《哈姆萊特（節(jié)選）》教案核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：了解戲劇的結(jié)構(gòu)、表達、運用。思維發(fā)展與提升：理解全劇故事情節(jié)并分析哈姆萊特的人物形象，了解事件并查閱資料，運用分析與思考、探究與聯(lián)想等方法，把握規(guī)律。審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)本文運用的寫作手法，學(xué)習(xí)把人物放在激烈的矛盾中去呈現(xiàn)，體會藝術(shù)的魅力。文化傳承與理解：加深對戲劇的思考深度，探究本文的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)學(xué)生增加文化自信承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)重難點重點：體會人物的思想感情，結(jié)合人物的語言分析人物的心理。難點：體會莎士比亞戲劇語言的藝術(shù)特點，理解本劇充溢的人文主義理想及強烈的反封建意義。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課文學(xué)評論界有一句名言：“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”哈姆雷特是英國著名詩人、劇作家莎士比亞著名悲劇《哈姆雷特》中的主要人物。今天我們就隨著莎士比亞去探索哈姆雷特靈魂深處的魔力，當(dāng)然我們首先要了解一下作者及背景才能真正深入地理解這個人物，哪位同學(xué)來介紹一下？二、寫作背景莎士比亞生活在文藝復(fù)興時期的歐洲，文藝復(fù)興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代。在“個性解放的旗幟下為所欲為”，這是當(dāng)時的一種時代風(fēng)尚。一方面是思想的大解放，推動了社會文明的大發(fā)展，歐洲的封建社會正往資本主義社會過渡；另一方面，尤其是到了文藝復(fù)興的晚期，隨之產(chǎn)生的是私欲的泛濫和社會的混亂。這時，宮廷揮霍浪費，社會動亂不堪，王室同資產(chǎn)階級之間的矛盾越來越尖銳面對這樣一個熱情面又混亂的時代，莎士比亞已不像早期那樣沉醉于人文主義的理想給人帶來的樂觀與浪漫，而表現(xiàn)出對理想與進步背后的隱患的深入思考。他通過這樣一個古老的宮廷仇殺的故事，對以克勞狄斯為首的專制王朝進行了無情的揭露，對王子哈姆萊特這個人文主義者所進行的反封建暴政的斗爭，給予了熱情的贊賞和深深的同情。這部杰出的悲劇直到今天仍然感動著、鼓舞著世人。《哈姆萊特》的故事情節(jié)取材于12世紀的丹麥史，16世紀80年代，倫敦的舞臺上曾多次上演莎士比亞同時代劇作家據(jù)此改編的戲。1601年，莎士比亞又把它重新改編，把段中世紀的封建復(fù)仇故事改寫成一部深刻的反映時代面、具有強烈反封建意識的悲劇，哈姆菜特的形象也因此成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。三、作者介紹莎士比亞（1564年4月23日－1616年4月23日），華人社會常尊稱為莎翁，清末民初魯迅在《摩羅詩力說》（1908年2月）稱莎翁為“狹斯丕爾”，是英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學(xué)家之一。莎士比亞在埃文河畔斯特拉特福出生長大，18歲時與安妮·海瑟薇結(jié)婚，兩人共生育了三個孩子：蘇珊娜、雙胞胎哈姆尼特和朱迪思。16世紀末到17世紀初的20多年期間莎士比亞在倫敦開始了成功的職業(yè)生涯，他不僅是演員、劇作家，還是宮內(nèi)大臣劇團的合伙人之一，后來改名為國王劇團。1613年左右，莎士比亞退休回到埃文河畔斯特拉特福，3年后逝世。1590年到1613年是莎士比亞的創(chuàng)作的黃金時代。他的早期劇本主要是喜劇和歷史劇，在16世紀末期達到了深度和藝術(shù)性的高峰。接下來到1608年他主要創(chuàng)作悲劇，莎士比亞崇尚高尚情操，常常描寫犧牲與復(fù)仇，包括《奧賽羅》《哈姆雷特》《李爾王》和《麥克白》，被認為屬于英語最佳范例。在他人生最后階段，他開始創(chuàng)作悲喜劇，又稱為傳奇劇。莎士比亞流傳下來的作品包括39部戲劇、154首十四行詩、兩首長敘事詩。他的戲劇有各種主要語言的譯本，且表演次數(shù)遠遠超過其他任何戲劇家的作品。四、題目解說《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報仇的故事。《哈姆萊特》共五幕，主要情節(jié)是：丹麥王子哈姆萊特的父王突然死去了，母后匆匆地改嫁給他的叔父——新王克勞狄斯。正是克勞狄斯謀殺了老國王，哈姆萊特肩負著為父報仇、重整朝綱的重任。哈姆萊特一時魯莽，誤殺了大臣波洛涅斯。克勞狄斯借口保護哈姆萊特，立即打發(fā)他去英格蘭，想借英格蘭國王之手殺掉他。哈姆萊特識破了他的詭計，半路上逃了回來。波洛涅斯是哈姆萊特的情人奧菲莉婭的父親，奧菲莉婭受到情人哈姆萊特“變心”和父親被殺的雙重打擊后，精神恍惚，落水而死。奧菲莉婭的哥哥雷歐提斯對哈姆萊特極為怨恨，克勞狄斯趁機拉攏他，兩人合謀設(shè)計殺死哈姆萊特。本文是戲劇中的第三幕開始。五、層次結(jié)構(gòu)全文可分為三個部分：第一部分：主要寫心懷鬼胎、驚疑不定的國王與侍臣密謀要試探哈姆萊特是否是因為失戀而瘋狂。第二部分：主要寫奧菲利亞被狡猾的國王和父親利用，前來試探哈姆萊特是真瘋還是假瘋。第三部分：主要寫國王與波洛涅斯試探完哈姆雷特后的密謀。六、全文分析1.主要人物簡介。國王——克勞狄斯，哈姆萊特的叔父。他殺死自己的哥哥（即哈姆萊特的父親），登上王位，并娶了自己的嫂子（即哈姆萊特的母親）。哈姆萊特——丹麥王子，丹麥前任國王之子，現(xiàn)任國王的侄子。波洛涅斯——大臣，哈姆萊特的戀人奧菲利婭的父親，后被哈姆萊特誤殺。奧菲利婭——哈姆菜特的戀人。羅森格蘭茲及吉爾登斯吞——哈姆萊特的兒時好友，后投靠新國王克勞狄斯。克勞狄斯派遣兩人送哈姆萊特去英國，在文書中叫英王處死哈姆萊特，結(jié)果被哈姆萊特識破，將自己的名字改換為他們兩人的名字，使他們兩人被英王處死。2.“剛巧有一班戲子也要到這兒來”在情節(jié)的安排上采取了什么技巧？有什么作用?此時，哈姆萊特正為父親的鬼魂所述的事情是否真實而疑惑，所以佯作瘋狂，意欲弄清真相。而這時進宮獻藝的戲班子突然到來，使他有機會安排“戲中戲”來弄清真相。這是巧合法。其作用有：①推動情節(jié)不斷發(fā)展。②加速矛盾的激化和解決。③使情節(jié)搖曳多姿、富于變化。3.波洛涅斯這一人物形象有什么特點?圓滑狡詐、愚蠢卻又自作聰明。4.哈姆萊特為什么突然談到“貞潔”的話題?因為奧菲利婭不善作假的言語和神態(tài)使敏感的哈姆萊特一下子看破了圈套，猜中了敵人必在簾后偷聽，并誤以為她是甘當(dāng)傀儡的，成為刺探他的工具。最美的愛情不過是一場獨舞，所以哈姆萊特借瘋話來表達自己的憤怒。5.哈姆萊特為什么反復(fù)對他的心上人奧菲利婭說“出家去吧”?哈姆菜特認為，如果奧菲利婭對愛情是忠貞的，那么她出家可以保住清白；如果她是偽裝的，那么她出家可以避免“生出一群罪人出來”。一方面，這是哈姆萊特裝瘋的表現(xiàn)；另一方面，哈姆菜特是在用這樣的方式告誡奧菲利婭，在這樣污濁的社會中很難保全自我。6.“已經(jīng)結(jié)過婚的，除了一個人以外，都可以讓他們活下去”中，“一個人”指誰？這句話表現(xiàn)了哈姆萊特怎樣的特點?指克勞狄斯。這句話顯示出哈姆萊特的不夠老練、不善計謀和容易激動。也為后文的克勞狄斯馬上做出送他到英國去的決定埋下了伏筆。7.奧菲利婭是一個怎樣的形象?①奧菲利婭堅守歐洲封建道德，保守而軟弱。她以家庭、父兄為中心，不會主動追求本可以得到的幸福。奧菲利婭雖然愛慕哈姆萊特，但是在父親波洛涅斯和兄長雷歐提斯的懷疑和誹謗下，她遵從他們的意愿，不與哈姆萊特接近。②奧菲利婭所受到的宗法家庭的教育和管束決定了她的絕對馴服和無知。所以她對父親的安排是絕對服從的，不自覺地成為刺探哈姆萊特的工具。③莎士比亞寫奧菲利婭并不知道內(nèi)情，還誤以為自己了解了哈姆萊特的病狀，為他悲嘆“天哪！救救他”，為他祈禱“天上的神明啊，讓他清醒過來吧”。這些不僅體現(xiàn)出奧菲利婭的痛惜，還讓人感受到她的無知與善良。8.“戀愛！”這段對白表現(xiàn)了國王怎樣的性格特征?“他的精神錯亂不像是為了戀愛；他說的話雖然有些顛倒，也不像是瘋狂”表現(xiàn)了國王克勞狄斯的敏感多疑；“他有些什么心事盤踞在他的靈魂里，我怕它也許會產(chǎn)生危險的結(jié)果”表現(xiàn)了國王的機警詭詐；“我已經(jīng)當(dāng)機立斷，決定了一個辦法”表現(xiàn)了國王的殺伐果斷、心狠手辣。9.文中的哈姆萊特具有哪些性格特征?他的性格為什么這么復(fù)雜?哈姆萊特是一個富有理想、敢于行動的人，勇敢、果斷使他具有“英雄”的個性，但在文中也可以發(fā)現(xiàn)他的遲疑、憂郁、孤獨。他既是一個身負為父報仇、扭轉(zhuǎn)乾坤重任的英勇、果斷的王子，又是個具有“延宕”、遲疑、多慮性格的憂郁王子。這種并不單一的性格特征，正是他血肉豐滿、栩栩如生的魅力所在。他的性格如此復(fù)雜，是因為他身遭變故，理想破滅，他必須進行復(fù)仇，然而復(fù)仇的任務(wù)又是如此艱巨，對手是如此強大，他主觀上反對暴力卻又脫離群眾，造成他在積極行動之中常常產(chǎn)生力不從心和難免失敗的感覺，因而他的內(nèi)心充滿矛盾。通過他的獨白，我們看到了他對人生的思索、他的煩惱和失望、苦悶和彷徨以及他對周圍現(xiàn)實的深刻揭露和批判。在這里，哈姆萊特不是一個理想的說教者，不是一個時代精神的傳聲筒，他是反映時代共性的典型的“這一個”因此他有著復(fù)雜多樣、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。10.本文主要是圍繞什么沖突展開的？這些沖突的作用是什么？本文中的沖突主要有哈姆萊特與國王之間因無法溝通而產(chǎn)生的沖突、哈姆萊特內(nèi)心的沖突、哈姆萊特與奧菲利婭之間的沖突以及哈姆萊特與波洛涅斯之間的沖突。其中本文將哈姆萊特與國王之間的沖突放在主要地位。其他的矛盾沖突都是圍繞這一主要沖突展開的。這些沖突實際上都是當(dāng)時理想與現(xiàn)實矛盾的真實反映，這是正義與邪惡的較量，是社會過渡時期新、舊兩種社會力量的較量。如從表面看來，奧菲利婭和哈姆萊特之間的沖突是有關(guān)戀人感情的，但表現(xiàn)的卻是對人生的思索，對黑暗現(xiàn)實的揭露。本文通過沖突也塑造了人物形象，比如克勞狄斯的陰險毒辣、波洛涅斯的趨炎附勢、奧菲利婭的單純多情，都是在沖突中展現(xiàn)的。特別是對本劇主人公哈姆萊特形象的塑造，是戲劇通過沖突表現(xiàn)人物性格特征最為典型的藝術(shù)特色之一。11.哈姆萊特獨白的那段文字揭示了哈姆萊特憂郁厭世、軟弱遲疑、優(yōu)柔寡斷的性格，造成這種性格的主要原因有哪些?造成這種性格的主要原因有兩個：一是客觀上以克勞狄斯為代表的整個封建統(tǒng)治集團及社會邪惡勢力過于強大。在當(dāng)時新舊交替的時代，以哈姆萊特為代表的先進人物還處在弱勢地位，新興的資產(chǎn)階級還處于萌芽狀態(tài)，推翻封建大廈的時機還沒有成熟，萌芽時期的先進力量與強大的惡勢力之間的矛盾構(gòu)成了歷史的必然要求和這個要求在實際中不可能實現(xiàn)之間的悲劇性沖突。二是以哈姆萊特為代表的人文主義者本身的局限性。這導(dǎo)致了哈姆萊特性格上的憂郁，行動上的延宕。哈姆萊特在探索社會出路時往往轉(zhuǎn)為尋找擺脫個人精神痛苦的途徑，重重的顧慮使他變得猶豫不定。12.作者通過哈姆萊特表達了什么思想？作者通過哈姆萊特表達了人文主義思想。人文主義運動是人類的一次巨大的思想解放運動，人們開始擺脫封建神學(xué)的束縛，追求人性的解放和個人的自由。莎士比亞的《哈姆萊特》將人類發(fā)展過程中自身的問題展現(xiàn)了出來，權(quán)力、地位、仇恨、憤怒、戰(zhàn)爭等，這一切都是長時間困擾人類發(fā)展的難題。當(dāng)我們?yōu)榱四繕藠^斗的時侯，我們是否想到，我們最終會得到什么呢？可能是成功，也可能是什么都沒有。劇中爭奪王位的人、為正義奮斗的人，他們的下場是一樣的——死亡。這并不意味著莎士比亞的悲觀，恰恰相反，正是這樣的悲劇才能夠引起人們心靈上的共鳴。發(fā)人深省正是莎士比亞悲劇的深刻之處，也是其悲劇的感人之處。七、中心思想《哈姆萊特》又名《王子復(fù)仇記》，寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報仇的故事，反映了人文主義理想與現(xiàn)實的矛盾，具有強烈的反封建意義。節(jié)選部分主要寫國王利用哈姆萊特的情人奧菲利婭試探哈姆萊特是否真的發(fā)瘋，卻被哈姆萊特識破的情節(jié)。一方面作者通過不知內(nèi)情的奧菲利婭的傷心與悲痛，表達了對哈姆萊特的贊美之情；另一方面，又通過哈姆萊特內(nèi)心的獨白，揭示了他內(nèi)心的矛盾與痛苦。八、寫作特點1.戲劇沖突的多樣性和集中性。2.巧妙地塑造了人物性格。3.語言的形象性。九、補充資料莎士比亞的悲喜劇四大悲劇莎士比亞的劇本被翻譯成世界上幾乎所有正在通用的語言。《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》是代表莎士比亞悲劇創(chuàng)作最高成就的作品，其中尤以《哈姆萊特》在世界上享譽最高，成為世界戲劇史上難以企及的高峰。四大喜劇莎士比亞的四大