天津市南開區(qū)2021年高中學(xué)業(yè)水平模擬歷史試題（合格考）學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．研究商朝歷史，下列可作為直接證據(jù)的是A．遠(yuǎn)古炎黃傳說 B．河南二里頭遺址 C．殷墟甲骨卜辭 D．《史記·殷本紀(jì)》2．若圍繞“百家爭(zhēng)鳴”“戰(zhàn)國(guó)七雄”“商鞅變法”設(shè)計(jì)一個(gè)研究主題，下列最恰當(dāng)?shù)闹黝}是A．社會(huì)變革 B．思想解放 C．民族交融 D．走向統(tǒng)一3．下圖是甘肅出土的犁地畫像磚。據(jù)此判斷，該圖最有可能反映的是A．西周北方農(nóng)業(yè)的進(jìn)步 B．西漢中原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮C．東漢江南地區(qū)的開發(fā) D．魏晉河西走廊農(nóng)耕的發(fā)展4．《太平廣記》載：不論士庶舉子，皆以科舉“建功樹名，出將入相”。該現(xiàn)象始于A．西漢 B．隋唐 C．兩宋 D．明清5．唐宋時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。南宋時(shí)，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿χ皇茿．重新開通大運(yùn)河 B．城市日益興盛 C．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 D．海外貿(mào)易拓展6．論及某行政中樞的特點(diǎn)，有學(xué)者把它歸納為簡(jiǎn)、速、密。簡(jiǎn)，就是機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，有官無吏：速，就是辦事效率高；密，即保密性強(qiáng)。據(jù)此判斷，它是指A．唐朝尚書省 B．元朝中書省 C．明朝“內(nèi)閣” D．清朝軍機(jī)處7．在出土的明清瓷器的圖案中，常見有岳母刺字、蘇武牧羊、尉遲恭救主、臥冰求鯉、單刀赴會(huì)、精衛(wèi)填海等源于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的題材。這主要表明A．主流價(jià)值觀念深入影響社會(huì)生活 B．手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平領(lǐng)先于世界C．傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值被發(fā)掘利用 D．思想界出現(xiàn)提倡個(gè)性自由的傾向8．《后漢書·西域傳》記載：（東漢）桓帝延嘉九年（公元166年），大秦王安敏遭使自日南（漢代郡名，在今越南）檄外（邊界外）獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。由此可以得出的推論不包括A．漢朝與羅馬帝國(guó)之間有交往 B．交通路徑是通過海上商路C．漢朝在今越南北部設(shè)郡管轄 D．漢朝和羅馬帝國(guó)互派使者9．“1453年，征服者征服了君士坦丁堡，“一個(gè)新的紀(jì)元，帝國(guó)的紀(jì)元，正式開始了。這個(gè)新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲。”該材料中“這個(gè)新的巨人”是指A．波斯帝國(guó) B．拜占庭帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．奧斯曼帝國(guó)10．以下是歐洲某個(gè)時(shí)期的航海圖，其最早出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)該是A．1314世紀(jì) B．1516世紀(jì)C．1718世紀(jì) D．19世紀(jì)中期11．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。下列對(duì)二者的共同點(diǎn)表述，正確的是A．建立新教，抨擊教會(huì)腐敗 B．反對(duì)專制，倡導(dǎo)自由平等C．重視實(shí)驗(yàn)，打破神學(xué)禁錮 D．崇尚理性，解放人的思想12．恩格斯曾對(duì)一個(gè)歷史人物有這樣的評(píng)價(jià)：“他并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君，他在德國(guó)是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊封建社會(huì)的摧毀人。”該歷史人物是A．路易十四 B．俾斯麥 C．克倫威爾 D．拿破侖13．19世紀(jì)下半葉，通過改革迅速崛起為新興工業(yè)化強(qiáng)國(guó)，并向舊殖民體系下的遠(yuǎn)東國(guó)際關(guān)系格局提出挑戰(zhàn)的是A．日本B．俄國(guó)C．英國(guó)D．德國(guó)14．李鴻章認(rèn)為，要改變中國(guó)貧弱的現(xiàn)狀，“必先求富，而后才能自強(qiáng)”。下列企業(yè)體現(xiàn)“求富”這一思想的是A．天津機(jī)器局 B．上海機(jī)器織布局 C．福州船政局 D．江南機(jī)器制造總局15．臺(tái)灣人民表示要“與倭人決一死戰(zhàn)，不愿將全臺(tái)歸與倭人”。下列各項(xiàng)與之直接相關(guān)的是A．《南京條約》的簽訂 B．《北京條約》的簽訂C．《馬關(guān)條約》的簽訂 D．《天津條約》的簽訂16．有學(xué)者認(rèn)為辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的“光榮革命”，是一場(chǎng)失敗了的“光榮革命”。該觀點(diǎn)主要著眼于辛亥革命A．沒有從根本上使中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型 B．以溫和的方式推翻清王朝統(tǒng)治C．使中國(guó)開始走上民主共和之路 D．建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)17．“貴路軍一戰(zhàn)攻克平型關(guān)，斃敵遍野，俘虜甚多。忠勇之氣，益寒?dāng)衬憽！痹撾娢乃R之師應(yīng)為A．國(guó)民革命軍 B．八路軍 C．人民解放軍 D．新四軍18．1945年8月28日，毛澤東、周恩來、王若飛一行飛抵重慶。8月29日，《大公報(bào)》發(fā)表社評(píng)：“毛澤東先生來了！中國(guó)人聽了高興，世界人聽了高興，無疑問的，大家都認(rèn)為這是中國(guó)的一件大事。”這件“大事”A．促成了世界反法西斯同盟正式建立B．意味著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成C．順應(yīng)了中國(guó)人民和平建國(guó)的強(qiáng)烈愿望D．標(biāo)志著國(guó)共兩黨就建立聯(lián)合政府達(dá)成共識(shí)19．在一次重大的會(huì)議上，毛澤東深情地說：“諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明，占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了。”據(jù)此判斷，這次會(huì)議是A．中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì) B．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議C．第一屆全國(guó)人民代表大會(huì) D．中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)20．在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民志愿軍涌現(xiàn)出30多萬英雄模范和功臣，他們可歌可泣的英雄事跡匯成強(qiáng)大的民族凝聚力。下列人物屬于志愿軍戰(zhàn)斗英雄的是A．趙一曼 B．左權(quán) C．楊根思 D．王進(jìn)喜21．如圖是1953年的宜傳畫《把更多的鋼鐵送到祖國(guó)建設(shè)的最前線》。該宜傳畫體現(xiàn)了我國(guó)A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌 B．過渡時(shí)期人民建設(shè)祖國(guó)的熱情C．社會(huì)主義工業(yè)化取得了重大進(jìn)展 D．掀起“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)22．1979年4月，廣東省領(lǐng)導(dǎo)向中央?yún)R報(bào)：“我們省委討論過……希望中央給點(diǎn)權(quán)，讓廣東先走步，放手干。”后來，中央讓廣東“先走一步”的重大決策是A．推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B．設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．逐步進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革 D．開放沿海港口城市23．改革開放以來，中國(guó)遵循和平發(fā)展理念，全方位開展對(duì)外交往，積極參與國(guó)際事務(wù)，努力爭(zhēng)取良好的國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境。下列屬于中國(guó)周邊外交新理念的是A．“親、誠(chéng)、惠、容” B．共商、共建、共享C．“真、實(shí)、親、誠(chéng)” D．相互尊重、公平正義、合作共贏24．“所有的大國(guó)都試圖建立符合自己利益的世界秩序，……實(shí)際上，那些正在在崛起的國(guó)家想要打破這種秩序，因?yàn)樗麄冊(cè)噲D取代以前的大國(guó)。”在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，符合這段話中描述的“以前的大國(guó)”和“正在崛起的國(guó)家”分別是A．英國(guó)、法國(guó) B．美國(guó)、英國(guó) C．英國(guó)、德國(guó) D．日本、德國(guó)25．1947年法國(guó)總理拉馬迪埃說：“每一筆貸款的給予都取決于政治現(xiàn)實(shí)，每獲得一筆貸款，我們的獨(dú)立就要減少一些。”他的言論針對(duì)的是A．杜魯門主義的出臺(tái)B．歐洲共同體的成立C．馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施D．“北約組織”的成立26．1955年,在萬隆會(huì)議上,29個(gè)亞非國(guó)家集體發(fā)聲,表達(dá)了不愿卷入美蘇冷戰(zhàn)的愿望,有人評(píng)論說,這股帶有深厚反帝色彩的思潮,孕育了1961年的第一次不結(jié)盟峰會(huì)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起應(yīng)追潮到萬隆會(huì)議。據(jù)此可知萬隆會(huì)議和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)共同反映了A．新興民族國(guó)家爭(zhēng)取獨(dú)立發(fā)展 B．歐洲冷戰(zhàn)與亞洲熱戰(zhàn)不斷加劇C．亞非國(guó)家一體化的進(jìn)程加快 D．亞非國(guó)家結(jié)為軍事同盟的愿望27．下表為19561960年部分非洲國(guó)家的工業(yè)在國(guó)民收入中所占的比重統(tǒng)計(jì)，對(duì)該表理解正確的是1956—1960年部分非洲國(guó)家的工業(yè)在國(guó)民收入中所占的比重統(tǒng)計(jì)（單位：%）年份比屬剛果法屬西非尼日利亞羅德西亞一—尼亞薩蘭1956年1960年A．這些國(guó)家工業(yè)發(fā)展落后且不平衡 B．工業(yè)發(fā)展資金主要依賴外國(guó)投資C．出口貿(mào)易是其工業(yè)產(chǎn)品主要出路 D．這些國(guó)家之間缺少經(jīng)濟(jì)交流合作28．英國(guó)前首相撒切爾夫人在20世紀(jì)80年代曾說過：“社會(huì)有一個(gè)梯子和一張安全網(wǎng)，梯子用來供人們自己努力改善生活，安全網(wǎng)則用來防止人們跌入深淵。”這里的“安全網(wǎng)”是指A．政府干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．“以工代賑”措施 C．社會(huì)福利制度 D．加入國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織29．經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)歷史發(fā)展過程。20世紀(jì)70年代以來，促使經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入發(fā)展的主要推動(dòng)力量是A．世界貿(mào)易組織的誕生 B．世界多極化趨勢(shì)得到進(jìn)一步發(fā)展C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化出現(xiàn) D．以信息技術(shù)為代表的新科技發(fā)展30．馬克思、恩格斯曾指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”這段論述主要表明A．人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展 B．世界各地區(qū)發(fā)展的不平衡性C．人類歷史是從分散到整體的發(fā)展 D．古代文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局二、材料分析題31．閱讀材料，回答問題。材料一光緒三十一年九月二十五日（1905年10月23日）昨日在縣，同人皆言科考一廢，吾輩生路已絕，欲圖他業(yè)以謀生，則又無業(yè)可托，將如之何？吾邑學(xué)堂業(yè)立三年，而諸生月課尚未曾廢，乃于本月停止，而寒唆無生路矣。事已至此，無可挽回。——?jiǎng)⒋簌i（山西太原縣舉人）《退想齋日記》材料二中國(guó)政府近于改革之事頗有改觀，而立廢科舉一節(jié)，取數(shù)百年來敗壞中國(guó)及近日屢蹶屢起根深蒂固之附屬物，一旦拔棄之，是真中國(guó)歷史上之新紀(jì)元，而東方大局之轉(zhuǎn)移在此矣。本館記者不禁為此額手，爰取此次諭折，冠于時(shí)局之首，以明其關(guān)系之。大。——《萬國(guó)公報(bào)》1905年10月號(hào)《中國(guó)振興之新紀(jì)元》（編者注：《萬國(guó)公報(bào)》原名《教會(huì)新報(bào)》，19世紀(jì)60年代由基督教會(huì)在上海創(chuàng)辦，主要登載時(shí)事和傳播西方宗教與文化等。）（1）概括指出材料一、二關(guān)于廢除科舉制的不同論調(diào)及其原因。（2）以上兩則材料屬于哪種類型的史料？若進(jìn)一步研究廢科舉問題，還需要收集哪些史料作為證據(jù)來相互印證？32．閱讀材料，回答問題。材料一在伏爾泰心目中，奉行儒學(xué)的中國(guó)有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由傳道，政府只管社會(huì)風(fēng)化，從不規(guī)定國(guó)民的宗教信仰。他還說中國(guó)人是“所有人中最有理性的人”……孔子和西方古代賢哲一樣有“已所不欲，勿施于人”或“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”的信條，并“提倡不念舊惡、不忘善行、友愛、謙恭”，顯然，這就是“博愛”的本義。——摘編自高毅《法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“中國(guó)熱”》材料二中國(guó)的20世紀(jì)就是從對(duì)法國(guó)革命思想文化的大力張揚(yáng)開始的。1901年，《國(guó)民報(bào)》第一、二期即連續(xù)發(fā)表文章宣傳法國(guó)大革命，并公開鼓吹在中國(guó)推行法國(guó)式的革命，其他進(jìn)步報(bào)刊紛紛效法，中國(guó)輿論界刮起強(qiáng)勁的“法國(guó)風(fēng)”。1906年12月，湖南醴陵一帶發(fā)生了一場(chǎng)頗具規(guī)模的反清起義，被普遍比附為.“攻打巴士底獄”的壯舉，湖南省也因此得到了一個(gè)，“小法蘭西”的雅號(hào)。——摘編自何芳川主編《中外文化交流史》材料三可以說，我們的文明的顯著長(zhǎng)處在于科學(xué)的方法；中國(guó)文明的長(zhǎng)處則在于對(duì)人生歸宿的合理解釋。人們一定希望看到兩者逐漸結(jié)合在一起。——摘編自（美）羅素《中國(guó)問題》（1922年）（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出伏爾泰對(duì)中國(guó)儒學(xué)所持的態(tài)度及他心目中理想的政治制度模式。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明20世紀(jì)初中國(guó)刮起強(qiáng)勁“法國(guó)風(fēng)”、不斷爆發(fā)反清起義的時(shí)代背景。（3）綜合以上三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談你對(duì)不同文明的認(rèn)識(shí)。三、論述題33．閱讀材料，完成下列要求。材料社會(huì)中各競(jìng)爭(zhēng)力量取得平衡，政治秩序便會(huì)誦現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，內(nèi)部和外部都會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)初建立平衡的參與者在進(jìn)化，或干脆消失了，又出現(xiàn)新參與者；經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件也會(huì)發(fā)生變更，社會(huì)遭遇外部侵略，或面對(duì)新的貿(mào)易條件，或引進(jìn)新的思想。因此，先前的平衡不再有效，引起政治衰敗，直到現(xiàn)存參與者發(fā)明新的規(guī)則和制度來恢復(fù)秩序。——（美）弗朗西斯.福山《政治秩序的起源：從前人類時(shí)代到法國(guó)大革命》根據(jù)材料，自擬論題，結(jié)合相關(guān)歷史知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：論題明確，史論結(jié)臺(tái)，論述充分，表述清晰。）參考答案1．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是商朝的文字，能夠作為直接研究商朝歷史的依據(jù)，C項(xiàng)正確；遠(yuǎn)古傳說不能作為研究歷史的直接證據(jù)，A項(xiàng)排除；河南二里頭遺址是夏朝的歷史文化遺址，B項(xiàng)排除；D項(xiàng)是史學(xué)著作，不能作為直接證據(jù)，排除。故選C。2．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“百家爭(zhēng)鳴”“戰(zhàn)國(guó)七雄”“商鞅變法”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革在思想、政治上變動(dòng)的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；思想解放的說法片面，B項(xiàng)排除；材料與民族交融無關(guān)，C項(xiàng)排除；戰(zhàn)國(guó)七雄體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)局部走向統(tǒng)一的趨勢(shì)，說法片面，D項(xiàng)排除。故選A。3．D【詳解】畫像磚中顯示犁耕技術(shù)是一人一牛，畫像顯示的信息反映甘肅地區(qū)一人一牛耕作，在魏晉的河西走廊可能性最大，D項(xiàng)正確；這種技術(shù)在漢代以后才大規(guī)模使用，A項(xiàng)排除；材料所提供的出土文物來自甘肅，不會(huì)反映中原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮，B項(xiàng)排除；東漢時(shí)期江南還屬于蠻荒之地，先進(jìn)的技術(shù)沒有大規(guī)模推廣，C項(xiàng)排除。故選D。4．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝始建進(jìn)士科標(biāo)志著科舉制的形成，因此B正確，ACD排除。故選B。5．C【詳解】根據(jù)所學(xué)，農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步會(huì)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，也會(huì)使更多的農(nóng)產(chǎn)品投入市場(chǎng),帶來商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是推動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心南移的主要?jiǎng)恿?故C項(xiàng)正確；重新開通大運(yùn)河只能溝通南北的交通，不是主要?jiǎng)恿Γ懦鼳項(xiàng)；坊市制度瓦解只體現(xiàn)出商品交換場(chǎng)所的變化，而不能作為促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)古代海外貿(mào)易多為官府控制的朝貢貿(mào)易,對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響不大，不是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心南移的主要?jiǎng)恿?故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。6．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，軍機(jī)處的特點(diǎn)是簡(jiǎn)、速、密，其設(shè)置標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，D項(xiàng)正確；尚書省負(fù)責(zé)政令的執(zhí)行，A項(xiàng)排除；元朝中書省掌握行政權(quán)，B項(xiàng)排除；明朝“內(nèi)閣”屬于皇帝的秘書班子，與材料特征不符，C項(xiàng)排除。故選D。7．A【詳解】所學(xué)知識(shí)可知，在明清時(shí)期，瓷器是人們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｓ闷贰Ｒ罁?jù)材料“岳母刺字、蘇武牧羊、尉遲恭救主、臥冰求鯉、單刀赴會(huì)、精衛(wèi)填海等”，結(jié)合所學(xué)可知，這些繪畫內(nèi)容都屬于傳統(tǒng)儒家思想的范疇，由此可知，材料反映出社會(huì)主流思想即儒家思想已經(jīng)深入影響到了人們的日常生活，故A正確;材料沒有述及瓷器的繪畫內(nèi)容是由封建政府所規(guī)定的，故B錯(cuò)誤;材料內(nèi)容僅是涉及社會(huì)主流思想影響到了人們的日常生活，沒有涉及傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值所在，故C錯(cuò)誤;材料內(nèi)容著重強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒家思想診入到了人們的日常生活，其著重點(diǎn)在于瓷器圖案的內(nèi)容，而不是瓷器本身的思想價(jià)值，故D錯(cuò)誤。故選A。8．D【詳解】材料僅顯示出大秦一方派遣使節(jié)來華，互派試著的說法錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意；從派遣使節(jié)的情況來看，漢朝與羅馬帝國(guó)之間與往來關(guān)系，A項(xiàng)排除；當(dāng)時(shí)海上絲綢之路已經(jīng)開通，且經(jīng)過越南可以看出是經(jīng)過海上商路，B項(xiàng)排除；根據(jù)材料“漢代郡名，在今越南”可知當(dāng)時(shí)漢朝在今越南北部設(shè)郡管轄，C項(xiàng)排除。故選D。9．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，1453年5月，奧斯曼土耳其的蘇丹穆罕默德二世在重型大炮的幫助之下，攻占了防衛(wèi)虛弱的君士坦丁堡，這個(gè)城市的陷落也代表了拜占庭帝國(guó)的滅亡。奧斯曼帝國(guó)不斷擴(kuò)張，興盛時(shí)控制了亞、歐兩大陸的陸上交通要道，對(duì)商人征收高額稅，對(duì)陸上商貿(mào)產(chǎn)生了不利影響。故“這個(gè)新的巨人”是指奧斯曼帝國(guó)，D項(xiàng)正確，B項(xiàng)排除；波斯帝國(guó)的時(shí)間是公元前550年—公元前330年，A項(xiàng)排除；阿拉伯帝國(guó)的時(shí)間是632年—1258年，C項(xiàng)排除。10．B【詳解】材料體現(xiàn)的是整個(gè)世界開始連為一體，這一現(xiàn)象最早出現(xiàn)于1516世紀(jì)的新航路開辟，因此B正確，ACD排除。故選B。11．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興使越來越多的人從封建蒙昧中解放出來，更多地關(guān)注人及人生活的世界，崇尚理性和科學(xué)；啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展了人文主義，要求獲得人本身的解放，理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，D項(xiàng)正確；馬丁·路德對(duì)教會(huì)進(jìn)行了改革，抨擊教會(huì)腐敗，A項(xiàng)錯(cuò)誤；反對(duì)專制，倡導(dǎo)自由平等，屬于歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，B項(xiàng)錯(cuò)誤；重視實(shí)驗(yàn)，打破神學(xué)禁錮是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)，不是反對(duì)神反對(duì)宗教，而是反對(duì)教會(huì)和教皇所代表的宗教權(quán)威，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選:D。12．D【詳解】根據(jù)“他在德國(guó)是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊封建社會(huì)的摧毀人”，并結(jié)合所學(xué)可得出，拿破侖的對(duì)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，打擊了德意志地區(qū)的封建勢(shì)力，并將資產(chǎn)階級(jí)革命的思想傳播到這些地區(qū)，動(dòng)搖了當(dāng)?shù)胤饨ńy(tǒng)治的基礎(chǔ)，所以恩格斯會(huì)對(duì)拿破侖有這樣的評(píng)價(jià)，故該人物是拿破侖，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是法國(guó)國(guó)王，本身就是封建社會(huì)的代表人物，不符合“舊封建社會(huì)的摧毀人”，排除A項(xiàng)；俾斯麥?zhǔn)堑乱庵镜蹏?guó)的宰相，克倫威爾是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的代表人物，不符合材料的主旨，排除BC項(xiàng)。故選D。

13．A【詳解】日本于19世紀(jì)下半葉通過明治維新迅速崛起為新興工業(yè)強(qiáng)國(guó)。日本強(qiáng)大起來之后，走上對(duì)外侵略擴(kuò)張道路，向舊殖民體系下的遠(yuǎn)東國(guó)際關(guān)系格局提出挑戰(zhàn)。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B、C、D項(xiàng)。14．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在“求富”的思想下創(chuàng)辦了民用企業(yè)，其中上海機(jī)器織布局是民用企業(yè)的代表，B項(xiàng)正確；天津機(jī)器局、福州船政局及江南機(jī)器制造總局是在“自強(qiáng)”的思想下創(chuàng)辦的軍事企業(yè)，ACD項(xiàng)排除。故選B。15．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1895年中日《馬關(guān)條約》簽署以后，臺(tái)灣人民反對(duì)割臺(tái)，決心“與倭人決一死戰(zhàn)”，C選項(xiàng)正確；1842年簽署的《南京條約》、1858年簽訂的《天津條約》、1860年簽署的《北京條約》，均與數(shù)十年后臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)沒有直接關(guān)系，ABD三選項(xiàng)錯(cuò)誤。16．A【詳解】根據(jù)“失敗了的‘光榮革命’”可得出，其強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命沒有完成民主革命的任務(wù)，沒有改革中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，沒有從根本上推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)只是強(qiáng)調(diào)其是“光榮革命”，沒有突顯出其失敗的主旨，排除B；CD項(xiàng)與“失敗”的主旨不符合，排除。17．B【詳解】材料是對(duì)平型關(guān)大捷的描述，是八路軍115師取得的重大勝利，因此B項(xiàng)正確；國(guó)民革命是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期部隊(duì)的番號(hào)，A項(xiàng)排除；解放軍是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的部隊(duì)番號(hào)，C項(xiàng)排除；當(dāng)時(shí)新四軍在南方活動(dòng)，D項(xiàng)排除。18．C【詳解】根據(jù)“中國(guó)人聽了高興，世界人聽了高興，無疑問的，大家都認(rèn)為這是中國(guó)的一件大事”可以得出，重慶談判順應(yīng)了抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)人民和平建國(guó)的強(qiáng)烈愿望，因此才會(huì)高興，故C項(xiàng)正確；1942年1月1日，《聯(lián)合國(guó)家宣言》的簽署標(biāo)志著世界反法西斯同盟建立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著蔣介石集團(tuán)破壞了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全國(guó)人民共同的敵人，各階級(jí)、階層在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)起來，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，為推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,建立獨(dú)立、民主、自由、富強(qiáng)的新中國(guó)而斗爭(zhēng)，形成了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，此時(shí)屬于重慶談判時(shí)期，國(guó)共合作尚未破壞，B排除；國(guó)共雙方未能就聯(lián)合政府未能達(dá)成共識(shí)，D項(xiàng)排除。19．B【詳解】根據(jù)“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了”，可知這指的是新中國(guó)成立的意義,1949年9月召開的政協(xié)第一屆全體會(huì)議就為新中國(guó)的成立作了組織上的準(zhǔn)備,B項(xiàng)正確；中共七大召開是在1945年,當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利,但中國(guó)人民還沒有站起來,中國(guó)還沒有結(jié)束半殖民地半封建的社會(huì),A項(xiàng)錯(cuò)誤；第一屆人大的召開是在1954年,是人民充分當(dāng)家作主的表現(xiàn),C項(xiàng)錯(cuò)誤；1956年秋召開的中共八大是新中國(guó)成立后的第一次全國(guó)代表大會(huì),當(dāng)時(shí)中國(guó)人民已經(jīng)當(dāng)家作主七年了,D項(xiàng)錯(cuò)誤。20．C【詳解】根據(jù)所學(xué)，楊根思生前系中國(guó)人民志愿軍第20軍58師172團(tuán)3連連長(zhǎng)。是新中國(guó)第一位特等功臣和特級(jí)戰(zhàn)斗英雄。C項(xiàng)正確；趙一曼是抗日民族英雄，排除A項(xiàng)；左權(quán)是著名的將領(lǐng)，排除B項(xiàng)；王進(jìn)喜是石油工人，排除D。21．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1949年至1956年我國(guó)處于由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡階段，其中材料“把更多的鋼鐵送到祖國(guó)建設(shè)的最前線”反映的是過渡時(shí)期人民建設(shè)祖國(guó)的熱情，B項(xiàng)正確；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作于1952年底完成，A項(xiàng)排除；此時(shí)社會(huì)主義工業(yè)化剛剛展開，C項(xiàng)排除；1958年掀起“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)排除。故選B。22．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1980年開放深圳、珠海、廈門和汕頭四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其中“深圳、珠海”位于廣東，B項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行是在農(nóng)村，A項(xiàng)排除；城市經(jīng)濟(jì)體制改革開始于1984年，C項(xiàng)排除；開放沿海港口城市是在1984年，D項(xiàng)排除。故選B。23．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，改革開放以來，為深化同周邊國(guó)家關(guān)系，遵循“親、誠(chéng)、惠、容”的理念,‘親”強(qiáng)調(diào)的事要堅(jiān)持睦鄰友好，守望相助;“誠(chéng)”強(qiáng)調(diào)的事誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待周邊國(guó)家，“惠”在于“要本著互惠互利的原則同周邊國(guó)家開展合作”，“容”則是要倡導(dǎo)包容的思想，故A項(xiàng)正確；共商、共建、共享是對(duì)外開放的理念，排除B項(xiàng)；“真、實(shí)、親、誠(chéng)”是中非關(guān)系的真諦，排除C項(xiàng)；相互尊重、公平正義、合作共贏是新型國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A。

24．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)中葉英國(guó)成為“日不落“帝國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國(guó)抓住第二次工業(yè)革命的有利時(shí)機(jī)，快速崛起，二者矛盾日趨尖銳化，最終引發(fā)了一戰(zhàn)，因此C項(xiàng)正確；法國(guó)、美國(guó)、日本并不是傳統(tǒng)的強(qiáng)國(guó)，排除ABD項(xiàng)。故選C。25．C【詳解】從“1947年”，法國(guó)總理不滿“貸款”要付出的“政治代價(jià)”，指責(zé)其破壞了法國(guó)的“獨(dú)立性”，結(jié)合所學(xué)可知，其針對(duì)的是影響法國(guó)國(guó)家地位的馬歇爾計(jì)劃，正確答案是C項(xiàng)。杜魯門主義的內(nèi)容不包括“貸款”，A項(xiàng)錯(cuò)誤;而歐共體成立于1967年，北約組織成立于1949年，時(shí)間不對(duì)應(yīng)，BD項(xiàng)錯(cuò)誤。26．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，萬隆會(huì)議反映了亞非人民要求維護(hù)民族獨(dú)立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的愿望；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志著第三世界登上歷史舞臺(tái)，因此二者共同反映了新興民族國(guó)家爭(zhēng)取獨(dú)立發(fā)展，A正確；材料與歐洲冷戰(zhàn)無關(guān)，B排除；亞非國(guó)家不可能實(shí)現(xiàn)一體化，C排除；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的宗旨是非集團(tuán)、不結(jié)盟，D排除。故選A。27．A【詳解】通過閱讀表格，可以看出非洲這些國(guó)家和地區(qū)，工業(yè)在國(guó)民收入中所占比例的數(shù)據(jù)都十分低，說明其工業(yè)落后。從19561960年，數(shù)據(jù)變化也不大，且有差異，說明這些國(guó)家工業(yè)發(fā)展不平衡，A符合題意；材料表格信息主要體現(xiàn)是部分非洲國(guó)家在1956年和1960年工業(yè)在國(guó)民收入中所占比例，無法體現(xiàn)這些非洲國(guó)家工業(yè)發(fā)展資金主要依賴外國(guó)投資，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)這些非洲國(guó)家出口貿(mào)易的信息，無法得出該項(xiàng)結(jié)論，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨信息是19561960年比屬剛果、法屬西非、尼日利亞等國(guó)家工業(yè)產(chǎn)值在國(guó)民收入中的占比，無法體現(xiàn)上述國(guó)家之間缺少金融貿(mào)易合作，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。28．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“社會(huì)有一個(gè)梯子和一張安全網(wǎng)……安全網(wǎng)則用來防止人們跌入深淵”指的是二戰(zhàn)后西方國(guó)家的社會(huì)福利制度，C項(xiàng)正確；社會(huì)福利制度、“以工代賑”是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)之一，排除AB項(xiàng)；加入國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織不符合材料信息，排除D項(xiàng)。29．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代以來，以信息技術(shù)為代表的新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)全球化的主要推動(dòng)力量，D項(xiàng)正確；世界貿(mào)易組織及區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的產(chǎn)物，AC項(xiàng)排除；世界多極化趨勢(shì)得到進(jìn)一步發(fā)展是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的有利因素，但是并非是主要力量，B項(xiàng)排除。故選D。30．C【詳解】題干表達(dá)說各民族封閉狀態(tài)由于不斷地交往以及生產(chǎn)進(jìn)步、有秩序的分工逐漸消失，歷史不再是單個(gè)國(guó)家的歷史而是整個(gè)世界各個(gè)國(guó)家起創(chuàng)造的歷史這主要是為了表達(dá)人類從封閉到開放，從分散到整合的發(fā)展過程，C項(xiàng)正確；ABD表述的社會(huì)形態(tài)、地區(qū)發(fā)展不平衡及文化多元發(fā)展等與材料無關(guān)，排除。故選C。31．（1）材料一:反對(duì)。原因:劉大鵬是當(dāng)時(shí)的舉人,廢除科舉對(duì)他本身造成了影響，不利于他的發(fā)展。材料二:贊成。原因:《萬國(guó)公報(bào)》代表維新派立場(chǎng)，維新派倡導(dǎo)廢除科舉;《萬國(guó)公報(bào)》代表客觀立場(chǎng)，認(rèn)為廢除科舉是清政府進(jìn)步的表現(xiàn)。（2）類型:第一手文獻(xiàn)史料。其他史料:可繼續(xù)收集其他不同立場(chǎng)的第一手史料，也可以收集學(xué)者關(guān)于廢除科舉的其他論述。【詳解】(1)態(tài)度：根據(jù)材料一”士心渙散”“生路已絕”等信息可知，可得出反對(duì)廢除科舉；根據(jù)材料二“革千年沉疴之積弊”““本館記者不禁為此額手”等信息可知，可得出贊成廢除科舉。原因：根據(jù)材料一劉大鵬的身份可分析其態(tài)度的成因主要是廢除科舉對(duì)他本身造成了影響，不利于他的發(fā)展。根據(jù)材料二的出處可得出，《萬國(guó)公報(bào)》代表維新派立場(chǎng)，維新派倡導(dǎo)廢除科舉;《萬國(guó)公報(bào)》代表客觀立場(chǎng)，認(rèn)為廢除科舉是清政府進(jìn)步的表現(xiàn)。(2)類型：材料一是當(dāng)時(shí)人的日記，材料二是當(dāng)時(shí)的報(bào)刊雜志，屬于第一手文獻(xiàn)史料。第二小問屬于開放性試題，可以從繼續(xù)收集第一手史料、找尋后人對(duì)廢除科舉的相關(guān)論述等角度回答。32．（1）態(tài)度:推崇儒學(xué)。模式:開明君主制。（2）原因:維新變法失敗;清政府腐敗，民族危機(jī)加深;法國(guó)大革命的示范。（3）認(rèn)識(shí):辯證地看待;取其精華，去其糟粕等。【詳解】(1)態(tài)度:依據(jù)材料一“在伏爾泰心目中，奉行儒學(xué)的中國(guó)有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由傳道，政府只管社會(huì)風(fēng)化，從不規(guī)定國(guó)民的宗教信仰。他還說中國(guó)人是‘所有人中最有理性的人’”可知，伏爾泰對(duì)儒學(xué)態(tài)度是極力推崇。模式:結(jié)合伏爾泰的政治主張可以得出主張開明君主制。(2)背景:根據(jù)材料二“1906年12月，湖南醴陵一帶發(fā)生了一場(chǎng)頗具規(guī)模的反清