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文檔簡介
2023年演講稿的標準格式及范文2篇演講稿的標準格式及范文1
格式:
1、格寫稱謂語(如:敬愛的老師)
2、下一行空兩格寫問候(如:大家好)
3、正文
4、結尾(如:感謝大家)
1、內容上的現實性
演講稿是為了說明肯定的觀點和看法的。這個觀點和看法肯定要與現實生活緊密相關。它探討的應當是現實生活中存在的并為人們所關切的問題。它的觀點要來自身邊的生活或學習,材料也是如此。它得是真實可信,是為了解決身邊的問題而提出和探討的。
2、情感上的勸服性
演講的目的和作用就在于打好聽眾,使聽者對講話者的觀點或看法產生認可或憐憫。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿,肯定要具有勸服力和感染力。許多聞名的政治家都是很好的演講者,他們往往借肋于自己精彩的演講,為自己的政治斗爭鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務的,不同的演講有不同的目的、心情,有不同的.場合和不同的聽眾,這些構成演講的情景,演講稿的寫作要與這些特定情景相適應。
4、口語化
演講稿的最終目的是用于講話,所以,它是有聲語言,是書面化的口語。因此,演講稿要“上口”、“入耳”,它一方面是把口頭語言變為書面語言,即化聲音為文字,起到規范文字、有助演講的作用;另一方面,演講稿要把較為正規肅穆的書面語言轉化為易聽易明的口語,以便演講。同時,演講稿的語言應適應演講人的講話習慣,同演講者的自然講話節奏一樣。
敬愛的老師、同學們:
大家好!
今日,我演講的題目是《祖國在我心中》。
五千年征程,一路風雨一路行。每當站在國旗下,看著五星紅旗緩緩升起的時候,我的內心,總是充溢驕傲,充溢神圣的莊重感和使命感。我為我們宏大的祖國感到驕傲,我為自己生長在紅旗下感到喜悅。
緬懷漫漫歲月,凝合屢屢遐想。翻開歷史厚厚的書頁,我發覺,從前的祖國也曾不堪回首。當時,中國的封建統治者夜郎自大、閉關鎖國、思想僵化。當侵略者的鐵蹄踐踏祖國的土地時,當多數人民被封殺時,當中華民族簽出不同等條約時,中國脫出了世界,世界也甩落了中國。太多太多的苦難和屈辱,太多太多的艱辛和無奈,大山一樣壓迫著中華民族的脊梁。最終,中國人民知道了“落后就要挨打”的含義。
于是,中華民族崛起了,中華人民共和國成立了,中國人民從今站起來了。當雄偉的華表披上曙光,當宏偉的天安門迎來新一輪的太陽,當用多數革命者鮮血染紅的五星紅旗冉冉升起時,“中國”,這一讓中國人民為之傲慢的名字誕生時,億萬人民歡呼雀躍!“仰天長嘯待時日,巨龍騰飛平地起。”“東方雄獅”咆哮著,前進著,屈辱的歷史一去不復返,輝煌的前景向我們走來!如今,走向世界的中國,腳步邁得更加堅決、更加鏗鏘、更加豪邁!民族復興,指日可待;中華騰飛,勢不行擋!
中華兒女,流金歲月,滄桑巨變。歷史給我們以啟迪:一個走向世界的民族,必需自尊獨立,自信自強;將來給我們以呼喚:一個走向世界的民族,必需胸懷寬廣,博采眾長,才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
今日,我們是祖國的希望,明天,我們就是祖國的棟梁。祖國永駐我心,我心屬于祖國!
我的演講完畢,感謝大家!
演講稿的標準格式及范文2
格式:
1、頂格寫稱謂語(如:敬愛的老師)
2、下一行空兩格寫問候(如:大家好)
3、正文
4、結尾(如:感謝大家)
講演稿的結構由標題、稱呼和正文三部分構成。
(1)標題。
講演稿的標題無固定格式,一般有四種類型。
1)揭示主題型,如《人應當有奉獻精神》。
2)揭示內容型,如《在省科技工作會議的講話》。
3)提出問題型,如《當代高校生應具備什么素養》。
4)思索問題型,如《象牙塔與蝸牛廬》。
(2)稱呼。
提行頂格加冒號,依據受聽對象和講演內容須要確定稱呼。常用“同志們:”“摯友們:”等,也可加定語渲染氣氛,如“年輕的摯友們:”等。
(3)正文。
正文由開頭語、主體和結語三部分構成。
1)開頭語。開頭語的任務是吸引聽眾、引出下文。有六種形式:
a、由背景和問候、感謝語起先;
b、概括講演內容或揭示中心論點;
c、從講演題目談起;
d、從講演緣由引起;
e、從另件事引入正題;
f、用發人深思問題開頭。
2)主體。
主體即中心內容。一般有三種類型:
a、記敘性講演稿。以對人物事務的敘述和生活畫面描述行文;
b、爭論性講演稿。以典型事例和理論為論據,用邏輯方式行文,用觀點勸服聽眾;
c、抒情性講演稿。用熱情抒情性語言表明觀點,以情感人,勸服聽眾,寓情于事、寓情于理、寓情于物。
3)結語。
是講演能否走向勝利的關鍵,常用總結全文,加深印象;提出希望,給人鼓舞;表示決心,誓言結束;照應題目,完整文意等方法在激烈人心的結語中結束全文
范文:
科學的頌歌—愛因斯坦
我敬愛的摯友們:
我非常興奮看到我面前的你們——選擇了科學作為職業,精力充足的青年人隊伍。
我將反復唱一首贊美歌,贊美在應用科學上我們已經取得的宏大成果,贊美你們即將帶來的更大的進步。事實上,你們是在應用科學時代,也是在這樣一個應用科學的國度。
假如說我現在不合季節地說話,那是錯誤的!恰像有人認為不開化的印地安人經濟不豐富、生活不開心一樣,但我不這么想。事實上,開明國家的孩子是那樣地喜愛“印地安人”嬉戲,這具有深刻的意味。
宏大的應用科學又使我們削減勞動,使生活變得安樂舒適,但為什么現在它帶給我們的華蜜這么少呢?簡潔的答案就是:因為我們仍舊沒有把科學置于合理的應用之中。
斗爭年頭,科學為我們可能中毒和相互損害服務,和平常期,它使我們的生活變得匆忙和不穩定。代替大規模從腦力消耗的勞動中解脫我們,它使人們成為機器的奴隸——人們的大部分時間給用在了漫長單調的令人厭惡的工作上,且還要接著擔憂自己的可憐的口糧。
你們可能覺得我這個老頭兒唱的歌不中聽,可是我這么說具有一個良好的目的——為了指出科學的重要和前途。
為使你們的工作能夠賜福于人類,僅僅懂得應用科學本身是不夠的!對人類本身及其命運的關切必定是
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