2023年高考語文作文思辨類作文寫作全面指導（四）審題立意+解析+范文示例【作文題目】一、“善言”與“敢言”審題指導及優秀范文二、“理想與現實”審題指導及優秀范文三、“舍與得”審題指導及優秀范文一、“善言”與“敢言”審題指導及優秀范文【原題再現】荀子說“與人善言，暖于布帛。”口出善言，是我們在與人交往中應該珍視的美德，善于說話亦即“善言”，也是為人處事之智慧，因此“善言”在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運用中屢試不爽。魯迅身處風雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說過：“青年人先可將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發表出來?！辈浑y看出，在關乎國運、解開蒙昧、推動社會進步等形勢下，魯迅先生更鼓勵青年“敢言”。同學們很快就要投身社會、報效家國，你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請比較“善言”“敢言”的益處，結合上述材料，聯系實際，寫一篇文章，體現你的權衡與思考。要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】作文材料：荀子的話著意于“善言”的作用，可以溫暖人心。材料指出口出善言為美德，并解釋“善言即善于說話”，并言明能善言者是具有為人處世的智慧。隨后指出“善言”可以在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境中使用并取得良好效果。魯迅先生的話意在激勵青年人大膽發聲，說“真心話”，基于引用中“將中國變成一個有聲的中國”、“忘掉一切利害”、“推開古人”等語句，后文著意指出要在“關乎國運、解開蒙昧、推動社會進步等形勢下”“敢言”。寫作實際：1.在實際寫作中，學生能穩穩抓住“敢言”“善言”的核心話題，幾乎沒有跑題現象。2.審題立意時會出現偏差，多為未注意寫作要求中“你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？”而兩者并舉。3.部分同學選擇了“敢言”或“善言”，又沒有在行文中將二者進行適當必要的比較，而體現其選擇的合理性與正確性，導致文章說服力不強。4.當然可以在行文中二者都提及，但一定要有所“偏頗”，突顯你的選擇。5.要正確把握題目信息。如有的學生在談論“善言”時，分論點為：我們要提高自身文化修養，提煉語言用詞，避免使用如“yyds”等曇花一現的網絡流行語，此論述罔顧了材料中關于“善言”在“寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運用”的提示。材料所講的“善言”應多指運用表達的技術和藝術讓語言表達文通字順，以便讓聽者理解重視、使聞者或聽取采納，或心悅誠服。同樣材料中所講“敢言”應多指言者不為私利，不謀私欲，不趨炎附勢，敢于秉持公心，說句公道話；言者有膽有謀不向聲背實，敢于挑戰權威，說句實話；言者深謀遠慮，真才實學，敢于任事擔當，說句驚醒世人的話?！久嗣浴壳酥Z諾，不如一士之諤諤?！驹洹口w良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。君若不非武王乎，則仆請終日正言而無誅，可乎？”商君曰：“語有之矣，‘貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也?！蜃庸辖K日正言，鞅之藥也。鞅將事子，子又何辭焉！”——〔西漢〕司馬遷《史記·商君列傳第八》【釋義】“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤”是戰國策士趙良對秦相商鞅的諫言。掖：通“腋”，狐皮以腋部價值最高。諾諾：隨聲附和。諤諤：直言爭辯的樣子。意思是，一千個人說恭維話，不如一個人說真話有價值，這就好比一千張羊皮抵不上一只狐貍腋下的皮毛珍貴一樣。商鞅聽了趙良的話，感慨地說：“貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。”意思是，美詞巧言好比花朵，直言不諱好比果實，逆耳忠言好比藥石，甜言蜜語好比疾病。并力請趙良直言不諱。由趙良與商鞅的這段對話可以看出，古人對諤諤之言是何等珍視。諤諤之言為何可貴？乃因很多“諤言”切中時弊，使人們看清了問題的本質，看到了工作中的不足。所謂”良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行“，官員耳中這樣的“諤言”常在，不時提醒，才能警鐘長鳴，防患于未然。1.在真正的口才遭到歧視的社會里，浮夸的空談、偽善的語言以及鄙俗的饒舌就會泛濫成災。無論在古代還是在當代，演說術都是一種最有力的杠桿?！踉X夫2.簡潔的語言是智慧的靈魂，冗長的語言則是膚淺的藻飾?！勘葋?.因為有語言，你勝于野獸；若是語無倫次，野獸就勝于你。——薩迪4.我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。——培根5.士有諍友，則身不離于令名?！缎⒔洝?.人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指?！抉R光7.諛言順意而易說，直言逆耳而觸怒。——歐陽修8.只有在認識透徹的時候，才能夠說出清晰的、有力的語言；只有在感情激越的時候，才能夠說出新鮮、感人的語言?！啬?.我站出來，不僅為了責任，還因為我們同根。歲月因青春慨然以赴而更加靜好，世間因少年挺身向前而更加瑰麗?！度嗣袢請蟆?0.我們不再一己呢喃，也不滿足于竊竊私語。我們要讓聲音在陽光下匯聚。越來越多的人不憚于我口說我心，才是希望之民族，才是強大之國度?！赌戏街苣沸履戢I詞【優秀作文】勇敢發聲，激昂青春荀子說“與人善言，暖于布帛?！钡拇_，語言是有力量的。良言善語不僅可以溫暖人心，還有“不戰而屈人之兵”的驚人力量。諸葛亮以一人之辯，使司徒王朗撞死于馬下，重于九鼎之寶；燭之武憑三寸之舌，救鄭國于危亡之際，強于百萬之師。但我更欽佩“魯迅們”的言語，言眾人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如劍，似槍勝炮，揭開“天靈”，啟人心智。我堅定地以為，當代我輩之青年不僅要善言，更迫切地要敢言，正如魯迅先生的慷慨之言，“大膽地說話勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話表達出來”，這樣的語言更有開山破土之勢，開天辟地之力。青年人當在敢言中激揚青春。善言是為人處世靈巧的智慧，而敢言是遠見卓識非凡的勇敢?；氐缴胶觿邮?，風雨如晦的舊中國，若不是有人敢于站出來，直言舊社會的弊端，指出中國前進的方向，又何來群眾的覺醒，民族的解放呢？也許有人會說，滄海桑田，風云變幻，今時早已不同與往日。果真如此？極致的喧嘩是在掩蓋空虛的本質。娛樂至死的烏合之眾，又何嘗不需要勇敢的聲音來喚醒呢？因而，敢于發聲是時代交予我輩的難題。而我們青年是最具青春朝氣的力量。擔起敢言重責，責無旁貸！正如習總書記所言：青春孕育無限希望，青年創造美好明天。我們青年有的是朝氣，有的是活力。初生的牛犢為何要懼怕虎？朝氣青年又何懼發生的種種艱難險阻？種種流言蜚語？國家者，我們的國家，我們不敢言，誰又敢言？青年的敢言重責，責無旁貸！但僅此而已嗎？有了沸騰的熱血，青年就能回答好時代的難題嗎？那又和這囂喧浮躁的世俗有何差別呢？所謂敢言不是囂喧的嘩眾取寵，也不是偏激的憤世嫉俗，而是無畏的遠見卓識。你瞧，那網紅馬牛逼敢說嗎？嘩眾取寵只成他人的笑柄；你看，那逃出國外的達賴敢說嗎？罔顧事實只能被眾人唾棄。而我們青年的敢言，應在真才實學之上，有思想，不懼難，合情理，謀遠慮。如此青年，才算真正擔起了敢言的時代重責。在互聯網、個人傳媒終端、全球性社交媒體成為文化傳播主要渠道的今天，我輩青年要探索適應數字化傳播體系，要敢于揭露和批駁一些非主流、個別容易混淆視聽的不良聲音，更要講好中國故事、發表中國意見、傳播中國精神。最后，借魯迅之言，愿我們的青年都擺脫冷氣，全都積極向上，愿我們的青年勇于發聲，激昂青春。二、“理想與現實”審題指導及優秀范文【文題展示】閱讀下面的材料，按照要求寫作。小賈喜歡物理，但物理成績中等水平；他的歷史成績拔尖，但興趣不在歷史。高一期末高考科目選課時，他和父母的意見不能統一。他想從興趣愛好出發選擇物理，父母卻認為歷史比物理更易博取高分而要求他棄物理選歷史。從下面兩個寫作任務中任選一個作文。任務一：請你選擇一種身份（家長或者小賈），給對方寫一封信，說服對方接受自己的想法。任務二：你的班主任得知此事后，在班級里組織了一場以“理想和現實”為主題的演講會，請你結合上述材料和自己的體驗感受寫一篇發言稿。【注意】①題目自擬；②文體特征明顯；⑧不少于800字；④不要套作，不得抄襲?！緦忣}指導】解讀任務：任務一，選擇一種身份(家長或者小賈），給對方寫一封信，說服對方接受自己的想法。寫作時注意明確身份，明確觀點和立場。如以家長身份來寫，就要站在家長的立場，闡明高考是選拔性考試，強調博取高分在目前的現實意義。如以小賈的身份來寫，就要堅持興趣愛好第一的觀點，從人生長遠規劃的角度進行闡述。注意書信體的格式要求。任務二，寫一篇演講稿，主題是“理想和現實”。寫作時注意結合選科的情境，辯證性看待“理想和現實”的關系。1.興趣特長是選科的方向。2.規劃職業生涯從選科開始。3.關注自身發展，明確選科方向。4.關注社會需求，明確選科方向?！痉段恼故尽孔尷硐胝找F實——關注自身發展，明確選科方向同學們：大家好！最近很煩惱，因為高一學生馬上面臨選科，我們不知道該如何選擇，父母也無法給我們有效的建議。說實話，面對新的高考改革，我們有許多困惑，特別是關于高考選科的問題，我思考了很多，下面就談談我的一些看法。我認為，高考選科前一定要全面了解自己，關注自身的發展，明確選科的方向，這一點非常重要，這是選科的出發點和落腳點。遵從自己的興趣，這也是我們一直堅守的理想。了解自己，就要明確自己的興趣愛好，知道自己的優點和缺點，如自己對哪一門課感興趣，哪一門課成績好，哪一門課學習比較吃力，在選科時盡量揚長避短，選擇自己感興趣或者成績較好的科目，這樣學習起來比較容易。俗話說“興趣是最好的老師”，只要你喜歡，就一定能學好。你如果喜歡物理，我建議你選“物理+化學+生物”，因為這幾門課邏輯思維性都比較強，而且科目之間的知識有交叉，可以互相促進；如果你比較喜歡歷史，我覺得你選擇“歷史+地理+政治”可能比較好一點兒，因為這幾門課都注重人文知識，注重理解和記憶。所以說，選科要根據興趣特長來決定。除了根據興趣愛好來決定選科，我們還要考慮將來的職業選擇。這是我們要面對的現實。從現在開始，我們必須對自己將來的職業有個大致規劃。將來如果想從事理科、工科類的職業，我建議盡量選擇物理，因為將來的職業運用物理知識的機會比較多。比如你將來要想從事航空航天研究，物理化學知識必不可少；將來如果想從事社會科學方面的職業，你肯定要選歷史方面的組合，總之，選擇一個自己喜歡的職業，再根據職業的需要選科，規劃好自己的人生，選擇喜歡的職業，你才會把全部精力都投入進去，把職業當作事業來做，就像屠呦呦研究藥品一樣，像袁隆平研究水稻一樣，只要你堅持下去，就一定會成功！興趣愛好和職業方向是選科時應考慮主要因素，除此之外，我覺得我們也要考慮社會的需要。這是更加現實的考量。我們應該了解一下社會對各種職業的需求，根據社會需要來確定自己的職業方向，不能完全按照自己的興趣愛好來選科。你喜歡的不一定是社會所需要的，有一個笑話說某人喜歡屠龍術，潛心學習，學成歸來卻無所用。這雖然是一個笑話，卻反映出深刻的道理，就是職業選擇必須根據社會需要來確定。說了這么多，不知道對大家選科有沒有幫助。希望我們能夠用理想照耀現實，做出正確的選擇。祝大家好運！三、“舍與得”審題指導及優秀范文閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分，其中書寫5分）一人向插花師學習插花。她剛將花枝插入籃中一二，插花師就告訴她，哪些枝葉需要剪去。對著插花師手中的枝剪，她本能地用手護?。骸安灰?！”那些枝葉在她的眼中，都是如此美麗，一枝一葉，都舍不得放棄?！耙獙W會舍得！”插花師說。一籃花，在插花師的指導下，在糾結和不舍中插就，在驚喜和自得的目光中搖曳生姿。換了你會怎樣？對著枯枝敗葉，你自然毫不手軟；可面對同樣青翠的枝葉，依然明艷的花朵，你怎么舍得？何況，生活遠比插花復雜。一些選擇，利弊未明；一些選擇，指向遙遠的未來；你該如何“舍得”？讀了以上材料，你有何感觸和思考？請以“舍得”為話題，自擬標題，自選角度，寫作成文，字數800以上。要求：自選角度，自擬題目，不得抄襲套作，不少于800字。【范文展示】之一不舍不得失去與獲得，是我們評判收獲的標準，也是我們永遠在糾結的選擇。舍得是生活中的常態。小到一件事，大到人的一生，這其中的過程都不可能僅有“舍”或僅有“得”，兩者就如兄弟般形影不離。就如插花一般，你修剪的并非是難看的枯枝敗葉，而是依舊青翠的綠葉及明艷的花朵。初入此道，我們都會猶豫難以下手，仿佛第一次做此事覺得難辦。但其實，這不過是以清晰的方式讓你做出“舍”，走向“得”。在過去的幾十年或十幾年中，類似清晰或模糊、簡單或困難的抉擇我們已做過許多。它如同我們生活中的?？?，伴隨我們成長。舍去是必要的得到。“舍”意味著失去，“得”意味著收獲，那么“舍得”便是先失去而后收獲的過程。但正是這樣的先失后得，使我們猶豫與彷徨，先失后得將失去放在我們眼前，卻將收獲藏在黑暗中。這樣的風險性成了我們不斷想避免舍去過程的原因，如插花中失去鮮艷的花朵不知能否獲得美麗的盆栽，學習中花費時間卻不知能否獲得成績的進步。但即使如此，我們依舊應當“舍得”，因為舍后的“得”澆灌了我們的汗水與心血。即使“舍”掉了之前的部分美好，它依然帶我們走向了新的風景，而非自我滿足，原地踏步。舍得之后要放下。舍前想著舍不舍，舍后想著不如不舍，這樣的糾結并非毫無意義，因為它幫助我們反思，幫助我們進步，但與舍得不同，這不應當是生活中的常態。很多時候這種情緒的積累，也正是在抉擇中難以果斷的原因。偶爾回望，是進步中的反思，但緊抓不舍，便成了故步自封?！胺畔隆币辉~說得輕巧，那不過是因為寫下此詞的我此時并不在抉擇中。侃侃而談誰都能做到，但要真正做到放下，需要的是豐富的生活經驗，堅韌的內心以及向前走的勇氣。舍得不是失去，也不是得到。它更像是一種交換。從我們已體驗過欣賞過的美好換取下一片風景。希望我們在生活中能為小舍大得的收獲而喜悅，也能為大舍小得的風景駐足欣賞，著意于詩和遠方的舍得需要我們從長計議規劃人生。但我們依舊能在其中體驗“舍得”之美?！痉段恼故尽恐弦闹βǚ斤@，漉盡黃沙始得金插花師一句“學會舍得”的告誡充滿哲理。插花作品貴在主題鮮明、構圖統一，枯枝敗葉自不必說，即便是青枝翠葉、嬌花艷蕊，只要喧賓奪主，就應果斷舍棄。人生亦如是，面對紛繁復雜的道路、紛至沓來的選擇，只有果斷取舍，才能輕裝上陣，無懼萬里征程。所謂“有舍有得，不舍不得”，寄居蟹必須丟掉舊殼才能成長，金蟬非得蛻去護甲才能歌唱。普希金的童話里，漁夫老婆因不肯放手，榮華富貴得而復失，只能守著破木盆過活?！吧岬谩笔切畹姆鹄矶U機，更是古老的人生智慧。相比父輩，年少的我們也許更應參悟如何“舍得”——因為此時的我們正面臨著諸多關鍵的選擇。這是最好的時代，物質極大豐富，文化空前繁榮，機會可遇可求。這又是最迷惘的時代，“流量至上”、“精致利己”如浮云蒙蔽雙眼，“速食文化”“功利文化”如濁流攪亂內心，害得我們患上了選擇困難癥：我們在熱門專業與熱愛專業之間猶豫不決，在“躺平擺爛”和“奮斗上進”之中徘徊不定；有時決心埋頭苦讀實現自我，有時又經不住誘惑沉迷游戲；一面敬佩“板凳坐得十年冷”的科研人員，另一面又艷羨“一夜暴富錢包鼓”的帶貨網紅……如同闖入玉米地里懵懂的小猴兒，什么都舍不得丟棄。然而選擇眾多，精力卻有限，若旁枝蔓葉多而不舍，終會迷失方向，磨滅初心。因此，我們須得抱定宗旨，分清主次，善于取舍。佛語云：“龍銜海珠，游魚不顧”，當你有更重要的使命、更堅定的目標，又怎會因種種誘惑而分神？英國作家簡·奧斯汀為保有自我而舍棄婚姻，憑一支筆建構了一個世界，活出了女性最好的姿態；十四歲的全紅嬋戒斷零食，放棄游樂，堅持訓練，終于打破世界紀錄，獲得奧運冠軍；兩彈元勛鄧稼先舍棄個人名利，以身許國，為新中國謀得長久的安全與和平。從他們身上，我們可悟出“舍得”之真諦：舍浮華而得回歸本真，舍安逸而得實現價值，舍私利而成國家脊梁。人永遠不能同時踏入兩條河流，在人生的各個節點上，必須明智取舍，才得避免彷徨。何謂明智？從細處說，當以終身發展為宗旨，從大處說，當秉持家國為重的原則。宗旨既定，自趨正軌，越是“亂花漸欲迷人眼”，越要“風雨不動安如山”。如此，人生之花方能繁而不亂，簡而有致。人生百年，道阻且長，愿你在每個路口都能正確抉擇，敢“舍”多“得”?！痉段恼故尽恐猩嵊械?，方見其明“魚與熊掌不可兼得”早在千年前，古人早已思索舍得之辨。在選擇中明確方向，在矛盾中尋求統一。正如插花一樣，在糾結和不舍中插就。而遠比插花復雜的生活，更需要我們有舍有得?？葜∪~需毫不手軟，文化糟粕需干凈去除。面對無價值無意義的糟粕，不僅要舍，還要舍得徹底。魯迅曾批判某些洋文化如魚翅般毫無作用。毛澤東也在《反對黨八股》中表明要根除不良作風的決心?！督鹌棵贰冯m有較高的文學價值，但其中許多不良內容不能不去除。《增廣賢文》中宣揚道德觀和人生哲理，可供引用借鑒的同時對于其中部分腐朽落后的迷信思想也應引以為戒。同樣，生活中存在的許多問題也應指出并改正，韓愈面對中晚唐士大夫恥學于師的風氣揮筆寫下《師說》，批判的同時提出正確的做法；享樂主義、奢靡之風陋習的盛行也通過廉政建設一并去除面對落后，破敗的糟粕，我們應毫不猶豫地反對與去除。青翠的枝葉與明艷的花朵美麗而富有價值，此時的取舍就不是單純憑個人意志而臆斷，而應立足整體，以全局觀念去思考舍與得。面對“生我所欲也，義亦我所欲也”之時，有人僅從自身考慮，有人則以家國民族為權衡。取生舍義，也許能被人所理解；舍生取義，必會被人們所銘記，被時代所鐫刻?！拔煨缌印睘榫韧鰣D存努力奮斗，為國家不被侵略死不足惜；“黃花崗七十二烈士”或許明知未來黑暗不定，卻愿以己死化作照耀神州大地上的一束光，喚醒民眾，為后世前途出一份力?？姑涝闹驹杠妭?，抱著“我們這一代把仗打完，下一代就不用打了”的崇高信念，前赴后繼，選擇了英勇奮戰。身處和平盛世的我們，沒有戰火與硝煙在身旁彌漫，享受了豐盈的物質生活，但舍得的選擇仍存。網絡游戲和小說誘惑著眾多青少年；外國高薪待遇吸引著優秀人才；熱門專業與捷徑的成功學吸引著人們生活中擺在眼前的眾多選擇，有的看似易于取舍，有的則讓人猶豫不決。一些選擇，利弊未明，在選擇中嘗試；一些選擇，指向遙遠的未來，明確了選擇意義。不可全盤肯定或否定的取舍，更不可消極盲目地折中。唯有有舍有得，細致思辨，方能見其明，走明確之路，赴光明未來。【范文點評】之一舍與得中國的文字真是博大精深，就一個“舍”與“得”就包含了無數的意義。這具有禪意的兩個詞“舍”與“得”，就像是人生。人生不就是在這“舍”與“得”的過程中悄悄度過的嗎？（直接切題，點明“舍”“得”與人生的關系）如果有人問你，“舍”與“得”兩個之間選哪一個？不同的人會有不同的回答。（總說“舍”“得”的多樣性）李白一定會選“舍”，李白舍去了功名利祿，舍去了做官的道路，他放情于山水之間，美酒之中，但他“得”的卻是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信和“且放（直掛）云帆濟滄海”的勇氣。比起李白“舍”去的，他“得”到的永遠比“舍”去的更重要。陶淵明也一定會選“舍”，陶淵明舍去了官聲的黑暗和富貴。他投入大自然偉大的擁（懷）抱，每天過于（著）與平常人一樣的生活。他“得”到的是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適和與大自然親自接觸的機會。（類比兩個古代人物的事例，談“舍”“得”的選擇）如果你問我會選什么？我會選“舍”，雖然我沒有李白的灑脫和勇氣，也沒有陶淵明的高尚節操，但我依然會選“舍”，因為“舍”了才能“得”。正處于高三緊張生活的我們，每天奔波在學校、宿舍、教室三點一線。有時會覺得很疲倦，也很辛苦，看著孩子們無憂無慮的玩耍，心里真是羨慕！但是我“得”到的是這一生中難得磨礪的時刻，和（以及）堅持、堅韌、堅強。想到這里，心里也踏實多了。（類比一個現實自我的事例，談“舍”“得”的選擇）可如果你問那么（些）每天忙于工作的人會選什么？他們會回答你：選“得”。處于這個物欲橫流的年代，大多數的人都會選擇“得”，他們每天奔波在城市的這頭和那頭，從來不抬頭看一下天空是什么顏色的。他們“得”到了金錢、權力、地位等物質生活上的東西，可他們失去了的卻是精神生活，他們失去了與家人相聚的時光，失去了每天應該休息閱讀的時光，失去了身體的健康。比起他們失去的，他們得到的又算什么呢？他們不知道，不能“舍”就會“失”，失去了心的安寧。（對比現實其他人談“舍”“得”的選擇）“舍”與“得”就是這么兩個密不可分的兩個字，有了“舍”才有“得”，單是知道“得到”不懂得“舍去”的話，那么人生就不是一個完整的人生，是一個殘缺的人生！（明確“舍”“得”二者的關系，呼應開頭，強調完整的人生離不開“舍”“得”）【總評】本文從“舍”“得”與人生選擇的關系入手，以清晰的結構形式組織成文；嫻熟運用類比、對比、引證、例證等論證方法；論證材料角度多樣且有條理；能較好地聯系現實，從自我及現代人的生活方式分析認識，首尾呼應，有機一體，值得一讀。在理性思考方面還需加強。【范文展示】之二舍與得的轉變一心只想獲得的人，也許他能獲得他想要的，但他卻會因此失去更多；真正懂得取舍的人會明白，