教師職業道德修養緒言醫德如何，十日之間分生死；官德如何，十年之間見治亂；師德如何，百年之間判盛衰。有一句話叫做“素質決定命運〞，這是指人的個體生命而言。就社會開展的全局來看，教師的素質將直接決定教育事業的未來，決定一個民族的前途。第一講職業道德與大學精神一、職業道德的概念解讀〔一〕道德的含義及根本功能在中國倫理思想史上，“道〞和“德〞原本是兩個概念。“道〞，最初的含義是指道路，如?詩經?中所曰“周道如砥，其直如矢〞，后引申為原那么、標準、規律、道理或學說。因此，“道〞在一般意義上是指事物運動變化開展的規律，并引申為人們必須遵守的社會行為準那么、標準。在中國倫理史上，把“道〞與“德〞聯系起來作為一個概念來使用，首推荀況，他在?勸學?篇中說：“禮者，法之大分，類之綱紀也，故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。〞這就是說，如果一切都按照禮的規定去做，就算到達了道德的最高境界。在西方文化中，道德一詞起源于拉丁文“摩里斯〞〔mores〕，意為風俗和習慣，引申為規那么、標準、行為品質和藹惡評價等含義。1.道德的含義馬克思主義倫理學認為，道德，是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的調整人們之間、以及個人與社會之間關系的行為標準的總和。【問題】如何理解道德的含義第一，道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，即不同的的社會經濟形態具有不同的道德要求。第二，道德是以善惡評價為標準的。第三，道德是依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的，第四，道德是調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為標準的總和。關于道德的假設干思考1.道德是人們一種社會性的行為，道德是社會的產物，只有在人與人的關系之中才涉及到道德問題。2.人們用“道德〞表達某種情感和行為的應當。“道德的〞即意味著“應當的〞。3.道德、不道德的判斷不是以某個人的觀念為依據，而是以整個社會的觀念為準，因此，道德是一種社會意識。歸根到底由社會生活的實際狀況，尤其是由經濟生活決定的。社會生活尤其是經濟生活的變化必然引起社會的道德意識的變化。4.任何社會都需要一定的道德意識以協調人際關系，形成和諧有序的社會秩序。5.社會用道德來調節人們的行為，向社會成員發布應當做什么、不應當做什么的指令，道德就同法律一樣，成為某種標準，即道德標準。6.為了到達用道德來協調社會關系的目的，社會依靠利用的是社會輿論、傳統習俗和內心信念三種途徑或手段。7.因此在人的社會生活中“道德的〞東西有三類：一是社會或個人關于什么是道德的、什么是不道德的的意識和觀念，即道德意識；二是社會生活中標準、調節人們行為的道德標準；三是人們所進行的可以用道德與否來進行判斷的行為，即道德實踐行為。2、道德的開展階段美國開展心理學家柯爾伯格，依據不同年齡兒童進行道德判斷的思維結構提出了自己的一套兒童道德認識開展的階段模式，提出了“三水平六階段〞理論。人的道德需要：承擔道德義務的需要、實現道德良心的需要、追求道德完善的需要。與此相適應，形成了道德需要開展的三個階段：3、道德的根本功能從道德的根本功能來看，它表達在：第一，自律功能；第二，教化功能；第三，調節功能。〔二〕職業道德的含義與作用1、職業與職業道德的含義

職業是指人們在社會生活中，對社會所承擔的一定職責和所從事的專門業務。

職業道德：是指在職業范圍內形成的比較穩定的道德觀念、行為標準和習俗的總稱，是人們在從事各種社會職業活動中應當遵守的道德標準和行為準那么。2、職業道德的作用第一，對開展社會生產力具有推動作用。第二，對提高從業者道德水平具有促進作用。第三，對弘揚社會道德風氣具有示范作用。〔三〕職業道德的形成及特點1、職業道德的形成〔1〕原始社會后期——職業道德的萌芽階段。〔2〕奴隸社會——職業道德的形成階段。〔3〕封建社會——職業道德的初步開展階段。〔4〕資本主義社會——職業道德的迅速開展階段。〔5〕社會主義社會——職業道德開展的嶄新階段。2、職業道德的特征〔1〕在范圍和對象上，職業道德具有鮮明的行業性和對象的特定性；〔2〕在內容和結構上，職業道德具有相當的穩定性和連續性；〔3〕在形式上和方法上，職業道德具有靈活性和多樣性；〔4〕在實現方式上，職業道德具有標準性和實踐性。二、大學精神的核心內容視頻：?大學精神?〔一〕大學起源與大學精神在歐洲北部，大學的根源要在巴黎圣母院中的大教堂學校中找尋。從體制性意義上，可以說大學是巴黎圣母院學校的直接產物，它的校長一個人就有權頒發在本教區內教學的許可證書，并從而控制了大學學位的授予。沒有人能夠準確說出，在什么時候巴黎不再是一個教堂學校而已變為一所大學，但可以肯定，這種轉變在12世紀末以前就已經完成。巴黎大學將1200年定為成立紀念日，這個日子是其獲得王室特許狀的年頭。牛津大學是12世紀后期從巴黎大學分出去的，同樣也沒有確切的創立時間。劍橋大學成立要稍晚一些。德國的所有大學的成立時間沒有一個早于14世紀，公認都是仿照巴黎建立的。到中世紀末期，在歐洲各地至少建立了80所大學。在美國，最早的高等教育機構是同時期英國學院模式的復制品。但到19世紀后期創立大學時，美國轉而以歐洲大陸的大學為典范，從而再一次回到了古代的傳統。我們從大學產生的歷史中

學到了什么呢？首先，大學不是建筑物或者某種建筑模式。當年清華校長梅貽琦的名言“大學之大，非大樓之大，乃大師之大〞是得到大學真經的。其次，大學的歷史傳承也不表達在教學的形式上和儀式上。在大學里，教師和學生是真正的主人，而不是其他東西。學生與教師的互動，是大學生活的主要內容。何為“大學精神〞？大學精神是在大學開展過程中長期積淀、凝練而成的，為大學人所普遍認可并共同追求的相對穩定的理想、信念、價值觀和行為準那么。它是一所大學表達出來的生命力、創造力和凝聚力的整體精神面貌，是一所大學的辦學理念和價值追求，表現為大學的群體意識，是大學存在和開展的基石，是提升大學辦學水平的精神動力。●梁啟超為清華書寫的大學精神：自強不息、厚德載物

●蔡元培先生提出“抱定宗旨〞、“砥礪德行〞、“敬愛師友〞，奠定了北京大學“兼容并包，思想自由〞的精神。

●陳寅恪定義的大學精神第一要義：獨立之精神，自由之思想。〔二〕大學理想與大學精神【案例】南方科技大學的小樓和大師

——校長朱清時和理想大學精神追求2021年12月24日教育部向廣東省人民政府發出該通知，同意籌建南科大，學校代碼為14325。2021年1月，教育部已經正式發文，批準南科大籌建。預計首期工程2021年竣工。2021年2月25日教育部舉行新聞通氣會介紹高校拔尖創新人才的創新工作。在答復本報記者提問時，教育部發言人續梅表示，對創辦南方科技大學并進行高等教育的一些改革、探索，教育部是積極支持的態度。不過續梅在答復時沒有特別針對南方科技大學沒有獲得招生許可證的問題。籌辦三年多后，仍未獲得“招生許可證〞，南方科技大學去年年底作出決定：擬自主招生并推出其首期實驗班，如果學生最終不能獲頒教育部認可的文憑與學位，南方科大將自發文憑與學位。2021年3月1日，南方科技大學首批45名新生入學。視頻：?南方科大45名學生集體放棄高考?〔三〕大學傳統與大學精神大學精神的培育，既是對歷史傳統的一種積淀和傳承，又是對當下現實的一種批判與創新。大學精神要在傳承中創新、在創新中傳承，在傳承與創新的統一中實現傳統精神和時代精神的融通。任何類型的大學都是在特定民族文化的熏陶中產生和延續的。傳統西學教育的大學精神表現在：

傳統中國教育的大學精神表現在：

【問題】大學精神的核心內容是什么？三、大學使命的道德蘊含

〔一〕什么是大學使命人才培養、科學研究、社會效勞成為現代大學的三大主要職能。現代大學一定要使學生和公眾都理解大學最終和最根本的使命應該是什么，大學不單純是提供獲利的計策和就業單位的場所，而是要激發他們理性的光輝和力量，培養他們堅持長遠地、全面地看待個人、社會與歷史的開展所需要的能力。現代大學最終要讓學生通過接受高等教育，養成人類必須具備的最根本的科學與文明精神，從而具備理性的力量。現代大學通過民族優秀文化的傳承，最終能夠尋求到全民共同的利益和價值，尋求全社會命運之根本。〔二〕當代我國大學使命的根本內涵〔三〕大學意義與大學使命1、大學意味著師生的對話；2、大學意味著生命的進步；3、大學意味著智慧的孕育；4、大學意味著人生的境界。大學教育的真正使命——啟迪青年學生的求知心態，促使他們學會思考、精神成人。愛默生曾經懷著憐愛的心情懇求一切與培養年輕人有關的機構意識到自己的使命——“讓年輕人變得優秀〞！第二講教師職業與道德要求一、教師職業的角色特征教師的角色意識是指教師對自身角色地位、相應角色行為標準及其角色扮演的覺察、認識、理解與體驗。教師角色意識包括三個根本結構：一是教師對角色地位的認識與理解；二是教師對角色標準的理解與把握；三是教師對角色扮演的認識與體驗。〔一〕教師職業的主要角色1、社會的代言人；2、文化的傳播者；3、學生的引路者。〔二〕教師職業的勞動特點1.勞動手段的主體性和教育活動的示范性；2.勞動對象的能動性和教育情景的復雜性；3.勞動過程的長期性和教育影響的滯后性；4.勞動方式的個體性和教育成果的集合性〔綜合性〕。二、教師職業的內在價值〔一〕教師職業的存在狀態〔即3種：生存型、享受型、開展型。P40-43，略〕〔二〕教師職業的價值內涵1、教師職業充盈著自由的快樂；2、教師職業內含著創造的幸福。推薦：?智慧型教師的誕生?〔教育科學出版社2006年1月出版〕，是“教育智慧與智慧型教師研究叢書〞之一，作者是廣西師范大學的女教授王栴。〔三〕教師職業的價值追求1.教師應成為學者和專家——既是學科知識領域的專家,又是教育教學領域的專家

——既是教育者,又是學習者

——既博學多識,又才思敏捷2.教師應成為研究者和反思者即教育教學與研究相結合，管理與研究相結合，研究必有反思。失敗不是成功之母，反思才是成功之母。研究和反思是教師成長和成熟的捷徑,它是教師由"教書匠"轉變為"教育家"的前提條件,也是教師持續進步的根底。3.教師應成為美的表達者和創造者這是對教師要求很高的精神境界，也是教師的最高價值追求。——從平凡的教學活動中體驗教師職業的崇高；——以良好的教師形象表達教師職業的優美；——在創造性的教育活動中實現內心的審美愉悅。三、教師職業的道德責任教師職業的責任有兩個方面——首先是社會所賦予的責任。教育之于社會的重要意義是不言而喻的，因此教師的工作也是意義非凡。教師承擔的是一種重要的社會職責，這種社會職責由法律所規定、被社會所公認，教師不能玩忽職守或輕易放棄自己的責任。其次，就教師個人而言，從進入教師職業領域開始，教師就能感受到一種生命中應要“承受之重〞的意義。教師以個人的方式去理解和實踐這份意義，這種個人責任與教師生活密切相關。〔一〕學為人師、行為世范1、“師范精神〞的傳統“學為人師，行為世范〞的含義——“學為人師〞就是要使自己具有淵博的知識和多方面的技能，在學問上足以為人之師，有能力向他人傳授知識，啟導來學；有能力為人釋難解惑，將其引領進入豁亮澄明的境界；“行為世范〞就是要在道德情操、道德信念、道德行為方面，以身作那么，以己示范，成為他人生活的引路人，成為世人效法的典范。孔子主張“敏于事而慎于言〞、“訥于言而敏于行〞。他以“德之不修，學之不講〞為憂，認為道德應該成于內，但更應該行于外。顏淵贊孔子說：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善誘人，博我以文，約之以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已〞。〔?論語·子罕?〕2、“為人師表〞的表達“師表〞就是表率、典范的意思。為人師表，就是指教師用自己的言行做出典范，成為學生學習和效法的楷模和表率。第一，為人師表，表達了教師在品德學問上要給人們做出典范；第二，人為師表，源于實現教育目的的需要，表達出嚴格的自我要求；第三，為人師表之所以能對學生產生深刻的影響，主要源于教師努力追求內在思想情操和外在行為文明的完美統一。3、“言傳身教〞的要求“言傳身教〞的含義就是用自己的語言教育人，用自己的行動帶動人，用自己的做法感動人，用自己的表現啟發人。〔出自?莊子·天道?：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也〞和?后漢書·第五倫傳?：“以身教者從；以言教者論〞〕我們在理解“言傳身教〞含義的根底上，更要倡導和堅持“身教重于言教〞。〔二〕教書育人，依法從教1、“教書育人〞的內在規定“教書育人〞——教書必須育人才能表達身教重于言教，教書表達技藝，育人表達品德，知書要達理，有德又有才。知書不達理，有才而無德既是對教育功能曲解，更是對教育本質的誤讀。首先，教書和育人并非是彼此別離，互不相干的兩個過程，而是一個完整的教育過程的兩個方面。其次，教書本身確實包含著育人的意義，教好書確實是育人的根底。但是，如果按照教書可以自然而然的做育人工作這樣的指導思想進行教書育人活動，這種“育人〞往往是不自覺的、無意識的、被動的，因而常常落空。第三，“教書育人〞的核心是“育人〞，因為“教書〞是我們的職業，對這種職業的要求是“育人〞，就是要求我們在“教書〞的過程中“育人〞——培養“高素質的人〞。2、“依法治教〞的本質要求“依法從教〞——既是做一個合格社會人的根本要求，更是當教師的道德底線和最低入門條件。“依法從教〞的本質要求，既是以法治國的根本保證，也是以德治國的根本要求。也就是說：“依法從教〞要求，就要對教師的違法現象說不，對教師的違德現象同樣說不。首先，要強調對人的開展性的關注。其次，要強調維護教育公平。〔三〕尊師重道，敬業樂群【問題】高校教師敬業愛崗有

哪些具體要求：一要敬業〔是教師對社會責任的認同〕；二要勤業〔是教師治學態度的表達〕；三要創業〔是教師對教育活動創造性的追求創〕；四要樂業〔是教師愉悅境界的展示〕。第三講高校教師與師德建設高校教師職業道德〔簡稱師德〕的概念：是指高校教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為標準和道德品質的總和。它是調節教師與他人、教師與集體、教師與社會相互關系的行為準那么，是一定社會或階級對教師職業行為的根本要求。視頻：?武漢一高校簽“師德合同〞老師“吃請收禮〞就下課?一、高校師德建設的意義高校教師肩負著弘揚和開展先進文化、推動先進生產力、培育社會主義建設者的崇高使命，其職業的性質決定了高校教師必須具備高尚的道德和人格力量。所以，高校教師師德建設是高校精神文明建設的重要內容，也是思想政治工作的重點和難點之一。“德為師本，無德無以為師〞的觀念是不會過時的，它必然還會隨著時代的開展被賦予新的內涵。因此，在新的形勢下，加強高校師德建設，提高教師思想道德，對于推進教育創新、促進社會主義精神文明建設都具有重要意義。〔一〕 高校師德建設的依據這是因為——1、大學具有“高深性〞的特點；2、大學具有“專門性〞的特點；3、大學具有“前沿性〞的特點。〔二〕 高校師德建設的目的1.推動我國社會主義建設的不斷深入。2.促進我國高等教育事業的不斷開展。3.實現高校教師的全面開展。二、高校師德建設的內容〔一〕高校師德建設的內涵1、教師職業理想職業理想是指人們對于未來工作類別的選擇以及在工作上到達何種成就的向我和追求。教師職業理想〔或稱事業理想〕是在對教育的歷史使命、教育事業的偉大意義的深刻理解的根底上產生的從事教育事業的志向、抱負和追求，是理想的一種具體內容和形式。具體而言，它指的是教師對自己未來職業的選擇和向往，也指教師在職業活動中追求的事業成就或奮斗目標。2、教師職業倫理〔1〕什么是倫理A．什么是“倫〞？“倫，從人從侖〞。許慎?說文?：“倫者，輩也〞，東漢經學家鄭玄在為?孟子?作注云“倫者，識人事之序也〞。后專指人與人之間的交往與關系。B．什么是“理〞？“理〞的原義作動詞，是“治玉〞之意。含打磨、雕琢之意。?戰國策?中有這樣一句話：“玉之未理者為璞……，玉雖至堅，治之得其鰓理以成其器〞，后來變成名詞，指人倫之理。C．“倫理〞連用其義就是指人與人之間的關系〔倫〕及處理這些關系所應遵循的道理和準那么〔理〕。倫理具體表達父子有親父慈子孝君臣有義君仁臣忠夫婦有別夫能妻賢長幼有序兄友弟恭朋友有信汝誠吾信〔2〕“理〞從何來？“理〞有何用？A．“理〞〔責任義務〕從何來？——源自于我們所居的倫〔角色〕我們所居的“倫〞的形成有兩種原因：一種是天然產生的，自己無法選擇的，一旦構建就不能改變。一種是后天構建的，自己可以選擇構建，也可以選擇不構建。B．“理〞有何用？——構建和諧的人際關系〔3〕倫理與道德的關系A.二者的聯系：“為人之理〞就是“為人之道〞，將“為人之道〞內化就成“為人之德〞。B．二者的區別：一是倫理強調關系，道德強調個體。二是倫理的義務是雙向的，道德的義務是單向的。三是倫理是客觀法〔規那么〕，道德是主觀法〔規那么〕；倫理是他律的，道德是自律的。四是倫理是對人們行為應當理由的說明，道德是對人們行為應當境界的表達。〔4〕什么是職業倫理職業倫理是關于從事某種職業的群體或個人的一些總體性的價值要求。不同職業道德主要是對某一職業的從業者個體的特殊要求這樣的特點，職業倫理那么是某一職業的從業者對具有總體性的社會倫理和社會主導價值觀的遵循。職業倫理所具有的這種總體性特點，與職業道德的個體性和主觀性形成了對照。〔5〕什么是教師職業倫理教師職業倫理，是指教師在職業生活中必須遵循的行為標準的總和。教師職業倫理為教師的職業行為提出了一個社會的底線規那么要求，凸顯了教師德性與社會規約的一致。“教育事業是一項倫理的事業〞。〔6〕教師職業倫理的核心構成：一是教師善；二是教師公正；三是教師責任感。3、教師職業技能

【問題】高校教師應怎樣提高自己的職業技能呢？主要應做到以下幾點：第一，刻苦鉆研業務，不斷更新知識。第二，要懂教育規律。要懂教育就要學習關于教育學、心理學、德育學等方面的知識。第三，要具備一定的管理知識。第四，勇于實踐，不斷創新。4、教師職業人格人格是人的性格、氣質、能力等特征的總和，同時也是個人的道德品質。職業人格是一個人為適應社會職業所需要的穩定的態度，以及與之相適應的行為方式的獨特結合。教師職業人格，是指教師作為職業活動的主題，在其職業勞動過程中形成的穩定的道德意識和個體內在行為傾向性，它是由教師的職業道德品質和道德行為的總體構成的。【案例】1997年12月5日9時45分，陜西徑陽發生4.8級有感地震，西安市在同一瞬間震顫。某大學校園四樓的一所教室。一位白發的老教授正在給學生講課。大樓搖了一下，所有的學生連同教授的身體搖了一下。教授的心一驚：“可能是地震。〞開口時卻說：“同學們有序離開教室，到教學樓前的空地集合。〞學生似乎明白了一點什么，魚貫而出。另一間教室里，一位打扮入時的女教師正在給學生講?人生哲理?。大樓搖了一下，女教師大驚，喊了一聲：“地震啦！〞率先沖向門口。至于她身后的學生如何亂作一團，她不得而知，只感到一股強大的人力推擠著她向下奔……所有的人都集中到樓前的空地上，學校領導清點人數：只有老教授未下來。正在這時，老教授出現在樓口，鎮靜得好似什么也沒發生過，同學們一齊歡呼沖上來圍住了他。細心的人發現：他手里還提著一雙高跟鞋——那是女教師為便于逃跑踢脫在樓道的。事后清查得知：老教授和他的學生全部安然無事，而女教師的那個班，有三名女生扭了腳，一名女生跑掉了鞋。地震給學生上了一課，讓他們學到了大學四年乃至一生都不易學到的東西：危難時刻，彰顯人格。〔摘自?中外期刊文萃?第9期，霍忠義〕孔子提出“君子懷德〞，意思是做老師的自己首先要有高尚的人格，才有資格去教育學生。人格的核心就是仁、智、勇。即孔子所說“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。〞孟子提出“大丈夫〞和“浩然正氣〞，成為一種理想人格的追求，在現實世界中的表現便是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞。中國傳統教育觀認為，理想人格是可以通過教育和自我修養來實現的。其理論根底是對人性的認識。這種人格教育，對人的教化作用是持久的，強有力的。〔二〕高校師德建設的外延1.通過加強高校師德建設，表達大學的教書育人、科學研究、效勞社會的職能，推動社會政治、經濟、文化的開展。2.通過加強師德建設，表達大學教育活動對高校教師道德的要求，使教師愛崗敬業、廉潔從教、關心學生、尊重同事、團結協作、共同開展。三、高校師德建設的要求

〔二〕 高校師德建設的具體要求第四講高校教學工作的道德標準一、教學工作的道德意義教學工作的道德意義，即為道德在教育教學工作的意義，主要表達其社會意義，離開社會意義，教學的道德意義就是狹隘的，不全面的。以高尚的師德去教書育人就是教師從事教學工作的道德意義。具體表現在：〔一〕教學本身就是一項道德活動；〔二〕教學內在地包含道德價值；〔三〕教學能提升師生的人生境界；〔四〕教學活動能溝通師生的心靈。二、教學工作的道德要求1、教學目標的設定符合道德要求；2、教學內容的選擇符合道德標準；3、教學過程的推進遵循道德原那么；4、教學手段的運用依照道德標準；5、教學效果的實現具有道德價值。【案例】大學教師要求學生寫作“打劫銀行企劃書〞據2021年3月20日?信息時報?報道：廣東外語外貿大學中文學院文秘專業的何老師，在3月上旬的一堂根底寫作課中,同學們學習了撰寫企業方案書的理論，隨即就給他們布置了作業——寫一份打劫銀行的企劃書。要求學生制定“打劫銀行〞方案,7分鐘完成打劫。這一作業引起了較大的社會爭議。但是何老師表示：這是哈佛大學商學院曾用過的教育手法，目的是鍛煉文科學生的思維,培養學生的人力資源配置能力,而學生們那么普遍反響作業題有創意,能從中得到啟發。由于大學生都是成年人,有自己的價值觀和行為判斷力,不會輕易盲從和模仿,因此并不存在道德方面的問題。三、教學活動對高校教師的品質要求(一)愛與責任〔二〕公正與職業良心〔三〕平等與尊重〔四〕寬容與節制視頻：?清華大學一教授論文被指存在抄襲?〔一〕高校教師的研究職責主要有四個方面，即：“四個凸顯〞〔凸顯探索創新、社會責任、自我開展、人才培養的四方面意義，P99－101；略〕第六講高校社會效勞的道德標準20世紀初，美國威斯康星州立大學提出了大學教育應當為區域經濟和社會開展效勞的理念。時至今天，社會效勞同培養人才、開展科學一起構成為現代大學的三大職能。不同層次、不同類型的高校承擔這三項職能的側重點和具體內涵雖然有所不同，但社會效勞作為高校的三大職能之一，是所有高校利用自身智力資源優勢為社會做出直接奉獻的有效途徑。一、高校教師社會效勞的內涵及道德意義2.高校教師社會效勞的開展階段第一階段：“地下活動〞階段第二階段：“半公開〞階段第三階段：“公開化〞階段〔二〕高校教師社會效勞的道德意義二、高校教師社會效勞中的道德要求〔一〕老實守信；〔二〕公平公正；〔三〕講求效率；〔四〕樂于奉獻。三、高校教師社會效勞中的關系應對第七講高校教師人際關系中的

道德標準人際關系是在社會生活和實踐活動過程中，通過交往而形成的人與人之間的心理關系。人際關系是社會關系系統的一個特殊橫截面，受社會關系制約。人際關系反映著人與人之間的心理距離,也標志著人與人之間親近性、融洽性、協調性的開展水平和現實狀況。教師扮演的角色首先是社會中的一員，其次才是職業角色。因此，處理好各方面的人際關系利于教師的開展。一、高校師生關系中的道德標準師生關系是教師的主要人際關系，因為教師的工作對象是學生，每天都要跟各式各樣的學生接觸往來。師生關系的好壞直接促進或阻礙教學、教育活動的開展，影響其效果。只有良好的師生關系，教育才能發揮其積極的作用。〔一〕高校師生關系的概念和特點1、高校師生關系的概念〔P129〕〔1〕師生間的教學關系〔2〕師生間的情感關系〔3〕師生間的倫理關系〔4〕師生間的人際關系2、高校師生關系的特點〔P131〕〔1〕高校師生關系中學生的主體性和主動性更強；〔2〕高校師生的關系是一種獨立與協作的關系；〔3〕高校師生關系在情感與角色期待上具有互動性〔4〕高校師生關系在評價標準上具有沖突性。〔二〕高校師生關系矛盾沖突的原因〔P132-133〕1、師生不同思想觀念的制約和影響；2、高校教學與管理模式的制約；3、師生年齡“代溝“的影響；4、學生的個性差異和自身的一些不當行為的影響。〔三〕高校師生關系的道德要求【問題】協調高校師生關系的師德要求有哪些？師生關系是高校中最常見最重要的人際關系之一。高校師生關系是一種教育與被教育的關系。師生關系道德調節表現在以下四個方面：第一，確立正確的學生觀。在教學活動中，教師是主體，學生也是主體，缺少任何一方，教育活動無法進行。教師應該做到以下幾個方面：〔1〕在教育過程中應注重激發學生主體的主觀能動性。〔2〕在教育管理過程中，要注意維護學生的合法權益。〔3〕在確立學生主體觀念的同時，更應加強教師主導的作用。第二，熱愛、尊重學生。對學生的尊重，不僅表現在對學生人格和自尊心的尊重，而且還表現在對學生個性的尊重上。尊重學生的個性、培養開展學生的個性是尊重學生的另一重要方面；還要尊重學生的合法權益。第三，平等、公正地對待學生。教師要以平等、友好的態度對待學生，不能有任何的挖苦、挖苦、辱罵甚至體罰學生的行為；要公正地對待不同層次、不同性別、不同特點的每一個學生，不得以學生的學習成績、家庭背景、經濟狀況、地獄、相貌以及與教師個人之間的關系為由偏袒或歧視某些學生。第四，嚴格教育，全面要求學生。嚴格教育是學生成長和成才的需要，如果教師不對學生嚴格教育，只能貽害學生。嚴格教育學生應當全面地科學地要求學生，要遵循以下原那么：嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒。第五，為人師表，以身作那么。教師要使自己的一言一行都符合師德標準的要求，在學習、工作、生活各方面給學生樹立良好的典范。【案例】大學教師能否與

在校學生談戀愛？據2006年4月5日?武漢晚報?：2006年4月4日，武漢某高校做出決定，解聘一名任課教師，理由是他與女學生談戀愛，此舉在武漢高校師生中引起強烈反響。據悉，這名教師2003年7月應聘到該校從事教學工作，經校方查實，該教師從去年11月開始，利用工作之便，與女學生談戀愛。而該校去年明文規定，“教師不準與學生建立戀愛關系〞。根據該規定，校方經過查證，最后決定將這名教師解聘。有學生認為，大學生已是成年人，只要雙方是真心相戀，并無不妥，但有老師表示反對，“師生戀〞雖不違法，但容易讓學生在價值形態上產生扭曲。該校有關負責人稱，教書育人、為人師表是對教師師德、師風最根本的要求，“師生戀〞有違師德要求。二、高校教師集體關系的道德標準〔一〕高校教師集體關系的特點1、教師集體中的成員之間具有較強的相互依賴性；2、教師集體中的個體具有更加鮮明的獨立性；3、教師集體中的個體具有價值目標和根本利益上的一致性。〔二〕高校教師集體關系

產生矛盾的原因：1、教師勞動的分工；2、教師存在著個體差異，彼此之間容易產生矛盾沖突；3、學校對教師的評價和利益分配上存在著差異；4、“文人相輕〞思想的影響。〔三〕高校教師集體關系的道德要求1、團結協作，同儕互助；2、關心集體，尊重同事；3、有益競爭，共同開展；第八講高校師德修養的根底一、師德修養的特征〔一〕師德修養的含義修養的含義：修就是整治、提高、提煉；養就是培養、涵育、鍛煉。就是人的修身養性以及培養鍛煉的功夫，人的修養又以思想覺悟修養、政治意識修養、道德品質修養為根本內容。師德修養，就是指教師在道德意識和道德行為方面自覺按照教師道德要求所進行的自我鍛煉、自我反思和自我提高等行為活動，以及經過努力所到達的教師道德境界。〔二〕高校師德修養的特點有三個特點：1.是以教師自身為對象