生于憂患，死于安樂復(fù)習(xí)課《孟子》復(fù)習(xí)目標(biāo)1、能夠熟練背誦課文，準(zhǔn)確默寫文中的重點(diǎn)句子。2、能夠熟練掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的用法，并能用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確翻譯文中的重點(diǎn)句子。3、能辨析作者的說理思路，并能判斷出所使用的論證方法及作用。（一）、本課的通假字：1.曾益其所不能：2.入則無法家拂士：3.衡于慮：通增，增加。通弼，輔弼。通橫，梗塞，指不順。考點(diǎn)一：文言實(shí)詞（二）、詞類活用：1.人恒過，然后能改：2.行拂亂其所為：3.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：4.必先苦其心志：5.餓其體膚：6.空乏其身：7.勞其筋骨：名作動(dòng)，犯錯(cuò)誤。使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)；使……堅(jiān)忍。使動(dòng)用法，使……痛苦。使動(dòng)用法，使……饑餓。使動(dòng)用法，使……受到貧困之苦。使動(dòng)用法，使……勞累。（三）、古今異義：喻

古義：了解

，明白。

今義：比喻，修辭手法的一種。所以

古義：用這些辦法。今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。文言詞語------其他3人恒過而后作征于色而后喻入則犯過失奮起,指有所作為顏色在里面,指國(guó)內(nèi)了解常常考點(diǎn)二：句子翻譯1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能，所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他所做的事，（通過這些方法）來使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌起來，以不斷增長(zhǎng)他以前所沒有的才干。2、人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，這樣之后才能改正；讓內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。3、入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。而一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。4、然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣之后，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安逸享樂必將導(dǎo)致滅亡。理解課文舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚前畎畝版筑魚鹽士海市后君主相輔佐武王相令尹大夫人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理舉例論證身份低微成就大業(yè)經(jīng)受磨煉第一段考點(diǎn)三：內(nèi)容理解

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。在六個(gè)事例作為事實(shí)論據(jù)的基礎(chǔ)上，發(fā)表議論人才要在困境中造就道理論證第二段第三段人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。生于憂患個(gè)人正面死于安樂國(guó)家反面正反對(duì)比論證論述經(jīng)受磨練的益處中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。第四段：總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)擂臺(tái)四問題探究我動(dòng)腦1、文中列舉了六個(gè)人物的事跡，他們的共同點(diǎn)是什么？從而說明了什么道理？2、作者認(rèn)為要成就人才必須經(jīng)歷哪些磨難？他是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡述的？3、本文主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？作者是如何論證的，運(yùn)用了哪些論證方法？①出身卑微、歷經(jīng)磨難、終成大器。②苦難造就真正的人才。①苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。②思想、生活和行為三方面。②論證思路：本篇采用“分—總”的論證結(jié)構(gòu)。先用六位名人的史實(shí)說明人才是在苦難中造就的；然后從正面論述磨難對(duì)于人才的意義；接著由人才的造就擴(kuò)展到治國(guó)，并從反面論述沒有憂患的危害；最后得出作者的觀點(diǎn)。③論證方法：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證。①論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。

列舉六位名人事例第三段

擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個(gè)別）（一般）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國(guó)家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)舉例論證道理論證對(duì)比論證中心論點(diǎn)考點(diǎn)四：結(jié)構(gòu)拓展延伸1、你知道哪些與“生于憂患，死于安樂”意思相關(guān)的名句？有哪些事例可以證明這個(gè)道理？2、孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能出人才”。你同意哪種觀點(diǎn)，舉例談?wù)勀愕目捶ā＂賹殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。/憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。②勾踐以臥薪興，夫差以酣酒亡。/文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。考點(diǎn)六小試牛刀一、理解性默寫（請(qǐng)用課文原句填空）。①“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”。一個(gè)人擔(dān)當(dāng)大任之前，如孟子在《生于憂患死于安樂》中所說：“必先苦其心志，

，

，

。”目的是讓其經(jīng)受磨練，增長(zhǎng)才干。②《生于憂患死于安樂》中，從反面說明憂患意識(shí)能使國(guó)家昌盛的句子是：

，

，

。

③人恒過然后能改，

，

。

二，給下列加點(diǎn)橫線的字解釋：（26分）(1)舜發(fā)于畎畝之中()(2)傅說舉于版筑之間()

(3)故天將降大任于是人也()(4)必先苦其心志()(5)空乏其身()(6)所以動(dòng)心忍性()(7)曾益其所不能()(8)人恒過()(9)衡于慮()(10)而后作()（11）征于色，發(fā)于聲，而后喻

(12)入則無法家拂士()(13)

出則無敵國(guó)外患者()三.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)舜發(fā)于畎畝之中（2）必先苦其心志，勞其筋骨（3）餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（4）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（5）困于心，衡于慮，而后作。（6）入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（7）然后生于憂患，死于安樂。四、問答題：1、本文的論點(diǎn)是什么？2．文章開頭列舉六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲什么感悟？答：共同點(diǎn)：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨煉。最后都大有作為。感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取