關于議論文架構模式第1頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三議論文三要素論點論據論證第2頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三論點、論據、結論齊全，并采用了因果的論證，結構嚴謹。3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。因為她從來不打我。所以我最喜歡她。找出論點、論據和論證第3頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三對策文章無定法，作文有常規。掌握幾種基本的結構模式，能使我們在考場上快速構思，在較短的時間內迅速搭起文章的骨架。考場作文通常可分為三個部分，即開頭，結尾和主體。第4頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三開頭：提出中心論點。結尾：總結全文，再扣論點。主體部分最常見的結構有三種：并列式；對照式；層進式。第5頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三一、并列式①：引論（提出論點）

論據①＋分析論證本論（證明論點)

論據②＋分析論證并列

論據③＋分析論證結論（照應全文）只有一個總論點，眾多論據并列并列式①第6頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三高尚不需要理由

（05全國卷：出人意料和情理之中）高尚不需要理由千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道百年足跡，演繹出生命的華彩驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服開頭照應題目，提出文章的中心：“高尚不需要理由”。接著以小標題的方式并列了三個論據，沒有分論點，而通過對三個故事的分析議論達到扣題點題的目的。有充足的論據，而難以分解論點時，不妨借鑒。第7頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三高尚不需要理由穿越歷史的星空，常看到許多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。這不是偶然，這是一種必然。

第8頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三高尚不需要理由千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道宮中傳著可怕的消息，皇上要選宮女去與胡人和親，其他的宮女惶恐萬分，惟有王昭君不慌不忙。果然，幾天之后，詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅毅與執著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚的琵琶聲。許多人都感到意外，誰愿意離開繁盛的漢朝，去那個月亮和星星都萬分溫柔的地方？

然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語；田野中，人民安居樂業。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這，無須驚訝。第9頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三高尚不需要理由百年足跡，演繹出生命的華彩新疆北部龜裂的土地上，行走著林則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。他強忍大起大落的悲哀，抵達伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應心灰意冷呀！

可是，高尚不需要理由。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。第10頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三高尚不需要理由驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服

1970年12月7日，波蘭華沙，細雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區的地方，走來了一群陌生人。他們停在紀念碑前，既而是長久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來，他是聯邦德國總理勃蘭特。這一跪，超越外交禮節，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關系的新篇章。不必吃驚，有知恥之心的人才會有這一跪，有正視歷史，敢于承擔歷史重任的高尚精神的人，才會有這一跪。可見，高尚不需要理由。第11頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三高尚不需要理由高尚不需要理由。談到這些人的事跡，你也許會吃驚、意外。然而沉思之后，應當明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠留在青史之中！

第12頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三高尚不需要理由

（05全國卷：出人意料和情理之中）高尚不需要理由千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道百年足跡，演繹出生命的華彩驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服開頭照應題目，提出文章的中心：“高尚不需要理由”。接著以小標題的方式并列了三個論據，沒有分論點，而通過對三個故事的分析議論達到扣題點題的目的。有充足的論據，而難以分解論點時，不妨借鑒。第13頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三一、并列式②：引論（提出中心論點、分論點）

論證分論點1：論據＋分析論證本論論證分論點2：論據＋分析論證

論證分論點3：論據＋分析論證結論（照應全文）并列總論點又分解出若干分論點，分論點并列當總論點可以分解出幾個相應的分論點時使用并列式②第14頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三（2007年湖南：詩意地生活）人生三境界理想奮斗收獲獨上高樓，望斷天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴驀然回首，那人卻在燈火闌珊處第15頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三詩意地生活太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中人生三境界。第16頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三詩意地生活

理想是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄?第17頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三詩意地生活

奮斗是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現理想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起干層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意?第18頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三詩意地生活

收獲是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。第19頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三詩意地生活我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！第20頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三（2007年湖南：詩意地生活）人生三境界理想奮斗收獲獨上高樓，望斷天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴驀然回首，那人卻在燈火闌珊處第21頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三二、對照式結構模式：引論（提出論點）

論點正論據（事實、論據）小結本論對照

論點反論據（事實、論據）小結結論（評析照應）基本模式：人要有涵養：①有涵養，面對批評和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。②沒有涵養，面對批評面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。第22頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三勿為情所障目古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時總不免對事物產生錯誤或膚淺的認知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人都具有的“情”呢？

第23頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三勿為情所障目

以情障目，不見泰山！

情近，則信任、親近；情疏，則懷疑，冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！

第24頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三勿為情所障目

君不見，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發指。而憤激至死的屈原，慘死風波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠的原因嗎？只因君王之目為情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無事所鑄的使臣！情之障目，豈止不見泰山而已？

第25頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三勿為情所障目幸于古往今來，無數仁人志士為國奮斗終生，當為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚灑出一曲“草木為之含悲，風云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現出的堅定理智，難道不是他創下“欲與天公試比高”偉大業績的原因？對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？

第26頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三勿為情所障目

為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見。“橫眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”的枷鎖，又怎樣能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁？過多的考慮恩情親疏，只會為自己的認知帶來不必要的障礙。因此，我們必須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿以情障