第1頁(yè)（共1頁(yè)）2019-2020學(xué)年河北省唐山市豐南區(qū)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷一、1．（8分）閱讀下面文字，完成各小題。①蘇州博物館新館門(mén)前的東北街是一條寬闊平整的石板路，往東便是四大名園之一的拙政園，南側(cè)則是以假山聞名的獅子林。日日夜夜，東北街上行人摩肩jiēzhǒng，川流不息，好一個(gè)鬧中取靜的意味。②在蘇州，人們會(huì)不經(jīng)意間【甲】在生活的點(diǎn)滴中，興許在一條小巷中，或是在一間老宅里，抑或于一盞路燈下……蘇州博物館的每一處細(xì)節(jié)都承載著這種【乙】的淡雅氣質(zhì)。③蘇州博物館主庭院的設(shè)計(jì)中最吸引眼球的是片石假山。建筑師貝聿銘從米芾的書(shū)法中獲取靈感，將三十多塊石頭切割堆疊，以壁為紙，以石為繪，_______。④走在場(chǎng)館的走廊，你也會(huì)被頭頂巧妙juélún的天花板所驚艷。留心觀察，原來(lái)整個(gè)博物館大廳不需要人工照明。貝聿銘不愧為“光影魔術(shù)師”，他用玻璃【丙】傳統(tǒng)材料，再用金屬條拱起構(gòu)成極具設(shè)計(jì)感的幾何圖形。⑤博物館的許多細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)可謂自出xīncái獨(dú)具匠心。在寶幢展廳，貝聿銘特地安排了一處特殊的紗窗，游人在這里拍照可以攝出極具美感的剪影。紗窗的巧妙運(yùn)用，將屋外的風(fēng)景營(yíng)造出一種朦龐的煙雨江南之感。（1）給文中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。承載摩肩jiēzhǒng巧妙juélún自出xīncái（2）依次填入文中【甲】【乙】【丙】處的詞語(yǔ)，最合適的一項(xiàng)是A．沉迷與生俱來(lái)取締B．沉醉與生俱來(lái)取代C．沉醉與日俱增取代D．沉迷與日俱增取締（3）在文中第③段橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅還原了蘇式園林里奇山怪石的神韻，更將水墨畫(huà)的色彩與空間變化表現(xiàn)入微。B．不僅將水墨畫(huà)的色彩與空間變化表現(xiàn)入微，更還原了蘇式園林里奇山怪石的神的。C．不僅還原了水墨畫(huà)里奇山怪石的神韻，更將蘇式園林的色彩與空間變化表現(xiàn)入微。D．不僅將蘇式園林的色彩與空間變化表現(xiàn)入微，更還原了水墨畫(huà)里奇山怪石的神的。（4）下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是A．“蘇州博物館新館門(mén)前的東北街是一條寬闊平整的石板路”一句，句子的主干是“東北街是石板路。”B．“建筑師貝聿銘從米芾的書(shū)法中獲取靈感”一句中，“獲取”是謂語(yǔ)，“靈感”是賓語(yǔ)。C．“蘇州博物館主庭院的設(shè)計(jì)中最吸引眼球的是片石假山。”一句是感嘆句。D．選文第②段第一句運(yùn)用了排比的修辭手法。2．（6分）在下列橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子（1）如果美是專指，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。《白楊禮贊》（2）以天下之所順，，固君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。《孟子》（3）中原亂，簪綏散，幾時(shí)收？。（朱敦儒《相見(jiàn)歡》）（4），自將洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）（5）李清照《漁家傲》中“”一句，寫(xiě)的是云濤翻滾的壯美景象，“”一句，表明詞人要像大鵬鳥(niǎo)那樣乘風(fēng)高飛。3．（3分）思源中學(xué)文學(xué)社準(zhǔn)備邀請(qǐng)市文化館張老師做專題講座，下面是邀請(qǐng)函草稿的正文部分，其中畫(huà)線詞語(yǔ)表達(dá)都不得體的一項(xiàng)是（）張老師您好。我校文學(xué)社擬邀請(qǐng)您于6月20日9點(diǎn)在學(xué)校報(bào)告廳為我們做“文學(xué)與文化”專題報(bào)告。您學(xué)富五車(chē)，①久聞大名，如果能來(lái)我校對(duì)我們②不吝賜教，將是我們的莫大③榮幸。本應(yīng)④光臨寒舍向您表達(dá)我們的愿望，無(wú)奈學(xué)習(xí)時(shí)間太緊，不能成行，敬希⑤見(jiàn)諒。屆時(shí)我們一定洗耳恭聽(tīng)，⑥不恥下問(wèn)。A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤4．本學(xué)期，我們讀了《昆蟲(chóng)記》，了解了昆蟲(chóng)生活的奧秘，也被（作者）積極探索，求真務(wù)實(shí)的精神感動(dòng)。他在對(duì)昆蟲(chóng)的描述中，處處洋溢著對(duì)的尊重，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美。這種情懷，為這部著作注入了靈魂和生氣。5．（4分）名著閱讀，判斷對(duì)錯(cuò)。A．《昆蟲(chóng)記》中，作者不但仔細(xì)觀察食糞蟲(chóng)勞動(dòng)的過(guò)程，而且不無(wú)愛(ài)憐的稱這些食類蟲(chóng)為清道夫。B．蟋蟀在《昆蟲(chóng)記》中被稱為不會(huì)迷失的精靈。6．（6分）回憶《春望》《雁門(mén)太守行》兩首古詩(shī)詞，完成各題。（1）兩首詩(shī)都反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容，但表達(dá)的主旨不同，《春望》表達(dá)了《雁門(mén)太守行》表達(dá)了。（2）“國(guó)破山河在，城春草木深”這一名句有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3）下面選項(xiàng)中，對(duì)《雁門(mén)太守行》一詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是A．“雁門(mén)太守行”是古樂(lè)府曲名，“行”是古詩(shī)體裁，本詩(shī)借用它作詩(shī)題寫(xiě)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事。B．“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”寫(xiě)景也是寫(xiě)事，渲染戰(zhàn)前敵軍壓境，我軍英勇應(yīng)戰(zhàn)的危急、緊張氣氛：暗示戰(zhàn)斗的殘酷，為下文描寫(xiě)戰(zhàn)斗的慘烈做鋪墊。C．“半卷紅旗臨易水，稻重鼓寒聲不起”，此句中“鼓寒”指的是戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，“不起”指的是戰(zhàn)士們?cè)谶@樣沉重的鼓聲中無(wú)力擊鼓，斗志難振。D．“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”引用典故，表達(dá)了守城將士們誓死報(bào)效君王的決心。7．（12分）閱讀下面兩則文言文，完成各題（甲）富貴不能淫《孟子》景春曰：“公孫行、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：“往之女家，必故必戒，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（乙）與元九書(shū)（節(jié)選）白居易古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”仆雖不肖①，常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道，所待者時(shí)②．時(shí)之來(lái)也，為云龍，為風(fēng)鵬，勃然突然，陳力③以出；時(shí)之不來(lái)也，為霧豹④，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進(jìn)退出處⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善、奉而始終之則為道，言而發(fā)明⑥之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)兼濟(jì)之志也謂之閑適詩(shī)獨(dú)善之義也。故覽仆詩(shī)，知仆之道焉。注釋：①仆雖不肖：我雖不賢。②所守者道，所待者時(shí)：所堅(jiān)守的是大道，所等待的是時(shí)機(jī)。③陳力：盡全力、④霧豹：藏在深山的豹，與“冥鴻”均喻指隱退的賢人，⑤出處：出，出仕；處，隱。⑥言而發(fā)明：用語(yǔ)言闡發(fā)清楚。（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是A．往送之門(mén)，戒之曰戒：告誡。B．丈夫之冠也，父命之命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨。C．以順為正者，妾婦之道也正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)D．得志，與民由之由：緣由，理由。（2）下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A．一怒而天下懼/學(xué)而不思則罔B．公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪C．妾婦之道也/不聞天子之詔D．是焉得為大丈夫乎/且焉置土石（3）下面對(duì)甲文理解表述有誤的一觀是A．文章開(kāi)篇擺出景春的觀點(diǎn)，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句表現(xiàn)他對(duì)張儀、公孫衍的歆羨甚至崇拜之情。B．孟子用一個(gè)反問(wèn)句表明自己的態(tài)度，也包含對(duì)張儀之流的不屑和鄙視。C．古代讀書(shū)人的理想是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”與文中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”意思相近。D．結(jié)尾部分運(yùn)用排比句，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力，揭示了大丈夫的內(nèi)涵。（4）對(duì)《與元九書(shū)》理解有誤的一項(xiàng)是A．首句引用孟子的話，統(tǒng)領(lǐng)全段，也明確地表達(dá)了自己的行事準(zhǔn)則。B．作者寫(xiě)閑適詩(shī)是表達(dá)“兼濟(jì)之志”，寫(xiě)諷諭詩(shī)是表達(dá)“獨(dú)善之義”。C．白居易奉行孟子思想，認(rèn)為大丈夫要做到獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下。D．選文提出了“志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善”的人生觀、價(jià)值觀和創(chuàng)作觀。（5）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。謂之諷諭詩(shī)兼濟(jì)之志也謂之閑適詩(shī)獨(dú)善之義也。（6）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。8．（8分）閱讀下文，完成問(wèn)題。人類的體溫為何是37攝氏度？①我們已經(jīng)習(xí)慣自己的體溫，以至對(duì)它視若無(wú)睹，除非中暑、發(fā)燒、寒冷，才會(huì)關(guān)注它。如果靜下來(lái)思考我們的體溫為何如此，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中暗含著更加久遠(yuǎn)的故事：恒溫動(dòng)物異軍突起，與變溫動(dòng)物爭(zhēng)奪天下。這是一場(chǎng)考驗(yàn)?zāi)茉传@取、動(dòng)員效率、反應(yīng)速度，甚至需要抵御生化武器的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，恒溫動(dòng)物完成了改朝換代的壯舉，徹底占據(jù)了天空和大地。②我們都知道人類的體溫是37攝氏度，其實(shí)人類的體溫會(huì)因?yàn)樯眢w部位和時(shí)間的不同而有所差別。③然而，恒定的體溫并非理所當(dāng)然。當(dāng)體溫高于環(huán)境溫度，身體因?yàn)闊醾鲗?dǎo)與輻射持續(xù)喪失熱量，且溫差越大，熱量損失越快。若要維持體溫不變，就必須在體表建立有效的隔熱層，同時(shí)在體內(nèi)源源不斷地制造熱量，才能平衡損失。這意味著人類必須頻繁地進(jìn)食、進(jìn)水，才能保證體溫不會(huì)大幅變化。相比之下，對(duì)體溫不那么講究的變溫動(dòng)物，在相同的體重下，對(duì)能量的需求只有恒溫動(dòng)物的，這讓它們更加容易在食物匱乏的環(huán)境中生存下來(lái)。④這樣看來(lái)，變溫動(dòng)物的生存策略似乎更加高明。但實(shí)際情況是，奢侈消耗熱量的哺乳類和鳥(niǎo)類，反而完全占據(jù)了大地與天空、高山與兩極，它們才是當(dāng)今世界占統(tǒng)治地位的物種。⑤這是因?yàn)椋銣貏?dòng)物具有明顯的生存優(yōu)勢(shì)。⑥當(dāng)氣溫太高，缺乏體溫調(diào)節(jié)能力的變溫動(dòng)物必須躲藏起來(lái)，防止體溫過(guò)高導(dǎo)致死亡；當(dāng)氣溫太低，它們又需要尋找外部熱源，或者進(jìn)行休眠。恒溫動(dòng)物受氣溫影響更小，因而能適應(yīng)更多變的環(huán)境，搶占更多生態(tài)位。這也就解釋了為何在南北兩極有很多哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類，卻沒(méi)有爬行動(dòng)物。⑦變溫動(dòng)物在外界氣溫變化較大時(shí)，還會(huì)行動(dòng)緩慢、反應(yīng)遲鈍。這是因?yàn)閯?dòng)物體內(nèi)控制所有生化反應(yīng)速率的酶，對(duì)溫度變化非常敏感，相差10攝氏度，都會(huì)帶來(lái)2到3倍的變化。而恒溫動(dòng)物總是保持在自己的最佳溫度，生化反應(yīng)速率更高，因而擁有更加出色的反應(yīng)和運(yùn)動(dòng)能力。⑧然而問(wèn)題還沒(méi)有解決，雖然恒溫具有這些優(yōu)勢(shì)，人類為何會(huì)停留在37攝氏度？⑨其實(shí)不止是人類，一些常見(jiàn)的哺乳動(dòng)物的體溫也都非常接近這個(gè)數(shù)值。鳥(niǎo)類的體溫更高一點(diǎn)，不過(guò)一般也相差不大。⑩如果我們把常溫、常壓下水的冰點(diǎn)和沸點(diǎn)及其之間的溫度，看作一條線段，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)，黃金分割的另一端是38.2攝氏度，非常接近于我們的平均體溫。大概這只是一個(gè)美妙的巧合。但生物學(xué)家卡薩德瓦利發(fā)現(xiàn)，黃金體溫確實(shí)存在，而問(wèn)題的關(guān)鍵與毫不起眼的真菌有關(guān)。自然界存在著種類繁多的真菌，其中不乏致命的殺手。比如蛙壺菌，對(duì)幾種蛙類來(lái)說(shuō)，感染就意味著死亡。熊蜂微孢子蟲(chóng)，會(huì)在熊蜂體內(nèi)大量繁殖，導(dǎo)致它們肚子太大無(wú)法彎腰交配。盡管能接觸到超過(guò)4000種真菌，哺乳類動(dòng)物卻只會(huì)感染其中不到500種，大部分也不會(huì)致病。對(duì)鳥(niǎo)類的研究也同樣顯示，真菌能引發(fā)的鳥(niǎo)類疾病非常少。這讓它們相對(duì)于容易感染真菌的動(dòng)物，具有很大生存優(yōu)勢(shì)。除了免疫系統(tǒng)的功勞，體溫也在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因?yàn)榇蠖鄶?shù)真菌的活動(dòng)溫度在4到30攝氏度，只有不到三分之一的真菌能在37攝氏度以上的環(huán)境中存活。提高體溫可以殺滅更多真菌，但是更高的體溫也消耗更多熱量，在不生病和不餓死之間，人類或是其他動(dòng)物必須選擇一個(gè)平衡點(diǎn)。卡薩德瓦利對(duì)這兩者進(jìn)行建模和計(jì)算，發(fā)現(xiàn)存在一個(gè)投入與收益的最優(yōu)解：36.7攝氏度。體溫低于這個(gè)“黃金體溫”的哺乳動(dòng)物，都更易感染真菌。比如在北美，異溫性的蝙蝠在休眠時(shí)體溫會(huì)下降到環(huán)境溫度，這讓它們很容易感染真菌，引發(fā)白鼻子綜合征，并大批死亡。于是，在殘酷的自然選擇和簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)原理之下，人類的體溫就固定為37攝氏度。（1）根據(jù)語(yǔ)境，解釋第①自然段中“改朝換代”的意思。（2）第⑦自然段運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，它們分別有什么作用？（3）結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)人類的體溫為何是37攝氏度。（4）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是。A．恒溫動(dòng)物與變溫動(dòng)物不同地位的形成，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。B．在食物匱乏的環(huán)境中，變溫動(dòng)物對(duì)能量的需求少，生存能力更強(qiáng)。C．哺乳類動(dòng)物和鳥(niǎo)類之所以很少受到真菌感染，應(yīng)完全歸功于體溫。D．37攝氏度是恒溫動(dòng)物在不生病和不餓死之間選擇的一個(gè)平衡點(diǎn)。9．（13分）閱讀下面文字，完成各題。書(shū)房的窗子楊振聲①唉，先生，我是連一間書(shū)房都沒(méi)得，你可別見(jiàn)笑，正因?yàn)闆](méi)得，才想得厲害，我不但想到書(shū)房，連書(shū)房里每一角落，我都布置好了，今天又想到了我那書(shū)房的窗子。②說(shuō)起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它，它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜地坐窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。③但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同，陸放翁的“一窗晴日寫(xiě)黃庭”，大概指的是南窗，我不反對(duì)南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，南窗放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書(shū)坐在窗下取暖，書(shū)頁(yè)上的詩(shī)句全浸潤(rùn)在金色的光浪中，你書(shū)桌旁若有一盆臘梅那就更好，臘梅在陽(yáng)光的照耀下蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫(huà)在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫(huà)，天知道，那是一種清居的享受。④東窗在初紅里迎著朝瞰，你起來(lái)開(kāi)了格扇，放進(jìn)一屋的清新，朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬(wàn)物一體更新，假設(shè)你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”；有海，你可以看“海日生殘夜”；一無(wú)所有，你還可以看朝霞的艷紅。⑤“掛起西窗浪接天”這樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡，我們誰(shuí)都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書(shū)房里一種透明的寧?kù)o。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后，帶著微疲放下工作，舒適地坐下來(lái)吃一杯熱茶，開(kāi)窗西望，太陽(yáng)已隱到山后了，田間小徑上疏落地走著荷鋤歸來(lái)的農(nóng)夫，隱約聽(tīng)到母牛哞哞的在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹(shù)林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。⑥然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問(wèn)題了。⑦說(shuō)到光，我有一種偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開(kāi)的光而喜隱約的光。不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿日光來(lái)說(shuō)罷，我不愛(ài)中午的驕陽(yáng)，而愛(ài)“晨光之熹微”與落日的古紅，縱使光度一樣，也覺(jué)得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹(shù)蔭下光波的流動(dòng)，至于反光更比直光來(lái)得委婉，“殘夜水明樓”是那般的清虛可愛(ài)，而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏。天宇是那般的素凈。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動(dòng)；“無(wú)情有恨何人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思。⑧這里不止是光度的問(wèn)題，而是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動(dòng)的愉悅，卻不必使我們有沉思的姻緣；使我們像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣，它壓迫我們的個(gè)性。⑨以此，我便愛(ài)上了北窗，南窗的光強(qiáng)。因不必說(shuō)：就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說(shuō)到反光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了，我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。你說(shuō)古老的粉墻？一點(diǎn)不錯(cuò)，最低限度地要老到透出點(diǎn)微黃的顏色；假如可能，古墻上生幾片清翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng)；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上，潤(rùn)澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣，這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜，也不會(huì)擾亂你的運(yùn)思。它與清晨太陽(yáng)未出以前的天光，及太陽(yáng)初下夕露未溢時(shí)湖面上的水光，同是一樣的清幽。⑩假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有雷，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無(wú)月無(wú)風(fēng)，無(wú)雨無(wú)雪，紅日半墻，竹蔭微動(dòng)，掩映于你書(shū)桌上的清暉，泛出一片清翠，幾紋波痕，那般的生動(dòng)而空靈。你書(shū)桌上滿寫(xiě)著清新的詩(shī)句。你坐著那兒，縱使不讀書(shū)也“要得”。（有刪改）（1）作者筆下不同朝向的窗給人帶來(lái)的感受是不同的，閱讀全文，補(bǔ)寫(xiě)下面的表格。窗戶的朝向給人帶來(lái)的感受南窗光朗，溫暖，給人以清居的享受東窗①西窗寧?kù)o、舒適，讓人感到愜意北窗②（2）作者在想象中把書(shū)房里的每一個(gè)角落都布置好了，請(qǐng)問(wèn)作者是如何布置他書(shū)房的窗子在的？結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。（3）本文的語(yǔ)言極具特色，結(jié)合上下文，從修辭的角度分析下列句子的表達(dá)效果。①蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。②有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣雪窗上迷離的竹影有雨，它給你平添一番清凄；有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。（4）作者獨(dú)喜歡北窗，卻花大量筆是寫(xiě)了南窗、東窗、西窗，這樣有何好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5）作家彭定安說(shuō)，本文作者對(duì)窗子的認(rèn)識(shí)“已經(jīng)進(jìn)入審美的態(tài)度和境界，而不是純實(shí)際的和實(shí)用的”，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。10．（60分）請(qǐng)以“鄰居”為題，寫(xiě)一篇文章要求：（1）不得套作，不得抄襲，要有真情實(shí)感；（2）語(yǔ)言要連貫，表達(dá)要得體；（3）不少于500字；（4）不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

2019-2020學(xué)年河北省唐山市豐南區(qū)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、1．（8分）閱讀下面文字，完成各小題。①蘇州博物館新館門(mén)前的東北街是一條寬闊平整的石板路，往東便是四大名園之一的拙政園，南側(cè)則是以假山聞名的獅子林。日日夜夜，東北街上行人摩肩jiēzhǒng，川流不息，好一個(gè)鬧中取靜的意味。②在蘇州，人們會(huì)不經(jīng)意間【甲】在生活的點(diǎn)滴中，興許在一條小巷中，或是在一間老宅里，抑或于一盞路燈下……蘇州博物館的每一處細(xì)節(jié)都承載著這種【乙】的淡雅氣質(zhì)。③蘇州博物館主庭院的設(shè)計(jì)中最吸引眼球的是片石假山。建筑師貝聿銘從米芾的書(shū)法中獲取靈感，將三十多塊石頭切割堆疊，以壁為紙，以石為繪，_______。④走在場(chǎng)館的走廊，你也會(huì)被頭頂巧妙juélún的天花板所驚艷。留心觀察，原來(lái)整個(gè)博物館大廳不需要人工照明。貝聿銘不愧為“光影魔術(shù)師”，他用玻璃【丙】傳統(tǒng)材料，再用金屬條拱起構(gòu)成極具設(shè)計(jì)感的幾何圖形。⑤博物館的許多細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)可謂自出xīncái獨(dú)具匠心。在寶幢展廳，貝聿銘特地安排了一處特殊的紗窗，游人在這里拍照可以攝出極具美感的剪影。紗窗的巧妙運(yùn)用，將屋外的風(fēng)景營(yíng)造出一種朦龐的煙雨江南之感。（1）給文中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。承載zài摩肩jiēzhǒng接踵巧妙juélún絕倫自出xīncái心裁（2）依次填入文中【甲】【乙】【丙】處的詞語(yǔ)，最合適的一項(xiàng)是BA．沉迷與生俱來(lái)取締B．沉醉與生俱來(lái)取代C．沉醉與日俱增取代D．沉迷與日俱增取締（3）在文中第③段橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．不僅還原了蘇式園林里奇山怪石的神韻，更將水墨畫(huà)的色彩與空間變化表現(xiàn)入微。B．不僅將水墨畫(huà)的色彩與空間變化表現(xiàn)入微，更還原了蘇式園林里奇山怪石的神的。C．不僅還原了水墨畫(huà)里奇山怪石的神韻，更將蘇式園林的色彩與空間變化表現(xiàn)入微。D．不僅將蘇式園林的色彩與空間變化表現(xiàn)入微，更還原了水墨畫(huà)里奇山怪石的神的。（4）下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是CA．“蘇州博物館新館門(mén)前的東北街是一條寬闊平整的石板路”一句，句子的主干是“東北街是石板路。”B．“建筑師貝聿銘從米芾的書(shū)法中獲取靈感”一句中，“獲取”是謂語(yǔ)，“靈感”是賓語(yǔ)。C．“蘇州博物館主庭院的設(shè)計(jì)中最吸引眼球的是片石假山。”一句是感嘆句。D．選文第②段第一句運(yùn)用了排比的修辭手法。【解答】（1）本題考查字音字形。“載”讀作“zài”，“jiēzhǒng”應(yīng)寫(xiě)作“接踵”，“juélún”寫(xiě)作“絕倫”，“xīncái”寫(xiě)作“心裁”。（2）本題考查根據(jù)語(yǔ)境選擇詞語(yǔ)。甲處，“沉迷”指深深的迷戀，“沉醉”比喻深深地渲染在某種氣氛或思想活動(dòng)中。聯(lián)系下文“一條小巷中”“一間老宅里”“一盞路燈下”的語(yǔ)境可知，此處應(yīng)用“沉醉”。排除了AD．乙處，“與生俱來(lái)”意思是從一生下來(lái)就有，天生的。“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)，此處應(yīng)用“與生俱來(lái)”。排除C。故選：B（3）本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子。解答這類題目，關(guān)鍵是認(rèn)真分析空白處上下句的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)材料的勾畫(huà)歸納等物段，確定補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容。聯(lián)系上下文內(nèi)容可知，此處要表現(xiàn)蘇州博物館的怪石之美和水墨畫(huà)之美，并且后者意思更深一層。故選：A（4）本題考查句子成分、修辭方法、句式。ABD．正確。C．有誤，這個(gè)句子并沒(méi)有感嘆的語(yǔ)氣，只是平實(shí)的說(shuō)明。所以并不是一個(gè)感嘆句。故選：C答案：（1）zài；接踵；juélún；心裁。（2）B（3）A（4）C2．（6分）在下列橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子（1）如果美是專指是“婆娑“或“旁逸斜出“之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。《白楊禮贊》（2）以天下之所順，攻親戚之所畔，固君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。《孟子》（3）中原亂，簪綏散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。（朱敦儒《相見(jiàn)歡》）（4）折戟沉沙鐵未銷，自將洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）（5）李清照《漁家傲》中“天接云濤連曉霧”一句，寫(xiě)的是云濤翻滾的壯美景象，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”一句，表明詞人要像大鵬鳥(niǎo)那樣乘風(fēng)高飛。【解答】答案：（1）是“婆娑“或“旁逸斜出“之類而言（重點(diǎn)字：娑）（2）攻親戚之所畔（重點(diǎn)字：畔）（3）試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州（重點(diǎn)字：倩）（4）折戟沉沙鐵未銷（重點(diǎn)字：戟）（5）天接云濤連曉霧，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉（重點(diǎn)字：鵬）3．（3分）思源中學(xué)文學(xué)社準(zhǔn)備邀請(qǐng)市文化館張老師做專題講座，下面是邀請(qǐng)函草稿的正文部分，其中畫(huà)線詞語(yǔ)表達(dá)都不得體的一項(xiàng)是（）張老師您好。我校文學(xué)社擬邀請(qǐng)您于6月20日9點(diǎn)在學(xué)校報(bào)告廳為我們做“文學(xué)與文化”專題報(bào)告。您學(xué)富五車(chē)，①久聞大名，如果能來(lái)我校對(duì)我們②不吝賜教，將是我們的莫大③榮幸。本應(yīng)④光臨寒舍向您表達(dá)我們的愿望，無(wú)奈學(xué)習(xí)時(shí)間太緊，不能成行，敬希⑤見(jiàn)諒。屆時(shí)我們一定洗耳恭聽(tīng)，⑥不恥下問(wèn)。A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤【解答】通讀文段，運(yùn)用不得體的是：①“久聞大名”意思是早就聽(tīng)到對(duì)方的盛名，多用作初見(jiàn)面時(shí)的客套話。不帶感情色彩的詞，只是表示自己聽(tīng)聞已久，而自己沒(méi)有任何感情的投入；本句語(yǔ)境是要表達(dá)對(duì)張老師的仰慕之心，用“久仰大名”更恰當(dāng)。④“光臨寒舍”是在別人到自己家來(lái)的時(shí)候，為表謙虛和歡迎。本句語(yǔ)境是要表達(dá)到老師家里去，因此不恰當(dāng)。⑥“不恥下問(wèn)”意思是不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥，用于向老師請(qǐng)教不恰當(dāng)。對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)，B與之一致。故選：B。4．本學(xué)期，我們讀了《昆蟲(chóng)記》，了解了昆蟲(chóng)生活的奧秘，也被法布爾（作者）積極探索，求真務(wù)實(shí)的精神感動(dòng)。他在對(duì)昆蟲(chóng)的描述中，處處洋溢著對(duì)生命的尊重，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美。這種情懷，為這部著作注入了靈魂和生氣。【解答】法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾耗盡了一生的精力來(lái)研究昆蟲(chóng)，并寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》。他對(duì)于昆蟲(chóng)的描述處處洋溢著對(duì)生命的尊重，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美。答案：法布爾；生命5．（4分）名著閱讀，判斷對(duì)錯(cuò)。A．《昆蟲(chóng)記》中，作者不但仔細(xì)觀察食糞蟲(chóng)勞動(dòng)的過(guò)程，而且不無(wú)愛(ài)憐的稱這些食類蟲(chóng)為清道夫。√B．蟋蟀在《昆蟲(chóng)記》中被稱為不會(huì)迷失的精靈。×【解答】A．正確B．有誤，被稱為不會(huì)迷失的精靈的是蜜蜂。答案：A．√B．×6．（6分）回憶《春望》《雁門(mén)太守行》兩首古詩(shī)詞，完成各題。（1）兩首詩(shī)都反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容，但表達(dá)的主旨不同，《春望》表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感情《雁門(mén)太守行》表達(dá)了詩(shī)人忘身報(bào)國(guó)之情（或立志報(bào)國(guó)或奮勇殺敵、精忠報(bào)國(guó)的愿望）。（2）“國(guó)破山河在，城春草木深”這一名句有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3）下面選項(xiàng)中，對(duì)《雁門(mén)太守行》一詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是CA．“雁門(mén)太守行”是古樂(lè)府曲名，“行”是古詩(shī)體裁，本詩(shī)借用它作詩(shī)題寫(xiě)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事。B．“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”寫(xiě)景也是寫(xiě)事，渲染戰(zhàn)前敵軍壓境，我軍英勇應(yīng)戰(zhàn)的危急、緊張氣氛：暗示戰(zhàn)斗的殘酷，為下文描寫(xiě)戰(zhàn)斗的慘烈做鋪墊。C．“半卷紅旗臨易水，稻重鼓寒聲不起”，此句中“鼓寒”指的是戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，“不起”指的是戰(zhàn)士們?cè)谶@樣沉重的鼓聲中無(wú)力擊鼓，斗志難振。D．“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”引用典故，表達(dá)了守城將士們誓死報(bào)效君王的決心。【解答】（1）本題是對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。在把握詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，區(qū)分兩首詩(shī)主旨的不同之處。《春望》這首詩(shī)的前四句寫(xiě)春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫(xiě)詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思。頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚”應(yīng)首聯(lián)國(guó)破之嘆，以“恨別鳥(niǎo)驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，聲情悲壯，表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情。《雁門(mén)太守行》中“角聲滿天”，勾畫(huà)出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣，在號(hào)角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”：“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒。“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”詩(shī)人引用這個(gè)故事，寫(xiě)出將士們報(bào)效朝廷的決心。所以這是將士有著誓死報(bào)國(guó)、英勇赴戰(zhàn)的精神。（2）本題考查詩(shī)歌關(guān)鍵句賞析。詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見(jiàn)的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒ǎ瑢?xiě)出來(lái)什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情。可從手法、情感、語(yǔ)言等方面任選一面作答，言之有理皆可。國(guó)都淪陷而山河依舊，春天來(lái)臨卻荒草滿目，這種反差強(qiáng)烈的景物描寫(xiě)手法，痛徹地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的思想感情。此題抓住“國(guó)破”（國(guó)都被攻陷）、“草木深”情景交融進(jìn)行作答或描繪。該句描繪了國(guó)都淪陷，城池殘破，山河依舊，草木叢生的滿目凄涼景象，表現(xiàn)了詩(shī)人深重的憂傷和無(wú)限的感慨。（3）本題考查內(nèi)容賞析，通讀全詩(shī)，把握詩(shī)意。揣摩選項(xiàng)正誤。ABD．正確；C．有誤，“無(wú)力擊鼓，斗志難振”錯(cuò)誤，不起：是說(shuō)鼓聲低沉不揚(yáng)。夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒。故選：C。答案：（1）詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感情；詩(shī)人忘身報(bào)國(guó)之情（或立志報(bào)國(guó)或奮勇殺敵、精忠報(bào)國(guó)的愿望）。（2）國(guó)都淪陷而山河依舊，春天來(lái)臨卻荒草滿目，這種反差強(qiáng)烈的景物描寫(xiě)手法，痛徹地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的思想感情。（3）C譯文：《春望》國(guó)家淪陷只有山河依舊，春日的城區(qū)里荒草叢生。憂心傷感見(jiàn)花開(kāi)卻流淚，別離家人鳥(niǎo)鳴令我心悸。戰(zhàn)火硝煙三月不曾停息，家人書(shū)信珍貴能值萬(wàn)金。愁悶心煩只有搔首而已，致使白發(fā)疏稀插不上簪。《雁門(mén)太守行》敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；我軍嚴(yán)待以來(lái)，陽(yáng)光照耀鎧甲，一片金光閃爍。秋色里，響亮軍號(hào)震天動(dòng)地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。只為報(bào)答君王恩遇，手?jǐn)y寶劍，視死如歸。7．（12分）閱讀下面兩則文言文，完成各題（甲）富貴不能淫《孟子》景春曰：“公孫行、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：“往之女家，必故必戒，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（乙）與元九書(shū)（節(jié)選）白居易古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”仆雖不肖①，常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道，所待者時(shí)②．時(shí)之來(lái)也，為云龍，為風(fēng)鵬，勃然突然，陳力③以出；時(shí)之不來(lái)也，為霧豹④，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進(jìn)退出處⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善、奉而始終之則為道，言而發(fā)明⑥之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)兼濟(jì)之志也謂之閑適詩(shī)獨(dú)善之義也。故覽仆詩(shī)，知仆之道焉。注釋：①仆雖不肖：我雖不賢。②所守者道，所待者時(shí)：所堅(jiān)守的是大道，所等待的是時(shí)機(jī)。③陳力：盡全力、④霧豹：藏在深山的豹，與“冥鴻”均喻指隱退的賢人，⑤出處：出，出仕；處，隱。⑥言而發(fā)明：用語(yǔ)言闡發(fā)清楚。（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是DA．往送之門(mén)，戒之曰戒：告誡。B．丈夫之冠也，父命之命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨。C．以順為正者，妾婦之道也正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)D．得志，與民由之由：緣由，理由。（2）下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是AA．一怒而天下懼/學(xué)而不思則罔B．公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪C．妾婦之道也/不聞天子之詔D．是焉得為大丈夫乎/且焉置土石（3）下面對(duì)甲文理解表述有誤的一觀是AA．文章開(kāi)篇擺出景春的觀點(diǎn)，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句表現(xiàn)他對(duì)張儀、公孫衍的歆羨甚至崇拜之情。B．孟子用一個(gè)反問(wèn)句表明自己的態(tài)度，也包含對(duì)張儀之流的不屑和鄙視。C．古代讀書(shū)人的理想是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”與文中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”意思相近。D．結(jié)尾部分運(yùn)用排比句，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力，揭示了大丈夫的內(nèi)涵。（4）對(duì)《與元九書(shū)》理解有誤的一項(xiàng)是BA．首句引用孟子的話，統(tǒng)領(lǐng)全段，也明確地表達(dá)了自己的行事準(zhǔn)則。B．作者寫(xiě)閑適詩(shī)是表達(dá)“兼濟(jì)之志”，寫(xiě)諷諭詩(shī)是表達(dá)“獨(dú)善之義”。C．白居易奉行孟子思想，認(rèn)為大丈夫要做到獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下。D．選文提出了“志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善”的人生觀、價(jià)值觀和創(chuàng)作觀。（5）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。謂之諷諭詩(shī)兼濟(jì)之志也謂之閑適詩(shī)獨(dú)善之義也。（6）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。【解答】（1）本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，首先要翻譯句子，在理解句意然后再解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。ABC．正確；D．有誤，句意為：能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道。由：遵循；故選：D。（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象做好積累，聯(lián)系詞意和例句進(jìn)行歸納整理。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。A．不同，表順承/表轉(zhuǎn)折；B．相同，均為助詞，的；C．相同，均表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道；D．相同，均為疑問(wèn)代詞，哪里；故選：A。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問(wèn)題，首先要疏通文意，然后結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)分析。A．有誤，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句表現(xiàn)他對(duì)張儀、公孫衍的歆羨甚至崇拜之情，是不對(duì)的，是反問(wèn)句；BCD．正確；故選：A。（4）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。ACD．正確。B．有誤，作者寫(xiě)閑適詩(shī)是表達(dá)“獨(dú)善之志”，寫(xiě)諷喻詩(shī)是表達(dá)“兼濟(jì)之義”。故選：B。（5）本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：所謂諷諭詩(shī)，表達(dá)的就是造福天下的志向；所謂閑適詩(shī)，表達(dá)的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。故停頓應(yīng)為：謂之諷諭詩(shī)/兼濟(jì)志也/謂之閑適詩(shī)/獨(dú)善之義也。（6）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：居，住；廣，寬敞的；正，正確的。句意：住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。答案：（1）D（3）A（3）A（4）B（5）謂之諷諭詩(shī)/兼濟(jì)志也/謂之閑適詩(shī)/獨(dú)善之義也。（6）住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。8．（8分）閱讀下文，完成問(wèn)題。人類的體溫為何是37攝氏度？①我們已經(jīng)習(xí)慣自己的體溫，以至對(duì)它視若無(wú)睹，除非中暑、發(fā)燒、寒冷，才會(huì)關(guān)注它。如果靜下來(lái)思考我們的體溫為何如此，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中暗含著更加久遠(yuǎn)的故事：恒溫動(dòng)物異軍突起，與變溫動(dòng)物爭(zhēng)奪天下。這是一場(chǎng)考驗(yàn)?zāi)茉传@取、動(dòng)員效率、反應(yīng)速度，甚至需要抵御生化武器的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，恒溫動(dòng)物完成了改朝換代的壯舉，徹底占據(jù)了天空和大地。②我們都知道人類的體溫是37攝氏度，其實(shí)人類的體溫會(huì)因?yàn)樯眢w部位和時(shí)間的不同而有所差別。③然而，恒定的體溫并非理所當(dāng)然。當(dāng)體溫高于環(huán)境溫度，身體因?yàn)闊醾鲗?dǎo)與輻射持續(xù)喪失熱量，且溫差越大，熱量損失越快。若要維持體溫不變，就必須在體表建立有效的隔熱層，同時(shí)在體內(nèi)源源不斷地制造熱量，才能平衡損失。這意味著人類必須頻繁地進(jìn)食、進(jìn)水，才能保證體溫不會(huì)大幅變化。相比之下，對(duì)體溫不那么講究的變溫動(dòng)物，在相同的體重下，對(duì)能量的需求只有恒溫動(dòng)物的，這讓它們更加容易在食物匱乏的環(huán)境中生存下來(lái)。④這樣看來(lái)，變溫動(dòng)物的生存策略似乎更加高明。但實(shí)際情況是，奢侈消耗熱量的哺乳類和鳥(niǎo)類，反而完全占據(jù)了大地與天空、高山與兩極，它們才是當(dāng)今世界占統(tǒng)治地位的物種。⑤這是因?yàn)椋銣貏?dòng)物具有明顯的生存優(yōu)勢(shì)。⑥當(dāng)氣溫太高，缺乏體溫調(diào)節(jié)能力的變溫動(dòng)物必須躲藏起來(lái)，防止體溫過(guò)高導(dǎo)致死亡；當(dāng)氣溫太低，它們又需要尋找外部熱源，或者進(jìn)行休眠。恒溫動(dòng)物受氣溫影響更小，因而能適應(yīng)更多變的環(huán)境，搶占更多生態(tài)位。這也就解釋了為何在南北兩極有很多哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類，卻沒(méi)有爬行動(dòng)物。⑦變溫動(dòng)物在外界氣溫變化較大時(shí)，還會(huì)行動(dòng)緩慢、反應(yīng)遲鈍。這是因?yàn)閯?dòng)物體內(nèi)控制所有生化反應(yīng)速率的酶，對(duì)溫度變化非常敏感，相差10攝氏度，都會(huì)帶來(lái)2到3倍的變化。而恒溫動(dòng)物總是保持在自己的最佳溫度，生化反應(yīng)速率更高，因而擁有更加出色的反應(yīng)和運(yùn)動(dòng)能力。⑧然而問(wèn)題還沒(méi)有解決，雖然恒溫具有這些優(yōu)勢(shì)，人類為何會(huì)停留在37攝氏度？⑨其實(shí)不止是人類，一些常見(jiàn)的哺乳動(dòng)物的體溫也都非常接近這個(gè)數(shù)值。鳥(niǎo)類的體溫更高一點(diǎn)，不過(guò)一般也相差不大。⑩如果我們把常溫、常壓下水的冰點(diǎn)和沸點(diǎn)及其之間的溫度，看作一條線段，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)，黃金分割的另一端是38.2攝氏度，非常接近于我們的平均體溫。大概這只是一個(gè)美妙的巧合。但生物學(xué)家卡薩德瓦利發(fā)現(xiàn)，黃金體溫確實(shí)存在，而問(wèn)題的關(guān)鍵與毫不起眼的真菌有關(guān)。自然界存在著種類繁多的真菌，其中不乏致命的殺手。比如蛙壺菌，對(duì)幾種蛙類來(lái)說(shuō)，感染就意味著死亡。熊蜂微孢子蟲(chóng)，會(huì)在熊蜂體內(nèi)大量繁殖，導(dǎo)致它們肚子太大無(wú)法彎腰交配。盡管能接觸到超過(guò)4000種真菌，哺乳類動(dòng)物卻只會(huì)感染其中不到500種，大部分也不會(huì)致病。對(duì)鳥(niǎo)類的研究也同樣顯示，真菌能引發(fā)的鳥(niǎo)類疾病非常少。這讓它們相對(duì)于容易感染真菌的動(dòng)物，具有很大生存優(yōu)勢(shì)。除了免疫系統(tǒng)的功勞，體溫也在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因?yàn)榇蠖鄶?shù)真菌的活動(dòng)溫度在4到30攝氏度，只有不到三分之一的真菌能在37攝氏度以上的環(huán)境中存活。提高體溫可以殺滅更多真菌，但是更高的體溫也消耗更多熱量，在不生病和不餓死之間，人類或是其他動(dòng)物必須選擇一個(gè)平衡點(diǎn)。卡薩德瓦利對(duì)這兩者進(jìn)行建模和計(jì)算，發(fā)現(xiàn)存在一個(gè)投入與收益的最優(yōu)解：36.7攝氏度。體溫低于這個(gè)“黃金體溫”的哺乳動(dòng)物，都更易感染真菌。比如在北美，異溫性的蝙蝠在休眠時(shí)體溫會(huì)下降到環(huán)境溫度，這讓它們很容易感染真菌，引發(fā)白鼻子綜合征，并大批死亡。于是，在殘酷的自然選擇和簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)原理之下，人類的體溫就固定為37攝氏度。（1）根據(jù)語(yǔ)境，解釋第①自然段中“改朝換代”的意思。（2）第⑦自然段運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，它們分別有什么作用？（3）結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)人類的體溫為何是37攝氏度。（4）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A。A．恒溫動(dòng)物與變溫動(dòng)物不同地位的形成，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。B．在食物匱乏的環(huán)境中，變溫動(dòng)物對(duì)能量的需求少，生存能力更強(qiáng)。C．哺乳類動(dòng)物和鳥(niǎo)類之所以很少受到真菌感染，應(yīng)完全歸功于體溫。D．37攝氏度是恒溫動(dòng)物在不生病和不餓死之間選擇的一個(gè)平衡點(diǎn)。【解答】（1）本題考查理解詞語(yǔ)的含義。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文的內(nèi)容來(lái)分析詞語(yǔ)的語(yǔ)境義即可。閱讀第一段，從“最終，恒溫動(dòng)物完成了改朝換代的壯舉，徹底占據(jù)了天空和大地”中可知，“改朝換代”的意思是：恒溫動(dòng)物在自然選擇中生存下來(lái)。（2）本題考查說(shuō)明方法及其作用。細(xì)讀第七段可知，這一段把變溫動(dòng)物與恒溫動(dòng)物做了對(duì)比，還用了準(zhǔn)確的數(shù)字，列數(shù)字、作比較兩種說(shuō)明方法綜合運(yùn)用，是為了準(zhǔn)確地說(shuō)明變溫動(dòng)物在外界氣溫變化較大時(shí)，還會(huì)行動(dòng)緩慢、反應(yīng)遲鈍。（3）本題考查理解文意篩選信息。根據(jù)“因?yàn)榇蠖鄶?shù)真菌的活動(dòng)溫度在4到30攝氏度，只有不到三分之一的真菌能在37攝氏度以上的環(huán)境中存活”“提高體溫可以殺滅更多真菌，但是更高的體溫也消耗更多熱量”“體溫低于這個(gè)“黃金體溫”的哺乳動(dòng)物，都更易感染真菌”等有關(guān)語(yǔ)句概括作答即可。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。A．正確；B．有誤，原文是“對(duì)體溫不那么講究的變溫動(dòng)物，在相同的體重下，對(duì)能量的需求只有恒溫動(dòng)物的十分之一，這讓它們更加容易在食物匱乏的環(huán)境中生存下來(lái)”，此項(xiàng)表述不準(zhǔn)確；C．有誤，原文是“體溫也在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用”，“應(yīng)完全歸功于體溫”說(shuō)法太絕對(duì)；D．有誤，原文是“卡薩德瓦利對(duì)這兩者進(jìn)行建模和計(jì)算，發(fā)現(xiàn)存在一個(gè)投入與收益的最優(yōu)解：36.7攝氏度”，此項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。故選：A。答案：（1）恒溫動(dòng)物在自然選擇中生存下來(lái)，奪得天下。（2）準(zhǔn)確地說(shuō)明變溫動(dòng)物在外界氣溫變化較大時(shí)，還會(huì)行動(dòng)緩慢、反應(yīng)遲鈍。（3）高于37攝氏度會(huì)消耗更多熱量，低于37攝氏度更易感染真菌。（4）A9．（13分）閱讀下面文字，完成各題。書(shū)房的窗子楊振聲①唉，先生，我是連一間書(shū)房都沒(méi)得，你可別見(jiàn)笑，正因?yàn)闆](méi)得，才想得厲害，我不但想到書(shū)房，連書(shū)房里每一角落，我都布置好了，今天又想到了我那書(shū)房的窗子。②說(shuō)起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它，它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜地坐窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。③但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同，陸放翁的“一窗晴日寫(xiě)黃庭”，大概指的是南窗，我不反對(duì)南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，南窗放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書(shū)坐在窗下取暖，書(shū)頁(yè)上的詩(shī)句全浸潤(rùn)在金色的光浪中，你書(shū)桌旁若有一盆臘梅那就更好，臘梅在陽(yáng)光的照耀下蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫(huà)在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫(huà)，天知道，那是一種清居的享受。④東窗在初紅里迎著朝瞰，你起來(lái)開(kāi)了格扇，放進(jìn)一屋的清新，朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬(wàn)物一體更新，假設(shè)你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”；有海，你可以看“海日生殘夜”；一無(wú)所有，你還可以看朝霞的艷紅。⑤“掛起西窗浪接天”這樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡，我們誰(shuí)都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書(shū)房里一種透明的寧?kù)o。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后，帶著微疲放下工作，舒適地坐下來(lái)吃一杯熱茶，開(kāi)窗西望，太陽(yáng)已隱到山后了，田間小徑上疏落地走著荷鋤歸來(lái)的農(nóng)夫，隱約聽(tīng)到母牛哞哞的在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹(shù)林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。⑥然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問(wèn)題了。⑦說(shuō)到光，我有一種偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開(kāi)的光而喜隱約的光。不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿日光來(lái)說(shuō)罷，我不愛(ài)中午的驕陽(yáng)，而愛(ài)“晨光之熹微”與落日的古紅，縱使光度一樣，也覺(jué)得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹(shù)蔭下光波的流動(dòng)，至于反光更比直光來(lái)得委婉，“殘夜水明樓”是那般的清虛可愛(ài)，而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏。天宇是那般的素凈。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動(dòng)；“無(wú)情有恨何人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思。⑧這里不止是光度的問(wèn)題，而是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動(dòng)的愉悅，卻不必使我們有沉思的姻緣；使我們像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣，它壓迫我們的個(gè)性。⑨以此，我便愛(ài)上了北窗，南窗的光強(qiáng)。因不必說(shuō)：就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說(shuō)到反光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了，我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。你說(shuō)古老的粉墻？一點(diǎn)不錯(cuò)，最低限度地要老到透出點(diǎn)微黃的顏色；假如可能，古墻上生幾片清翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng)；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上，潤(rùn)澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣，這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜，也不會(huì)擾亂你的運(yùn)思。它與清晨太陽(yáng)未出以前的天光，及太陽(yáng)初下夕露未溢時(shí)湖面上的水光，同是一樣的清幽。⑩假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有雷，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無(wú)月無(wú)風(fēng)，無(wú)雨無(wú)雪，紅日半墻，竹蔭微動(dòng)，掩映于你書(shū)桌上的清暉，泛出一片清翠，幾紋波痕，那般的生動(dòng)而空靈。你書(shū)桌上滿寫(xiě)著清新的詩(shī)句。你坐著那兒，縱使不讀書(shū)也“要得”。（有刪改）（1）作者筆下不同朝向的窗給人帶來(lái)的感受是不同的，閱讀全文，補(bǔ)寫(xiě)下面的表格。窗戶的朝向給人帶來(lái)的感受南窗光朗，溫暖，給人以清居的享受東窗①清新，有朝氣，使人精神清振西窗寧?kù)o、舒適，讓人感到愜意北窗②清淡而隱約的光，使人愉悅自如（2）作者在想象中把書(shū)房里的每一個(gè)角落都布置好了，請(qǐng)問(wèn)作者是如何布置他書(shū)房的窗子在的？結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。（3）本文的語(yǔ)言極具特色，結(jié)合上下文，從修辭的角度分析下列句子的表達(dá)效果。①蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。②有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣雪窗上迷離的竹影有雨，它給你平添一番清凄；有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。（4）作者獨(dú)喜歡北窗，卻花大量筆是寫(xiě)了南窗、東窗、西窗，這樣有何好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5）作家彭定安說(shuō)，本文作者對(duì)窗子的認(rèn)識(shí)“已經(jīng)進(jìn)入審美的態(tài)度和境界，而不是純實(shí)際的和實(shí)用的”，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）本題考查篩選并概括文章信息的能力，根據(jù)題目要求篩選正確信息概括。第①問(wèn)的信息在第四段“東窗在初紅里迎著朝暾，你起來(lái)開(kāi)了格扇，放進(jìn)一屋的清新，朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)荒唐，使人精神清振”，由此可以概括出答案“清新，有朝氣，使人精神清振”；第②問(wèn)的信息在第六段和第七段及第八段“然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問(wèn)題了”“我有一種偏向，就是不喜歡