#?古詩詞積累考點知識匯總：【考點分析】一、分值二、題型：主要有三種：一是默寫古詩，考查學生背誦古詩的熟練程度；二是補寫詩句，考查古詩名句中的前句或后句；三是古詩運用題，屬于理解性記憶，一般是給出語境，要求填寫相應的詩句，考查的內容多為名句。三、復習建議：1、結合注釋、工具書，理解重點字詞、句子的意思，聯系時代背景、詩人處境體會作者表達的情感。2、了解古詩的主題內容，多關注名句。3、識記作者，包括字號、朝代以及相關作品等。4、背誦默寫小學生必背古詩，不能寫錯別字。5、古詩分類復習。【古詩詞全集】一年級上畫王維一、原文遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。二、譯文在遠處可以看清山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了但花兒還是常開不敗，人走近枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。三、鑒賞寫的是一幅畫，是贊嘆一幅畫畫得栩栩如生，極其生動。四、作者王維，字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。開元九年（年）中進士，任太樂丞。今存詩 余首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。靜夜思李白一、原文床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。二、譯文明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。皎潔月光灑滿床，恰似朦朧一片霜。仰首只見月一輪，低頭教人倍思鄉。三、鑒賞這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。詩的后兩句，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。四、作者李白，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。一年級下春曉孟浩然一、原文春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。二、譯文春日酣夢不知不覺到了早晨，到處都是鳥兒明快的啼叫聲。想起夜里的那陣陣風雨聲，感嘆不知多少花兒零落在庭院。三、鑒賞這首詩是詩人隱居在鹿門山時所做，意境十分優美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開描寫和聯想，生動地表達了詩人對春天的熱愛和憐惜之情。此詩沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過“春曉”（春天早晨）自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯想，捕捉典型的春天氣息，表達自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來表現充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒，可以想見此時屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩人對春天的贊美。正是這可愛的春曉景象，使詩人很自然地轉入詩的第三、四句的聯想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風雨聲，現在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢？聯系詩的前兩句，夜里這一陣風雨不是疾風暴雨，而當是輕風細雨，它把詩人送入香甜的夢鄉，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。這首詩之所以深受人們喜愛，除了語言明白曉暢、音調瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。四、作者孟浩然（?）唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也不寬。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現。他和王維并稱“王孟”，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。村居【清】高鼎一、原文草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。二、譯文農歷二月，村子前后青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所迷醉了。村里的孩子們放學以后，一路上沒什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風勁吹的時機，把風箏放上藍天。三、賞析《村居》描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風箏的圖畫。是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的、充滿生機、春意盎然的農村生活圖畫。讀了這首詩，我們好像跟詩人一起飽覽了農村的美麗春景，分享著孩子們放風箏時的歡樂。第一句寫時間和自然景物。早春二月，小草長出了嫩綠的芽兒，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的楊柳長長的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃。第二句寫的是人物活動。孩子們放學回來的早，趁著刮起的東風，放起了風箏。兒童、東風、紙鳶，詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機和希望。四、作者字象一、拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人，是清代后期詩人。所見袁枚一、原文牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。二、譯文牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。三、作者簡介袁枚（ ? ）,字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，浙江錢塘（今杭州市）人。清代詩人，是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。袁枚三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。著作有《小倉山房文集》；《隨園詩話》卷及《補遺》卷；《新齊諧》卷及《續新齊諧》卷；隨園食單卷；散文，尺牘，隨園食單說部等余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。四、賞析野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹林都被他驚動了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。“知了，知了,知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉到手呢！這情景，全被詩人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好奇多事的形象，刻畫得活靈活現。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者自己去想象吧。小池宋-楊萬里一、原文泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。二、譯文泉眼很愛惜地讓泉水悄然流出，映在水上的樹陰喜歡這晴天風光的柔和。時間尚未到盛夏，荷葉才剛剛從水面露出了一個尖尖細角，已有一只蜻蜓，輕輕地站立在了荷尖上了。三、作者楊萬里 一字廷秀，號誠齋，江西吉水人。南宋詩人。紹興進士。官至寶謨閣學士。寧宗時因反對丞相專權而居家十五年不出，憂憤國事，病卒，謚文節。其詩不囿舊規，自成一派，獨具活脫流暢、奇趣橫生的特色，號“楊誠齋體”。一生作詩二萬多首，是我國歷史上寫詩較多的作家，與陸游、范成大、尤袤齊名，稱南宋四大家。現存詩四千二百多首，有《誠齋集》。四、賞析名句賞析一一“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”這首詩抒發了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹陰、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細流，仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩從“小”處著眼，生動、細致地描摹出初夏小池中生動的富于生命和動態感的新景象，用來形容初露頭角的新人。詩題“小池”全篇都在“小”字上做文章。詩詞需有不同的題材與剛才，有的重大題材，須寫出壯闊的境界、恢宏的氣勢；有的題材甚小，僅是生活中一個細節，但卻能寫出幽情逸趣。所以王國維說：“境界有大小，不以是而分優劣”（《人間詞話》）二年級上贈劉景文蘇軾一、原文荷盡無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。二、譯文荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；（李正輝著）菊花也枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景色是在初冬橙黃橘綠之時。三、賞析詩人寫贈給好友劉景文的。詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。無”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。四、作者蘇軾（一），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。杜牧《山行》一、原文遠上寒山石徑斜白云深處有人家。停車坐愛楓林晚霜葉紅于二月花。二、譯文驅車沿著遙遠而又蜿蜒的山路向寒山行進，遠望山頂白云繚繞那里居住著幾戶人家。我不時地停下車來欣賞，因為這楓林晚景太美，這經霜變紅的楓葉遠遠勝過二月盛開的紅花。三、作者杜牧（年?年），字牧之，號樊川，京兆萬年（今陜西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六歲中進士，為弘文館校書郎。后來除在地方上做十年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過刺使，還曾在中央任過監察御史，膳部、比部及司功員外郎等職，終于中書舍人。著有《樊川文集》。杜牧是晚唐一位著名詩人。青年時期的杜牧，懷有經邦濟世之志，喜讀兵書，為人剛直不阿，敢于指陳時弊。后來，由于卷入了牛李黨爭的政治漩渦之中，使他的政治主張未得旋展，終于墮入頹廢享樂、縱情聲色的生活里面。杜牧在文學方面，主張文以致用，強調內容為主，形式為輔，提倡言之有物，樸實無華的文風；反對無病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮麗柔靡的文壇上，他主張“本求高絕，不務奇麗”，以豪邁俊爽，拗峭清麗獨樹一格。他的七律和七絕都寫得很成功，而七絕尤為凝煉、自然，很多名篇為后人所傳誦。由于他在詩歌方面成就較高，后人把他與杜甫相提，稱為“小杜”，或為李商隱并提，稱為“李杜”。杜牧雖然寫了一些進步詩篇，但也寫了不少消極頹廢、趣味低下的作品，這些含有糟粕的詩歌，應引起注意，給予批判。四、賞析這是一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。“遠”寫出了山路的綿長和山之深，“斜”與“上”呼應，寫出了高而陡的山勢。順著這條山路極目而望，在白云飄浮繚繞之處，幾椽芭屋若隱若現，不禁讓人頓生親切之感。但這前兩句其實只是陪襯，后二句之楓林紅葉方為此詩描寫之重點。在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林盡染，真是滿山云綿，如爍彩霞，竟比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！而停車凝望、陶然忘歸的詩人也成為畫面的一部分。但詩人沒有像一般文人那樣悲秋傷時，而是通過一片紅色展現出秋天山林熱烈蓬勃的景象，體現了豪爽向上的精神，有股英爽俊拔之氣溢于筆端，表現了詩人的才氣和見地。在這首譯詩中，原詩的格律形式已不復存在，取而代之的是兩小節散文，宛如一幅色彩斑斕的山林圖畫呈現在讀者面前：大路旁，一條窄窄的石徑曲曲彎彎扶搖直上，漸漸隱入云霧繚繞的高處。就在那兒，聳立著幾幢小小的農舍；詩中的我，停下馬車，看得入迷，只因為見到暮色蒼茫的山崖旁，楓林如火，正散發著爆燦的紅光，哪怕是春天的花朵都不能與之斗艷爭香。這首詩譯得很美。秋天的景色是靜美的，我”—-一個過客，之所以停下馬車，連路都顧不上趕，是因為被楓林的紅艷深深地吸引住了，有的是無限欣賞和眷戀。原作表達的是在無際的清秋這個大環境中，有一片給人帶來暖意的楓林。蜿蜒于寒山的石徑、白云深處的人家，這一切都很美，但難免過于幽寂，所以才帶出其后楓林的熱烈。這是一種烘云托月的高妙手法。二年級下.草唐白居易一、原文離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。二、譯文白居易《賦得古原草送別》又名《草》古原上的野草亂生亂長，每年春來茂盛秋來枯黃。任憑野火焚燒不盡不滅，春風一吹舊蓬勃生長。遠處芳草掩沒古老驛道，延至荒城一片翠綠清朗。春綠草長又送游子遠去，萋萋亂草可比滿腹離傷。三、簡析這是詠物詩，也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖有所指，但喻意并無確定。“野火燒不盡，春風吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。這首詩是作者少年時代的作品，也是當時傳誦的名篇。全詩結構嚴緊，格調清新，通過對荒原野草的贊頌，反映了作者積極進取的精神。四、作者白居易（年?年），漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。.《宿新市徐公店》 宋楊萬里一、原文落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。二、譯文在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠方，路旁樹上的花已經凋落了，而新葉卻剛剛長出，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們再也分不清、找不到它們了。詩意譯文：陽春三月，已是山花爛漫、鳥語花香之時，我一楊萬里怎么抵制得了春的誘惑！沐著春風踏著春光欣然前往鄉村。當最后一抹晚霞落山時，終于來到了山村。哦，累了，就在這家“新市徐公店”住下吧第二天凌晨，陣陣清脆的鳥鳴把我從睡夢中喚醒，我披衣下床，推開窗戶：呵好清新的鄉村空氣！好迷人的鄉村美景！映入眼簾的是那通向遠方的小徑和小徑兩邊稀稀落落的籬笆以及遠遠近近那金燦燦的油菜花。我情不自禁地走出小屋踏上小徑悠閑地漫起步來。曾經興旺一時的桃花、杏花早已凋落。而路旁的幾株楊樹，每一個樹枝上都吐著嫩綠的新葉，葉上晶瑩的露珠兒在清晨的陽光下熠熠閃光；那邊的柳樹垂下的無數條綠絲絳在柔和的春風中飄蕩；鳥兒在枝頭上唱著動聽的歌曲；小草搖晃著腦袋，好像是在跳春之舞……啊，真是令人陶醉。菜園里那盛開的油菜花，正盡情舒展著粉嫩嫩的花瓣，迎著陽光拂著春風，好不熱鬧！我蹲下身信手摟過一束金燦燦的油菜花，清幽淡雅的香味撲鼻而來，仔細一瞧，黃色的花瓣中還帶有一絲淡白，透出一沫淺綠，片片花瓣薄得有幾分透明，透幾許晶瑩。突然，一陣銀鈴般的笑聲像強磁力的吸鐵石把我的目光吸了過去。原來是一群可愛的頑童正在捕蝶。這時，有一只蝴蝶落在了菜花上，一個小女孩躡手躡腳地走近它，閃電般地抓住了它。那個女孩拿著蝴蝶在同伴面前炫耀著，由于興奮過度，她的手一松，機靈的蝴蝶哧溜飛走了。等女孩反應過來，蝴蝶早已飛入菜花叢找不到了。小女孩并沒有灰心，又開始抓起蝴蝶，而那些蝴蝶悠閑地飛著，時而在她眼前晃過，時而在她頭上盤旋，時而落在枝頭，時而叮住草葉……好像故意在逗她。眼看小姑娘就要得手了，那黃蝶卻“呼”地一聲飛入了菜花叢中，她彎下身子在花叢中仔細尋找著蝴蝶，她找啊，找啊，怎么也弄不清蝴蝶藏在哪里了。望廬山瀑布李白一、原文日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。二、譯文太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。水流從三千尺的高處直瀉而下，好像是璀璨的銀河水落自九天。三、賞析廬山風景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩人以十分興奮的心情，提筆寫下了這首絕句。前兩句概括地描繪了香爐峰瀑布的奇偉景象。首句從香爐峰寫起，在燦爛的陽光照射下，輕輕的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧的美感。第二句描寫瀑布，一個“掛”字，生動逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢。兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，集中筆墨進一步描繪瀑布的形象。“飛流”是寫山高水急，“直下”是描繪瀑流直瀉，“三千尺”是夸張瀑布的壯觀，可以說字字珠磯，無一虛設。最后一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，而其中一個“疑”字率直道破是詩人的想象，令人感到意味深長。.絕句唐杜甫一、原文兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。二、譯文早春時節嫩芽初發的柳枝上，成雙成對的黃鸝在歡唱。晴空萬里，一碧如洗，一群白鷺在此清新的天際中飛翔。窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳開來的萬里船只。三、賞析這是一幅早春圖，在窗前剛剛抽絲發芽的柳樹上，有兩只黃鸝鳥在歡快的相應和般地鳴唱。在詩中首句的第一個字，詩人便用“兩”這個數字和“個”量字來表示了一個頭頸微動，目光微挑的動作。這里詩人用“個”字，而不是用“只”來描述黃鸝鳥的狀態，是用語感來表述詩人看到的黃鸝鳥是一種動態。這里很關鍵的一個字，便是這個“個”字。“個”字是仄音，用去音來表示的語氣中，有驚嘆的含義。詩人用“個”來告訴讀者，是黃鸝鳥的鳴叫聲把他的目光吸引住的。一個，兩個，噢，原來這里還有一只小鳥。而這里若用“只”來表示，小鳥的狀態就不一樣了。詩中的兩個黃鸝鳥是在樹杈間一上一下，不是并肩站在一根樹枝上的，因為后面一個鳴翠柳的“鳴”字便表示了小鳥相互和鳴，在樹枝間歡叫的追逐的狀態。一只小鳥在下，另一只小鳥在上，都是側抓住飄動的柳絲在嬉戲。上闋的末句“一行白鷺上青天”，是和首句相對應的。詩人正是被黃鸝鳥的鳴叫聲吸引到窗前，當他的目光從柳絲下的一只黃鸝鳥轉移，被上面那只黃鸝鳥的鳴叫聲挑起目光時，從樹梢上，看到了遠方的青天。如果說詩人用一種歡快的筆調寫出了黃鸝鳥跳躍鳴叫的動感畫面，那么此句中“一行”便給讀者一種目光直線上升的感覺。白鷺鳥相對于黃鸝鳥來說，一個是體形龐大的候鳥，一個是體形弱小的雀鳥。這是一種寓意對比，我在下文中會說明。成群結隊的白鷺鳥，在春暖花開季節從南方越冬而北歸。那一種思鄉歸故里的迫切心情，被詩人精準地用一個“上”字淋漓盡致地表露出來。白鷺鳥的一行，與黃鸝鳥一上一下的分離成兩個的狀態，形成了鮮明的對比。詩人也借著兩種鳥的狀態，把目光從眼前的一棵柳樹，投向了一望無際的青天。古詩中描寫天色的有很多，而詩人用“青”字來表述早春清晨爽朗的晴空，杜甫作為唐代最具有代表的現實主義詩人，描寫早春天空的這種定義，也影響到了這個時期和中國一衣帶水的東瀛。著名日本演歌《北國之春》的首句中“亭亭白樺，悠悠碧空”一句中，日文漢字便是“青空”兩個字。如果說詩人在上闋里，只是單單描寫了景致，在下闋里，詩人便更借景述懷，以物寓情了。中國畫中，景中借景，畫中有畫的藝術特點。國畫中山水畫時常將主景的繪畫中，在畫“眼”這樣的位置，畫上亭臺樓閣，小橋流水等這樣一些點睛之處，而這樣的點睛之處反而有別于潑墨渲染這樣的大寫意。往往于細微處更見細微，而這幅畫的主題，大部分便出于此。中國人的含蓄，詩人與畫家在表達自己的個人情感上的筆調，從這些大道相通的藝術觀點上，都體現了出來。若是將“門”外的景色當作“窗”景的畫中畫，是遞進的景致。那么二字“泊”字與三句中頸字的“含”卻有不同的意義。“泊”有停泊、停靠的意思。是船總要行舟，是泊總要有航的開始，所以，一個“泊”字給讀者以將行的動的期待。而“含”字具有包含、涵蓋的意思。這是一種靜的狀態，靜止千年的雪，是詩人一生的清白與孤獨。詩人用“含雪”來表明他暮年對自己一生的總結，也用“泊船”來抒發自己歸家心切，報國心志的感觸。詩人借景把動與靜的兩種現實狀態和自己人生的兩種境地給讀者充分展露了出來。四、作者杜甫一生，從出生伊始，武則天駕崩歸天，唐代進入末代戰亂時期，到詩人中晚年的“安史之亂”。經年的人生磨難，使杜甫看盡人間離苦，紅塵悲情。此時的文學史上唐詩，由于有李白、杜甫的在世，進入了盛唐詩時代。這段時期，詩仙與詩圣用大量的詩歌從三個方面開始記錄了盛唐時期人文、政治、社會等史詩。第一、抒寫拯物濟世的理想抱負；第二、批判現實黑暗；第三、歌詠自然山水。李白的詩繼承了屈原以來的浪漫傳統。想象豐富，語言清新自然，風格飄逸奔放。而杜甫的詩繼承了《詩經》以來的寫實傳統，直面現實人生，內容博大精深，深刻而真實地反映了安史之亂前后唐代社會由盛而衰的歷史性變化。三年級上《夜書所見》 南宋葉紹翁一、原文蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。二、譯文蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。三、欣賞作者在詩中抒發了多種感情①作者抒發了一種思鄉念親、懷想故園的感情。②詩歌抒發了作者客居他鄉、歸無定所的孤寂落寞之感。③詩歌抒發了作者對童年生活的懷念留戀的思想感情。這首詩運用了多種表現手法①借景抒情，情景交融。②動靜結合，以動襯靜。③悲歡對比，以歡襯悲。④傳情達意，暗用典故。⑤擬人、通感，增輝添彩。⑥字斟句酌，“寒””挑”傳神。⑦虛實結合，以實映虛。四、作者簡介葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉今屬浙江麗水葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。所著《四朝聞見錄》，記述宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝軼聞趣事及“慶元黨禁”始末，可補正史之不足，收入《四庫全書》。葉紹翁是江湖派詩人，所著詩集《靖逸小集》。他的詩以七言絕句最佳，如《游園不值》應憐屐齒印蒼苔小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。歷來為人們所傳誦。其他如《夜書所見》寫兒童夜挑促織，景象鮮明，反襯出客中的孤寂；《嘉興界》寫江南水鄉景色，頗饒風味；《田家三詠》寫田家的生活片斷，平易含蓄，詞淡意遠。.《九月九日憶山東兄弟》唐王維一、全文獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。二、譯文我在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會思念起家鄉。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人不在。三、欣賞《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維因身在異鄉，重陽節思念家鄉的親人而寫下的一首七言絕句。該詩以直抒思鄉之情起筆，而后筆峰一轉，將思緒拉向故鄉的親人，遙想親人按重陽的風俗而登高時，也在想念詩人自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。詩中的“每逢佳節倍思親”是千百年來廣為流傳的名句，打動了無數游子離人的思鄉之心。四、作者簡介王維，字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟）。進士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維的詩明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍田輞川，過著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創作之中。蘇軾稱其“詩中有畫”、“畫中有詩”，他是唐代山水田園詩派的著名代表。他生于公元年，死于年，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩余首。《望天門山》唐李白一、全文天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。二、譯文高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從太陽旁邊飛速飄來。三、鑒賞（一）“望”字統領全詩前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象。（二）山水互為映襯點面結合，動靜相襯，構成一幅完整而動人的畫面。四、作者簡介李白（年月日一年），字太白，漢族，四川省江油市青蓮鄉。號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《早發白帝城》、《靜夜思》等多首。《飲湖上初晴后雨》北宋（蘇軾）一、全文水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。二、譯文在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妝濃抹都是那么的美麗多嬌。三、賞析這首小詩前兩句是:寫晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現西湖山水風光之美和晴雨多變的特征，寫得具體、傳神，具有高度的藝術概括性，以致有人評論說，古來多少西湖詩全被這兩句掃盡了。后兩句是g:天地之間，人類最靈；人類之中，西子最美。在前兩句描寫的基礎上，把西湖比做美女西施，說它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經過或淡妝或濃抹的精心打扮呢!.“西子”即西施，春秋時越國有名的美女。無論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動人;如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”的美譽。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。這是一首贊美西湖美景的詩，也是一首寫景狀物的詩，寫于詩人任杭州通判期間。杭州美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內的煩惱和抑郁，也喚醒了他內深處對大自然的熱愛。四、作者蘇軾? 字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。元豐二年 知州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年，始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。宋仁宗嘉佑二年（公元）進士。雖與王安石同出歐陽修門下，但政見不同，反對王安石的新黨所推行的變法，在政治上屬于舊黨。在新黨執政時，他屢遭貶謫，先后外放到不同的地方任官，結果卒于常州。蘇軾和父親蘇洵、弟弟蘇轍，都是有名的散文家，世稱「三蘇」，同在唐宋八大家之列。此外，蘇軾在詩、詞、賦、書法等各方面都有杰出的成就，作品視野廣闊，風格豪邁，個性鮮明，妙趣橫生，是中國古代偉大的文學家之一。唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏曾經拜過歐陽修為師）。分為唐二家，宋六家）明初朱右最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、四八個作家的散文作品編選在一起刊行的《八先生文集》，后唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前基礎上加以整理和編選，取名《八大家文鈔》，共卷。“唐宋八大家”從此得名。三年級下《詠柳》唐賀知章一、原文碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。二、譯文婀娜玉立的柳樹像精美的碧玉裝扮而成的妙齡少女，千絲萬縷的枝條像少女盛裝上垂掛下來的綠色絲帶。不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，原來是那如同剪刀一樣的二月春風。三、欣賞第二句"萬條垂下綠絲絳”是在寫柳枝，詩人將垂掛披拂的柳枝比喻為少女盛裝垂掛的千萬條精美的絲帶，巧妙地寫出了柳樹的輕柔婀娜的盛裝之美。在第三句中，詩人以疑問的形式巧妙地寫了柳葉兒。“不知細葉誰裁出”，從形態上突出了柳葉精巧細致勻稱的美。這一句同時又與第四句構成一種設問關系。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”是詩人自問自答，這一問一答，再加上一句形象化的比喻，將詩作由描寫柳樹巧妙地過渡到描寫春風。詠唱了柳樹，贊美了春天，謳歌了春的活力和大自然的無限創造這是一首詠物小詩，詩人通過贊美柳樹，表達了內心深處對春天的無限熱愛。四、作者簡介賀知章早年遷居山陰今浙江紹興）少時即以詩文知名。唐武后證圣元年 中進士，初授國子四門博士，后遷太常博士。開元十年 由麗正殿修書使張說推薦入該殿書院，參與撰修《六典》、《文纂》等書，未成，轉官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學士。后調任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監，因而人稱“賀監”。賀知章詩文精佳，且書法品位頗高，尤擅草隸，“當世稱重”，好事者供其箋翰，每紙不過數十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩，切磋詩藝，時稱“醉中八仙”，又與包融、張旭、張若虛等結為“吳中四士。”天寶三年 因病恍惚，上疏請度為道士，求還鄉里，舍本鄉宅為觀，求周宮湖數頃為放生池。詔許之，賜鑒湖一曲。玄宗御制詩以贈，皇太子率百官餞行。回山陰五云門外“道士莊”，住“千秋觀”，建“一曲亭”自娛，繁紙不過數十字。“廳館好墻壁及屏障，忽忘機，興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張索不如也。”，愛好書法者視為珍品。他的墨跡留傳很少，現存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經》草書。《春日》南宋朱熹一、全文勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。二、譯文我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊，只見無邊的景物一時間都換然一新。輕易就可以看出春天的面貌，萬紫千紅到處都是春天的景致。三、賞析“萬紫千紅總是春。”首句點明出游的時令、地點。四、作者簡介朱熹（ ），南宋哲學家。字元晦（，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。這首詩是作者為送李使君入蜀赴任而作。詩人想象了友人為官的梓州山林的壯麗景象以及風俗和民情，勉勵友人在梓州創造業績，超過先賢。詩人能選取最能表現蜀地特色的景物，運用夸張手法加以描寫，氣象壯觀開闊。全詩無一般送別詩的感傷氣氛，情調開朗，爽利明快。.《游子吟》唐孟郊一、原文慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。二、譯文慈祥的母親手里把著針線為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？三、賞析詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美一母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。四、作者簡介孟郊?）唐代詩人。漢族。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。專寫古詩以短篇五古最多。孟詩藝術風格，或長于白描，不用詞藻典故，語言明白淡素而又力避平庸淺易；或精思苦煉，雕刻奇險。這兩種風格的詩，都有許多思深意遠、造語新奇的佳作。但也有些詩過于艱澀枯槁，缺乏自然之趣。他和賈島齊名，皆以網著稱，唐人張為稱他的詩“清奇僻苦主”，而蘇軾則稱“郊寒島瘦''。后來論者把孟、賈二人并稱為苦吟詩人的代表。《乞巧》唐林杰一、原文七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。二、譯文一年一度的七夕節又來到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來相會家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬條。三、賞析農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節””少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。”"碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。可引導學生閱讀課文后資料袋的內容，感受人們過節時的喜悅。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下想象的空間，要引導學生結合全詩的理解，進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。四、作者簡介林杰一 字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七。《嫦娥》一.原文云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。二.譯文云母屏風上映著幽暗的燭影，銀河漸漸疏落，啟明星要消失了。嫦娥應該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂。三、賞析這首詩借嫦娥飛月的故事抒寫了身處孤寂中的感受。在黑暗污濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結果往往使自己陷于更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，被詩人用精微而富于含蘊的語言成功地表現出來了，這正是本詩的特色。全詩精致傷感，蘊含深厚。四、作者簡介李商隱（約年或年一約年），漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有首被收錄，位列第其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽。四年級上22.《題西林壁》一、原文橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。二、譯文從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊三、欣賞啟迪人們認識為人處事的一個哲理—由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。四、作者簡介蘇軾（ ? ，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱之為“蘇東坡”。眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、思想家、政治家、書畫家、美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與（黃庭堅）并稱蘇黃;詞與（辛棄疾）并稱蘇辛;書法與（蔡襄、黃庭堅、米芾）合稱“宋四家”;其畫則開創了湖州畫派。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。《游山西村》（南宋陸游一、原文莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。二、譯文可別笑話那酒漿渾濁，酒香中溢出的農家熱情早已使人心馳神往，正值豐年，樸素的農家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客。尋尋覓覓，山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似已無路可走，繼續前行，忽然柳樹茂密，山花鮮艷，又一村莊出現在眼前。春社祭祀的日子近了，村里吹簫打鼓的熱鬧起來了，農家人布衣氈帽，淳厚的古風猶存，好一派清新古樸的鄉村風貌!從今后，若是您（農家同意我隨時來拜訪，閑來時我將會拄著拐杖，踏著月色，前來叩門。三、作者簡介陸游（）南宋詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南陸游（宋著名的愛國詩人。一生著作豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，存詩多首，是中國文學史上存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是偉大的愛國主義詩人。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 （唐）李白一、原文故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。二、譯文老朋友在黃鶴樓與我辭別，在鮮花爛漫的三月去往揚州。孤帆的影子遠去，在碧空中漸漸模糊消逝，只能看見浩浩蕩蕩的長江向天邊流去。三、欣賞這首送別詩有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。四、作者簡介李白（年月日年），字太白，四川省江油市青蓮鄉。號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《早發白帝城》、《靜夜思》等多首。《送元二使安西》 （唐）王維一、原文渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。二、譯文清晨的細雨打濕了渭城的浮塵；青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。請你再飲一杯離別的酒吧；因為你離開陽關之后，在那里就見不到老朋友了。三、賞析一首送朋友去西域守護邊疆的詩。四、作者簡介王維，字摩詰，人稱“詩佛”，名、字合之為“維摩詰”，《維摩詰經》是大乘佛教的早期經典之一，因此經的主人公為維摩詰居士，故而得名。他是唐代山水田園詩派的代表詩人。山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝朓的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為‘山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常建、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和（孟浩然），二人也被合稱“王孟”。四年級下《獨坐敬亭山》 （唐）李白一、原文眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。二、譯文鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得厭煩。誰能理解我此時寂寞的情，只有這高大的敬亭山了。三、賞析寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是“情中景，景中情工沈德潛在《唐詩別裁》評價說：“傳獨坐之神。”四、作者簡介李白（701—762）,字太白，號青蓮居士，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀（今甘肅天水）。他因寫詩而聞名，為當時的人們所激賞，稱贊他的詩可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主義色彩的詩歌反映現實，描寫山川，抒發壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩人。《望洞庭》唐劉禹錫一、原文湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。二、譯文洞庭湖的湖水和月亮交相輝映，顯得十分和諧，潭面上沒有一絲風，靜得像一面未磨的銅鏡。遠遠望去，洞庭湖的景色十分秀麗。湖中那君山就好像白銀盤上的一個青螺。三、欣賞這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋jun）永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有細致的描寫，又有生動的比喻，讀來饒有趣味。四、作者簡介劉禹錫（772—842）字夢得，洛陽人，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有‘詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參與那唐朝永貞年間短命的政治改革，結果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。《憶江南》（唐）白居易一、原文江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？二、譯文江南是個好地方，那里的風景我熟悉。日出時，江中的滾浪比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？三、欣賞一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。四、作者簡介白居易（年?年）漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館座落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南琵琶峰。《鄉村四月》（宋）翁卷一、原文綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。二、譯文山陵、原野間草木茂盛，遠遠望去，一片蔥郁。稻田里的色彩與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮。四月到了，農民都開始忙起了活兒，村里沒有一個人閑著。他們剛剛結束了種桑養蠶的事情又開始插秧了。三、欣賞這首詩以白描手法寫江南農村初夏時節的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉初夏時特有的景色勾勒了出來。后兩句寫人，畫面上主要突出在水田插秧的農民形象，從而襯托出“鄉村四月”勞動的緊張、繁忙。前呼后應，交織成一幅色彩鮮明的圖畫。四、作者簡介翁卷（宋朝著名作家），字續古，一字靈舒,宋柳川（今柳市區）人，中年以后遷居永嘉縣城。畢生擅長詩歌，多尖新刻畫之作。與（徐照、徐璣、趙師秀）形成我國詩歌發展史上的“永嘉四靈”流派。他們沖擊“江西派”那種拼積典故，生硬拗捩的詩風，鍛煉字句，刻意為工，反對用典，著意白描。其詩作雖多吟山詠水、唱和應酬之作，然不乏關心時事和民生疾苦佳作，《東陽路旁蠶婦》、《鄉村四月》、《贈張亦》等，都為膾炙人口、傳誦至今的名作。葉適評其詩“自吐性情，靡所依旁”。.《四時田園雜興》 （宋）范成大一、原文晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。二、譯文白天在田里鋤草,夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學著種瓜。三、賞析《四時田園雜興》是南宋詩人范成大退居家鄉后寫的一組大型的西詩，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。詩歌描寫了農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這首詩描寫農村夏日生活中的一個場景。表現了農村兒童的天真情趣，詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。四、作者簡介范成大（1126-1193），字致能，號石湖居士。漢族，平江吳郡（郡治在今江蘇吳縣）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。《漁歌子》（唐）張志和一、原文西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。二、譯文西塞山前白鷺在自由地翱翔，江上黃綠色的魚兒歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。三、賞析這首詞描繪了春天秀麗的水鄉風光，塑造了一位漁翁的形象，贊美了漁家生活情趣，抒發了作者對大自然的熱愛。四、作者簡介詩人張志和介紹：約730—810，唐代詩人。本名龜齡，字子涵，金華（今屬浙江）人。唐肅宗時待詔翰林。后因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。字號玄真子，又自稱煙波掉叟。著有《玄真子》集，《全唐詩》錄其九首詩詞。五年級上.《泊船瓜洲》宋王安石一、原文京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。二、譯文（對面的）京口和（這里北岸的）瓜洲不過是在一條橫著的江的距離之內，（再遠處的）鐘山也就只是隔著幾重山巒而已。春風又把（對岸的）江南大地吹綠了，明月啊，你什么時候可以照著我回到（對面江南的）故鄉呢？三、賞析詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點。首句“京口瓜洲一水澗”寫了望中之景。詩人站在長江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”與這邊的“瓜洲”這么近，就一條江水的距離，不由地聯想到家園所在的鐘山也只隔幾座山了，也不遠了。次句，鐘山只隔數重山”暗示詩人歸心似箭的心情。第三句為千古名句，再次寫景，點出了時令已經是春天，描繪了長江南岸的景色。“綠”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”"過”"入""滿”等十多個動詞中最后選定了“綠”字。因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。結句’明月何時照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅，明月照我還”的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情，表達了詩人的思鄉之情四、作者簡介王安石（年一年），生于北宋時期。字介甫，晚號半山，謚“文”。小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。漢族，臨川人（今江西省東鄉縣上池村人）又稱臨川先生。北宋杰出的政治家、文學家、思想家改革家。在文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，善于用典故，風格遒（勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。著有《臨川先生文集》。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（年）登楊寞榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（ 年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”，又稱王文公。其政治變法對北宋后期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八《秋思》唐張籍一、原文洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。二、譯文一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，催我寫一封家書，將萬重心意與親人溝通。捎信人即將出發，我又拆開了緘上的信封，趕快再添上幾句，說不盡的心事，無奈太匆匆。三、欣賞、王安石評張籍的詩說：看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛（《題張司業詩》這是鄉愁詩。通過敘述寫信前后的心情，表達鄉愁之深。四、作者簡介詩中廣泛深刻地反映了各種社會矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征婦怨》，另一類描繪農村風俗和生活畫面，如《采蓮曲》、《江南曲》。張籍樂府詩藝術成就很高，善于概括事物對立面，在數篇或一篇之中形成強烈對比，又善用素描手法，細致真實地刻畫各種人物的形象。其體裁多為國事名篇”的新樂府，有時沿用舊題也能創出新意。語言通俗淺近而又峭煉含蓄，常以口語入詩。他還著意提煉結語，達到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，于平易流暢之中見委婉深摯之致，對晚唐五律影響較大。上海古籍出版社有《張籍詩集》。《長相思》清納蘭性德一、原文山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。二、譯文爬山走一程涉水走一程朝著關外山海關那個方向走到了夜深人靜的時候千家萬戶都點起了燈火風一陣陣雪一陣陣嘈雜的聲音打碎我思鄉的心和未做完的夢而在故鄉的家園卻沒有這種雜亂的聲音。三、賞析總的來說，上闋寫面、寫外，鋪陳壯觀；下闋寫點、寫內，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風雪、燈火聲音。又采用短小精悍而通俗易懂的語句，輕巧排列，對應整齊。信手拈來，不顯雕琢。近代大學者王國維評價說“容若詞自然真切”。全篇融細膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。四、作者簡介納蘭性德（—— ）原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，康熙十二年進士。大學士明珠長子。他淡泊名利，善騎射，好讀書，擅長于詞。他的詞全以一個‘真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。.《七律?長征》 毛澤東一、原文紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。二、譯文紅軍豈畏懼遠征的艱辛，千山萬水化區區小事不足道來。蜿蜒的五嶺在紅軍眼里就像翻騰著細浪的細流，氣勢雄偉的烏蒙山在紅軍眼里它們如小泥丸一般。金沙江的水波拍打著溫暖的懸崖，大渡河上橫跨了寒冷的鐵索橋。最是歡喜岷山的千里白雪三軍將士過了此處都笑逐顏開。三、欣賞毛澤東是一位偉大的馬克思主義的理想主義者，他在詩詞中熱情地謳歌革命的人生理想，贊美為實現理想而進行的壯麗的斗爭。《七律?長征》是革命現實主義和革命浪漫主義相結合的詩歌典范。它既寫出了紅軍長征所經歷的千難萬險，又把紅軍為了實現北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發揮到極致，達到了內容和形式完美的統一，可以稱之為藝術精品，千古絕唱。詩的題材是從二萬五千里長征的斗爭生活中提煉出來的，但是詩人并沒有刻意渲染戰爭的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現了長征取得勝利，實現了革命理想的喜悅和對于艱難困苦的蔑視。四、作者簡介毛澤東，字潤之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山沖一個農民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。中國共產黨中央軍事委員會主(1936?1976),中國共產黨中央政治局主席(1943?1945)和中央委員會主席(1945?1976),中華人民共和國中央人民政府主席(1949?1954)和中華人民共和國主席(1954?1959)。五年級下冊.《浪淘沙》 唐劉禹錫一、原文九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河上，同到牽牛織女家。二、譯文萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。現在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。三、欣賞這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。四、作者簡介劉禹錫(一)字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。《牧童》唐呂巖一、原文草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。二、譯文綠草如茵，鋪滿廣闊的草原，放眼一望無垠。笛聲逗弄晚風悠揚悅耳、時斷時續地從遠處傳來。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。三、賞析《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。四、作者簡介呂巖〔唐〕（約公元八七四年前后在世）一名巖客。字洞賓，河中永樂（一云蒲坂）人。（唐才子傳作京兆人。此從全唐詩）生卒年均不詳，約唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，兩調縣令。值黃巢之亂，遂攜家歸終南，放跡江湖間。相傳他后來在長安酒肆，遇到仙人鍾離權，遂得道，不知所終。這就是民間盛傳的“黃粱夢”故事，許多小說家戲曲家，都取以為小說、戲曲的題材。巖所作詩，流傳甚多，全唐詩輯為四卷，行于世。《舟過安仁》 宋楊萬里一、原文一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。二、譯文一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！三、欣賞這首詩淺白如畫，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為中透出的只有兒童才有的奇思妙想、聰明。體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。四、作家簡介楊萬里（1127--1206）字廷秀，號誠齋。江西吉州人（今江西省吉水縣黃橋鎮洴塘村）。南宋大詩人。紹興二十四年（1154）進士。歷任國子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點刑獄，吏部員外郎等。反對以鐵錢行于江南諸郡，改知缸州，不赴，辭官歸家，閑居鄉里。在中國文學史上，與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四家”、“中興四大詩人”。《清平樂?村居》宋辛棄疾一、原文茅檐低下，溪下青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。二、譯文草屋的屋檐又低又小，溪邊長滿綠綠的青草，滿頭白發的老公公老婆婆，用吳地的方言，互相逗趣取樂，大兒子在河東面的豆地里除草，二兒子正忙于編織雞籠，手藝真巧。最令人歡喜的是頑皮淘氣的小兒子，橫臥在溪頭草叢，剝著剛剛采下的蓮蓬。三、欣賞詞人描繪了一家五口在鄉村的生活情態，表現了生活之美和人情之美。四、作者簡介辛棄疾（1140—1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。辛棄疾的始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評事，由隴西狄道遷濟南，故為濟南人。在文學上與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。六年級上《馬詩》（唐）李賀一、原文大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。二、譯文大漠沙如雪，一望無際的大漠像隔了一層雪，燕山的月亮像一個銀鉤。何時才能帶上豪華的馬龍頭，在秋高氣爽的沙場上馳騁。詩人把自己比喻成一匹馬，這顯然是對自己懷才不遇、英雄無用武之地而發出的感慨。三、欣賞通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體（通篇運用“比”的表現手法寫成的詩歌，叫“比體”。比體詩表面上說的是一件事，而暗里卻指另一件事）。而這首詩在比興（比就是比喻；興：起興，先言他物。借它物來引出所要描繪的事物的描寫。）手法的運用上卻特有意味。四、作者簡介李賀（—— ）唐代詩人，字長吉，福昌人，人稱“詩鬼”。因避家諱，不得應進士舉，終生落魄不得志，二十七歲時英年早逝。他繼承了《楚辭》的浪漫主義精神，又汲取了漢魏六朝樂府及蕭梁艷體詩的長處，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現出幽奇神秘的意境，通過凌駕大自然而創造出新奇幽美的藝術境界，創造出獨特的藝術風格，并對中晚唐時期的部分詩人產生了一定的影響。,《詩經?采薇》（節選）一、原文昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。二、譯文回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。三、欣賞這是詩經里一個著名的句子，它象一幅畫，把一個出門在外的旅人的心情表達得淋漓盡致。《春夜喜雨》（唐）杜甫一、原文好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。二、譯文這一場雨就好似選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物沒有一點聲音。雨夜中田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。要是早晨起來看看，錦官城里該是一片萬紫千紅吧！（看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。）三、欣賞詩中以極大的喜悅之情，贊美了來得及時、滋潤萬物的春雨。其中對春雨的描寫，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風韻的詠雨詩，為千古傳誦的佳作。四、作者簡介杜甫（公元年）唐代最偉大的現實主義詩人。字子美，自號少陵野老。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣（今河南省鞏義市）。唐肅宗時，官左拾遺，由于他在長安時一度住在城南少陵附近，在成都時被友人嚴武推薦為劍南節度府參謀、檢校工部員外郎，故又稱他為杜少陵、杜拾遺、杜工部。杜甫是以饑寒之身永懷濟世之志處窮困之境而無厭世思想；在詩歌藝術方面，集古典詩歌之大成，并加以創新和發展，給后代詩人以廣泛的影響。.《西江月?夜行黃沙道中》 （宋）辛棄疾一、原文明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。二、譯文明亮的月光驚起了枝頭的喜鵲，清爽的夜風吹來了蟬兒的鳴叫。稻花飄香談論著豐收的年景，耳聽得陣陣田蛙歌唱。稀疏的星星剛還遠掛天邊，轉眼滴滴細雨灑落山前。過去的小客店還在村廟的樹林旁，道路轉過溪水的源頭，它（指茅店）便忽然出現在眼前。三、欣賞這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。著意描寫黃沙嶺的夜景。明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風光。情景交融，優美如畫。恬靜自然，生動逼真。是宋詞中以農村生活為題材的佳作。四、作者簡介辛棄疾是南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人，漢族。我國歷史上偉大的詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并稱蘇辛，歷史上與李清照并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人，漢族。我國歷史上偉大的詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并稱蘇辛，歷史上與李清照并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。.《天凈沙?秋》（元）白樸一、原文古村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，百草紅葉黃花。二、譯文太陽漸漸西沉，已銜著西山了，天邊的晚霞也逐漸開始消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠處安靜的村莊是多么的孤寂，多么的落寞，拖出那長長的影子。炊煙淡淡飄起，幾只全身烏黑的烏鴉棲息在佝僂的老樹上，時不時還發出幾聲令人心酸的啼叫。在殘霞的映照下，那一身羽毛閃閃發亮。忽然，遠處的一只大雁飛掠而下，劃過天際。順著它遠遠望去，山清水秀；再往近處看，霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的菊花，在風中一齊搖曳著，顏色幾盡妖冶三、欣賞一首寫景散曲，作者通過擷取六種自然景物，給讀者描繪出一幅景色從蕭瑟、寂寥到明朗、清麗的秋景圖。四、作者簡介白樸（?以后）元代戲曲作家、詞人。字太素，號蘭谷。初名恒，字仁甫。山西河曲人，客居真定（今河北正定）。父白華為金樞密院判官。白樸幼年蒙古軍攻占南京（今開封），父母離散，曾由元好問照料。蒙古滅金后，白樸終生不仕。后移居金陵（今江蘇南京），與諸遺老詩酒往還。作雜劇種，以《梧桐雨》為代表作。白樸也是元代有成就的散曲作家之一。散曲內容大多是嘆世、詠景和閨怨之作。曲詞秀麗清新，有些小令頗有民歌特點。白樸的詞流傳至今余首，大多為懷古、閑適、詠物與應酬之作，豪放婉約兼而有之，不少懷古之作，寄托了故國之思。今存《天籟集》詞卷。散曲存小令首，套曲首，今人隋樹森《全元散曲》收錄。六年級下《七步詩》 （魏國）曹植一、原文煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃豆在釜中泣。本自同根生相煎何太急？二、譯文鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？三、賞析這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。四、作者簡介曹植（ ）三國時魏國詩人，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。字子建。他是曹操之子。妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧年歲余便誦讀詩、文、辭賦數十萬言出言為論下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲斗爭中漸占上風，并于建安二十二年 得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發生了根本性的改變。他從