愛與憎交織，冰與火交融

——《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》聯讀教學設計【教學目標】1.了解時代背景，梳理劉和珍、白莽、柔石三位青年烈士的主要事件，把握其形象特征。2.品讀重要詞句，梳理魯迅情感展現脈絡，從批注閱讀的方式中感受魯迅筆下青年革命者崇高的精神之美。3.賞析語言，通過對比及批注閱讀感悟紀實性文章的表現手法。4.領悟魯迅的時代良知和革命情懷。認識自己作為新時代青年所擔負的重大責任。【教學重點】梳理劉和珍、白莽、柔石三位青年烈士事跡，找尋異同點。【教學難點】探究悖異性表達背后魯迅的復雜情感，提高學生思辨能力。【教學方法】誦讀法、比較法、探究法、提問法【教學步驟】

情境設置：我校將舉辦“緬懷革命烈士，傳承紅色基因—魯迅與三位青年”的主題展，這節課，我們會以一個策展人的身份，通過解讀這兩篇文章，設計三塊展板。理解青年革命精神的“崇高”之美

劉和珍主要事跡：反抗校長；聽課交談；默然泣下；預定雜志；為國請愿

人物評價：樂觀開朗；個性桀驁；真摯善良；渴望真理；英勇無畏

柔石主要事跡：名字風波；辦文學社；與人走路；改變風格

人物評價：頗有點迂；做事認真；為人善良；關心他人；恪守道德；敢于改變

白莽主要事跡：送詩集；送譯詩；剛釋放

人物評價：敏感真實；為人熱情；追求進步

共同點：都正值人生最好的時光，是以生命為中國執著奮斗的人。他們充滿天真與熱情，同時又有堅韌的毅力和正直、善良的心靈。但最終都遭到了無情的殺戮。找尋現代中國最痛苦的靈魂一、“忘卻”在句子中的含義，作者想“忘卻”的是什么？

文本一：忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。

文本二：只因為兩年以來，悲憤總時時來襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了。

文本三：夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。

明確：運用反語，寫出作者對于麻木的庸人的諷刺；所謂“悲憤”，就是對革命青年作家被難的“悲哀”，以及對國民黨反動派暴行的“憤怒”。作者遭受襲擊的是“悲憤”，而要忘卻的是“悲哀”，意在留下“憤怒”。對國民黨反動暴行的悲憤銘記，對革命漫長曲折的堅強斗志和必勝信念。因此“記念”與“忘卻”相輔相成，并不矛盾。二、“說”與“不說”的情感意蘊。

“我也早覺得有寫一點東西的必要”——“我實在無話可說”——“我正有寫一點東西的必要”——“我還有什么話可說呢”——“我還有要說的話”——“我說不出話”。

“并非人間”：“四十多個青年的血，洋溢在我的周圍”，“學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀”的“似人非人的世界”，是既有“猛士”又多“庸人”的世界，是“造化”易于使人“暫得偷生”的世界。為了促醒“庸人”，使不知“何時是一個盡頭”的世界早日到它的“盡頭”，這就正有寫“一點東西”來揭露暴行，揭露“流言”的必要。三、三個典故及小詩（“卻無寫處”還要寫）四、魯迅先生內心痛苦的原因？補充資料：

三月十八是一個怎樣可怕的日子!我們永遠不應該忘記這個日子!這一日，執政府的衛隊，大舉屠殺北京市民一十分之九是學生!死者四十余人，傷者約二百人!這在北京是第一回大屠殺;在民國史上，只有從前趙爾豐的屠殺和去年五卅的屠殺，沙基的屠殺，可以與之相比。

況且我們得知道，段祺瑞更與趙爾豐不同;趙爾豐只是屠殺以快己意，段祺瑞卻是屠殺同胞以取媚于他的主子日本人的!——朱自清《執政府大屠殺記》節

本年四月十二日以后，中國要算是全世界最悲慘的白色恐怖的國家了……震驚全世界的巴黎公社失敗后之屠殺，我想也不過如是。——《布爾塞維克》

原因：反動派的暴行五、痛苦的魯迅先生做出了怎樣的選擇？——我于是就逃走補充資料：

血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。

改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。……這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰士的生命是寶貴的。

——《華蓋集續編·空談》

戰斗當首先守住營壘，若專一沖鋒，而反遭覆滅，乃無謀之勇，非真勇也。

——《致榴花社》

語言表達重塑，抨擊緬懷長存。無論何種選擇，我們都能夠感受到魯迅他內心的沉痛緬懷、無限激憤、理智清醒，在感性與理性的交織中，在“逃走”的選擇中痛苦之靈魂。認識吾輩肩上責任之重

總結：“此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。”每個革命烈士用血化蠟油，精神做燈芯，照亮了黑暗的新中國，使其擺脫苦難，走向新生，正是因為他們在暗夜里長歌，中華