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文檔簡介
蘇武傳傳寫了蘇武牧羊的故事:天
漢元年(公元前100年),蘇武
奉命出使匈奴被扣,匈奴貴族多
方威脅誘降未遂,又將他遷至北
海(今貝加爾湖)邊牧羊,蘇武
堅持十九年不屈。始元六年(公
元前81年),因匈奴與漢和好
,
方被遣回朝,官典屬國。蘇武決
不背叛祖國的氣節(jié),流芳百世。
兩干多年來,這種崇高的氣節(jié),
成為中國倫理人格的榜樣,成為
一種民族文化的心理要素。作者班固簡介字孟堅,
扶風安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學家,文學
家。少年時就能作文誦詩賦,長
大后博覽群書。后任蘭臺令,
經(jīng)
過20多年的努力,寫成《漢書》。
和帝永元元年初,班固隨大將軍
竇憲出征匈奴,為中護軍。后來,
班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于
獄中。其作品《漢書》由其妹和
同郡人續(xù)寫完成。作者班固簡介家庭----父親:班彪弟弟:班超(投筆從戎)妹妹:班昭(續(xù)寫《漢書》)作品----史書:
《漢書》辭賦:
《兩都賦》詩:
《詠史詩》孟堅疾言上十都年始成
喻世本重具
考學者英不
以通龍府宗動其大略而
事環(huán)又禍共
序
事
不
激
不即撫路西
不成非萬不壁使請之考疊:而不液固
《漢書》簡介●性質(zhì)---《
漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,是古代傳記文學名著。其中還收錄了西漢大量的辭
賦和散文,有總集的性質(zhì)。·內(nèi)容——記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇。分為十二帝
紀
,八表,十志,七十列傳。●作者-——東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成。《漢書》簡介·史學價值——作者能尊重客觀實際,揭露統(tǒng)治階級的殘暴,贊揚清廉的官吏,流露了對人民的同情。·
文學價值——敘事詳明,詳贍嚴密,語言典雅繁復,富于文采,有駢體化傾向,對后世散文發(fā)展影響很圈強指的圈者望勝醫(yī)
表
得
據(jù)
驚之
代
惠
部
個
肆
器織:
繁
屬
言
金
索
雜的猛作
雷先□大。猛
和的《漢書》《史記》體裁我國第一部紀傳體斷代史我國第一部紀傳體通史時間跨度230年左右3000多年體例紀、表、志、傳本紀、列傳、世家,
書、表
R
曳記》建或W史書體例:編年體:按年月日有次序地記載史事的史書《春秋》(孔子)----最早的編年體史書《左傳》(左丘明)《資治通鑒》(司馬光)國別體:以國家為編排順序記載史事的史書《國語》----第一部國別體史書《戰(zhàn)國策》(劉向編訂)紀傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實的史書《史記》(司馬遷)----第一部紀傳體通史《漢書》(班固)----第一部紀傳體斷代史
《后漢書》(范曄)----紀傳體斷代史傳記類文言文共性在體式上的特點較公式化:某某(人)+基本情況(品)+具體材料1、2、3…..(事)+作者評說匈髑鮮。匈奴短
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陽260真e0背景簡介匈奴的起源和族屬問題一直存在較大的爭議。學者
認為,商朝時的鬼方、混夷,周朝時的獫狁,春秋時的
戎、狄,戰(zhàn)國時的胡,都是后世所謂的匈奴。控制著從
里海到長城的廣大地域,包括今蒙古國、俄羅斯的西伯
利亞、中亞北部、中國東北等地區(qū)。自西周起,戎族開始威脅中原王朝,周幽王烽火戲
諸侯后,犬戎部落入侵,迫使平王東遷。秦始皇統(tǒng)一中國后,命蒙恬北擊匈奴,收河套,“卻匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧馬”。(《過秦論》)。真正與匈奴進行大規(guī)模戰(zhàn)斗是在漢朝。漢初前201年,韓王劉信投降匈奴。次年,劉邦親
率大軍征討,在白登(今山西大同東北)被匈奴冒頓單
于30余萬騎兵圍困七晝夜。后用計逃脫,之后開始與匈
奴和親。其后的文、景諸帝也是沿用和親政策以休養(yǎng)生
息
。到漢武帝時,漢朝從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進攻。前127年,派衛(wèi)青占領河套地區(qū),前121年派霍去病奪取富庶的河西走廊,前119年衛(wèi)、霍分東西兩路進攻漠北。前33年呼韓邪單于娶王昭君,與漢修好。195年,南匈奴參與了中原混戰(zhàn),東漢蔡邕之女蔡
文姬被擄掠去匈奴。202年,南匈奴首領歸附漢丞相曹
操,蔡文姬歸漢。曹操將南匈奴分成五部。漢匈矛盾,蘇武出使(開端)因事扣留,衛(wèi)律脅降(發(fā)展)
放牧北海,李陵勸降(高潮)
漢匈和親,白發(fā)歸來(
結(jié)局)課文結(jié)構(gòu)脈絡蘇武傳·
稍遷至移中廄監(jiān)yí,園名;
jiù,馬棚,馬圈·
且韃侯單于jū,di.單于:蒙語為廣大,天·
會緱王與長水虞常gōu,姓氏·陰相與謀劫單于母閼氏yān
zhi,匈奴王后·
置煜火,覆武其上yūn,微火·
武臥嚙雪niè,
咬,嚼·
使牧羝
di,公羊檢查聽讀效果武能網(wǎng)紡繳
zhuó,系在箭上的絲繩節(jié)旄盡落
máo,牦牛尾的毛,原為牦牛尾做裝飾的旗雖蒙斧鉞湯鑊
yuè,斧子;huò,鍋,湯鑊,開水鍋劾大不敬
hé,彈劾“江于子我丈人行也。”盡歸
定語后置
口等。武帝嘉其義,段
乃造武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,
因厚賂單于,答其善意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱。
既至匈奴,
置幣遺單于;單于益驕,非漢所望也。
更加倨傲兄弟并為郎。稍遷至移中廄監(jiān)。
時漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前
后十余輩,匈奴使來,漢亦留
之以相當。天漢元年,且鞋侯
單于初立,恐漢襲之,乃曰:憑…的身份趁機募:招募;俱:
一同備辦財物用來作為抵押初立為王并:都;稍遷:漸漸升遷武,字子卿。少以父任,第十余人贊許屢次因為長輩漢匈矛盾,蘇武出使(
開端
)·思考:蘇武出使的歷史環(huán)境如何?·明確:
積怨已久緩兵之計
1.時漢連伐胡,
數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使
郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。2.天漢元年,且輥侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:
“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使路充國等。方欲發(fā)使送武等,
會緱王
與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者,昆邪王姊子也.與
昆邪王俱降漢,后隨浞野侯
沒胡中,
及衛(wèi)律所將降者,陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。
會武等至匈奴。虞常在漢時,
素與副張勝相知,私
候勝三:適逢投降漢朝沒:陷沒;及:以及,還有暗地里一起相識,有交情私自拜訪痛恨平時聞漢天子甚怨衛(wèi)律,常能
為漢伏弩射殺之,吾母與弟
在漢,
幸蒙其賞賜。”張勝
許之,
以貨物與常。第
段都是動詞,打發(fā)派送希望得到把暴露第談話后月余,單于出獵,
獨
閼氏子弟在。虞常等七十會人欲發(fā),其一大夜亡,舌
之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)緱王等背死,虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝
聞之,恐前語發(fā),以狀語
武。武曰:
“事如此,此
必及我
,見犯乃死,重
魚牽連到
!
”欲自殺,勝惠共止乏。虞常果引張勝。單壬
怒,召諸貴人議,欲殺漢賓語前置、
車
伊秩皆曰:“即
謀單于,何以復加?宜皆
降之
。
”審理這個案件把情況告訴受到侵犯、侮辱只有準備動手發(fā)
z動被活捉“以何”用什么使…投降更加假如在夜里跑出來招供虞常謀反,禍及蘇武。·
人物品評·
1.虞常:反復無常·
2.張勝:糊涂地幫助了緱王的謀反,事敗后束手無策。·
3.蘇武:清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭,欲以死息禍。介賓倒置單于使衛(wèi)律召武受辭。
武謂惠等。
6
于
京
Hp雖生何面目以歸漢?”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚,自抱持武,馳召醫(yī)。鑿
地為坎,
置煜火,覆武
其上,蹈其背,
以出血
武氣絕,半日復息。惠
等哭,
輿歸營。單于壯
其節(jié),朝夕遣人候問武,
而收系張勝。受審訊即使活著拔、拿抱住置:放;覆:使…覆來抬,扛意動,認為…壯第
四
段逮捕監(jiān)禁會論虞常,欲因此時降武。
劍斬虞常已,律曰:“漢使
張勝謀殺單于近臣,當死;單于募降者赦罪。”舉劍欲
擊之,勝請降。律謂武曰:
“副有罪,當相坐。”武曰:
“本無謀,又非親屬,
何謂
相坐?”復舉劍擬之,武不
動。律曰:
“蘇君,律前負
漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號因:趁;降:使…投降后判處連坐罪“謂何”,
說什么
比劃背叛滿
把白白的E,
擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富資如此。蘇君今日降,明
日復然。空以身膏草野,誰
復知之?”武不應。會同判定…的罪武益愈。單于使使曉武,第
五
段使動,使…肥沃漸漸痊愈通知律曰:
“君因我降,與君為兄弟:今不聽五計后雖復欲見我,
尚可得
乎?”武罵律曰:
“汝為人臣子,不顧因山畔主背親,
為降虜于蠻
夷,何以汝為見?且單
于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。若知我不降明,欲令兩國相攻;匈奴之禍,從我始矣!
”通過做,結(jié)交為哪,怎么同“叛”,背叛做狀語后置語氣詞決定,判定使…斗狀語后置第
五
段你衛(wèi)律脅迫,蘇武不屈。·招降策略:威逼利誘·
招降手段:1.威嚇:劍斬虞常,脅迫張勝,加之連坐(罪)。2.利誘:賜爵、擁眾、財富(馬畜彌山)。3.
逼迫:
“今不聽吾計,后雖欲復見我,尚可得乎?”。拙劣·
點評:人物品評·1.張勝:經(jīng)受不住考驗,叛變投降。·
2.蘇武:面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。·
3.衛(wèi)律:賣國求榮,陰險狡詐,氣焰囂張,不可一世律知武終不可脅,
白單于。單同“氈
”F愈益欲降之,乃幽武置大窖中。色不飲食。天雨雪,武臥嚙雪,
生子
與旃
毛并咽之,數(shù)日不死。匈效宋
以為神,乃
徙武北海上無人處把
當作羝。羝乳乃得歸。別其官屬
常惠等各置他所。武既至海上,告訴,報告禁閉動詞,下
咬,嚼流放分別隔離王病,賜武馬畜、服匿、穹
廬。
王死后,人眾徙去。其冬,丁令
盜武牛羊,武復窮厄。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄號
落
。積
五六年,單于弟於靳王弋
射海上。武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,執(zhí)、拄!食不至,掘野鼠去草實而食之。同“奔”收藏於靳王愛之,
給其衣食。三歲余,名作動,矯正拿著動詞,結(jié)網(wǎng)供給陷于困境過了Y打獵流放北海,持節(jié)牧羊。·
招降策略:摧殘肉體、精神(消磨意志)·招降手段:1.
“幽武置大窖中,絕不飲食。”2.
“徙至北海,廩食不至。”3.(丁令)“盜武牛羊,武復窮厄。”毒辣點評:訪求一向關系很好勸說哪里同“現(xiàn)”彈劾跟隨追捕去世妻子苦亡人之地,信義安所見乎
?
前
長君為奉車,從至雍械陽宮,獲
軍下除,觸柱折轅,
劾大不敬,
伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。孺
卿從祠河東后主,宦騎與黃門駙初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武
。
久之,單于使陵至海上,為武置
酒設樂。因謂武曰:“單于聞陵
與子卿素厚,故使陵來說足下,騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶
恐飲藥而死。來時太夫人已不幸
陵送葬至陽陵。子卿婦年少,聞
已更嫁矣。同“無”心欲相待。終不得歸漢,空自上船廠馬爭船,推墮駙馬河中溺死,宦趁機第逃跑改嫁受苦殿階獨有女弟二人,兩女一男.
今復十余年,存亡不可知。人生
如朝露,
何久自苦如此?
陵始
降時,
忽忽如狂,
自痛負漢;
加以老母系保宮。子卿不欲降,
何以過陵?且陛下春秋高,法
令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知。子卿尚復誰
為平?愿
聽陵計,勿復有云
!
武曰:“武父子亡功德。皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,
兄弟親近,常愿肝腦涼地。今
得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,
誠甘樂之。臣事君,猶子事父
也。子為父死,
亡所恨,愿無
復再言。”妹妹何必久久的痛恨自己年紀消滅,全家殺盡希望栽培,提拔親近之臣犧牲自己報效朝廷侍奉精神恍惚超過沒有還
說陵與武飲數(shù)日,復曰“子卿壹聽陵言。”武
曰:“自分已死久矣!王必欲降武,請畢今日
之驩,效死于前!
”陵
見其至誠,
喟然嘆曰:狀語后置
呼!義士!陵與衛(wèi)之
罪
上
通
于
天
!
”
因
泣下露衿,與武決去。聽一聽料想,斷定盡,結(jié)束感嘆第通“歡”
歡聚即“沾襟”,
沾濕了衣襟同“訣”,辭別李陵勸降(高潮)●
招降策略:攻心·招降手段:1.挑撥蘇武與漢武帝的關系。2.斷絕對妻兒家室的想念之情。3.宣揚叛徒哲學:“人生如朝露,何久
自苦如此。
”●
點評:高明人物品評·李陵:意志不堅,矛盾,痛苦。為一己之私而叛國,懦弱。·蘇武:以國家的利益為先,忠貞不渝,堅韌不拔,無怨無悔。九
使
,具自陳道。教使者
陳述說明謂單于,言:
“天子射
狀后、省略句段于
系
依照,按照責備
中。”使者大喜,如惠語以讓單于。單于視左
看,環(huán)顧右而驚,
謝漢使曰:“武等實在。”
確實活著言武等在某澤,得雁,足有帛書上林昭帝即位。數(shù)年,匈奴與漢和親。沃求武
等。匈奴詭言武死。后
漢使復至匈奴。常車違
其守者與俱,得夜見漢欺騙說與之俱,同他一起去。(省略句)道歉詳細單于召會武官屬,前以降及物故,凡隨武
還者九人。武以始元六
年春至京師。武留匈奴
凡十九歲,始以強壯出,
及還,須發(fā)盡白。死亡總共,
一共相當于“于”,在被扣留出去,出使第
十
段隨行官員當初召集主要人物形象蘇武:忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠
貞不渝、堅韌不拔,有崇高的民族氣節(jié)、強
烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。是一
個鐵骨錚錚的硬漢子,愛國忠誠的真君子!富貴不
任,肥A不能屈負炊?七肥/主題:《蘇武傳》集中寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡,頌揚了他在敵
人面前富貴不能淫,貧賤不能移,威
武不能屈,饑寒壓不倒,私情無所動的浩然正氣,充分肯定了他堅毅忠貞.大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。
探究藝術手法
一、詳略得當詳:蘇武寧死不降、臥雪牧羊等略:蘇武為於革干王賞識及牛羊被盜等二、用語言、行動、細節(jié)刻畫人物三、對比映襯(1)張勝糊涂地幫助了緱王的謀反,事情敗露后又經(jīng)受不住考驗,叛變投降。蘇武清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭,欲以死息禍;面對匈奴的勸(2)衛(wèi)律蹊始條保持蘅陲痰雄民族短蓄張,不可一世蘇武為國效命,忠貞不二,不卑不亢一身正氣,光明磊落(3)李陵為一己之私而叛國,懦弱,意志不堅,矛盾,痛苦蘇武以國家的利益為先,忠貞不渝,堅韌不拔,無怨無悔小結(jié):
在各種人物的對比映襯下,我們看到
了一個豐滿立體的蘇武,他有清醒的外交意
識,待人接物不卑不亢,面對威逼利誘堅貞
不二,長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的
這些性格在那些或屈或降的人物的對比下,
更加具有勾魂攝魄的人格魅力,千古流芳!1.蘇武在匈奴堅持民族氣節(jié)十九年,靠的是什么?崇高的民族氣節(jié)、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。信念與意志思維拓展AU
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H
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IVVNNH
M
.AU■A2、
有人認為真正的忠誠應該是忠誠于國家、人民,而非忠誠于君主。換句話說,就是要忠誠于明君(因
為明君善治國),而非昏君。而那些不分黑白,
一味
盲目服從君主,為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之
為“愚忠”,那么你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎?參考觀點:蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先,他忠誠的
對象是國家是人民,身為漢使,當卷入匈奴的政變時,
他首先想到的是自己的漢使身份,不能引起漢匈兩國的
不必要的誤會和紛爭,他甚至愿意以性命來平息禍端,
可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其
次,他保持民族氣節(jié)十九年,始終忠貞如一,這種忠誠
表面看起來是對漢武帝,但實際上是對國家人民的,因
為漢武帝是一個善于治國的明君,忠誠于他就是忠誠于
漢武帝治理下的國家。但是蘇武的忠誠里,還是有一些愚忠的成分的。
比如:李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國
卻枉死,但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大
的提拔之恩,因此愿意為皇帝肝腦涂地。皇帝的知遇
之恩固然應該感激報答,但兄弟的枉死也不應該回避,
皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過,該報的
恩要報,該澄清的事實,該爭取的權(quán)利也還是要爭取。
這就是我們現(xiàn)在所說的權(quán)利與義務的問題。不過話又說回來,我們不能苛求蘇武,因為他畢竟是古代人,他的思想有著那個時代的歷史局限性,如果他能生活在今天這個時代,說不定也能像我們這樣爭取自己的
應有的權(quán)利。3、
前段時間,國家教育部對高中歷史教科
書的教學大綱進行修改,其中備受爭議的是
如下一段文字:“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭,…是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭,是‘兄弟閱
墻,家里打架’,有正義與非正義的區(qū)別,
不宜有侵略和反侵略的提法…對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物,我們雖然也肯定他
們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與
地位,但并不稱之為民族英雄。”按照教學大綱的說法,蘇武也就不能稱
之為民族英雄,你對此有什么看法?參考觀點一:凡是對于民族、國家的獨立、解放和
發(fā)展作出過巨大貢獻、并且具有
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