第一單元測評(滿分:150分時間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成第1~3題。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展,所有人都習慣了一個現(xiàn)狀,那就是在信息社會中我們每個人都是透明的。街道上密布的天眼監(jiān)控攝像頭記錄著你所有的活動,在公安機關(guān)的監(jiān)控大廳里,通過多個攝像頭的聯(lián)動,你的行走軌跡一覽無余。出入機場、車站,甚至住店的信息都被完整記錄著,傳統(tǒng)意義上的隱私已經(jīng)不再成立。買房、買車、子女入學,你登記的個人信息早已經(jīng)泄露,人們早已經(jīng)適應(yīng)了隱私權(quán)被逐漸剝奪的信息化社會。但是,人工智能的本質(zhì)是服務(wù)人類社會,而人類社會的核心價值就是“以人為本”。隱私權(quán)是人類的基本權(quán)利,人工智能的發(fā)展不能以剝奪人類的基本權(quán)利為代價。恰恰相反,人工智能應(yīng)該更好地保護人類的基本權(quán)利,其中就應(yīng)該包括隱私權(quán),這才是人工智能發(fā)展的正確方向。在移動互聯(lián)時代,我們普通用戶的信息可以分為兩類:一類是身份認證信息,例如我們的用戶名和登錄密碼;另一類是我們的內(nèi)容信息,例如訂餐、打車、購物、租房等信息。身份認證信息必須由用戶本人絕對掌控,不能讓渡給任何商家,甚至也不能讓渡給政府,這應(yīng)該是人工智能的一條鐵律。因為在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,你的身份認證信息一旦泄露或被壞人利用,就可能給你造成經(jīng)濟上的巨大損失,甚至可能危及你的生命安全。如此重大的事項,絕不能相信任何組織機構(gòu)和個人。不僅不能相信他們的誠信,也不能相信他們的能力。近年來出現(xiàn)很多知名網(wǎng)站泄露用戶身份認證信息的案件,這些企業(yè)是有誠信的,但防護能力不夠,被黑客“抄了家”。我們訂餐、打車、購物、租房的內(nèi)容信息呢?與身份認證信息不同,這部分信息就不能完全掌握在自己手里了,為了享受人工智能的服務(wù),有時必須得讓渡出去。人工智能有智能感知、智能推理、智能學習、智能行動四個環(huán)節(jié),而這些環(huán)節(jié)都是受數(shù)據(jù)驅(qū)動的,你不給它提供數(shù)據(jù),它如何理解你的需求?又如何通過學習和推理為你提供精準的服務(wù)?但內(nèi)容信息即使讓渡,也要堅持一個原則,那就是“數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果歸商家,個人信息所有權(quán)歸自己”。這是什么意思呢?舉例來說,使用打車App時,我們個人用車的車型、時段、路線、費用等信息會上傳到該應(yīng)用所屬公司的服務(wù)器,海量的信息形成了大數(shù)據(jù),統(tǒng)計分析結(jié)果中蘊藏著巨大的商機和財富,這個統(tǒng)計結(jié)果歸該公司所有。我們每個人都為這個統(tǒng)計結(jié)果貢獻了九牛之一毛的數(shù)據(jù),例如和平小區(qū)每月平均叫車量為500人次,住在和平小區(qū)的您為這個數(shù)據(jù)做了貢獻,但您在和平小區(qū)叫車這個信息的所有權(quán)是您的,未經(jīng)您的授權(quán),該公司不能使用。有次我愛人用我的筆記本電腦搜衣服,隔天我去辦公室指導學生,一打開電腦,瀏覽器就給我推送了大量蕾絲邊女式內(nèi)衣,還特別標明這是你可能感興趣的商品。未經(jīng)用戶授權(quán),商家不應(yīng)該搜集用戶的喜好習慣,即使收集了,那也只能用作統(tǒng)計分析的原始素材,而不應(yīng)借此對用戶進行精準營銷,這違反了“個人信息未經(jīng)授權(quán)不得利用”的原則,是人工智能的濫用。(摘編自新浪《人工智能與隱私保護》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的—項是()(3分)A.信息社會中,我們都習慣了做透明人,街道上密布的天眼監(jiān)控攝像頭,使我們的行走軌跡一覽無余,個人隱私全都不復存在。B.人工智能必須堅守“以人為本”的核心價值,不能為發(fā)展而剝奪人類的基本權(quán)利即隱私權(quán),應(yīng)正確把握好發(fā)展方向。C.在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,要保護好自己的信息,不能相信任何組織機構(gòu)和個人,否則會給你造成經(jīng)濟損失甚至危及你的生命安全。D.人工智能通過你提供的數(shù)據(jù),依靠智能感知、智能推理、智能學習、智能行動等環(huán)節(jié),來實現(xiàn)為你精準服務(wù)的目的。答案D解析A項,“個人隱私全都不復存在”說法不符合實情,原文說“傳統(tǒng)意義上的隱私已經(jīng)不再成立”。B項,“人類的基本權(quán)利即隱私權(quán)”縮小了基本權(quán)利的范圍,原文第三段說“人工智能應(yīng)該更好地保護人類的基本權(quán)利,其中就應(yīng)該包括隱私權(quán)”,隱私權(quán)只是基本權(quán)利中的一個。C項,“否則會給你造成經(jīng)濟損失”說法絕對,原文第五段只是說“就可能給你造成經(jīng)濟上的巨大損失”。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()(3分)A.文章開頭列舉現(xiàn)在人們的私人信息遭到泄露的現(xiàn)象,進而提出人工智能如何正確發(fā)展的問題。B.文章把普通用戶的信息分為“身份認證信息”和“內(nèi)容信息”,逐層闡述人工智能應(yīng)如何做好保護隱私工作的問題。C.文章重點闡述了普通用戶內(nèi)容信息的保護問題,讓讀者明白“內(nèi)容信息”的保護其實比身份認證信息的保護更重要。D.文章末尾列舉作者的愛人用他的電腦搜衣服的例子,指出商家通過侵犯人們“內(nèi)容信息”的所有權(quán)來精準營銷的現(xiàn)象。答案C解析C項中“‘內(nèi)容信息’的保護其實比身份認證信息的保護更重要”的說法與原文的意思恰好相反,根據(jù)原文第四、五、六段可知,“身份認證信息”的保護應(yīng)比“內(nèi)容信息”的保護重要。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.用戶的“身份認證信息”不能讓渡給任何商家,但“內(nèi)容信息”則必須讓渡給商家,否則不能享受到人工智能的服務(wù)。B.近年來不少堅守誠信的知名網(wǎng)站,因為防護能力不夠強大,抵擋不了黑客的攻擊,讓用戶的身份認證信息泄露了出去。C.在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,商家須把握好人工智能的使用尺度,既要用人工智能讓用戶享受到便利的服務(wù),又不能濫用人工智能。D.今天,隱私保護不僅關(guān)系到隱私擁有者,也關(guān)系到隱私使用者。要做好隱私保護工作,需要普通用戶、商家和政府等共同努力。答案A解析A項中的用戶的“‘內(nèi)容信息’則必須讓渡給商家”理解有誤,原文第六段“這部分信息……有時必須得讓渡出去”,可見只是“有時”要讓渡給商家,選項說法過于絕對。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成第4~6題。材料一中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。《意見》強調(diào),文化是民族的血脈,是人民的精神家園。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信心和自豪感。實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,要緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,創(chuàng)造中華文化新輝煌。(摘編自《深圳特區(qū)報》)材料二傳統(tǒng)文化中既有優(yōu)秀的、推動社會前進的、需要繼承和弘揚的精華,也有過時的、不適應(yīng)時代發(fā)展的、阻礙前進的糟粕。哪些傳統(tǒng)文化可學,進而“學什么”,需要教育部門深思。相關(guān)部門應(yīng)對傳統(tǒng)文化深入甄別和篩選,通過頂層設(shè)計,形成符合學生認知規(guī)律、相互銜接的大課程觀下的課程體系,將符合時代潮流和核心價值觀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為教育重點。書本之外,除了古文經(jīng)典,將傳統(tǒng)戲曲、民俗風情、書法、國畫、中醫(yī)藥等內(nèi)容,融入教學之中,著力培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)節(jié)日及其習俗、傳統(tǒng)禮儀的興趣愛好,增強學生對傳統(tǒng)文化的立體化認識和感知度,有序地推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。(摘編自《傳統(tǒng)文化教育要下好“三步棋”》)材料三時代在前進,在變化,傳統(tǒng)文化教育在當今應(yīng)該怎么進行?佛學經(jīng)典中有一句話,叫作“契理契機”,有助于我們理解這個問題。傳播傳統(tǒng)文化要“契理”,“理”就是傳統(tǒng)文化根本的道理和精神,這是我們要傳播的。“機”有兩個含義,一個是根機,一個是時機。我們不能否認,人與人之間是有差異的,是有不同的文化背景的。孔子有一句話,叫作“有教無類”,“類”主要指人與人之間存在資質(zhì)的差別。人的根機不同,教育的方法就要不一樣,這就叫作“因材施教”。所以,傳統(tǒng)文化教育要“契機”,既要有教無類,還要因材施教,這兩方面結(jié)合在一起,才能夠適合聽課人本身。契機的“機”還有另外一個含義,就是指時代、環(huán)境。時代變了,我們傳播傳統(tǒng)文化也應(yīng)該有新的方式,不能夠因循守舊。一味守舊不能契合這個時代,是沒有意義的。(摘編自《傳統(tǒng)文化教育要“契理契機”》)材料四近年來,每逢傳統(tǒng)節(jié)日,中小學都會布置體驗傳統(tǒng)文化的作業(yè),如春節(jié)寫春聯(lián)等。可是,不少學生和家長把這當作“作業(yè)”來完成,而不是去體驗傳統(tǒng)文化。之所以如此,有兩方面原因,一是學校對傳統(tǒng)文化活動的考查、評價,基本都是要求學生寫作文或者寫報告。因此,不少學生在網(wǎng)上搜集資料,做PPT,這和社會實踐變成蓋章實踐一樣,淪為了走形式。二是有家長認為,學生花時間去體驗傳統(tǒng)文化,是浪費時間,甚至有家長幫助孩子完成學校布置的“體驗”作業(yè)。有媒體爆出,一些學生家長在網(wǎng)上購買手工作業(yè),原因是孩子沒有及時完成。有家長還抱怨,現(xiàn)在的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍已經(jīng)很淡,學生沒什么好體驗的。(摘編自《中國教育報》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,不能因循守舊,要有創(chuàng)新思維,否則談不上創(chuàng)造中華文化新輝煌。B.推行傳統(tǒng)文化教育,既要建立符合學生認知規(guī)律的科學課程體系,也要選擇健康、合適的教學內(nèi)容。C.強調(diào)傳統(tǒng)文化教育要“契機”,既要將有教無類和因材施教很好地結(jié)合起來,也要求教育工作者能與時俱進。D.家長抱怨“現(xiàn)在的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍已經(jīng)很淡,學生沒什么好體驗的”,完全是家長在為自己和孩子找借口。答案D解析傳統(tǒng)節(jié)日氛圍變淡是事實,不能說“完全是家長在為自己和孩子找借口”。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是()(3分)A.中華傳統(tǒng)文化可謂精華與糟粕兼而有之,我們既不能照單全收,也不能棄若敝屣,應(yīng)該批判地繼承。B.倡導將傳統(tǒng)戲曲、民俗風情、書法、國畫、中醫(yī)藥等內(nèi)容融入教學之中,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化教育理念的復興。C.孔子講的“有教無類”中的“類”,是指人與人之間存在資質(zhì)的差別,也包含社會地位和階級成分的不同。D.中小學在傳統(tǒng)節(jié)日給學生布置體驗傳統(tǒng)文化的作業(yè),表明傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)取得了階段性的成功。答案A解析B項,應(yīng)該是“革新”,不是“復興”。C項,“是指人與人之間存在資質(zhì)的差別”理解有誤,原文為“主要指人與人之間存在資質(zhì)的差別”;同時,“也包含社會地位和階級成分的不同”于文無據(jù)。D項,這些作業(yè)在很大程度上淪為形式,而沒有真正引導學生體驗傳統(tǒng)文化,因此不能說“傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)取得了階段性的成功”。6.當前,傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn)主要有哪些?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)參考答案①相關(guān)部門亟須建立科學的課程體系,確立合適、健康的課程內(nèi)容;②教育工作者亟待轉(zhuǎn)變觀念,使傳統(tǒng)文化教育“契理契機”;③學校有待完善傳統(tǒng)文化教育的考查、評價體系,學生、家長也需要轉(zhuǎn)變觀念,提高認識。(意思對即可)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成第7~9題。最后一個搬遷戶 侯文秀昏昏沉沉的天,雨急切地下起來,很細,但寒氣十足。下了一陣,停了,隔了一陣,又莫名其妙地下起來。迷迷糊糊中,趙明娥睡著了。不知過了多久,雨聲又將她從淺夢中驚醒。趙明娥躺在床上,試著挪一下腳,一股鉆心的痛瞬間彌漫開來。咋辦,都這個點了還是無法下地。趙明娥無助地睜大眼睛,一會兒望望屋頂,一會兒看看窗外,光線正漸漸變暗。她深深地嘆了一口氣,自言自語:王書記今天怕是不會來了。在慘白的燈光下,趙明娥心里破天荒地盼望王書記的身影。她在心里為他找了種種借口,有可能是路上堵車,也有可能是加班,還有可能是陪家人,或許壓根就不愿再來了。趙明娥在心里感到悲哀,肚子越來越餓。在厚厚的棉被下,手腳依舊冰涼。她用力拉了拉棉被,閉上眼睛,聽聽是不是有腳步聲傳過來。可除了雨聲外,她什么也沒聽到。趙明娥努力閉上眼睛,心想聽天由命吧。這可是祖輩留下的老房子,幾輩人都住在這里。雖然房子破舊,老伴兒前年也走了,兒子外出打工多年杳無音訊,但她覺得這里就是她的根。可是沒想到,去年村里來了個中年男子。聽村主任說,他是王書記,是上面派下來的第一書記。看到她家的境況,王書記主動噓寒問暖,并問她有什么要求。她措手不及,急忙辯解,沒,沒什么困難。可后來王書記還是把她定為貧困戶,給她辦理了低保,說她是空巢獨居老人,理應(yīng)享受國家的扶貧政策。最近,王書記告訴她,她現(xiàn)在的房子很不安全,已為她申請了住房保障。只要她接受貧困戶易地搬遷,就可以早日住進去。新房離她這里很遠,現(xiàn)在住在半山腰,新房修在村西的平壩上,那里是整個村的集中安置區(qū)。這幾天王書記天天帶著禮品來看她,給她講搬遷后的種種好處。水不用擔,柴不用拾,生活起來非常方便。可她一門心思想住老房子,因為熟悉了這里的味道。就這樣王書記來了一次又一次,她都不愿領(lǐng)情,依舊堅守在這所老房子里。她納悶,王書記又不是神仙下凡,為什么要如此幫她,和她非親又非故。加上大半輩子好強的她,不承想到老了還讓別人看笑話。自己有手有腳,不能去占國家的便宜。可沒料到的是,昨天去山坡上拾柴,回來途中摔倒了,當時硬是拖著腿回了家。今天一大早醒來兩條腿腫得像蘿卜,動彈不得。關(guān)鍵是周圍的幾個鄰居都早早搬到集中安置區(qū)去住了,這下有個什么情況,連個照面的人影也看不到。趙明娥有點兒后悔,不該不聽王書記的話,不該不聽村主任的話,不該不聽左鄰右舍的勸。這倒好,估計餓死在家也不會有人知道。不知為什么,此刻王書記成了她心里的救命稻草。可今天是周末,天氣又如此惡劣,一大早就開始下雨。外面雨聲更大了,夾雜著風聲。風從窗戶的縫隙擠進來,割在臉上,像被人無情地扇了一記耳光,生疼生疼的。她罵自己:活該!趙明娥絕望地閉上眼睛,睡吧,睡吧,就這樣永遠地睡過去吧。正在這時,有人敲門,門吱呀一聲,進來一個濕漉漉的身子。一看,正是王書記。他上氣不接下氣,說:“趙大娘,今天真不好意思,過來晚了。單位有事,臨時安排加班,我一忙完就趕過來了。”他從塑料口袋里拿出保溫桶,又道:“趙大娘,還沒吃飯吧?這是我愛人燉的湯,想您年紀大了,多喝點兒湯補充營養(yǎng),就順道帶過來了。下午我還去給您配了一個老年機,方便您有事隨時聯(lián)系我。”說完,他用碗盛了湯,遞給趙明娥。趙明娥吃了大半,才想起問道:“王書記,你吃了沒?”“吃過了,吃過了。”一切安頓好后,王書記又匆匆沖進風雨之中。王書記走后,趙明娥一臉沉重。村主任之前曾告訴她,因為她堅持住在危房里,王書記被“陽光問廉”問責,之前所有的努力都化為泡影,成了媒體的追責對象。村主任還說,王書記的孩子在外地讀高三,正處在青春叛逆期,最近成績下滑了不少。孩子幾個月回來一次,關(guān)鍵是回來還見不到他。因為天天在村里扶貧,他與家人見面的機會太少太少。扶貧的任務(wù)很重,除了她之外,還有八戶他具體負責的貧困戶在等著他。打開電視,里面正在播《第一書記》,趙明娥腦海中閃現(xiàn)的卻是小個子、戴著眼鏡、皮膚白凈的王書記的模樣。趙明娥內(nèi)疚極了,摸起枕邊的新電話撥給王書記。她聽到電話那頭有人問:“王書記?這陣子還在吃飯。”趙明娥哽咽著,良久,用盡所有的力量,對著電話,大聲地一字一頓地說:“王書記,我同意搬!”(有刪改)7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.小說開頭對寒夜里陰雨的描寫,為人物活動創(chuàng)設(shè)了特定的背景,渲染了陰冷的氛圍,烘托出趙明娥孤獨、焦慮和失落的復雜心情。B.王書記雨夜中給趙明娥送來燉湯和老年機,照應(yīng)了上文王書記對趙明娥的關(guān)心照顧,使小說情節(jié)波瀾起伏,人物形象更加鮮明。C.小說對趙明娥的心理描寫細膩生動,揭示了她從無助、期盼,到失落、后悔,轉(zhuǎn)而驚喜、內(nèi)疚,最后感動、理解的心理變化過程。D.小說以《最后一個搬遷戶》作為標題,既交代了故事中人物的特殊身份,暗含社會背景,又設(shè)置了懸念,引發(fā)讀者的閱讀興趣。答案B解析“使得小說情節(jié)波瀾起伏”分析不正確,照應(yīng)是使情節(jié)更連貫完整,結(jié)構(gòu)緊湊。8.請簡要分析本文是如何具體塑造王書記這一形象的。(6分)參考答案①言行描寫。通過王書記對趙明娥暖心問詢、貼心幫扶,體現(xiàn)了他關(guān)愛群眾。②人物映襯。以趙明娥的回憶和村主任的敘述,映襯王書記主動作為,一心撲在工作上。③環(huán)境烘托。以王書記在寒夜的風雨中看望貧困戶,表現(xiàn)他關(guān)心困難群眾。(意思對即可)9.小說中的兩處插敘有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)參考答案①照應(yīng)前文,推動情節(jié)發(fā)展。插入趙明娥對王書記幫扶的最初的態(tài)度及自己摔傷的內(nèi)容,照應(yīng)趙明娥對王書記到來的盼望,并推動情節(jié)發(fā)展。②拓寬視角,豐富人物形象。插入王書記因貧困戶易地搬遷面臨壓力及孩子教育問題的內(nèi)容,從側(cè)面表現(xiàn)王書記的公仆情懷。③豐富情節(jié),表現(xiàn)小說主旨。兩處插敘,豐富了小說的情節(jié)內(nèi)容,表現(xiàn)了王書記情系百姓,彰顯了小說的主題。(意思對即可)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成第10~13題。沈攸之字仲達,少孤貧。太宗即位會四方反叛以攸之為寧朔將軍率軍據(jù)虎檻殷孝祖為前鋒都督而大失人情攸之內(nèi)撫將士外諧群帥眾并倚賴之時南賊前鋒薛常寶等屯據(jù)赭圻殷孝祖率眾軍攻之,為流矢所中死,軍主范潛率五百人投賊,人情震駭,并謂攸之宜代孝祖為統(tǒng)。時建安王休仁總統(tǒng)眾軍,聞孝祖死,遣寧朔將軍江方興率三千人赴赭圻。方興名位相亞,必不為己下,軍政不一,致敗之由。乃率諸軍主詣方興推重,并慰勉之,方興甚悅。攸之既出,諸軍主并尤之,攸之曰:“卿忘廉、藺、寇、賈①之事邪?吾本以濟國活家,豈計彼此之升降。”明旦進戰(zhàn),自寅訖午,大破賊于赭圻城外。尋進號輔國將軍,代孝祖督前鋒諸軍事。薛常寶等在赭圻食盡,南賊大帥劉胡屯濃湖,以囊盛米系流查②及船腹,陽覆船,順風流下,以餉赭圻。攸之疑其有異,遣人取船及流查,大得囊米,尋克赭圻。赭圻、濃湖之平也,賊軍委棄資財,珍貨殷積,諸軍各競收斂,唯攸之、張興世約勒所部,不犯秋毫,諸將以此多之。攸之晚好讀書,手不釋卷,《史》《漢》事多所諳憶。及攻郢城,夜遇風浪,米船沉沒。倉曹參軍崔靈鳳女幼適柳世隆子,攸之正色謂曰:“當今軍糧要急,而卿不以在意,將由與城內(nèi)婚姻邪?”靈鳳答曰:“樂廣③有言,下官豈以五男易一女。”攸之歡然意解。初,攸之招集才力之士,隨郡人雙泰真有干力,召不肯來。后泰真至江陵賣買,有以告攸之者,攸之因留之,補隊副,厚加料理。泰真無停志,少日叛走,攸之遣二十人被甲追之,逐討甚急,泰真殺數(shù)人,余者不敢近。欲過家將母去,事迫不獲,單身走入蠻,追者既失之,錄其母而去。泰真既失母,乃出自歸,攸之不罪,曰:“此孝子也。”賜錢一萬,轉(zhuǎn)補隊主,其矯情任算皆如此。(選自《宋書·沈攸之傳》,有刪改)注①廉、藺、寇、賈:指廉頗與藺相如、寇恂與賈復。②流查:竹筏。③樂廣:西晉名士。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.太宗即位/會四方反叛/以攸之為寧朔將軍率軍/據(jù)虎檻/殷孝祖為前鋒都督/而大失人情/攸之內(nèi)撫將士外/諧群帥/眾并倚賴之時/南賊前鋒薛常寶等屯據(jù)赭圻/B.太宗即位/會四方反叛/以攸之為寧朔將軍/率軍據(jù)虎檻/殷孝祖為前鋒都督/而大失人情/攸之內(nèi)撫將士/外諧群帥/眾并倚賴之/時南賊前鋒薛常寶等屯據(jù)赭圻/C.太宗即位會四方/反叛以攸之為寧朔將軍率軍/據(jù)虎檻/殷孝祖為前鋒/都督而大失人情/攸之內(nèi)撫將士/外諧群帥/眾并倚賴之時/南賊前鋒薛常寶等屯據(jù)赭圻/D.太宗即位會四方/反叛以攸之為寧朔將軍/率軍據(jù)虎檻/殷孝祖為前鋒/都督而大失人情/攸之內(nèi)撫將士外/諧群帥眾/并倚賴之時/南賊前鋒薛常寶等屯據(jù)赭圻/答案B解析本題考查文言斷句的能力。把握大意,注意“太宗”“殷孝祖”“攸之”“薛常寶”等人稱變化,依據(jù)整句結(jié)構(gòu)特征來判斷“內(nèi)撫將士”“外諧群帥”的句讀。加上標點符號為:太宗即位,會四方反叛,以攸之為寧朔將軍,率軍據(jù)虎檻。殷孝祖為前鋒都督,而大失人情,攸之內(nèi)撫將士,外諧群帥,眾并倚賴之。時南賊前鋒薛常寶等屯據(jù)赭圻。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.字:指人的別名。自稱用名,表示謙虛;稱人用字,表示尊敬。B.孤:指幼年喪父或父母雙亡,也用作帝王的自稱。文中指前者。C.蠻:先秦指非華夏民族,秦漢至魏晉南北朝泛稱南方少數(shù)民族。D.婚姻:指男娶女嫁的過程,也就是雙方因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。答案D解析本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文中的“婚姻”指兒女親家,有婚姻關(guān)系的親戚。類似用法有《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽,約為婚姻”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.沈攸之以大局為重,不計較個人得失。大敵當前,形勢危急,沈攸之率領(lǐng)各位軍主拜訪江方興,表達推崇敬重之心,從而使軍政統(tǒng)一,上下齊心,最終大敗敵軍。B.沈攸之機警明斷,能夠識破敵人伎倆。敵軍用布袋裝米,然后將布袋系在竹筏和船的腹部,偽裝翻船,順風流下來傳送軍糧。沈攸之懷疑其中有詐,派人截取,得到很多糧食。C.沈攸之唯才是舉,禮賢下士。雙泰真孔武有力,不肯聽從沈攸之的征召,射殺追兵,后來聽從母親的勸降前來歸附,沈攸之沒有處罰他,反而獎賞并委以重任。D.沈攸之晚年勤奮好學,喜愛典故。他能背誦《史記》《漢書》中的很多史事。倉曹參軍崔靈鳳引用樂廣的典故來為自己辯解,沈攸之聽后非常高興,當即怒氣大消。答案C解析本題考查歸納內(nèi)容要點的能力。“聽從母親的勸降”于文無據(jù)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)攸之曰:“卿忘廉、藺、寇、賈之事邪?吾本以濟國活家,豈計彼此之升降。”(2)諸軍各競收斂,唯攸之、張興世約勒所部,不犯秋毫,諸將以此多之。參考答案(1)沈攸之說:“你們忘了廉頗與藺相如、寇恂與賈復的故事嗎?我本來是為了救護國家,怎么能去計較彼此地位的高低?”(2)各軍競相收取,只有沈攸之、張興世約束自己的部下,秋毫無犯,其他將領(lǐng)因此稱贊他們。參考譯文沈攸之字仲達,從小父母雙亡,生活貧窮。太宗即位,正遇上四方反叛,于是以沈攸之為寧朔將軍,率領(lǐng)軍隊據(jù)守虎檻。殷孝祖為前鋒都督,不被眾人擁護,沈攸之對內(nèi)撫慰將士,對外協(xié)調(diào)各位將帥,大家都信任他。這時南賊前鋒薛常寶等人駐扎在赭圻,殷孝祖率領(lǐng)眾軍攻打他們,被流箭射中身死,軍主范潛率領(lǐng)五百人投降南賊,人心驚慌恐懼,都認為沈攸之應(yīng)該代替殷孝祖擔任統(tǒng)帥。這時建安王劉休仁統(tǒng)領(lǐng)各軍人馬,得知殷孝祖已死,派遣寧朔將軍江方興率領(lǐng)三千人前往赭圻。(沈攸之認為)江方興名位與自己相當,一定不肯屈居己下,而軍政不能統(tǒng)一,是導致失敗的原因。于是率領(lǐng)各位軍主去拜見江方興表示推崇敬重,并且安慰鼓勵他,江方興很高興。沈攸之出來后,各位軍主都責怪他,沈攸之說:“你們忘了廉頗與藺相如、寇恂與賈復的故事嗎?我本來是為了救護國家,怎么能去計較彼此地位的高低?”第二天早上進軍作戰(zhàn),從寅時到午時,在赭圻城外大敗賊寇。不久,沈攸之進號輔國將軍,代替殷孝祖來督辦前鋒諸軍事。薛常寶等在赭圻糧食用盡,南賊大帥劉胡駐扎在濃湖,用布袋盛米系在竹筏上和船腹中,裝作是翻船,順風流下去,用來向赭圻提供糧食。沈攸之懷疑其中有詐,派人截取船只和竹筏,得到了許多袋米,不久,攻克赭圻。在赭圻、濃湖平定的時候,賊軍丟棄了資財,珍貴貨物大量堆積,各軍競相收取,只有沈攸之、張興世約束自己的部下,秋毫無犯,其他將領(lǐng)因此稱贊他們。沈攸之晚年好讀書,手不釋卷,《史記》《漢書》中的史事有很多都熟悉能背誦。到攻打郢城時,夜晚遇上風浪,米船沉沒了。倉曹參軍崔靈鳳的女兒小時嫁給了柳世隆的兒子,沈攸之嚴厲地對他說:“當前急用軍糧,而你卻不把此放在心上,難道是因為你是城內(nèi)柳世隆的親家嗎?”崔靈鳳答道:“樂廣曾經(jīng)說過,下官怎么會用五個兒子去換一個女兒。”沈攸之這才高興地消解了怒意。起初,攸之招募有武力的人,隨郡人雙泰真很有武力,征召他,卻不肯來。后來泰真到江陵做買賣,有人把此事告訴了攸之,攸之于是留住他,補為隊副,待遇優(yōu)厚。泰真并無留在軍營中的心志,沒幾天便逃走了,攸之派了二十個人穿上鎧甲去追,泰真被追得急了,殺了幾個人,其他人不敢靠近。泰真本想回家?guī)е赣H離開,因事情急迫,未能帶成,單身逃入蠻地,追拿他的人既然捉不到泰真,便把他母親抓走了。泰真見母親已經(jīng)被抓,于是出來向攸之自首,攸之不加罪罰,說:“這是個孝子呀。”賞賜錢一萬,轉(zhuǎn)補隊主,他掩飾真情施用計謀都是這樣的。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成第14~15題。路旁老人[注] 耿氵韋老人獨坐倚官樹,欲語潸然淚便垂。陌上歸心無產(chǎn)業(yè),城邊戰(zhàn)骨有親知。馀生尚在艱難日,長路多逢輕薄兒。綠水青山雖似舊,如今貧后復何為。注這首詩作于“安史之亂”期間。14.下列對這首詩的理解與賞析,不恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.第二句寫詩人向老人發(fā)問,老人未言先自垂淚,總寫老人的悲苦,由此設(shè)下懸念,讓讀者有興趣了解老人垂淚的緣由。B.第五句中“馀生”既指劫后余生的老人自己,又指幸存下來的人們。這句詩交代了戰(zhàn)禍連綿、民不聊生的社會現(xiàn)實。C.第六句寫老人在流浪途中經(jīng)常受到“輕薄兒”的欺凌,劫后余生本是幸事,但這欺凌讓老人的處境更為可憐,更加悲苦。D.這首詩采用現(xiàn)實主義手法,以下層老百姓為主角,通過描寫路旁老人的不幸遭遇,再現(xiàn)了戰(zhàn)爭對老百姓的無情傷害。答案B解析本題考查鑒賞文學作品的形象、語言,評價文章思想內(nèi)容的能力。“馀生”既指沒有像“親知”那樣化為城邊戰(zhàn)骨,又指年紀老邁,時日無多。是老人自指,并非指他人。15.詩歌的頷聯(lián)交代了什么事實?表達了什么樣的情感?請結(jié)合全詩簡要說明。(6分)參考答案交代了老人無產(chǎn)業(yè),無親故,有歸心而無處可歸的悲慘事實。表達了對老人的不幸遭遇的同情,對罪惡的戰(zhàn)爭的詛咒,對和平、安定生活的企盼。解析本題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。頷聯(lián)是“陌上歸心無產(chǎn)業(yè),城邊戰(zhàn)骨有親知”,前句強調(diào)有歸心無產(chǎn)業(yè),后句強調(diào)“親知”戰(zhàn)死,表達的情感可以從詩人和老人兩個角度來分析概括。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子在《勸學》中說,君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是:“,。”

(2)《阿房宮賦》中用對比的手法突出阿房宮中音樂聲繁多的兩句是:“,。”

(3)孟子在《生于憂患,死于安樂》中用“,”兩句,從內(nèi)外兩個方面指出了一個國家會滅亡的原因。

答案(1)君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣(2)管弦嘔啞多于市人之言語(3)入則無法家拂士出則無敵國外患者三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成第17~19題。“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,如何給高考作文命題,。有人反對作文題太貼近現(xiàn)實,也有人認為作文題還是應(yīng)該多接一接地氣,結(jié)合時代風采,這兩種觀點都有可取之處。很顯然,無論怎么出題,都不難達成這樣的基本共識:讀死書、死讀書,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的觀念該變變了,不能讓考生缺席于這個時代的進程,不能讓考生拘泥于個人情感不能自拔。通過作文題呼喚考生的身份意識,引導他們關(guān)注時代潮流,并熱切參與其中,這應(yīng)是高考作文的“附加”功能所決定的。事實上,這一代年輕人是有抱負的,更有社會責任,也更有資格享有出彩人生。究其因,他們處于一個更多元的新時代,他們將遇到一個更好的自己。如果說作文題只是“”,那么學生在步入大學或踏入社會之后,更應(yīng)該身體力行地融入時代征程之中,走好屬于自己的長征路。置身的新時代,()。從這個意義上說,考生需要寫好高考作文,更要寫好人生大作文。

17.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.只有不負所托,不辱使命,把個體理想與時代需要相契合,才能實現(xiàn)人生價值,也為時代進步貢獻應(yīng)有的公民責任B.只要不負所托,不辱使命,把個體理想與時代需要相契合,就能更好地實現(xiàn)人生價值,也為時代進步貢獻應(yīng)有的公民責任C.只有不辱使命,不負所托,把個體理想與時代需要相契合,才能更好地實現(xiàn)人生價值,也為時代進步貢獻應(yīng)有的公民責任D.只要不辱使命,不負所托,把個體理想與時代需要相契合,就能實現(xiàn)人生價值,也為時代進步貢獻應(yīng)有的公民責任答案B解析本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。答題時注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示。根據(jù)前后語境,此處應(yīng)選擇“只要……就……”,可排除A、C兩項;再從語言邏輯的角度,先“不負所托”,后“不辱使命”,可排除D項。18.依次填入文中橫線上的成語,全部恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.各執(zhí)己見不合情理坐而論道推陳出新B.見仁見智不合情理坐而空談推陳出新C.見仁見智不合時宜坐而論道日新月異D.各執(zhí)己見不合時宜坐而空談日新月異答案C解析本題考查辨析近義詞語的能力。各執(zhí)己見:各自堅持自己的意見、見解。見仁見智:指對于同一個問題各人有各人的見解。根據(jù)后面句子的意思,應(yīng)選“見仁見智”。不合情理:指不符合事情所約定俗成的發(fā)展規(guī)律,不符合眾人所認同的處事法則。不合時宜:不符合當時的情勢或需要。根據(jù)語境,應(yīng)選“不合時宜”。坐而論道:原指坐著議論政事,后指空談大道理。坐而空談:沒有實際行動。根據(jù)語境,應(yīng)選“坐而論道”。推陳出新:指去掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))。日新月異:每天每月都有新的變化,形容進步、發(fā)展很快。根據(jù)語境,應(yīng)選“日新月異”。19.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.通過作文題呼喚考生的身份意識,引導他們關(guān)注時代潮流,并熱切參與其中,這應(yīng)是高考作文的“附加”功能。B.通過作文題呼喚考生的身份意識,引導他們關(guān)注時代潮流,并熱切參與其中,這是由于高考作文的“附加”功能所決定的。C.通過作文題喚起考生的身份意識,引導他們關(guān)注時代潮流,并熱切參與其中,這是由于高考作文的“附加”功能所決定的。D.通過作文題喚起考生的身份意識,引導他們關(guān)注時代潮流,并熱切參與其中,這應(yīng)是高考作文的“附加”功能。答案D解析本題考查辨析和修改病句的能力。“呼喚考生的身份意識”搭配不當,排除A、B兩項