淺析泰國華文教育的影響

泰國是世界上擁有大量中國的國家之一。據統計,目前泰國的華人華僑已達約600余萬人,約占泰國總人數的1%。泰國華文教育從第一批華人踏上泰國的領土之時即已孕育發展。幾百年來,華文教育隨著中泰關系的起伏及其他許多復雜的原因在風雨中飄搖,由興而衰,由衰而面臨絕跡,由面臨絕跡而又轉向復興。如今,她則正處于一個前所未有的興盛時期。1中泰關系教育的發展中泰關系源遠流長,可追溯到公元前西漢武帝年間,中國《漢書·地理志》就記載,西漢初期曾派使節到過暹羅灣。此后兩國往來不斷,明清兩代發展到了十分繁榮的時期。在近代,兩國又有著相似的抵抗外族侵略的歷史,在共同趕走殖民者的斗爭中,兩國人民結下了深厚的友誼,隨著交往的不斷深入,華文教育應運而生。在第二次世界大戰結束的最初幾年里,泰國華文教育得到了一定的發展。1946年1月23日,中國國民黨政府與泰國政府締結了《中暹友好條約》,中泰關系得到了改善。這一時期華文教育步入了第一個春天。然而第二次世界大戰后冷戰的寒流,使中泰關系及華文教育走進了歷史上最灰暗的年代。1949年10月1日新中國宣布成立,但由于泰國仍舊與臺灣往來,加之泰國執行防共政策,中泰關系陷于停頓階段,一切交往幾致隔絕,但雙方經貿往來仍未中斷。1950年美國和朝鮮交戰時期,泰國為遵守聯合國對中國禁運的決議,才停止對中國的貿易關系。在這一時期泰國政府對稍有左傾思想的學校加以關閉,泰國教育部實行強迫教育政策,嚴格限制華文的授課時間,最后發展到每周五學時,同時只準許華文教育教授到小學四年級,中文不記成績。華文教育缺乏連續性,華人子弟剛剛學會一些簡單的華語后,既不能得到進一步的華文系統學習,又缺少語言運用的環境,導致許多第三代華人喪失了自己的母語,許多華文學校在嚴峻的現實情況下自生自滅,直到1975年,中泰兩國正式建立外交關系,中泰兩國的堅冰才開始逐漸融化,華文教育也隨之迎來又一個春天。2對華文教育的高度重視當今泰國社會,從政界要人到普通老百姓都已紛紛認識到學習中文的重要意義。泰國前國務院長、資深政治元老克立親王說:“中國語文,是世界超過十億人以上使用過的語言,它有著歷史悠久的學術智慧……能夠懂得中文那就等于認識另一個知識大門。”教育界各有識之士更紛紛著文闡述學習中文的重要性,華僑崇圣大學黃宏書教授在世界日報上發表題為《九個學習中文的理由》的文章指出:“二十一世紀是中國人的世紀,中文是最重要的國際語言,不亞于英文。”“中國人口眾多,土地遼闊,經濟能力及購買能力都很強,有極佳的商機,是全球熱烈爭取的國際市場。”泰國華文教師公會永遠名譽主席李石成認為:“華文蘊藏著中國豐富精密的文學遺產、傳統道德、文學精華。儒學思想是建立社會新秩序的典范,有助于青年德、智、體、群美的全面的培養。”泰國華文教師公會名譽主席吳耀松亦指出:“泰國正當被國際經濟權威看好,將有成為亞洲第五小龍的蓄勢,加上泰中兩國友誼與投資已應時升級,商業性應用華語華文的領域不斷擴大,華語華文在泰國成為第二的實用語言。”正是基于以上對華文重要性的認識,泰國政府采取一系列措施以促進本國的華文教育。首先是于1992年放開了自五十年代以來對華文的種種限制政策,開放華文教育,允許按照目前泰國外文教育政策合法講授華文。另外,還允許民校開設華文夜校,允許部分中學將華文列為必修課程,舉辦南部及北部各地區的華文師資培訓研討會等。于是,華僑崇圣大學、東方文化書院、中華語文中心以及各種華文學校應運而生,有力地推動泰國的華文教育快速向前邁進。3中華語文中心華文學校是傳播中華傳統文化思想,灌輸傳統文化精神的主要陣地。泰國的華文學校源來已久,其雛形創立于1782年,當時只教授華文,但不久停辦。真正意義上的第一所華文學校應屬1908年創立的位于曼谷的華益學校,靠同盟會資助建立,但不久即因種種原因停辦。泰國的華文學校隨著泰國政府在不同的歷史時期對華人政策各異而起伏不定,興盛的時候達到600多家,而衰微的時候則驟減至不足100家。華文教師也多經歷多舛的命運,很多往往被迫中途放棄教學而另謀出路。當代,隨著國際形式的變化以及中泰關系的改善,華文學校出現轉機。據統計,至1990年11月1日,民辦教育委員會公署轄下的課授華文學校約130家,華文教師約550人。1992年泰國政府放開對華文的限制政策后,華文學校更加如雨后春筍,紛紛設立,呈現出一派勃勃生機。在眾多的華文學校中最負盛名的當屬華僑崇圣大學。華僑崇圣大學是一所現代化的綜合性大學,是海外華僑、華人集資興建的第一所,也是全世界唯一的一所私立高等學府。華僑崇圣大學創建于1992年,它的重大意義不僅在于其建筑設施的完善,教學設施的先進,更重要的在于它的成立對推動泰國華文教育具有不可估量的意義。另一方面,她的成立還充分展示了華人華僑的才華和胸襟。她于1990年初由華僑報德善堂理事長鄭午樓博士倡議創建。1992年6月完成基本工程,開始招收第一批學生,7月開始上課。1994年全部完工,成為一所擁有寬廣美麗的校園,巍峨壯觀的校舍,搭配合理,設計獨特,方便教學,為學生專心求學的理想場所。目前,崇圣大學已發展為九個可授予學士學位的學院,十七個學系和一個可授予碩士學位的研究生院,兩個研究生學系。至今,其在校人數已從最初的400多人增加到7000多名,已培養了三千多名畢業生,教職員630多人,并和北京大學、中山大學、暨南大學、上海中醫大學等簽定了學術和教學合作交流協議書。在華文教育方面,崇圣大學更是有突出貢獻。為了改變泰國華文師資青黃不接的現狀,加強及提高現有華文教師的素質和學歷,迅速培養新的華文師資力量,崇圣大學于1995年與泰國教育部師范廳會甲森師范大學聯合開辦華文師范學院;1997年春又與教育部師范廳和技藝廳合作,開辦兩年制的華文師資準學士專業班。這兩大舉措極大地緩解了泰國華文教師短缺的壓力,起到了振興華教的作用。中華語文中心成立于1992年11月23日,是戰后近半個世紀以來第一所獲得泰國政府正式批準辦理的華文學校。其發起及籌建人是泰國中華會館理事長張立明先生。張先生出生教育世家,其本人也曾致力于教育事業,只是后來迫于形式不得不棄教從商。泰國政策放開對華文的種種限制政策后,他當機立斷,立即投身開辦華文教育的事業中去。他在辦校中始終貫穿師資好,教材好,教法好等三好政策,使得中心一成立就具備很好的聲譽,目前在校學生已達千人。另外,中華語文中心也是泰國華人華僑共同贊助的結晶。現在,它已是一所擁有六層教學大樓,配有視聽教室、圖書館、會客室、閱覽室、交誼廳等各項配套設施齊全的現代化的華文教學中心。1999年泰國教育部將華文列入高等學校入學考試外語選考科目,這一舉措使華文教育由原來的社會自發行為,變為了政府行為,極大地推動了華教事業的蓬勃發展。“泰國政府自1992年開放華教以來,對華教日益重視,華文現在不但可以教至中學,不少國立大學和職業學校都開放有華文學系和選修科,而且從1999年開始,大學部規定華文作為大學入學考試的外語選考科目之一。”泰國出現了華文直逼英文,并與之并駕齊驅成為國際通用語言的趨勢。2001年落成的泰國皇太后大學,由中國政府捐助成立了中國語言文化中心,擬于2002年投入使用。清邁大學計劃于2002年成立四年制中文系。朱拉隆大學中文學院東語系設立漢語專業。由慈善家謝慧如創辦的泰華文化教育基金會,在1994年成立了東方文化書院。東方文化書院在1995年就與北京語言文化大學開始了校際合作,同年成立留華招生中心,每年3、9月選送兩批留學生到北京大學、北京語言文化大學、廣西民院、上海交大、青島大學、華南理工大學、華南師范大學等進修學習,起到積極的橋梁紐帶作用。4關于漢語教育的一些感受4.1出臺多領域合作的華教政策現在,學中文在泰國可謂大勢所趨,上到皇室公主,下到百姓之子都以學中文為榮,真是“蓬勃發展,方興未艾”。歸納起來,原因主要有:(1)國際經濟形式的變化。進入20世紀以來,世界經濟發展的中心將逐漸向東南亞轉移,許多國際上重量級的經濟學家一致預測21世紀是亞洲太平洋的世紀,亞洲太平洋地區以華人為主,華人掌握著該地區的主要經濟力量,加以有十二億人口的中國實行改革開放以后,每年經濟增長率急劇上升,外商到中國投資日益增多,而亞洲“四小龍”的臺灣、香港、新加坡的關系日益密切,所以華文的使用價值在泰國倍受注目。(2)中國國際地位的提高。第一次世界大戰后,漢語就成為聯合國常用五種語言之一,但當時,漢語并未受到重視。直至中國實行改革開放以來,經濟騰飛,綜合國力日益加強,國際地位顯著提高,尤其是九七香港回歸,九九澳門回歸,以及北京申辦奧運成功,上海成功舉辦APEC會議,中國順利加入世貿組織等一系列活動都充分證明了中國的實力正與日俱增。加之中國是一個擁有十二億人口的泱泱大國,市場廣闊,商機無限,會說中文將是一個多么有利的條件!特別是中國入世后在擴大自身出口的同時也將向其它國家開放市場。與中國經濟具有很大互補性、并有著傳統友好關系的泰國將從雙方不斷增長的貿易中獲利。而且,入世后,中國將努力使包括泰國在內的所有發展中國家在全球新一輪多邊貿易談判中的聲音更加響亮,得到更為公正合理的待遇。鑒于以上國際和中國國內的形勢,泰國要發展本國的經濟,要成為亞洲經濟發展的第五條小龍,就必須抓住各種機遇,特別是發展與東南亞的商業關系,重視華文教育,培養更多的華語人才,為本國的經濟發展服務。(3)華人社團為促進華教設立一系列獎勵機制。為弘揚中國文化、鼓勵華人子女學習華文、華文教師教授華文,華人社團設立了一系列激(獎)勵機制,如九屬會館教師獎勵金,澄海同鄉會會員子女獎學金,潮洲會館會員子女獎學金,潮安同鄉會會員子女海濱鄒魯獎等。有的獎金不論華人與否只要教授華文就會得到獎勵。在非政府行為時期,民間教師組織在華文教育的過程中起到積極的組織、指導作用,其中有泰國華文教師公會,泰國華文民校協會等組織機構。他們采用各種形式開展華文教育,如2000年11月13日由泰國華文民校和香港國際教育交流中心共同主辦了第五屆亞太中文教育論壇大會,有效地促進了泰國及亞太地區華文工作者的交流與合作。泰國華文教師公會于2000年3月組織華文教師赴北京研修,提高了在職華文教師的教育和教學水平。(4)泰國皇族的蔭蔽支持及政府的支持。詩琳通公主多次親臨泰國華僑崇圣大學,并為學校題詞“崇圣報德”;積極參加泰國皇太后大學中國語言文化中心的奠基儀式;又于2001年3月到北京大學研修中國文化,榮獲北京大學名譽博士學位;她還多次訪問中國。詩琳通公主每次訪華后,都要撰著一本書,記述訪問中國的見聞,回憶訪華期間所學到的每一句中國格言。詩琳通公主成了學習華文的楷模。另外,泰國教育部于1999年將華文列入高等學校入學考試外語選考科目的舉措使華文教育由原來的社會自發行為,變為了政府行為,極大地推動了華教事業的蓬勃發展。“泰國政府自1992年開放華教以來,對華教日益重視,華文現在不但可以教至中學,不少國立大學和職業學校都開放有華文學系和選修科,而且從1999年開始,大學部規定華文作為大學入學考試的外語選考科目之一。”4.2“語言直接教學法”在長期的教育實踐中,許多教育工作者在工作中總結了很多有價值的經驗和教學法,其中很大一部分對我國的外語教學有實際的借鑒作用。如呂桂蘭、林君琬老師提出的“語言直接教學法”,強調聽和說的教學,就對我們目前的英語教學起著很好的借鑒作用。所謂“語言直接教學法”就是指“用所要的語言來教學生,刺激他們動腦,而非用他們的母語翻譯,讓他們死記。”反觀我們的英語教學一直存在著嚴重的問題,學了十幾年的英語最終還是說不出也聽不懂,根本就沒辦法與人交流,教出的是實實在在的“啞巴英語”、“聾子英語”,完全失去了語言的基本功能。這個問題已越來越引起國內英語教師的重視。如果采用語言直接教學法,讓學生多聽多說,肯定會收到事半而功倍的效果。另外又如陳美鳳老師提出的“快樂學中文”,強調培養學生學習語言的興趣,創設愉快的情境,以提高學生學習中文的效率。這對我們的英語教學也起著一定的借鑒作用。4.3解決教育問題泰國華文教育是在新的形勢下興起的,得到泰國上上下下的支持和擁護,但其中也存在一些不容忽視的問題。首先是師資力量的缺乏。在過去的數十年里,由于歷史的原因,泰國的華文教育日漸衰落。很多教師被迫中斷教學,如今要重操舊業已是事隔多年,教學水平早已荒廢,勉強上崗勢必影響教學效果及教學質量,就出現了目前教師青黃不接的局面。幸而這個問題已得到關注并逐步得到解決。泰國教育部師范廳萱素喃他師范大學與華僑報德善堂聯合主辦的泰國華文師范學院華文師資學士班,立足于提高現有華文教師的教學水平,快速緩解華文教師短缺和教學水平低下的壓力。另外,泰國政府還采取“走出去,請進來”的辦法提高本國華文教學水平。“走出去”即派出一部分教師到中國進修以及向中國派出留學生學習中文;“請進來”即從北京大學、北京師范大學等中國重點大學邀請部分教師到泰國講學,以促進泰國的華文教育事業。泰國華文教育存在的第二個問題即學生學習的斷層問題嚴重。如今在泰國生活的華人已是第三代。他們的父輩在泰國強制教育的影響下早已不再說中文,他們自小生活在一個完全沒有中文的語言環境中,要學好中文談何容易。這種斷層現象給華文教學帶來一定難度。4.4第一,華僑華人的術后情況在泰國的華文教育中,華僑的功勞功不可沒。可以說,華文教育的點滴成就都凝結著華人的心血。他們出錢出力,共同為振興華文教育而努力。華