第7課近代科技與文化

《歡樂(lè)頌》，又稱《快樂(lè)頌》1785年由德國(guó)詩(shī)人席勒所寫(xiě)的詩(shī)歌貝多芬為之譜曲成為他的第九交響曲第四樂(lè)章的主要部分現(xiàn)今歐洲聯(lián)盟的盟歌、歐洲委員會(huì)會(huì)歌最早創(chuàng)作于1785年，1803年修改，刪減了部分詞句貝多芬便是以席勒1803年版本的《AndieFreude》為基礎(chǔ)。領(lǐng)域人物國(guó)家主要成就影響或地位科學(xué)牛頓

達(dá)爾文

文學(xué)巴爾扎克

列夫·托爾斯泰

音樂(lè)貝多芬

繪畫(huà)梵高

快速翻閱書(shū)本將以上知識(shí)點(diǎn)勾畫(huà)下來(lái)近代自然科學(xué)從古代自然科學(xué)發(fā)展起來(lái)是指從16～19世紀(jì)這一時(shí)期的自然科學(xué)。資本主義生產(chǎn)方式的興起是近代科學(xué)產(chǎn)生的根本動(dòng)力；資產(chǎn)階級(jí)反封建的革命斗爭(zhēng)為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生開(kāi)辟了道路。

“中世紀(jì)那幅封閉的、僅限于地面并以地球?yàn)橹行牡挠钪鎴D景被淘汰了，代之而起的是無(wú)限的、受普遍法則制約的新宇宙，地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星?！?-馬文·佩里《西方文明史》探索

發(fā)現(xiàn)

創(chuàng)新

解密政治：（英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、法國(guó)大革命）經(jīng)濟(jì)：（第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命）思想：（文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)）科學(xué)：（站在巨人的肩膀上：哥白尼、伽利略等）個(gè)人：（勤奮執(zhí)著、批判創(chuàng)新、堅(jiān)持真理、無(wú)懼苦難）1643年—1727年全才——牛頓艾薩克·牛頓智商290查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文1809年——1882年皇家獎(jiǎng)?wù)?1853年)

沃拉斯頓獎(jiǎng)?wù)?1859年)

科普利獎(jiǎng)?wù)?1864年)職業(yè)：生物學(xué)家博物學(xué)家獲得榮譽(yù)：畢業(yè)院校：劍橋大學(xué)達(dá)爾文世界上第一個(gè)享受國(guó)葬待遇的科學(xué)家伏爾泰參加葬禮，回憶寫(xiě)到：英國(guó)人悼念牛頓，就像悼念一位國(guó)王。

在牛頓的墓志銘上，寫(xiě)道：“自然與自然的定律，都隱藏在黑暗之中。上帝說(shuō)‘讓牛頓來(lái)吧’，于是，一切變?yōu)楣饷??！蓖姑羲固亟烫茫ㄎ髅羲拢缣厥浇ㄖ湓趥惗靥┪钍亢颖卑?，始建于公?60年，1065年建成。一直是英國(guó)君主（從英格蘭、不列顛到英聯(lián)邦時(shí)期）安葬或加冕登基的地點(diǎn)（40多任國(guó)王），英國(guó)的國(guó)家名片，“榮譽(yù)的寶塔尖”。哈代、狄更斯、牛頓、達(dá)爾文、法拉第、丘吉爾、霍金。隨軍艦做環(huán)球科學(xué)考察近5年船長(zhǎng)本希望能夠找到證據(jù)來(lái)驗(yàn)證《圣經(jīng)》沒(méi)想到達(dá)爾文卻得出了相反的結(jié)論觀察大量地質(zhì)現(xiàn)象、采集大批動(dòng)植物標(biāo)本和化石參加養(yǎng)鴿俱樂(lè)部，請(qǐng)教動(dòng)植物育種專家在自家花園里搞試驗(yàn)田。跟地質(zhì)學(xué)家和動(dòng)植物學(xué)家們交往甚密、切磋學(xué)問(wèn)參加地質(zhì)學(xué)會(huì)等專業(yè)學(xué)會(huì)的活動(dòng)他跟世界各地的同行們保持頻繁的書(shū)信聯(lián)系“七月革命”推翻了波旁復(fù)辟王朝，建立金融大資產(chǎn)階級(jí)專政的七月王朝。法國(guó)在19世紀(jì)中期先后完成了工業(yè)革命，相繼由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)。工農(nóng)業(yè)、金融業(yè)和鐵路交通業(yè)全面發(fā)展第二號(hào)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)巴黎建成為世界性大都市18世紀(jì)末葉以來(lái)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展歐洲的社會(huì)心理和思維方式產(chǎn)生著巨大的影響。拿破侖用劍完成的事業(yè)我要用筆完成！喀山大學(xué)退學(xué)，自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試；在軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作；參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)（俄傷亡100萬(wàn)人，英法合計(jì)12.5萬(wàn)，暴露農(nóng)奴制弊端，不得不資階改革）（俄、英、法爭(zhēng)奪戰(zhàn)，拿破侖以后規(guī)模最大的一次國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，第一次現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)，鐵甲船、炮彈、壕溝戰(zhàn)、電報(bào)、火車補(bǔ)給、首次攝像記錄戰(zhàn)爭(zhēng)，南丁格爾開(kāi)創(chuàng)護(hù)理制度，）；到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界；出國(guó)，看到資本主義社會(huì)重重矛盾但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，為考察歐洲教育，再度出國(guó)，結(jié)識(shí)赫爾岑（俄國(guó)社會(huì)主義之父），聽(tīng)狄更斯演講，會(huì)見(jiàn)普魯東（法國(guó)政論家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，無(wú)政府主義）；12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》；

創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)；

晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸平民生活；遺體安葬在森林，沒(méi)有墓碑和十字架。1863-1869年創(chuàng)作長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》1873-1877年經(jīng)12次修改，完成《安娜·卡列尼娜》1889-1899年創(chuàng)作《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)三大巨著不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯。

——高爾基托爾斯泰和契訶夫

曾錯(cuò)誤地認(rèn)為拿破侖是偉大的，實(shí)際上他也不過(guò)就是個(gè)凡夫俗子。

追根究底他是個(gè)為了牟取私利，滿足個(gè)人欲望，把人民作為他向上爬的墊腳石的男人而已。”樂(lè)圣梵高1890年梵高以400法郎賣出《紅色的葡萄園》，是他手前唯一賣出的作品。一生窮困潦倒，死后眾人追捧梵高的一生是悲慘的，但他把痛苦磨難轉(zhuǎn)化成了畫(huà)面上熱情洋溢的美。痛苦是容易表現(xiàn)的，但糅合熱情和痛苦，來(lái)表現(xiàn)人世間的激情，喜悅，壯麗。前無(wú)古人，也許也后無(wú)來(lái)者。TOP1.《加歇醫(yī)生》(1890)8250萬(wàn)美元TOP2.《沒(méi)胡須的自畫(huà)像》（1889)7150萬(wàn)美元TOP3.《耳朵纏著繃帶的肖像》(1889)7150萬(wàn)美元第7課

近代科學(xué)與文化

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握牛頓、達(dá)爾文的科學(xué)成就；巴爾扎克、列夫·托爾斯泰的文學(xué)成就；貝多芬、梵高的藝術(shù)成就。（教學(xué)重點(diǎn)）2、認(rèn)識(shí)科學(xué)家在社會(huì)發(fā)展中的作用，體會(huì)科學(xué)家勇于探索、甘于奉獻(xiàn)的精神，樹(shù)立為科學(xué)獻(xiàn)身的人生理想。3、能從作品所反映的時(shí)代背景及對(duì)作品的分析，認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值，培養(yǎng)提高對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞能力英國(guó)科學(xué)家牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人之一。萬(wàn)有引力定律、光學(xué)分析和微積分是他的三大成就。1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，使物理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁進(jìn)了一大步?？茖W(xué)家.牛頓達(dá)爾文1859年，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文出版了《物種起源》。在這本書(shū)中，他提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，打破了千百年來(lái)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論，是生物科學(xué)的一次偉大革命。文學(xué)巨匠.巴爾扎克巴爾扎克巴爾扎克是

19世紀(jì)法國(guó)偉大的作家。當(dāng)時(shí)法國(guó)正處于資本主義發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，巴爾扎克將所見(jiàn)所聞融入小說(shuō)寫(xiě)作中，完成了一套名為《人間喜劇》的小說(shuō)集。他的經(jīng)典之作如《歐也妮葛朗臺(tái)》《高老頭》等，再現(xiàn)了法國(guó)

19世紀(jì)早期紛繁復(fù)雜的社會(huì)圖景，給后人留下了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的變遷史。列夫·托爾斯泰文學(xué)巨匠.列夫·托爾斯泰俄國(guó)偉大的作家——列夫·托爾斯泰。他的小說(shuō)如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》等，描繪出宏闊的社會(huì)背景下，俄國(guó)社會(huì)各階層的生活場(chǎng)景。托爾斯泰的小說(shuō)反映了在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期俄國(guó)農(nóng)民既想反抗又找不到出路的狀態(tài)，所以，托爾斯泰被稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。閱讀漫畫(huà)

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作品反映了作者怎樣思想訴求？《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》對(duì)19世紀(jì)初葉俄國(guó)的政治軍事和社會(huì)生活作了全面的反映。在政治和軍事上，托爾斯泰把表現(xiàn)的重心放在1812年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)上。歌頌俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情和英勇抗擊拿破侖侵略者斗爭(zhēng)精神。具有史詩(shī)和編年體特色的巨著戰(zhàn)爭(zhēng)與和平18世紀(jì)，德國(guó)的天才作曲家路德維?！し病へ惗喾?770年12月16日-1827年3月26日），德國(guó)作曲家和音樂(lè)家，維也納古典樂(lè)派代表人物之一。德國(guó)歷史上最偉大的音樂(lè)家貝多芬音樂(lè)美術(shù)大師.樂(lè)圣貝多芬“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服”。——貝多芬

名言：

貝多芬是19世紀(jì)的音樂(lè)泰斗。他是一位將古典交響樂(lè)推向新的巔峰，同時(shí)又開(kāi)創(chuàng)浪漫派先河的偉大音樂(lè)家。他的作品構(gòu)思宏大，氣勢(shì)磅礴，具有強(qiáng)大的感染力。主要代表作有：

《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《合唱交響曲》

樂(lè)圣貝多芬應(yīng)法國(guó)大使的邀請(qǐng)，1804年，貝多芬為拿破侖譜寫(xiě)了《英雄交響曲》。當(dāng)他得知拿破侖稱帝時(shí)，憤怒地去掉了拿破侖的名字，改寫(xiě)成“為紀(jì)念一個(gè)偉大的人物而作的英雄交響曲”《英雄交響曲》獻(xiàn)給誰(shuí)的？反映了哪一個(gè)重大的社會(huì)題材？第三交響曲《英雄交響曲》是他的代表作之一。這首交響曲完成于1804年，是貝多芬第一部明確反映重大社會(huì)題材的作品，標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟。它氣勢(shì)磅礴，感情奔放，表達(dá)出作曲者對(duì)自由、平等和博愛(ài)的渴望。貝多芬梵高杰出畫(huà)家.梵高名言：我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它我甘愿冒失去生命和理智的危險(xiǎn)。梵高是荷蘭后印象派畫(huà)家。他是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，并深深影響了二十世紀(jì)藝術(shù)。

他力圖用色彩來(lái)揭示人類精神世界的絢麗，用線條來(lái)勾畫(huà)人內(nèi)類心情感的沖動(dòng)。他的筆下一切似乎都在運(yùn)動(dòng)和旋轉(zhuǎn)著，充滿了激情和生命力，精神和世態(tài)達(dá)到最完美的統(tǒng)一。生前窮困潦倒，死后，他的作品曾經(jīng)拍出了世界藝術(shù)品的最高價(jià)格的荷蘭畫(huà)家。梵高的代表作《夜間的咖啡館》《向日葵》等《向日葵》中明亮、艷麗的黃色花瓣，表達(dá)了畫(huà)家對(duì)生命的贊美和對(duì)美好生活的向往?！净W(xué)探究】歸納出本課的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，談?wù)勊麄冇心男┚裰档梦覀儗W(xué)習(xí)?【學(xué)習(xí)歸納】

人物國(guó)籍成就或作品科學(xué)家牛頓英國(guó)萬(wàn)有引力定律、光學(xué)分析和微積分學(xué)是他的三大成就《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》達(dá)爾文英國(guó)《物種起源》提出了“進(jìn)化論”的觀點(diǎn)文學(xué)家巴爾扎克法國(guó)《人間喜劇》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》列夫?托爾斯泰俄國(guó)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》藝術(shù)家貝多芬德國(guó)《英雄交響曲》梵高荷蘭《夜間的咖啡館》《向日葵》近代科學(xué)與文化藝術(shù)C1.有人說(shuō)：上帝有三個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)被喬布斯咬了一口，被蘋(píng)果“砸醒”后，牛頓發(fā)現(xiàn)了（）A．地圓說(shuō)B．相對(duì)論C．萬(wàn)有引力定律D．生物進(jìn)化論A2.“我完全相信物種不是不變的!”“一切生物都不是上帝的創(chuàng)造，而是少數(shù)生物的直系后代……”提出上述觀點(diǎn)的是（）A．達(dá)爾文B.愛(ài)因斯坦C.牛頓D.哥白尼C3.文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映，被譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”的文化巨匠創(chuàng)作的作品有（）

①《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》②《羅密歐與朱麗葉》③《復(fù)活》④《安娜·卡列尼娜》A．①②③B．①②④C．①③④