1/1毛遂自薦讀后感

《資治通鑒》載，周赧（nan,因慚愧而臉紅）王五十七年（公元前258年），趙王使平原君求救于楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，余無可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰："夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。"毛遂曰："臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸∈顾煸榈锰幠抑校嗣摲f而出，非特其末見而已。"平原君與楚王，日出而言之，日中不決。毛遂按劍歷階而上，"王之所以叱遂者，以楚國(guó)之眾也。今十步以之內(nèi)，王不得恃楚國(guó)之眾也！王之命懸于遂手。……"

在那個(gè)時(shí)代，人才的分類可能比較簡(jiǎn)單，沒有今天區(qū)分的這么細(xì)致，它以立德立功立言目標(biāo)，以正統(tǒng)思想為標(biāo)準(zhǔn)，人的成名靠的是你在文人知識(shí)分子圈子內(nèi)的影響程度。人們特別在意官職地位，如立德立功立言成功的第一圣人王陽(yáng)明；看重名師高徒，如師從鬼谷子的龐涓、孫臏等戰(zhàn)國(guó)縱橫家們；通過別人的推薦和吹捧，如《三國(guó)演義》里徐庶走馬舉薦諸葛，楚漢爭(zhēng)霸中的蕭何月下追的韓信；實(shí)在沒有人推薦時(shí)，要么像姜太公那樣直鉤釣龍種般的自己炒作自己，要么像蘇秦張儀李斯等，只能靠自己去游說君王！

天下治則清規(guī)戒律一大堆，天下亂則不拘一格降人才。

影響歷史進(jìn)程人物的出現(xiàn)，總是與一定的社會(huì)背景相關(guān)，亂世給了英雄登臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，給了他們成就威名的機(jī)遇！正所謂，時(shí)勢(shì)造英雄！英雄的出現(xiàn)，除改朝換代的帝王雄主外，其他名臣宿將，雖各有不同，但總不外乎要找到一種媒介，找到一個(gè)階梯，找到一種符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的宣揚(yáng)方法。歷史條件的使然，也只能是那種口口相傳成為發(fā)現(xiàn)人才的重要途徑，讓人為的主觀因素走上了主導(dǎo)地位。如讓人"一朝成名天下知"的'科舉，"老子英雄兒好漢"的世襲，"鄉(xiāng)紳?rùn)?quán)貴世家大戶"的舉薦，"親朋故舊故吏"的引薦，"商鞅毛遂類才俊"的自薦，"地域圈子內(nèi)"的相互扶持，從降臣叛將中折節(jié)再用，"敢叫舊朝換新顏類英雄"的自我表現(xiàn)。

歷史的記載中之所以給了毛遂這樣一個(gè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，更多的是為了江山的穩(wěn)固，想給后世的英雄才俊，特別是生活在社會(huì)底層的精英們一種希望，給一種心理上的安慰，讓他們能夠耐心的等待明主的出現(xiàn)，能夠以合適的方式生存于社會(huì)，否則可能會(huì)令天下混亂。秀杰散于田畝，必有揭竿而起的社會(huì)危機(jī)。沒有安撫好的落第文人，如宣揚(yáng)太平道的張角、我花開來百花煞的黃巢、均平富的洪秀全等，不就是最好的例證嗎！圣君名臣，伯牙子期，可遇不可求！真正能像太公、臥龍那樣讓賢主們主動(dòng)上門折節(jié)而請(qǐng)的，翻盡史書，也就那么幾位，且多出現(xiàn)在亂世，多出現(xiàn)在賢主們求賢若渴、焦頭爛額之際，這樣的機(jī)遇，且能夠被遇上又能被寵幸的人，恐怕是少之又少吧！

當(dāng)然了，敢于在外交場(chǎng)合這么說話和干一些狠事的人，除了毛遂外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還有好幾位，我簡(jiǎn)單的攏一下，一個(gè)是兼有刺客身份的曹沫，外交場(chǎng)合劫持威脅齊桓公，還跟沒事人一樣；一個(gè)是澠池之會(huì)上的