★精品文檔★2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導寫作–獨家原創4/8國外兒童美術教育的理念特點一、思考背景二十世紀前期,在民主,博愛,自由的社會改革呼聲中中國現代兒童美術教育初見端倪。伴隨著蔡元培的“美育代宗教說’,的倡導,該美術教育的發展一開始便和西方現代兒童美術教育發生著種種聯系。西方現代兒童美術教育理念對中國現代兒童美術教育發生,發展的啟示,參照作用,仰賴于當時受西方進步思潮沖擊下的中國社會對教育進步的要求。西方進步思潮中重要的教育理念精神,經由民族教育家蔡元培,陶行知等人“西學東漸”式的借鑒發揚,為包括兒童美術教育在內的中國現代教育原理的初期建設提供了重要方向。此后中國兒童美術教育在完善其實踐經驗與理論的進程中,除了某些特殊時段外,對西方國家兒童美術教育發展的關注借鑒的延續性呈愈來愈活躍之勢。對西方美術教育理論的翻譯介紹,知名西方美術教育家的講座邀請,國內美術教育工作者出國訪問,考察,交流學習等等,都為該美術教育的反思和調整工作提供了不可或缺的助力。無疑,中國對西方國家“先進”的兒童美術教育理念關注與借鑒既具有歷史性,也具有持續性。當前我們在兒童美術教育事業求取進步與創新的探索勢頭,使這一類借鑒做法在文化交流的信息全球化趨勢下呈現出更普遍更深刻的意義,從我們自己的兒童美術教育事業的前途出發,值得不斷反思和評估。這項反思和評估工作,鑒于筆者所在的英國艾克斯特大學兒童美術教育碩士學位課程所提供的既定條件,而變得十分必要。實地理論探究和調研,使筆者逐步對西方國家,尤其英美兩國現代兒童美術教育發展的理念特征有一些淺顯把握,并由此進行了辯證反思。通過初步歸納,現將反思的主要內容表達如下。二、內容思考:西方兒童美術教育的“先進性”理念特征如開頭已講,中國現代兒童美術教育是西方啟蒙思潮影響下的社會進步產物,并以西方國家兒童美術教育為一定參照發展起來。反觀西方國家兒童美術教育形成的理念根基,這種參照是具備必然‘}生的,其原因可從兩個“西方的發現’,反映出來:一是對兒童的“發現”,二是對兒童藝術的“發現’,。這兩個“發現’,在歐洲及世界范圍內都具有劃時代的意義。前者要歸功于歐洲自十四世紀始的一系列進步思潮運動對大眾人生觀,兒童觀的更新擴展。后者則是十九世紀末奧地利藝術教育家Fran:CIZek在“兒童之發現’,的人本精神啟發下,通過對兒童美術創作的參與對其個性發展作用的親身考察確立的重要理念。西方教育界較一致的說法是:1897年FranZ在奧地利創辦少年美術學習班這一實踐活動是西方現代兒童美術教育正式確立的標志。它同時也可被看成為世界范圍內現代兒童美術教育正式確立的標志,是開創以尊重兒童本體發展為宗旨的人文性教育的一項重要表Efland,A.,craft,,R.,Freeman,K.,Tayl。r,R.等一批重要的當代英美兒童藝術教育家,更是在廣泛借鑒跨學科性理論的基礎上對西方兒童美術教育理論做了多層面的擴展,這些理論總體上涵蓋了以下幾點:通過美術學習活動,兒童個體自我價值的體現和新自我的實現;JL童個體與社區團體和整個社會協調關系之發展;兒童個體與既定歷史文化關系的建立;兒童個體在人類現在和未來發展中的角色,及兒童個體向成人個體發展的價值方向等等!刊。這些綜合性很強的理論論述以開放,靈活性為特色,以教育學作為理論基礎,兼容并收來自其它眾多社會,人文學科既有的研究成果并獲得啟發,形成多維透視平臺,已發展得較為成熟。從西方兒童美術教育課程模式發展的現實角度看,分別于二十和六十年代普及開來的兒童中心式美術教育和課程中心式美術教育可視為是對現代西方教育理念兩次突出的實現。二+年代以美國為代表流行的兒童中心式美術教育,在其理念本質上是對以FranZCIZek,Marx。nRIChardson,HerbertRead,Willelm,、’.等人為首提倡的在美育中以兒童為本,完全解放和促進兒童自我表達的一次較集中,典型的體現。在兒童中心式美術教育模式的推行中,兒童被推崇為可充分享有自主探索的權力主體,他們應在接受一定量的輔導下自由尋找表現自己的最佳方式。“推動兒童個體發展,,是兒童中心式美術教育的理念信仰。該模式突出強調的正是自十四世紀兒童之發現以來成人對兒童個體和其權力的認知和尊重,反映出廣泛化的教育民主意識作為西方社會數百年來締造民主政體和個性化文化形態的“產物”,在兒童美術教育這塊園地找到了發芽傳播的土壤。20世紀60年代在美國改革成功的課程中心式美術教育取締了兒童中心式教學模式,可看作為西方兒童美術教育從高揚自我的單一范疇向探知社會/人類擴展的一次理念擴展。六十年代美國政府為保持該國科技發展的世界領先地位,對學校教育的根本目的和實施結構就如何符合社會發展要求進行了大的反思和調整。政府結合教育家Bruner,Barkan等人的觀點,提出將培養兒童思辨能力,解決問題能力和把握歷史知識等涉及到增強兒童未來社會競爭力的要義擬定為教學目標,并將推動兒童社會性發展定義為美育理念基礎。他們認為,學校兒童的美術參與應是在滿足自身表現欲求和想象力發揮的同時,以系統的學習方式獲取對既定社會的認識,擁有感性跟理性并舉的藝術體驗,追求有序而非雜亂的美學認知的辯證思維方式,和確定對自我歷史文化身份的認同。這樣的美術學習將幫助兒童成長為有修養且靈活的人,在未來生活中能有效建立適應外部環境的各類關系,求取競爭力而成為合格的社會成員。整體上看,課程中心式美術教育是對兒童中心式美術教育理念內涵的超越,其“推動兒童社會性發展’,的教育宗旨既包容了‘。推動兒童個體發展”的原旨,更旨在于兩者之間建立協調互動和平衡統一。課程中心式美術教育模式因其適應現代社會對學科建構的要求而廣泛地沿用至今。西方兒童美術教育這兩個實踐模式之間的轉化,一方面體現出西方社會新的發展要求對教育理念變化發展的深刻影響,另一方面也象征了西方兒童美術教育力圖完善的一段歷史進程。20世紀后期美英等國在經濟,科技及社會科學方面發展的較充分性,為兒童美育這一類人文性學科的建設提供了比較優厚的外部條件支持;同時,新的社會發展需求及人際互動方式促成該美術教育理念更靈活的擴展。近年來,受到擴展的新理念有突出的兩點我們已注意到,一是“創造力之培養’,,二是“最大化資源調配和廣泛合作’,。“創造力’,作為一種特有的個體素養對促進社會發展之重要性在西方享有一定傳統性的重視。雖然在古希臘和中世紀時期“創造力’,曾被視為“異端”受到貶斥和壓制,自文藝復興起隨著人本能力的被肯定和隨后數百年里科學技術的開發創建,創造力越來越被西方社會視為促進社會文明的動力要素。早在二十世紀初“創造力’,已在英,德,法等心理學領域里得到研究,至1949年心理學家在給美國心理學協會的演講中正式表明“創造力’,研究在現代社會的必要性。此后,“創造力’,作為一種社會需求又被確認為兒童接受社會教育培養的目標之一。1967年英國教育咨詢委員會主席Pl。wden在他著名的報告《Pl。wdenRep。rt》中向政府特別提出該項教育目標,并指出兒童美術活動中的自我表達即是發展其創造力的重要途徑。至1999年,由英國國家創造力&文化教育咨詢委員會出版的)[6},都著重指出培養創造力作為社會發展的廣泛需求在兒童教育中至關重要的位置。此論題更在八nnaCraft等英國當代著名兒童教