第一模塊專(zhuān)題十五議論文閱讀語(yǔ)文2022初中總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)CHUZHONGZONGFUXIYOUHUASHEJI內(nèi)容索引考試目標(biāo)鎖定規(guī)律方法探究考試目標(biāo)鎖定規(guī)律方法探究一、概括論點(diǎn),梳理思路【方法歸納】1.準(zhǔn)確概括論點(diǎn)。首先,要能辨析論點(diǎn)和論題。(1)定義不同。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張;論題是有待于證明的命題,它是議論的問(wèn)題或?qū)ο蟆?2)要求不同。論點(diǎn)的提出要求正確、鮮明、有針對(duì)性。論題確實(shí)立卻不涉及作者的觀點(diǎn)和主張,可以是某種片面的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)或現(xiàn)象。典例精析(3)形式不同。論點(diǎn)的提出一般是一個(gè)較完整的判斷句,論題的出現(xiàn)常是一個(gè)短語(yǔ)。(4)位置不同。論點(diǎn)的位置靈活,可在標(biāo)題、文首、文中、結(jié)尾;論題的位置一般在標(biāo)題或文首。其次,掌握概括中心論點(diǎn)的方法。(1)從內(nèi)容上看,中心論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題的見(jiàn)解和主張(一般是正面的觀點(diǎn))。(2)從句式上看,是一個(gè)完整而明確的表肯定或否認(rèn)的判斷句。(3)從位置上看,可以研究標(biāo)題、文章的開(kāi)頭、中間的過(guò)渡句或段、文章的結(jié)尾。有的文章中沒(méi)有直接點(diǎn)題的句子,作者的觀點(diǎn)蘊(yùn)含在文章的字里行間,要通過(guò)閱讀,歸納整理,才能概括出中心論點(diǎn)。應(yīng)防止以下錯(cuò)誤:①誤把論題作為論點(diǎn);②誤把分論點(diǎn)作為中心論點(diǎn);③誤把結(jié)論作為論點(diǎn)。2.梳理文章的結(jié)構(gòu)和思路。(1)分析文章結(jié)構(gòu):引論——開(kāi)頭局部,提出問(wèn)題;本論——主體局部,分析問(wèn)題;結(jié)論——結(jié)尾局部,解決問(wèn)題。(2)分析論證思路。應(yīng)明確論點(diǎn)是怎樣提出的,論點(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些事實(shí)和道理,是否有正反兩方面的分析和說(shuō)理),聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu),從整體進(jìn)行把握。答題格式:首先,直接提出……的論點(diǎn)(或論題)或通過(guò)引用……的事例(趣事、典故、傳說(shuō)、消息、寓言、名言),引出……的論點(diǎn)(或論題);接著,解釋論點(diǎn)(強(qiáng)調(diào)意義);然后用……的事例(趣事、典故、傳說(shuō)、消息、寓言、名言)從正面(或反面)論證論點(diǎn)(或分論點(diǎn)),或從……幾個(gè)方面論證論點(diǎn);最后,總結(jié)全文(全段),得出……的結(jié)論(或歸納出……的結(jié)論,或發(fā)出……的號(hào)召,或提出……的希望)。【例1】閱讀下面的文字,完成后面的題目。讓人,乃眾妙之門(mén)①沈從文先生的墓碑文:“不折不從,星斗其文,亦慈亦讓,赤子其人。〞每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人〞。讓人,可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人,讓他得享八十有六的高壽,讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者,成就大事業(yè),享譽(yù)中外。可見(jiàn),讓人,是人生得以開(kāi)展的重要途徑。②讓人,并不是懦弱,而是一種修養(yǎng),一種膽識(shí)。“讓人非我弱,弱者不讓人。〞歷史上成就大事業(yè)的人,哪個(gè)不具備這樣的品格“將相和〞的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位,路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度,不正表達(dá)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎因他的這種美德,才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪〞,從而留下了一段千古佳話。③讓人,可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川,有容乃大。有容人之量,有讓人之心,才有和睦,才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽,偕夫人佟琦做客某檔電視節(jié)目,主持人問(wèn):“二老相濡以沫,白頭偕老,有什么秘訣嗎〞喬老答:“一個(gè)字,‘忍’。〞夫人佟琦搶答:“我是四個(gè)字,‘一忍再忍’。〞詼諧中盡顯相處之道。④讓人,對(duì)事業(yè)的開(kāi)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順,有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎,不退不讓,事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人,那么會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因,不能再繼續(xù)寫(xiě)他摯愛(ài)的小說(shuō)散文,幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷、超人的毅力,忍了,讓了。既不悲觀,也未消沉,而是將自己的智慧和才華,用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷,潛心學(xué)術(shù),寫(xiě)出皇皇巨著?中國(guó)古代服飾研究?,又一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先,你要擺正自己的位置。上至王侯將相,下至販夫走卒,都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否那么,總把自己當(dāng)成世界的中心,遇到別人冒犯,當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外,想要做到讓人,最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順,誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下,心情有時(shí)就好多了。⑥讓人,乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人,我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光,事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信,你試試!本文的中心論點(diǎn)是什么解析:該題考查對(duì)中心論點(diǎn)的概括。選文標(biāo)題“讓人,乃眾妙之門(mén)〞點(diǎn)明了論點(diǎn),但“乃眾妙之門(mén)〞屬于比喻,不準(zhǔn)確。再品讀第①段,結(jié)尾句“可見(jiàn)〞是引出中心論點(diǎn)的標(biāo)志詞,“讓人,是人生得以開(kāi)展的重要途徑〞是一個(gè)判斷句,且全文是圍繞這一觀點(diǎn)進(jìn)行論述的。參考答案:讓人,是人生得以開(kāi)展的重要途徑。創(chuàng)新拓展簡(jiǎn)述第①段的論證思路。解析:簡(jiǎn)述段落的論證思路,須在閱讀該段的根底上把該段的句子“合并同類(lèi)項(xiàng)〞——?jiǎng)澐謱哟?然后分層表述。參考答案:該段由沈從文的墓碑文說(shuō)起,引出議論“從文讓人〞的作用和意義,最后得出“讓人,是人生得以開(kāi)展的重要途徑〞的中心論點(diǎn)。二、辨析論據(jù),補(bǔ)充論據(jù)【方法歸納】1.辨析論據(jù)類(lèi)型。(1)事實(shí)論據(jù)。充當(dāng)事實(shí)論據(jù)的事例必須是典型、確鑿的事實(shí),也就是既有共性特征又有個(gè)性特征的、有代表性的、真實(shí)的事例。所用的事例可以是具體的,也可以是概括的。(2)道理論據(jù)。支撐論點(diǎn)的論述、名言警句、公理格言等都是道理論據(jù)。但是有兩點(diǎn)需要注意:①有些直接用作論點(diǎn)的道理,同時(shí)也可充當(dāng)具有自證作用的論據(jù)。此時(shí),這個(gè)論點(diǎn)同時(shí)又具有了論據(jù)的作用。②并不是所有的引言都是道理論據(jù)。雖然引用名人名言能夠構(gòu)成道理論據(jù),但是只有那些對(duì)論點(diǎn)具有理論支撐作用的引言才是道理論據(jù)。2.概括事實(shí)論據(jù)。首先,要考慮到該論據(jù)證明的論點(diǎn)是什么,也就是說(shuō),概括出來(lái)的論據(jù)要緊緊圍繞中心論點(diǎn);其次,注意概括的方法,注意主要人物及其主要事件;最后,用語(yǔ)力求簡(jiǎn)潔。另外,還要符合題目要求,比方字?jǐn)?shù)的限定。3.補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。應(yīng)遵循四原那么:(1)論據(jù)要真實(shí)可信,不能胡編亂造;(2)論據(jù)要有代表性,力求是人所共知的;(3)論據(jù)要有說(shuō)服力,要能很好地證明論點(diǎn);(4)表述力求簡(jiǎn)潔流暢,不可超過(guò)規(guī)定的字?jǐn)?shù)。補(bǔ)寫(xiě)道理論據(jù)時(shí),人物與名言要對(duì)應(yīng),切忌引用不準(zhǔn)確,張冠李戴。補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù),語(yǔ)言表達(dá)格式為:①人物+行為+行為原因或行為方式+具體結(jié)果;②人物+行為+行為結(jié)果+行為原因或行為方式;③行為原因或行為方式+人物+行為+行為結(jié)果。【例2】原文見(jiàn)例1。第②段以“將相和〞為例論證了論點(diǎn),請(qǐng)你再找一個(gè)事實(shí)論據(jù)并且能證明“讓人,并不是懦弱,而是一種修養(yǎng),一種膽識(shí)〞這一觀點(diǎn)。解析:該題屬于補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù),解答此題要圍繞“讓人,并不是懦弱,而是一種修養(yǎng),一種膽識(shí)〞來(lái)舉例,舉例時(shí)要點(diǎn)明時(shí)間、人物、事件。參考答案:一天,德國(guó)大詩(shī)人歌德在魏瑪公園里散步,在一條人行道上,迎面遇見(jiàn)一位對(duì)他的作品提過(guò)鋒利的、帶有挖苦性批評(píng)的批評(píng)家。兩人面對(duì)面地停住,那位批評(píng)家蠻橫地喊道:“我從來(lái)也不給蠢貨讓路。〞歌德那么說(shuō):“而我正相反!〞說(shuō)著滿面笑容地讓在一旁。(2)文章開(kāi)頭引用沈從文的墓碑文有什么作用解析:該題考查開(kāi)頭句的作用及事實(shí)論據(jù)的辨析。沈從文先生的墓碑文是客觀存在的,故為事實(shí)論據(jù)。參考答案:①引出中心論點(diǎn);②作為事實(shí)論據(jù)論證中心論點(diǎn)。三、辨析論證方法,分析其作用【方法歸納】

【例3】閱讀下面的文字,完成后面的題目。“咬牙〞是一種修煉向賢彪①寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。干事創(chuàng)業(yè),往往需要一番“咬咬牙〞的堅(jiān)持。②黨史上,有位干部因“咬牙〞而聞名。1943年,冀南抗日根據(jù)地斗爭(zhēng)異常艱苦與殘酷:戰(zhàn)斗頻繁,旱災(zāi)嚴(yán)重,莊稼顆粒無(wú)收,痢疾、霍亂盛行。時(shí)任冀南區(qū)黨委書(shū)記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮,一邊堅(jiān)持對(duì)敵作戰(zhàn),一邊組織生產(chǎn)自救,還深入敵后做群眾工作,累得屢次吐血。憑著頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀主義精神,他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過(guò)了最艱難的時(shí)期,因此得名“咬牙干部〞。③“咬牙〞表達(dá)的是堅(jiān)韌。人生之路難以一帆風(fēng)順,唯有不畏艱險(xiǎn)、直面挑戰(zhàn),堅(jiān)持不懈、持之以恒,才能采擷成功的果實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí),什么活兒都干,開(kāi)荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力,磨礪出不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的意志品格。成功往往只獎(jiǎng)賞那些堅(jiān)韌的人。一份工作、一項(xiàng)事業(yè)干到最艱難的時(shí)候,往往也最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅(jiān)持下來(lái),就容易突出重圍、翻開(kāi)局面。④“咬牙〞彰顯的是智慧。京劇?沙家浜?中,18名新四軍傷病員被困于蘆葦蕩,因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩〞,體力和毅力幾近于極限。指導(dǎo)員郭建光鼓勵(lì)大家:有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù),往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。最終,他們以“再堅(jiān)持一下〞的頑強(qiáng)精神,迎來(lái)了大部隊(duì)的反“掃蕩〞。咬緊牙關(guān)的堅(jiān)持精神,不僅需要不畏艱難的勇敢,也需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去,就能變被動(dòng)為主動(dòng)。⑤“咬牙〞蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙〞堅(jiān)持,強(qiáng)健的是人的內(nèi)心。“拼命黃郎〞黃大年,平均每年出差130多天,一回來(lái)就一頭扎進(jìn)實(shí)驗(yàn)室。他的研究首次推動(dòng)我國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā),攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙〞背后的擔(dān)當(dāng)精神,成就了黃大年無(wú)悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難,越艱難就越要堅(jiān)持,否那么就會(huì)前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說(shuō),“咬牙〞是成功的序曲。沒(méi)有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙〞,就沒(méi)有以“氣〞勝“鋼〞的功績(jī);沒(méi)有谷文昌一次次面對(duì)失敗后的“咬牙〞,就沒(méi)有沙海變綠洲的奇跡;沒(méi)有鄧稼先百折不回的“咬牙〞,就沒(méi)有“兩彈〞的成功研發(fā)。拿出不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著,砥礪千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的意志,知難而進(jìn)、久久為功,多經(jīng)歷幾次“咬牙〞,一個(gè)人必能闖關(guān)奪隘、化險(xiǎn)為夷,用奮斗之犁開(kāi)辟前行之路。⑦惟其艱難,更顯勇毅。“咬牙〞是一種修煉,在一次次“咬牙〞中,軟弱將變得堅(jiān)強(qiáng),稚嫩將變得成熟,徘徊將變得堅(jiān)決。(選自2021年5月15日?人民日?qǐng)?bào)?,有刪改)本文主要運(yùn)用了什么論證方法試舉一例并分析其作用。解析:此題考查對(duì)論證方法的判定及其作用的分析能力。通讀全文,本文主要運(yùn)用的論證方法是舉例論證。比方,文章第③段舉了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)艱苦努力的例子,論證了“咬牙〞表達(dá)的是堅(jiān)韌這一觀點(diǎn),使論證更具體、更具說(shuō)服力;再如,第⑤段舉了“拼命黃郎〞黃大年具有擔(dān)當(dāng)精神,“咬牙〞攻克了技術(shù)瓶頸,成就無(wú)悔的人生的例子,真實(shí)具體地論證了“咬牙〞蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)這一分論點(diǎn),說(shuō)服力強(qiáng)。參考答案:舉例論證。文章第③段舉了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)艱苦努力的例子,論證了“咬牙〞表達(dá)的是堅(jiān)韌這一觀點(diǎn),使論證更具體、更具說(shuō)服力。創(chuàng)新拓展第②段與第④段各舉了一個(gè)事例進(jìn)行論證。這兩個(gè)事例能否互換為什么解析:此題考查論證方法的作用。重點(diǎn)是區(qū)分中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,具體分析兩個(gè)事例在文中的作用。參考答案:不能互換。第②段舉宋任窮咬牙戰(zhàn)勝極端困難的事例,側(cè)重于堅(jiān)韌精神的表達(dá);第④段舉郭建光洞察局勢(shì)最終迎來(lái)勝利的事例,側(cè)重于智慧的彰顯。兩個(gè)事例分別與兩段的分論點(diǎn)相對(duì)應(yīng),所以不能互換。四、品析語(yǔ)言【方法歸納】1.議論文的“準(zhǔn)確性〞指說(shuō)話要符合實(shí)際,“嚴(yán)密性〞針對(duì)修飾語(yǔ)、限制語(yǔ)的運(yùn)用,指說(shuō)話沒(méi)有疏漏,防止片面化、絕對(duì)化;另外,還包括邏輯性強(qiáng),不前后矛盾。答題模式:因?yàn)榧狱c(diǎn)詞在句中是……意思,刪去后就變成……意思,與原意不相符,使論證語(yǔ)言不準(zhǔn)確、不嚴(yán)密。2.賞析語(yǔ)言的生動(dòng)性。運(yùn)用比喻、擬人、排比、比照等修辭手法,使用描寫(xiě)的表達(dá)方式,運(yùn)用比喻論證,引用、化用名言警句、詩(shī)詞名句、諺語(yǔ)俗語(yǔ),都可以使語(yǔ)言變得生動(dòng)形象。答題角度:(1)修辭手法:修辭手法(如比喻、擬人、排比、比照等)+語(yǔ)言特點(diǎn)+舉例+表達(dá)效果。(2)表達(dá)方式:表達(dá)方式(如描寫(xiě))+語(yǔ)言特點(diǎn)+舉例+表達(dá)效果。(3)論證方法:比喻論證+表達(dá)效果。(4)引用化用:引用(或化用)……名言警句(詩(shī)詞名句、諺語(yǔ)俗語(yǔ)),使語(yǔ)言變得生動(dòng)有趣。【例4】閱讀下面的文字,完成后面的題目。大時(shí)代需要大擔(dān)當(dāng)劉國(guó)賢①?后漢書(shū)·虞詡傳?記載,東漢名將虞詡將赴任的朝歌一地,當(dāng)時(shí)正發(fā)生叛亂,朋友聞?dòng)嵑蠖紴樗陌参?dān)憂,紛紛勸他別去。虞詡卻坦然笑答:“志不求易,事不避難,臣之職也。不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié),何以別利器乎〞“明知山有虎,偏向虎山行〞,危難時(shí)刻顯身手,虞詡這種“志不求易,事不避難〞的擔(dān)當(dāng)精神著實(shí)令人敬佩。②擔(dān)當(dāng)需要勇氣。20世紀(jì)60年代石油大會(huì)戰(zhàn),鐵人王進(jìn)喜率領(lǐng)的鉆井隊(duì),“有條件要上,沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上〞“寧可少活20年,拼命也要拿下大油田〞,終于打出了大慶第一口噴油井。這種時(shí)代擔(dān)當(dāng),首先靠的就是克服重重困難的勇氣。③擔(dān)當(dāng)需要正氣。當(dāng)年,林那么徐被任命為欽差大臣,前往廣州禁煙。身邊跟差提醒說(shuō),鴉片由來(lái)已久,且官商勾結(jié),不可深查,與其得罪權(quán)貴和洋人,不如明哲保身,給自己留條退路。林那么徐說(shuō):“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。〞現(xiàn)實(shí)生活中,有人遇到棘手問(wèn)題繞道走,碰到困難往后躲,遇事不敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),守?cái)偠热詹蛔鳛椤Ｅ鲁袚?dān)責(zé)任,怕影響個(gè)人名節(jié),怕丟烏紗帽。外表上一個(gè)“怕〞字,實(shí)際上是“私〞字作怪,缺少勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼龤狻＂軗?dān)當(dāng)需要能力。《水滸傳》里的洪教頭,連喊幾個(gè)“來(lái)!來(lái)!來(lái)!”,結(jié)果被人家輕松打倒;《三國(guó)演義》中的馬謖,敢立軍令狀守街亭,卻因紙上談兵、剛愎自用失了街亭,丟了性命。沒(méi)有能力的擔(dān)當(dāng),樣子做得再足,終究只是花架子。⑤大時(shí)代需要大擔(dān)當(dāng),大擔(dān)當(dāng)方有大作為。今天,民族復(fù)興的歷史使命,賦予我們更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。但是,敢于擔(dān)當(dāng)絕不是停留在嘴邊,而是要落到踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)上。只有這樣,個(gè)人的擔(dān)當(dāng)才會(huì)真正推動(dòng)集體事業(yè)的進(jìn)步,個(gè)人的夢(mèng)想才能融入更多人的夢(mèng)想!(選自《解放軍報(bào)》)····選文第⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)“只有這樣〞中的“只有〞能否刪去為什么解析:該題考查議論文的語(yǔ)言,聯(lián)系整個(gè)句子,可以看出應(yīng)緊扣“語(yǔ)言的嚴(yán)密性〞來(lái)作答。參考答案:不能刪。“只有〞突出強(qiáng)調(diào)了敢于擔(dān)當(dāng)要落到踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)上的重要性和必要性,表達(dá)出議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性特點(diǎn)。創(chuàng)新拓展品析第③段畫(huà)橫線的句子,指出其語(yǔ)言特點(diǎn)。解析:品析畫(huà)橫線的句子,可以發(fā)現(xiàn)綜合運(yùn)用了排比等修辭手法,使語(yǔ)言變得生動(dòng)形象,活潑有趣。參考答案:畫(huà)橫線的句子具有語(yǔ)言生動(dòng)形象、活潑有趣的特點(diǎn)。【例題】閱讀下面的文字,完成后面的題目。用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈李洪興①2021年的第一天,不少人走進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館,一睹?四庫(kù)全書(shū)?真容。參觀之余,領(lǐng)一頁(yè)字帖,坐在展廳里一筆一畫(huà)地抄寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容。文化的書(shū)函,在這樣一次“觀四庫(kù)、抄經(jīng)典〞的讀者體驗(yàn)活動(dòng)中被翻開(kāi)。易錯(cuò)剖析②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離,已經(jīng)越來(lái)越近。故宮翻開(kāi)?千里江山圖?卷軸,中國(guó)美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬〞與“戰(zhàn)馬〞……在不同場(chǎng)地、以適宜的方式擇精品而展,成了翻開(kāi)文化的一種共同選擇。人們?cè)凇澳榛è曋g,感受到穿越千年、跨越萬(wàn)里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個(gè)傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人。無(wú)論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過(guò)于其歷史與文化價(jià)值,倘假設(shè)不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外溢〞,更談不上價(jià)值增值。④當(dāng)前,我們的文化視野不斷翻開(kāi),但文物的“開(kāi)放度〞依舊有待提升。有的場(chǎng)所作為歷史遺跡,長(zhǎng)期以“保護(hù)〞的名義被“鐵將軍〞把門(mén);有的文物,被一些