A.都是代詞，“這”；

B.是，動(dòng)詞/給，對(duì)，介詞

C.指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度，名詞/方法，名詞

D.用門閂插上/名詞作動(dòng)詞，打開(kāi)

故選Ao

26.本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相

結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句中的關(guān)鍵詞匯。重點(diǎn)詞：

力：力氣，力量；惡：厭惡，憎惡；為：為了；己：自己的私利。

27.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

C.文章最后兩句是全文的總括語(yǔ)，用現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理

成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在大同社會(huì)中將不復(fù)存在，

代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真

實(shí)情形：社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)蕩不安爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。并不是說(shuō)“現(xiàn)

實(shí)中的許多黑暗現(xiàn)象將不復(fù)存在”。

故選C。

28.考查文章內(nèi)容理解及拓展延伸。

第一問(wèn)：結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)不具備物資條件的極大豐富，再加上統(tǒng)

治者的皇權(quán)至上的思想，這種理想化的社會(huì)，那只是孔子的一個(gè)夢(mèng)想。

示例：今天，社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們正向著構(gòu)建和諧社會(huì)，共同富裕的

道路前進(jìn)，我們耍為最終實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗。

【參考譯文】

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求

誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年

人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、

幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)

貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?卻不一定要自己私藏:人們都愿意為公眾之事竭盡全力，

而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大

門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。

二、課外閱讀

（七）（2022春?湖北襄陽(yáng)?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下文，完成下面小題。

明日宿旦子岡①甫②行數(shù)里見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦

女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵?美矣。偶含騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其

夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬

鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。

【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xun）：確實(shí)。④浣：洗衣。

29.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。

①老幼男女俱耘于田間于：

②其夫方擔(dān)糞灌園方：

30.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（）

A.屋舍儼然見(jiàn)四野禾苗油油卷

B.有良田美池桑竹3屬余顧而慕之

C.縣答之老幼男女俱耘于田間

D.不足為外人道也以為此一家之中

31.對(duì)文中畫線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.明日宿/旦子岡/甫行數(shù)里/見(jiàn)四野禾苗油油然

B.明日宿/旦子岡甫/行數(shù)里/見(jiàn)四野禾苗油油然

C.明日/宿旦子岡甫/行數(shù)里/見(jiàn)四野禾苗油油然

D.明日/宿旦子岡/甫行數(shù)里/見(jiàn)四野禾苗汕油然

32.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

老幼男女俱耘于田間。

33.這段文字與《桃花源記》中所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？

【答案】29.在正，正在30.A31.D32.男女老

幼一起在田間耕耘種作。33.和諧安寧，自得其樂(lè)（圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)

亂，人民生活富足安定”回答即可。）

【解析】29.本題考查文言實(shí)詞。

①句意為：男女老少在田間耕作。于：在。

②句意為：這家男主人正在給園子澆大糞。方：正，正在。

30.本題考查文言文一詞多義。

A.……的樣子；

B.助詞,的/代詞,他們；

C.詳細(xì)/全，都；

D.對(duì)，向/認(rèn)為：

故選Ao

31.本題考查文言文斷句。

句意為：第二天我住在了旦子岡，剛行走了幾里地，看見(jiàn)田間禾苗油然茂盛。斷句為：

明日/宿旦子岡/甫行數(shù)里/見(jiàn)四野禾苗油油然；

故選D.

32.本題考查文言文句子翻譯。

俱：都。耘：耕耘。于：在。

33.本題考查比較分析能力。

結(jié)合《桃花源記》中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞

犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髦，并怡然自樂(lè)”，本文“偶舍騎步行，

過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，間有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒

女啼笑，雞鳴犬吠。余顧而慕之，以為此家之中，有萬(wàn)物得所之意”可知，兩段文字所展現(xiàn)

的生活圖景相似，和諧安寧、自得其樂(lè)，都是古人心中的理想社會(huì)圖景。

【參考譯文】

第二天，我住在了旦子岡，剛行走了幾里地，看見(jiàn)四周禾苗油然茂盛，男女老少都在田

間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男

子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開(kāi)始步行，路過(guò)一農(nóng)家，這家男主人正在挑

大糞澆灌園子，女主人從井里打水洗衣。門口有豆棚瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹(shù)木，孩子

們嬉戲歡笑，雞嗚狗叫。我看著他們，心里非常羨慕，覺(jué)得這一家子中，萬(wàn)物都怡然自得，

我自己遺憾比他們差得遠(yuǎn)呢！

（A）（2022春?河北保定?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。

農(nóng)夫耕于田，數(shù)昌（呼吸）而后一鋤。行者見(jiàn)而吧（Sh言n嘲笑）之，曰：“甚矣，農(nóng)

之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田竟月不成！“農(nóng)夫曰：“手（我）莫知所以耕，子可示我以耕

之術(shù)乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)，氣竭汗雨，喘喘焉不

能作聲，且小（倒）于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也。"農(nóng)夫曰：“非耕難，乃子

之術(shù)謬矣！人之處事亦然，欲速則不達(dá)也。”行者服而退。

34.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）人之處事亦然然：

（2）行者見(jiàn)而哂本之：

35.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分有誤的一句是（）。

A.予/莫知/所以耕B.子可/示我以/耕之術(shù)乎

C.爾輩/不能究/物理D.蓋/石性/堅(jiān)重

36.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

非耕難，乃子之術(shù)謬矣。

37.文中除了告訴我們“欲速則不達(dá)”的道理外，你還得到什么啟示？

【答案】34.（1）這樣（2）代詞，指代農(nóng)夫35.B36.不是耕田

難，而是你的方法錯(cuò)誤啊。37.示例一：只有在生活實(shí)踐中，才能找到正確的答案

或者沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。示例二：事非經(jīng)歷不知難。（意思對(duì)即可）

【解析】34.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具

體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：人處理事情也是這樣。然：這樣。

（2）句意為：有個(gè)過(guò)路人看見(jiàn)了譏笑他。之：代詞，指代農(nóng)夫。

35.本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。

B.文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)?本句句意為：你可以把耕地

的方法示范給我嗎。“子”作主語(yǔ)，“示”作謂語(yǔ)，“我”是賓語(yǔ)，“以耕之術(shù)”是介賓短

語(yǔ)作狀語(yǔ)，故斷句為：子/可示我/以耕之術(shù)乎。

故選B<.

36.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞

有：

非，不是；耕，耕田；乃，是；子，指對(duì)方，你；謬，錯(cuò)誤。

37.本題考查閱讀啟示，開(kāi)放類試題，符合文本內(nèi)容，言之成理即可。行者沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)

踐，就主觀臆斷，結(jié)果累倒在了田里，從中可得啟示：只有在生活實(shí)踐中，才能找到正確的

答案，沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。行者經(jīng)過(guò)了親自勞動(dòng)，才知道勞動(dòng)的艱難。從中可得啟示：

事非經(jīng)歷不知難。

【參考譯文】

有個(gè)農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個(gè)過(guò)路人看見(jiàn)了譏笑他，說(shuō)：

“（你種田都這個(gè)樣子，）你這個(gè)農(nóng)夫真是太懶了。你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣耕田幾

個(gè)月也耕不完。”農(nóng)夫說(shuō)：“我不知道用什么方法來(lái)耕地,你可以把耕地的方法示范給我嗎？”

過(guò)路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮兒下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒(méi)有多長(zhǎng)

時(shí)間，他的力氣用完了，氣喘吁吁，汗如雨下的樣子，連聲音都發(fā)不出了，向前倒在田里。

他對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“我到今天才知道耕地的不易。”農(nóng)夫說(shuō)：“不是耕田困難，而是你的方法錯(cuò)

了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達(dá)不到目的。”過(guò)路人心服也口服地離開(kāi)

了。

（九）（2022春?江西景德鎮(zhèn)?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

慶歷初，元昊圍麟州二十七日。知州募吏民有能通信求援了外者。通引官王吉應(yīng)募。請(qǐng)

髡發(fā)①，衣胡服，挾弓矢，赍糧糧②，詐為胡人。夜繾③而出，遇虜問(wèn)，則為胡語(yǔ)答之。兩

晝夜，然后出虜寨之外，走詣府州告急。

吉嘗從都監(jiān)王凱及中貴人④將兵數(shù)千人，猝遇虜數(shù)萬(wàn)騎。中貴人惶恐，以手帛自經(jīng)⑤,

吉日：“官何患不得死？何不且令王吉與虜戰(zhàn)？若吉不勝,死未晚也。”因使其左右數(shù)人守

中貴人，曰：“貴人有不虞⑥，當(dāng)盡斬若屬⑦。”因?qū)⑺肯鹊牵錃⑻敶髮ⅲ敱姶蟊肌?/p>

吉每與虜戰(zhàn)，所發(fā)不過(guò)一矢，即舍弓肉袒而入，手殺數(shù)人，然后返，曰：“及其張弓挾

矢之時(shí)，直往抱之，使彼倉(cāng)卒無(wú)以拒我，而成擒矣。吾前后數(shù)十戰(zhàn)，未嘗發(fā)兩矢也。”

（節(jié)選自司馬光《流水記聞》，有刪改）

【注】①髡（kun）發(fā)：剃發(fā)。②赍（jl）模糧：攜帶干糧。③繾（zhui）：用繩子拴著

人、物從高處往下送。④中貴人：專稱顯貴的侍從官。⑤自經(jīng)：上吊自殺。⑥虞：意料，預(yù)

料。⑦若屬：你們這些人。

38.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）衣（）（2）將（）（3）未嘗（）

39.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）知州募吏民有能通信求援于外者。

（2）官何患不得死？何不且令王吉與虜戰(zhàn)？

40.王吉智勇雙全，他的“智”表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)概括。

【答案】38.（1）衣（穿）（2）將（率領(lǐng)）（3）未嘗（從來(lái)沒(méi)

有）39.（1）知州招募能夠出外送信請(qǐng)求增援的官吏和百姓。（2）大人為什么擔(dān)心

死不掉呢？為什么不暫且讓我與敵人打一仗？40.①喬裝求援；②率部先登，射殺

敵軍大將（或“擒賊先擒王”）；③以快制敵，敵軍無(wú)法應(yīng)對(duì)。

【解析】38.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具

體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）“衣胡服”句意：穿上胡人的服裝。衣：穿：

（2）“將兵數(shù)千人”句意：帶領(lǐng)一支幾千人的軍隊(duì)。將：率領(lǐng)；

（3）“未嘗發(fā)兩矢也”句意：從來(lái)沒(méi)有放過(guò)兩支箭。未嘗：從來(lái)沒(méi)有。

39.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞

多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的

成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（I）募：招募；吏民：官吏和百姓；求援：請(qǐng)求增援；

（2）何患：為什么擔(dān)心；且：暫且；令：讓；與虜戰(zhàn)：與敵人打一仗。

40.本題考查內(nèi)容理解與概括。

根據(jù)首段“慶歷初，元昊圍麟州二十七日……請(qǐng)髡發(fā)，衣胡服，挾弓矢，赍模糧，詐為

胡人。夜繾而出，遇虜問(wèn)，則為胡語(yǔ)答之。兩晝夜，然后出虜寨之外，走詣府州告急”可知，

元昊（的軍隊(duì)）被圍困麟州，王吉打扮成胡人的模樣，逃出敵人的營(yíng)寨，跑到府州報(bào)告了緊

急情況，請(qǐng)求增援；

根據(jù)第二段“因?qū)⑺肯鹊牵錃⑻敶髮ⅲ敱姶蟊肌笨芍跫暑I(lǐng)自己的部隊(duì)搶先

進(jìn)攻，殺了敵人的首領(lǐng)，敵軍潰逃，懂得“擒賊先擒王”的重要性；

根據(jù)第三段“及其張弓挾矢之時(shí)，直往抱之，使彼倉(cāng)卒無(wú)以拒我，而成擒矣”可知，王

吉以快制敵，敵軍無(wú)法應(yīng)對(duì)。

【參考譯文】

慶歷初年，元昊（的軍隊(duì)）圍困麟州二十七天。知州招募能夠出外送信請(qǐng)求增援的官吏

和百姓。通引官王吉響應(yīng)招募。（王吉）請(qǐng)求剃光頭發(fā)，穿上胡人的服裝，帶著弓箭，攜帶

干糧，假扮成胡人。晚上，讓人用繩子綁著自己從墻上放下，逃出城，遇到胡人盤問(wèn)，就用

胡人的話回答。花「兩天兩夜，才出J'敵人的營(yíng)寨，跑到府州報(bào)告了緊急情況。

王吉曾經(jīng)跟從都監(jiān)王凱和中貴人，帶領(lǐng)一支幾「人的軍隊(duì)，突然遇到幾萬(wàn)敵軍騎兵。中

貴人驚慌恐懼，用手撕開(kāi)布（打算）上吊自殺，王吉說(shuō)：“大人為什么擔(dān)心死不掉呢？為什

么不暫且讓我與敵人打一仗？如果我沒(méi)有勝利，（您）再死也遲。”（他）就讓自己身邊的

幾個(gè)人保護(hù)中貴人，說(shuō)：“如果大人有不測(cè)，就把你們?nèi)珰⒘恕！庇谑锹暑I(lǐng)自己的部隊(duì)搶先

進(jìn)攻，殺了敵人的首領(lǐng)，敵軍潰逃。

王吉每次對(duì)敵作戰(zhàn)，射箭不超過(guò)一支，就放下弓赤膊沖入敵陣，親手殺死多人，然后返

回，說(shuō)：“等到敵人張弓搭箭的時(shí)候，直接去抱住他，讓他在倉(cāng)促之間無(wú)法抵抗我，就成了

我的俘虜。我前前后后經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭(zhēng)，從來(lái)沒(méi)有放過(guò)兩支箭。”

（+）（2022春?吉林長(zhǎng)春?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面課外文言文，完成下面小題。

孔子初仕，為中都宰巴制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長(zhǎng)幼異食，強(qiáng)弱異任，男女別涂，路無(wú)拾

遺，器不雕偽。為四寸之棺，五寸之槨②，因丘陵為墳，不封?,不樹(shù)。行之一年，而西方之

諸侯則”焉。魯定公謂孔子曰：“學(xué)子此法以治魯國(guó)，何如？”孔子對(duì)曰雖天下可乎何但魯

國(guó)而已哉！于是二年,定公以為司空，乃別五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥（SI所。

由司空為魯大司寇，設(shè)法而不用，無(wú)奸民。

（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)》）

【注釋】①中都宰：中都邑的長(zhǎng)官。②槨：古代貴族棺木有二重，里面稱棺.，外面稱槨。

③不封：不建高大的墳?zāi)埂＂軇t：效法。⑤厥：它們的。

41.用“/”給文中劃?rùn)M線的句子斷句。（限斷兩處）

孔子對(duì)日雖天下可乎何但魯國(guó)而已哉！

42.把文中畫浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

學(xué)子此法以治魯國(guó)，何如？

43.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)孔子做官時(shí)有哪些政績(jī)？

【答案】41.孔子對(duì)曰/雖天下可乎/何但魯國(guó)而已哉！42.學(xué)習(xí)你的這個(gè)施政

方法來(lái)治理魯國(guó)，（你看）怎么樣？43.孔子治民有方。任職中都宰時(shí)，為百姓制

定禮儀規(guī)矩，得西方諸侯效仿；任大司寇時(shí)，老百姓不需法律約束，卻沒(méi)有奸邪之人。孔子

尊重自然，任職司空時(shí)，區(qū)別五種土壤的性質(zhì)，在不同的土地上種植適合的植物，使各種植

物能夠各得其所宜。

【解析】41.本題考查文言句子斷句。

句意為：孔子回答說(shuō)：“即使用來(lái)治理天下都可以，豈只魯國(guó)啊！”

故斷句為：孔子對(duì)曰/雖天下可乎/何但魯國(guó)而已哉！

42.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞有：

子：你。治：治理。何如：怎么樣。

43.本題考查內(nèi)容理解概括。

根據(jù)“制為養(yǎng)生送死之節(jié)”可知，孔子制定出了讓百姓生有所養(yǎng)、死得安葬的制度；

根據(jù)“長(zhǎng)幼異食，強(qiáng)弱異任，男女別涂，路無(wú)拾遺，器不雕偽。為四寸之棺，五寸之槨，

因丘陵為墳，不封，不樹(shù)。行之一年，而西方之諸侯則焉”可知，孔子治民有方，為百姓制

定禮儀規(guī)矩，得西方諸侯效仿；

根據(jù)“乃別五土之性而物各得其所生之宜咸得厥所”可知孔子根據(jù)土地的性質(zhì)，把它們

分為五類，各種作物種植在適宜的環(huán)境里，都得到了很好的生長(zhǎng)，可見(jiàn)他尊