經典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網絡整理，如有侵權，請聯系刪除，謝謝！《大學》讀書筆記1結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果。生活是一個大《駱駝祥子》這本書后，我深深體會到了生活與社會殘酷，現實與理想之間的差距。車。他拼命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗省吃儉用換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的'車，他只牽會了三只駱駝;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積的婚姻為代價。但好景不長，虎妞死于難產，祥子人財兩空，他來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他吃喝嫖賭、不求上進、出賣朋友……最后，他已徹底淪為社會的井底泥、敗類。“他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去;二十來的歲，他已似的胸，與直硬的背;扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴!殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對“出號”的大腳!是的，他無疑的可以成為最出色的車夫;傻子似的他自己笑了。他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的，特別己的身體，都那么結實硬棒;他把臉仿佛算在四肢之內，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣看到這兒，我情不自禁地笑了，祥子的形象出現在我眼前：一個質樸、善良、上進的傻大個兒，討人喜歡，臉上還嘿嘿直笑呢!純樸直逗人喜愛。車夫是一份沒有未來的工作，從老舍的筆下，車來。他作了小店的照顧主兒。夜間，有兩個銅板，便可以在店中躺下。白天，他去作些只能使他喝碗粥的勞作。他不能在街上去乞討，那么大的個子，沒有人肯對他發善心。他不會在身上作些彩，去到廟會上乞錢，因為沒受過傳授，不曉得怎么把他身上的瘡化裝成動人的不幸。作賊，他也沒那套本事，賊人也有團體助。他為自己努力，也為自己完成了死亡。他等著吸那最后的一口氣，他是個還有口氣的死鬼，個人主義是他的靈魂。這個靈魂將隨著他的身體一齊爛化在泥土中。”這時候的祥子，就像行尸那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。《駱駝祥子》真實的還原了生活的本色—殘酷、悲哀，我們西。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們也不會是完美無瑕的。《大學》讀書筆記2在我上大學之前基本沒上過大學的意義是什么？只知道一個勁兒地發狠讀書，心里只有一個目標，那就是考上大學。似乎晚風吹拂著少男少女們爽朗的笑聲，還有夏夜里的啤酒和燒烤……方式，三觀都不同，剛進入大學的我也很迷茫，不知道如何和周高中的時候就在想，我要上大學，然后呢，接下來想干嘛？我決何去做？我覺得從這篇《大學禮記》里能找到自己心中的答案。其一，何為大學之道？大學之道在明明德，在親民，在止于至善。大學是一個教人禮儀，傳授知識的地方，大學最重要的目標之一就是把人培養成一個真正的君子，三觀正、有涵養、寵辱不驚、不卑不亢、有理想、知“慎獨”，如此才能稱上真正的君子，才能稱上民族復興的接班人。但是在現實生活中，大學生不文明、甚至犯罪的例子數不勝數，可見這個目標任重而道遠。無論我們的外界環境怎樣，都一定要堅守自己的初心，初心未改，砥礪前行，方可有大作為。我們生在這么好的一個時代，就是要給我們一番作為的好時代，可不能白白浪費這么好的光景。其二，要懂得循序漸進，切不可眼高手低。一屋不掃何以掃時代的風云人物，我認為這并不是年少輕狂，應該值得鼓勵，哪空有一腔熱血，卻不去實施、為自己的理想付出行動，只知道異己的目標，明白什么是自己真正想要的，再一步步去實施、去完艱辛而已，千里之堤，潰于蟻穴，我們切不可輕視任何一個小細節，棋局再大，也離不開一步步穩扎穩打。等風來，不如追風去。少年的征途是星辰大海，是宇宙。愿在最好的時光，做著最有意義的事情，長風破浪會有時，直掛云么難了。《大學》讀書筆記3老師說：“《大學》是我國的“四書”之一，它積淀華夏五千年的魂，是中學生必讀的經典之一。”我急忙周六就去圖書館借來看。之后，我去上搜查資料，原來《大學》原本是名列《五《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂“明明德”，前一個“明”是動詞，意指理解掌握;后一個“明”為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其他歪門邪道。明明德、親民以及至善一直被認為是《大學》重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。人們常說，“一屋不掃，何以掃天下。”又常說，“修身、齊家、治國、平天下。”兩者都一樣，都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現在的話說，就是從小事做起，從現在做起，從身邊做起。《大學》一曰“大人之學”，二曰“為政之學”。有兩種含義：一是指成年之人，要在社會上立足，需要知書明理，通曉人生之道;二指但凡有成就的人，都具有光輝偉大的人格，他們修己安人，歷練內圣外王之道，終成轟轟烈烈的事業。這兩種含義具有同一思想——修身。作為當代中學生，我們應該牢記在心，努力學習，為自己的目標奮斗。在這個過程中時刻記住，只有做好一件小事，才能實現理想。《大學》讀書筆記4在寒假的期間里，我讀了高爾基的名著《童年、在人間、我的大學》自傳體三部曲。這部書在我國，從五十年代就是家喻戶《我的大學》寫得特別的好，看完我非常感動，心情特別沉母親得了肺結核。從小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很兇悍，脾氣暴躁，阿廖莎非常害怕他。當讀到阿廖莎被外祖父打的時候，心里就替他難受，想想我和阿廖莎的童年，真么艱苦，但他卻有堅定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是燦爛的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。每天可以坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著品嘗;想要什么，就有什么;還有爸爸媽媽的陪伴。但我有的時候，總是做不聽話，惹家人生氣，不知道珍惜現在的好時光。還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。所以，從現在開始，我要珍惜時間，踏踏實實、認認真真地去做每一件事。《大學》讀書筆記5那些突然變化，就會更從容，面對陳年往事也會更慷慨。但，我的時光。既然無法預知未來，便開始依賴回憶，甚至企圖用瑣碎12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，責和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國。成年后的阿爾米始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，找回“再次成為好人的路”阿爾米決定救出哈桑的孩子。在被拳真，看到了“再次成為好人的路”。人看。”人生，總是在后悔傷害別人中度過，那么，人生就有反省。我堅信，反省會讓自己更強大，反省會讓人與人的關系更和諧，反省會變荊棘為坦途，化山窮水復為柳暗花明。青年時的那心中的那份愧疚，在不斷的反省中，他終于得到了救贖，找到了首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”金無足赤，人無完人。每個人在人生道路上都避免不了犯錯誤。如果做不到反省，只會讓自己錯上加錯，愈陷愈深。反省，是自己聽說藺相如對敵狠對友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟，于是向藺相如負荊請罪，二人終成好友。因為廉頗的反省，讓他“學會在適當的時候承認錯誤，將會成為你與他人關系的調和劑”。和猶豫疑慮;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危機時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人的悲傷孤獨;應當承擔責任時犯錯，錯過，再用一生來挽回。否的模樣。成長不可能一蹴而就，如果那是長大的必經之路，就是跪著也得走完，處在大人不大人，孩子不孩子的尷尬年齡，我們在親情、友情、愛情中迷惘彷徨，天上的風箏，隨風而動，心中的風箏，沉淀而美麗，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追，但請在追逐的途中：勿忘初衷，不失本心。《大學》讀書筆記6《我的大學》是文學大師高爾基寫的。這是高爾基去“社會人生意義，尋找新的生活方式，內心充滿激烈沖突的人物形象。的語言諷刺了沙皇統治的黑暗。書中人物眾多，但形象生動，性們，它們都顯得輪廓分明、生動而聰明，可以像看到它們的臉或地告訴我，當他不在的時候，我應該做什么，怎么做。我感覺他好像忘了人家用爆炸來嚇他，就像忘了蚊子咬過他一樣。”比如陽翩翩起舞，但從她的眼神里，心里有一種虛假的感覺。”最讓你解釋，告訴你什么是自由！”我被書中的人物吸引住了，放不下。我不禁贊嘆高爾基高超的語言表達藝術。物形象生動。在我自己的作文中，我總是刻畫人物，不生動，沒有生氣，沒有把人物寫清楚。在未來，我不僅會觀察生活的每一點，積累寫作素材，還會閱讀更多的世界名著，學習他們的一些于生活，高于生活”，這樣我就能把__寫好，讓人心情舒暢。《大學》讀書筆記7們的人生導航。這部小說就是《平凡的世界》。《平凡的世界》時間跨度從七十年代到八十年代年，全景式地反映了這個近10年間城鄉社會生活的巨大歷史性變遷，以孫生苦難的人們，在這里人性的自尊，自強與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回錮的價值，自強不息的命運主旋律。礦工人的好機遇，盡心盡力地干活，成為一名優秀工人。苦；黑夜中微弱的光芒，告訴我們他的求學精神有多么頑強。是啊！生活有多苦，他就有多強！有一種精神幫助少平度過了一次次人生的絕境，那就是堅強。如果把少平看作一棵樹，當狂風折斷他的樹枝時，只要樹干還在，來年春天依舊會生機盎然。在他的人生征途中，分家——容——他失去了英俊的面容。雖然這些不幸一次次把他逼向懸崖，但是，他并沒有選擇逃避，而是選擇了毅然面對。分家后，后，他用沉重的勞動麻痹自己的心靈，減輕痛苦，不久，成為了一個小班長；毀容后，他由開始的憤怒，逐漸轉為平靜，坦然的接受了現實。他沒有被不幸壓垮，反而，脊梁更加挺直了。懂技術，磚窯蒙受很大的損失，但他并沒有因此而放棄。一段時間后，他重整旗鼓，再創人生的輝煌，最終成為當地社會主義建設的領頭人。經感動了全中國。他13歲時，就擔起撫養小妹妹的責任，帶著妹妹求學將近12年。他靠做點小生意和打零工維持生活，生活中遇到的困難與挫折，我們可想而知。甚至當他自己回頭看時，精神。戀后，就想結束自己的生命。他們認為失去了心愛的戀人，生活不再有明天，不再有希望。然而，他們錯了。少平和曉霞之間的石爛的諾言。可是，天公不作美，兩人最終陰陽相隔，少平痛徹心扉，痛苦不已，他用繁重的勞動麻痹自己，減少一些痛苦的思念。慢慢地，他將曉霞放入心底，讓這段刻苦銘心的愛情，成為接受了不能改變的事實。《平凡的世界》一書中，蘊含著無限的力量，每讀一次這種再平凡。《大學》讀書筆記8我們80后這一代人，父母文化程度普遍低，以至于我們讀書的時候，只是一味死讀書，課外書基本上被列入閑書一類，是被禁止的。用父母的話說，就是閑書看多了分心，學好課本知識孩子的成長，導致了很多文學經典被錯過。最開始想到要去讀《大學·中庸》，是因為電視劇的影響。能聽到“大學之道，在明明德。。”時間久了好奇感頓生，究竟是什么書，被一再引用，于是發現了《大學》。《大學》實為禮記中的一部分，重在教人明德、守禮。其中上老老而民心孝；上長長而民心弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”但凡君子可以以身作則，推己及人，民眾必會效仿。先修身，方可齊家治國平天下。此為大學之道。未讀《中庸》之前，一直錯誤地認為，中庸不過就是保持中立，事不關己高高掛起，更認為深諳中庸之道的人過于圓滑，不便相處。讀完《中庸》，慚愧不已，實是誤解了中庸之意這么多年。所謂中庸，并不是不管不顧，明哲保身，而是國有道之時，免于禍害。既明且哲，此乃大智慧也。書，好在如今仍有機會補上。若將來有孩子承歡膝下，定不能再讓他們錯過此類百年流傳的經典。《大學》讀書筆記9做人做事，關鍵在于知道先做什么，后做什么，所謂：知所先后，則近道矣。《大學》“經”一章，有關先后順序的文段，至少有這樣幾處：一，在明明德，在親民，在止于至善；三，古之于明明德于天下者，“先”治其國；欲治其國者，“先”齊其家…四，物格而“后”知至，知至而“后”意誠，意誠而“后”心正……有財此有用。天子以至于庶人，壹是皆一修身為本。”可見，大學的要義，在于：明明德，知止，格物，修身。這些是基礎，基礎打牢了，才能有所得，才能明明德于天下，才能止于至善。這幾個點，也是大學的關口，登堂入室，不懂這幾個詞，整本《大學》就讀不懂，或者是讀得一知半解。學之道，何以在明明德？關于知止，我們可以提出這些問題：何為知止？當止于何處？如何止？關于格物，我們可以提出這些問題：格物的“格”何解？格物的“物”何解？如何格物？為什么說物格而后知至？功夫不到，安敢妄言解經。只是深知，《大學》一書，實在蘊含了人生真理，若真能了悟，獲益無窮。王陽明以禪釋儒，我也有這樣的習慣。一邊讀《大學》，一邊讀《圓覺經》，兩相對照，竟能相得益彰。說回__主旨：順序。多年前，老師指著掛在墻上的小楷《大學》，給我講，做人首要的是要理清進入社會的順承關系。這中間我一直以為自己是理解了的，其實沒有。做人的順承關系，就是大學的順承關系。就是先明明德，而后親民、止于至善紛至沓來；先知止，而后定、靜、安、慮、得便水到渠成；先物格，而基礎打不牢，就是不當其時，妄作，兇。不知輕重，不曉先后、本末。做人做事，是不究竟的。《大學》讀書筆記10《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社突的人物形象。輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣。”比如刻畫捷連科娃：“瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內心深處虛偽的情愫。”活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。的老爺。如果你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告訴你什么是自由！”我被書中的人物形象所吸引，這本術。形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以還要本著作文的一大要點“源于生活，高于生活”，這樣才能把__寫得好，寫得讓人拍案叫絕。《大學》讀書筆記11棉絮輕揚，硝煙彌漫，四載戰火掠奪了所有笑語歡顏。曾年少輕狂，只懂踏歌輕舞。而今，世事滄桑，繁華轉瞬而逝，人去樓已毀。時過境遷，當我再次掩卷收書時，仍不禁為思嘉浮沉跌宕而噓唏不已。《飄》是美國女作家米切爾發表過的唯一一部小說，書中記敘了美國內戰前后，南方農場主杰拉爾德的愛女思嘉開始時叛逆、任性，隨著戰火的蔓延與生活環境的惡化，加上三次失敗的婚姻后，在一次次的挫折中她改變了自我甚至整個家族的命運。在她身上，豪爽大氣，不被封建思想禁錮的光芒與魅力，折射到每個人的身上；但她卻又是個精明過頭、貪慕虛榮、甚至有些斤是生活在我們的身邊的一個不得不讓我們佩服的人。感情不擇手段，但她仍給留給下美麗、堅強與自信的形象。最為悉的故土上，那句“無論怎樣，明天是個嶄新的一天！”我永遠上堅定無比的信仰。我同思嘉一樣，始終都堅信著期望，堅信著未來。不放棄，不拋棄似乎也成了一種信念。“欲戴王冕，必承其重。”命運給思嘉的王冕重得像枷鎖一樣。可是思嘉卻勇敢地、不服輸地掙脫了枷鎖，打破了命運的束縛。能夠另辟蹊徑，從而破繭重生、笑傲風云！即使應對過太多的痛苦與失意，思嘉卻從未所以而崩潰。畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨日，明天只屬于自我，嗎？日日流逝，卻不知趕腳前追。的確，每一天都應當好好珍惜，讀完了這部寓意深刻的《飄》，我想，我會以更加嚴謹、更加進取的一天！與其向往未來，不如該放就放去遠方，與其放去遠方，不如靜下心來，坦然笑對人生！《大學》讀書筆記12這個暑假我讀了一本書叫【三十六計】，這本書的每一篇故上有了很大的影響。我在《前言》中，看到了這樣一句話：“《三十六計》是一部堪稱”益智之薈萃、謀略之大成“的兵學奇書。”是啊，《三了前人兵法的優秀傳統，六套計策，可以通覽其要。不管處境順智慧。我的這本《三十六計》共分為六套計，分別為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計和敗戰計，每套計還分為六個計，始文字的解語、用計的例說和按語的解釋。入勝，讀來津津有味。這些計策運用都極其巧妙，可以讓我陶醉其中。我很欣賞古代軍事家，他們設計出如此足智多謀的計策，來與敵人周旋。《三十六計》這本書實際上是關于思想方法的書，只要運用得當，各個領域都能夠借鑒。我讀完之后感覺學到許多，但還沒有真正理解其精髓。不過，有一個啟示給我深刻的印象：要解決問題，不能死板地只從一個方面想，要多角度全面地看待問題，并可以靈活地運用不同的方法來解決。《大學》讀書筆記13近幾天，我在讀一本名叫《三十六計》的書，它讓我大開眼界，讓我知道了更多的歷史故事。《南史》上有一句這樣的話：”蓋幾道濟避，事也。“從這記載可知，”三十六策“并不是書名，而是由來形容道濟計謀百出，”走為上計“也不是其中一計，而是在諷刺道濟擅長逃跑。宋代時，學者惠洪在《冷齋夜話》中將這句話改為”三十六計，走為上計“，一直流傳至今。在我所讀過的六計中，我最喜歡的是”圍魏救趙“，這是三伺機殲滅敵人。以得到很多啟迪和做人的道理。1956年，以色列就是用”圍魏救趙“的方法占領西奈半島的。《三十六計》讓我開闊了視野，增長了見識，讓我懂得了更多的兵法，大家不妨也找來讀一讀。近幾天，我在讀一本名叫《三十六計》的書，它讓我大開眼界，讓我知道了更多的歷史故事。《南史》上有一句這樣的話：”蓋幾道濟避，事也。“從這記載可知，”三十六策“并不是書名，而是由來形容道濟計謀百出，”走為上計“也不是其中一計，而是在諷刺道濟擅長逃跑