23年代新詩第1頁學習重點理解23年代詩歌發展流變掌握早期白話詩、郭沫若《女神》、湖畔詩派、、小詩體、新月詩派、象征詩派特點及代表性詩人與詩作學習當代詩歌作品鑒賞辦法第2頁第一節23年代新詩概述早期白話詩郭沫若《女神》湖畔詩派小詩體新月詩派象征詩派第3頁晚清詩界革命梁啟超：提倡：前期：新意境+新語句+古格調后期：舊格調含新意境回絕：對傳統格律與語法進行任何變革第4頁黃遵憲：提倡：詩歌散文化、宋詩化第5頁一、早期白話詩1、胡適與《嘗試集》1923年3月，胡適詩集《嘗試集》出版。這是中國第一部新詩別集。當代白話詩最早一批嬰兒。詩歌理論：說話要明白清楚，材料要剪裁、意境要平實、最扼要材料用最簡潔字句體現出來。評價：從中國古典詩歌形式傳統中掙脫出來第6頁理論主張：作詩如作文打破詩格律，換以自然音節白話詩歌第7頁胡適影像意義：對過度成熟傳統詩歌語言形式進行有組織反叛以詩歌平民化助成啟蒙運動第8頁對新詩反對學衡諸君子“詩之有格律，實詩之本能”“新材料與舊格律”相結合第9頁《蝴蝶》1916、8兩個黃蝴蝶雙雙飛上天不知為何一種忽飛還剩下那一只孤單怪可憐也無心上天天上太孤單第10頁《一念》1918、1

我笑你繞太陽地球，一日夜只打得一種盤旋；我笑你繞地球月亮，總不會永遠團圓；我笑你千千萬萬大大小小星球，總跳不出自己軌道線；我笑你一秒鐘行五十萬里無線電，總比不上我區區心頭一念!我這心頭一念；才從竹竿巷，忽到竹竿尖；忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；我若真個害刻骨相思，便一分鐘繞遍地球三千萬轉!第11頁2、其他白話詩人劉半農、沈尹默、周作人、俞平伯、康白情、劉大白等。第12頁《教我如何不想她》劉半農

天上飄著些微云，

地上吹著些微風。

啊！

微風吹動了我頭發，

教我如何不想她？

月光戀愛著海洋，

海洋戀愛著月光。

啊！

這般蜜也似銀夜，

教我如何不想她？

水面落花慢慢流。

水底魚兒慢慢游。

啊！

燕子你說些什麼話？

教我如何不想她？

枯樹在冷風里搖，

野火在暮色中燒。

啊！

西天尚有些兒殘霞，

教我如何不想她？

劉半農，一九二○年八月六日，倫敦第13頁3、成績與不足成績：一是以白話作詩，將中國詩歌從文言語體中解放出來二是創建了自由詩體、無韻詩體和散文詩體，將中國詩歌從舊詩詞體式中解放出來。三是在思想內容體現人道主義、個性主義第14頁不足：首先是過于平實，情感和想象力均顯不足，缺乏回味和余香其次是詩語言有散文化傾向。只重視新詩語言與舊詩語言區分，亦即白話與文言區分，而不重視詩體語言與其他文學體裁語言區分

第15頁二、浪漫主義新詩發明社——浪漫詩派1、問題意識：針對早期白話詩缺乏“詩味”、想象、激情等展開批判，開始構建新詩。2、理論主張：郭沫若：詩本質專在抒情詩=（直覺+想象+情調）+（合適文字）第16頁3、郭沫若與《女神》(1892——1978)，原名郭開貞，號尚武，別號鼎堂，曾用筆名沫若等，四川樂山縣沙灣鎮人。

第17頁1、基本情況《女神》出版于1923年8月，連同序詩共收57首詩。第18頁該詩集分為三輯：第一輯是三部歷史題材詩劇《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》，又稱為“女神三部曲”。第二輯30首詩，屬于惠特曼式雄渾格調詩歌，集中了郭沫若“五四”時期最有影響最具代表性詩作。第三23首詩，主要是詩人早期受泰戈爾、海涅影響而寫小詩，以及1923年回到國內寫，格調趨于沖淡、清麗。第19頁2、思想內容反帝反封建個性精神、愛國主義、謳歌大自然、勞工神圣等。第20頁3、藝術特色

首先，《女神》中最激感人心藝術形象，經常高大雄偉，被人格化，情緒化，充滿色彩。其次，奔放豪邁主觀抒情，氣勢磅礴格調。

其三，真正實現了“詩體大解放”，發明出不拘一格自由體詩。

第21頁4、《女神》時代特性精神氣質——老舊立新、狂飆突進中心內容——體現自我詩體特性——絕端自由5、歷史評價（1）五四自由精神+詩歌本身藝術成就。使得《女神》成為中國當代新詩奠基作品。第22頁（2）不足語言缺乏提煉，過于鋪張直露，歐化現象也比較嚴重第23頁三、湖畔詩派1、詩人與作品1923年，汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人在杭州成立“湖畔詩社”，出版他們合集《湖畔》，同年還出版了汪靜之個人詩《蕙風》，1923年又有合集《春歌集》出版，文學史上稱這四人為“湖畔詩人”。2、特點第24頁他們詩是真正意義“五四”產兒，是“沒有沾染舊文章習氣老老實實少年白話詩”。他們愛情詩與自然景物詩都帶有歷史青春期特色：“贊頌又只是清新，美麗自然，而非神秘，偉大自然；所詠歌又只是質直，單純戀愛，而非纏綿，委屈戀愛。”第25頁“妹妹你是水——你是清溪里水，無愁地鎮日流，率真地長是笑。自然地引我忘了歸路了”(應修人：《妹妹你是水》)第26頁“伊眼是溫暖太陽，不然，何以伊一望著我，我受了凍心就熱了呢!伊眼睛是解凍剪刀，不然，何以伊一瞧著我，我被鐐銬靈魂就自由了呢!’’(汪靜之；《伊底眼》)第27頁我冒犯了人們指責，一步—回頭地瞟我意中人，我如何欣慰而膽寒呵！(汪靜之)第28頁湖畔詩人天真、開朗自我抒情主人公形象對《女神》中叛逆、發明自我抒情主人公形象是一種較好補充，同樣是時代精神與詩人個性統—。第29頁四、小詩

1、特點小詩是一種即興式短詩，一般以三五行為一首，體現作者剎那間感興，寄寓一種人生哲理或美情思。小詩出現，—方面體現了詩人對于詩歌形式多方面摸索努力，另一方面也體現詩人捕捉自己內心世界微妙感情與感受努力。第30頁2、起源小詩體是從外國輸入，是在周作人翻譯日本短歌、俳句和鄭振鐸翻譯泰戈爾《飛鳥集》影響下產生。3、詩人與作品1923年，同步出版了冰心《繁星》與《春水》，以及宗白華《流云小詩》。第31頁《夜》宗白華

—時間，以為我微軀，是一顆小星，瑩然萬星里伴隨星流。一會兒，又以為我心，是一張明鏡，宇宙萬里，在里面燦著第32頁五、新月詩派

1、概念是指形成于20世紀23年代中期、活躍至30年代早期以聞一多、徐志摩為代表一批詩人組成一種新詩流派，他們以系統理論主張和鮮明詩風對新詩發展產生了主要影響，因積極提倡并實踐當代格律詩，亦被稱為新格律詩派。第33頁2、歷史意義郭沫若《女神》為新詩發展開辟了道路后來，就迫切需要出現形式與內容嚴格結合和統—，可供學習、足資范例新詩作品，確守新藝術形式與美學標準，使新詩走向“規范化”道路。以聞一多、徐志摩為代表前期新月派在新詩發展史所擔負正是這樣歷史使命。

第34頁3、理論主張在新詩已經基本立足后，新月派所要做：一是“在新詩與舊詩之間建立一架不可少橋梁”，二是把發明重心從早期白話詩人關注“白話”(非詩化，)轉向“詩”本身，也即“使新詩成為詩”，由此，新月派舉起了“使詩內容及形式雙方體現出美力量，成為一種完美藝術”旗幟，中國新詩創作于是進入了一種“自覺”時期第35頁（1）“理性節制情感”美學標準

新月派矛頭所向，是他們所謂”感傷主義”與偽浪漫主義”，也即詩歌中情感過度泛濫，以及不加節制直抒胸臆抒情方式。提問：與中國傳統詩歌理論有聯系嗎？中國傳統詩教：樂而不淫，哀而不傷

第36頁（2）詩形式格律化

（聞一多《詩格律》）音樂美：音節、平仄、韻腳繪畫美：詩畫相通建筑美：節勻稱和句均齊。第37頁4、徐志摩（1）、生平徐志摩，浙江海寧人，爸爸是個大工商家。1923年赴美國留學，學習銀行學和社會學。1923年9月獲哥倫比亞大學碩士學位。10月到倫敦大學攻讀政治經濟學博士學位。1923年春轉入劍橋大學。1923年8月因苦戀林徽因而放棄學業赴柏林與原妻張幼儀離婚。10月回國。1925年7月與陸小曼結婚。1931年因飛機失事身亡。第38頁張幼儀第39頁曠世才女林徽因第40頁第41頁陸小曼第42頁梁啟超證婚詞我來是為了講幾句不中聽話,好讓社會上懂得這樣惡例不足取法,更不值得鼓勵.---徐志摩,你這個人性情浮躁,以至於學無所成,做學問不成,做人更是失敗,你離婚就是用情不專證明!陸小曼,你和徐志摩都是過來人,我希望從今后來你能恪遵婦道,檢討自己個性和行為,離婚再婚都是你們性格過失所造成,希望你們不要一錯再錯自誤誤人,不要以自私自利作為行事準則,不要以荒謬和享樂作為人生追求目標,不要再把婚姻當作是兒戲,以為快樂能夠結,不快樂能夠離,讓父母汗顏,讓朋友不齒,讓社會看笑話,讓(被打斷)

徐志摩:恩師,請為學生和高堂留點面子!!

(梁啟超想到背后尚有雙方父母,才收住火氣)

梁啟超:總之,我希望這是你們兩個人這一輩子最后一次結婚!我就是我對你們祝賀!--我說完了!!

第43頁第44頁徐志摩去世后親友部分挽聯

徐父：考史詩所載，沉湘捉月，文人橫死，各有傷心，爾本超然，豈期邂逅罡風，亦遭慘劫；自襁褓以來，求學從師，夫婦保持，最憐獨子，母今逝矣，忍使凄涼老父，重賦招魂。第45頁陸小曼：多少前塵成惡夢，五載哀歡，急忙永訣，天道復奚論，欲死未能因母老；萬千別恨向誰言，一身愁病，渺渺離魂，人間應很快，遺文編就答君心。第46頁張幼儀：萬里快鵬飛，獨憾翳云遂失路；一朝驚鶴化，我憐弱息去招魂。第47頁林徽因談徐志摩我要談是詩人之外志摩。人家說志摩為人只是不經意浪漫，志摩詩全是抒情詩，這斷語從不結識他人聽來能夠說很公平，從他朋友們看來實在是對不起他。志摩是個很古怪人，浪漫當然，但他人格里最精髓卻是他對人同情，和善，和優容；沒有一種人他對他不和善，沒有一種人，他不能優容，沒有一種情感，他絕對地不能表同情。……在何等情況之下，他理智上以為合適是否，他全能表幾分同情。

第48頁（2）、創作徐志摩詩集共有四部：《志摩詩》(1925)《翡冷翠一夜》(1927)《猛虎集》(1931)《云游》(1932)死后出版第49頁（3）、思想傾向徐志摩是一種天真抱負主義者他熱烈地追求“愛”、“自由”與“美”他憧憬英國式政治民主“愛祖國、反封建、講‘人道”’，被以為是三條積極主線。第50頁是貫通新月派前后期重鎮。他熱烈追求愛、自由與美，追求人與自然友好活潑好動瀟灑空靈個性+不受羈絆才華=飛動飄逸藝術格調。第51頁我思想永遠不成系統，是個不可教訓個人主義者。我是一種信奉感情人，是一只沒有籠頭野馬。列寧，他偉大是不容否認，但我卻不希望他主義傳輸。我怕他。第52頁卞之琳：

徐志摩思想感情有三條主線：愛祖國，反封建，講人道。胡適：

他人生觀，真是一種單純信奉，這里面只有三個大字，一種是愛，一種是自由，一個是美。他一生歷史，只是他追求這個單純信奉實現歷史。第53頁（4）、詩歌思想主題——個性解放追求與幻滅所有生命只是個性體現。民主只是普遍個人主義。我是生命信徒，頑強個人主義者。第54頁沙揚娜拉

——致日本女郎

徐志摩

最是那一低頭溫柔，

像一朵水蓮花不勝涼風嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜哀愁—

沙揚娜拉！第55頁這是一種懦怯世界這是一種懦怯世界：容不得戀愛，容不得戀愛！披散你滿頭發，赤露你一雙腳；跟著我來，我戀愛，拋棄這個世界殉我們戀愛！我拉著你手，愛，你跟著我走；聽憑荊棘把我們腳心刺透，聽憑冰雹劈破我們頭，你跟著我走，我拉著你手，逃出了牢籠，恢復我們自由！第56頁我戀愛！人間已經掉落在我們后背，——看呀，這不是白茫茫大海？白茫茫大海，白茫茫大海，無邊自由，我與你與戀愛！順著我指頭看，那天邊一小星藍——那是一座島，島上有青草，鮮花，美麗走獸與飛鳥；快上這輕快小艇，去到那抱負天庭——戀愛，歡欣，自由——辭別了人間，永遠！第57頁總結內容上——歌詠愛情與抱負1、追求光明與自由。《嬰兒》《為要尋一顆明星》《我有一種戀愛》2、抒唱愛與美追求。《這是一種懦怯世界》《翡冷翠一夜》《雪花快樂》形式上——靈動飄逸浪漫抒情格調1、構思精巧，意象新奇。“雪花”、“白蓮”“碧螺煙”（《她是睡著了》）2、韻律友好，富于音樂美。多采取西洋韻法，隨韻（AABB)抱韻(ABBA)交韻(ABAB)。3、章法整飭，靈活多樣。長則369句，短則4句4、辭藻華美，格調明麗。“濃得化不開”第58頁5、聞一多生平與創作概述聞一多（1899—1946），原名家驊，湖北浠水人，前期新月派主要代表，新格律詩理論奠基者。主要作品：詩集《紅燭》（1923）《死水》（1928）第59頁死水這是一溝絕望死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你剩菜殘羹。也許銅要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。第60頁讓死水釀成一溝綠酒，

飄滿了珍珠似白沫；

小珠們笑聲變成大珠，

又被偷酒花蚊蛟破。

那么一溝絕望死水，

也就夸得上幾分鮮明。

假如青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌聲第61頁這是一溝絕望死水，

這里斷不是美所在，

不如讓給丑惡來開墾，

看他造出個什么世界。

一九二五年四月第62頁聞一多《詩格律》（《晨報副鐫》，1926-5-13）

浪漫主義詩人對詩質素主線不懂，“他們目標只在披露他們自己原形……以為本身人格是再美沒有，只要把這個赤裸裸和盤托出，便是藝術大成功了。”寫實主義“要打破詩音節，要它變得和言語同樣”反對自然音節，提倡藝術化音節：詩不當廢除格律，要根據內容、精神“相體裁衣”，使詩具有“內容與格式”視覺方面格律有節勻稱、句勻齊，聽覺方面有格式、有音尺、有平仄、有韻腳詩實力不獨包括音樂美（音節），繪畫美（詞藻），并且尚有建筑美（節勻稱和句勻齊）第63頁聞一多詩歌理論主張：“三美”：音樂美、主要是指音節和韻角友好繪畫美、主要是指詩詞藻要力求美麗、富有色彩，講究詩視覺形象和直觀性。建筑美、主要是指從詩整體外形上看，節與節之間要勻稱，行與行之間要均齊。第64頁詩形摸索你莫怨我這本來不算什么人生是萍水相逢讓他萍水樣錯過你莫怨我——菱形第65頁忘掉她，像一朵忘掉花——那朝霞在花瓣上那花心一縷香— —忘掉她，像一朵忘掉花

——夾心形第66頁我會唱英雄，我會唱豪杰那倩女情郎歌，我也唱若要問到咱們自己歌天懂得，我真說不出心慌——參差行式第67頁奉獻：在英美近代詩歌和中國古典詩歌傳統中摸索新詩格律形式，扭轉了詩歌散文化風氣。提倡嚴厲詩歌創作態度流弊：《詩刊放假》（1926-6-10《晨報副鐫》）：我們標榜“格律”產生了可怕流弊…誰都會利用白話，誰都會切豆腐似切齊字句，誰都會似是而非安排音節——不過詩，它連影兒都沒有和你會面。第68頁六、早期象征詩派1、理論主張1926年早期象征派詩人穆木天在《譚詩——寄沫若一封信》指出：“胡適說：作詩須如作文，那是他大錯。”“先當散文去思想，然后譯成韻文，我以為是詩道之大忌”，“得先找一種詩人思維術，一種詩邏輯學”，“用詩思考法去想”，用“超越”散文文法規則“詩文章組成法去體現”。“詩與散文純正分界”，創作“純正詩歌”。第69頁“詩是要暗示，詩最忌說明。說明是散文世界里東西。詩背后要有大哲學，但詩不能說明哲學”，“詩越不明白越好。明白是概念世界，詩是最忌概念”。第70頁王獨清突出了“感覺”原因，強調“色”、“音”感覺交錯，“作者須要為感覺而作，讀者須要為感覺而讀”。

2、詩人與作品詩人：穆木天、王獨清、李金發、馮乃超、胡也頻第71頁王獨清《玫瑰花》

在這水綠色燈下，我癡看著他/我癡看著她淡黃頭發/她深藍眼睛，她蒼白臉頰/啊，這迷人水綠色燈下。第72頁穆木天《雨后》

我們要聽白茸茸薄云紗輕輕飛起我們要纖纖水溝彎曲曲歌曲我們要聽漸漸渡來遠寺鐘聲我們要聽茅屋頂上吐著一縷一縷煙絲第73頁3、李金發李金發(1900—1976年)廣東梅縣人先后出版：《微雨》、《為幸福而歌》、《食客與兇年》等詩集。第74頁李金發與他故居第75頁李金發《溫柔》

我以冒昧指尖/感到你肌膚暖氣/小鹿在林里失路/僅有死葉之聲息

第76頁棄婦長發披遍我兩眼之前

遂隔斷了一切羞惡之疾視，

與鮮血之急流，枯骨之沉睡。

黑夜與蟻蟲聯步徐來，

越此短墻之角，狂呼在我清白之耳后，

如荒野狂風怒號：

戰栗了無數游牧。

靠一根草兒，與上帝之靈來回在空