61、輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。安氏II類錯合的矯治安氏II類錯合的矯治61、輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。安氏II類錯合的矯治安氏類錯合的矯治定義安氏類錯合—遠中錯合上下頜骨及牙弓的近遠中關系不調,下頜及下牙弓處于遠中位置,磨牙為遠中關系“幾何直觀”是《義務教育數學課程標準》一個新增加的核心概念之一。幾何直觀主要是指利用圖形描述和分析問題。借助幾何直觀可以把復雜的數學問題變得簡明、形象，有助于探索解決問題的思路，預測結果。幾何直觀可以幫助學生直觀地理解數學，在整個數學學習過程中都發揮著重要作用。那么如何在數學教學中有效地培養學生的幾何直觀能力呢？一、重視學生畫圖習慣的養成，學會利用圖形描述和分析問題在日常教學中，幫助學生養成畫圖的習慣是非常重要的。可以通過多種途徑和方式使學生真正體會到畫圖對理解概念、尋求解題思路帶來的益處。教學中，既要注重引導學生借助圖形直觀理解有關的數學知識，又要注意引導學生經歷用圖形直觀描述、分析和解決問題的過程，并逐步養成借助圖形直觀展開數學思考的習慣。在教學中應有這樣的導向：能畫圖時盡量畫，其實質是將相對抽象的思考對象“圖形化”，盡量把問題、計算等教學的過程變得直觀，直觀了就容易展開形象思維。在數學教學中，要重視直觀化的教學手段，通過畫圖將復雜的數學問題變得簡明、形象，有助于更好地理解數學概念。如，在教學“倍”的概念時，提出問題“8是4的幾倍？”以后，讓學生用自己的圖形表示出8（可能畫8個圓，或畫8個三角形），然后每4個一份圈起來，學生很直觀地看出8里面有2個4，也就是8是4的2倍，這樣為抽象的倍的概念建立了具體形象的表象，理解起來輕松很多，以后在學習較復雜的“和倍、差倍”問題時，學生會很容易想到畫直觀圖幫助解決問題。二、重視學生的動手操作，有助于幾何直觀思維的提升學生在動手動腦的過程中，往往會迸發出意想不到的思維火花，學生的思維能力、創新能力得到了提高，更有利于學生的發展。在小學階段，我們常用的手段就是動手操作，動手操作的目的就是要建立概念的表象。而這一活動在人腦海中形成的表象和圖形很相似，它都有具體的成像。比如，加法，在學生看來，就是把兩部分合并，或者在一部分的基礎上增加，或者從別的地方移入新的一部分。“合并”“增加”“移入”在這里都不是抽象的概念，而是學生活生生的操作活動。又如，在教學圓錐的體積時，讓學生先猜想如何計算出圓錐的體積，再讓學生利用學具（等底等高的圓柱容器與圓錐容器各一個）動手將圓錐形容器裝滿水，再倒入圓柱形容器里進行驗證。學生理解概念、計算公式等數學知識，正是從這些簡單的操作入手，慢慢內化成語言，最后歸納總結形成比較規范嚴密的計算公式或定義。在教學中，教師要精心設計演示實驗或組織學生動手實驗，通過探索、觀察、分析、引導，在幫助獲取感性材料的同時，促使學生積極思考，探索、發現規律，揭示結論，提高學生的幾何直觀思維水平。三、重視數形結合，有助于直觀的拓展數形結合思想就是根據數與形之間的對應關系，通過數與形的相互轉化，將抽象的數學語言與直觀的圖形結合起來解決問題的思想方法。以形助數、以數輔形，讓數與形各展其長，相輔相成，達到邏輯思維與形象思維的完美統一，從而使要解決的問題化難為易、化繁為簡。幾何直觀體現的就是數形結合的“以形助數”。比如，教學《百分數的認識》時讓學生在原有的基礎上（已初步理解了“80%棉”的意思），接下來畫圖表示百分數，用一幅簡單的圖示表示出“80%棉”的意思。課件出示要求：先想一想用什么圖表示這件衣服，再在圖中標出“80%棉”，畫好后將你的圖講給你的同桌聽聽。學生在“想―畫―說”的過程中理解百分數的意義，同時也為百分數的表達找到一個直觀形象的展示平臺。在這個過程中，學生體會了百分數是表示兩個量之間的關系，更深入地理解了百分數的意義，也更直觀地認識了百分數。四、善于運用模型和多媒體信息技術，有助于直觀印象的加深針對不同的教學內容，教師要創造性地教學，適時地利用實物和模型為教學服務，因為實物和模型承載著很多數學信息，需要我們去觀察去探索。借助于直觀形象的模型理解抽象的數學概念以及抽象的數量關系是小學生學習數學的重要方法。模型可以讓學生直接接觸到幾何的知識，直觀而有效。如，在教學“圓柱的認識”時，直接出示薯片包裝盒、水杯等實物，給學生造成強烈的視覺沖擊，圓柱的基本特征映入眼簾，一覽無遺。多媒體輔助教學是運用現代信息技術與教學有機結合的一種教學方式，它可以把抽象的知識通過形、聲、情、意形象化，讓學生直觀感知和理解數學問題，有利于優化學生的認知過程，培養學生的幾何直觀能力。因此，教學中要深入淺出、化難為易、運用多媒體給學生提供一些具體的、生動的直觀材料做支柱。如，在二年級下冊《數一數（一）》學習時，學生初識“千”這個數位，通過多媒體展示，出示一個小正方體再一個個一樣的小正方體疊上去，10個是一條。接著一條一條地數，數10條是一片，一片有100個。最后一片一片地數，數10片是1000個。這樣化靜態為動態的特殊功能為學生的學習提供了直觀例證，學生能夠清晰直觀地知道，一千有多大。幾何直觀能力的培養不是一蹴而就的，幾何直觀能力的發展是有層次地發展起來的，幾何直觀能力的培養需貫穿于師生共同參與的數學教學活動的全過程中。如何培養學生的幾何直觀能力，還有待于我們進一步去研究。只要我們做個有心人，化抽象為具體，就可以促使學生更好地理解數學的本質，也能夠提高學生學習的興趣。【中國分類法】：H31語言和文化關系密切。語言承載并象征著文化現實，是文化的一部分，也是文化的載體。既然語言和與其相關的文化是不可分割的，那么教授一種語言就不可避免地會教授其相關文化，因為任何一種語言教學都不可能在文化真空中發生。我國的外語教育在過去的很長一段時期內受到結構主義教學理論的影響，過分地強調語言的形式而忽略了語言的意義。學習者死記硬背、模仿學習、機械訓練、句型練習，結果導致許多人語言交際能力差。隨著20世紀七十年代后期的改革開放，最新的外語教學法―交際教學法也傳人中國。交際教學法把意義作為語言教學的最高目標，而意義的表達受某種文化規范的限制。這就意味著這種教學法將語言與文化結合起來了。但是閱讀了許多發表在各種學術刊物上的有關跨文化交際能力培養方面的文章以后不難發現，我國許多教育家、語言學家和英語教師在充分肯定了了解目的語文化在跨文化交際和外語語言學習過程中的必要性和重要性時，卻忽略了文化交流是雙向的這一基本理論，忽視本國文化的教育和輸出。中國人在跨文化交際中對中國本土文化了解不到位，無法用正確的英語表達，導致交際失敗或低效。一、高職英語教學中導入中國文化的現狀文化教育作為外語教育中的重要方面得到了語言理論工作者和廣大外語教師的普遍認同。從外語發現有許多英文水平很高的中國青年學者在與西方人交往過程中，不能用英語表達母語文化，顯示不出來自文化古國的學者所應具有的深厚文化素養和獨立的文化風范。當西方同行懷著敬意探詢Confucianism/Taoism儒/道)的真諦時，我們的學習者卻心有余而力不足，只能顧左右而言他。還有一種現象就是現在的學生談到西方的“圣誕節”或“情人節”滔滔不絕，而提到中國的傳統節日時卻不知如何用英語表達，無法進行真正有效的雙向跨文化交流。這不得不讓我們反思英語教學的方法和實效。二、在英語教學中導入文化內容的原則和方法(一)在高職英語教學中導入文化內容的原則英語教學階段的文化導入必須遵循實用、分階段和適度的原則。1，實用性原則。實用性原則要求所導人的文化內容與學生所學的語言內容密切相關，與日常交流所涉及的主要方面密切相關。在高職院校，與學生的專業相關的文化會更吸引學生、文化教學結合語言交流實踐，有利于學生對所學知識的掌握，使學生不至于認為語言和文化的關系過于抽象、空洞和捉摸不定，還可以激發學生學習語言和文化的興趣。2.階段性原則。階段性原則要求文化內容的導人應遵循循序漸進的原則，根據學生的語言掌握層次和水平來確定文化教學的內容，由淺人深，由簡單到復雜，由現象到本質:很多時候，看似簡單的一個單詞、一個短語或是一個句子就可能蘊涵了豐富的文化，所以在初級階段可能較多地涉及由詞匯所傳播的文化信息、句子和篇章。從量的積累到質的飛躍，學生的英語學習會由當初的被動艱難上升到積極主動地享受學習。3.適度性原則。適度性原則主要是指在教學內容和方法上的適度。教師對文化內容的講解要有選擇，主張“實用為主，夠用為度”。對于主流文化中有廣泛代表性的內容，應該詳細講解，反復操練，舉一反三。另外，由于文化內容本身就廣而雜，因此教師要鼓勵學生自己進行大量的課外閱讀和實踐，增加文化的積累。(二)在英語教學中導入文化內容的方法文化教學的方法多種多樣，總體上可分為課堂內教學和課堂外教學，其中，課堂內的文化教學是以教師為主、學生為輔，而課堂外的文化教學是以學生為主、教師為輔。1課堂內的文化教學(1)揭示詞匯的文化內涵。詞匯是語言的一個重要組成部分，在語言的使用中起著傳遞信息的作用，語言之間的文化差異毫無疑問會在詞匯層次上體現出來。所以在講解詞匯時，必須讓學生理解其中的文化內涵，從而最大限度地傳達語言載體所承載的文化信息。除了語言本身所承載的文化涵義外，西方國家的風俗習慣、人們的生活方式、宗教信仰、思維方式等都有著深厚的文化背景和底蘊。因此，在英語教學中還要適時地向學生介紹文化背景知識。(3)加強篇章文化背景的講解。大學英語中所選文章體裁廣泛，在講解的過程中，一定要聯系課文所反映的政治、經濟、歷史、文化等背景知識，領會作者的寫作意圖和觀點，并對作品作出評價。2.課堂外的文化教學即使是專門開設的文化教學課程也不可能涉及各個方面，英語課堂的文化傳播主要給學生起示范引路作用。文化的內容包羅萬象，單靠教師在課堂卜介紹不可能全面，文化的學習不應只限于課內，課堂外的文化教學是一個很好的延續和補充，它能為學習者提供一個從量變到質變的過程。（1）引導學生充分利用互聯網。互聯網是輔助英語教學的有效手段。現在越來越普及的網絡為了解和學習西方文化社會提供了非、常便利的窗口。國際互聯網是人類至今最大的信息庫，儲有最豐富的各類資料。英語教師可以利用互聯網與世界同行交流，了解國際英語教學發展動向，.共享新的教學資料和科研成果，同時引導學生通過互聯網參與國際交流，查詢各種學習資料和信息，更好地促進語言學習。(2)引導學生進行課外閱讀。由于課時的限制，教師不可能面面俱到，把所有的英語文化知識都介紹到，但可以利用課外時間進行補充。鼓勵學生多讀以文化為導向的報刊、書籍，對提高外語的文化意識會有很大的幫助。同時，還可以推薦一些優秀的課外讀物給學生，文學作品往往能提供最具體、形象、深人、全面的材料，使讀者從中獲得文化的生動畫面，了解它所反映的廣闊的社會時代背景和文化等，這既能訓練學生的閱讀能力，又能開闊眼界、增長知識、提高文化素質。三、結語教師在側重介紹目的語文化的同時，還應該加強母語文化的教學，注重學習者母語文化外語表達能力的培養;同時通過比較英漢文化的異同，有意識地強化學生的跨文化交際的意識。語言是文化的載體和媒介，文化影響和制約著語言交際，語言和文化密不可分。高職院校的英語教師一定要有文化意識，在英語教學中不能只單純注意語言教學，應當結合所授內容，有目的地對學生進行文化傳播，讓學生學習語言的同時學習文化，枯燥的語言教學也因此而生動有趣。這不僅能幫助學生提高文化修養，了解外部世界，而且能有效提高學生學習外語知識的積極性，變被動學習為主動汲取知識，并能在實際中正確地運用語言安氏類錯合的矯治定義安氏類錯合—遠中錯合上下頜骨及牙弓的近遠中關系不調,下頜及下牙弓處于遠中位置,磨牙為遠中關系分類第二類,第分類(classl,division1)AngleⅡ1:磨牙為遠中關系,上頜前牙唇向傾斜表現為:前牙深覆蓋、深覆合上唇發育不足,開唇露齒分類前牙深覆蓋(水平向)分度:上切牙切端至下前牙唇面的最大水平距離度:<5mm度:5-8mml度:8m以上前牙深覆合(垂直向)分度:上前牙牙冠覆蓋下前牙牙冠唇面1/3以上或下前牙切緣咬合于上前牙牙冠舌面切緣1/3以上。度度:1/2-2/3Il度:2/3以上病因遺