四川省內江市成考專升本考試2023年大學語文模擬試卷附答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《燈下漫筆》向青年所闡明的最重要的道理是（）

A.如何讀書B.創建新時代C.改造國民性D.如何繪畫

2.《陳情表》中“結草”典故出自（）。A.《國語》B.《戰國策》C.《詩經》D.《左傳》

3.《愛爾克的燈光》中故居照壁上的四個大字是()

A.禮義廉恥B.光明正大C.家門和順D.長宜子孫

4.《關山月》中表現朝廷對丟失中原態度的詩句是()

A.幾處今宵垂淚痕B.廄馬肥死弓斷弦C.沙頭空照征人骨D.和戎詔下十五年

5.下列詩歌屬于絕句的是A.A.陶淵明《飲酒》(其五)B.李白《行路難》(其一)C.王維《山居秋暝》D.杜牧《泊秦淮》

6.聞一多提出的新格律詩的“三美”主張是

A.理想美、思想美、形式美B.色彩美、意境美、繪畫美C.音樂美、繪畫美、建筑美D.節奏美、音樂美、形式美

7.下列作品中，同屬敘事詩的一組是()A.A.杜甫《蜀相》、李白《行路難》

B.《詩經·氓》、白居易《杜陵叟》

C.王昌齡《從軍行》、陸游《關山月》

D.《漢樂府·陌上桑》、《楚辭·國殤》

8.在下面的艾青的四首詩中，作于解放后的一首詩是()

A.《大堰河一我的保姆》B.《北方》C.《光的贊歌》D.《向太陽》

9.《季氏將伐顓臾》所體現出的孔子的政治主張是（）A.A.治國以法、為政以德B.無為而治、順其自然C.隆禮重法、為政以德D.治國以禮、為政以德

10.下列劃橫線的詞解釋錯誤的是．（）

A.不可為量數。數：數量

B.申之以孝悌之義。申：反復教導

C.何以伐為?以：介詞，表原因

D.舉天下之豪杰。舉：列舉

11.

第

10

題

下列句子中“乃”字可譯為“于是”的是（）。

12.

第

9

題

由一般原理推導出關于個別情況的結論，這種論證方法是（）。

13.“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”運用的主要表現手法是（）

A.比興B.暗示C.象征D.典故

14.《菜竹山房》主要的描寫對象是（）

A.“我”B.阿圓C.二姑姑D.蘭花

15.錢鐘書的小說作品是()

A.《寫在人生邊上》B.《圍城》C.《管錐編》D.《談藝錄》

16.柳永《八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)》中表達思歸情感委婉曲折的詞句是()

A.對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋

B.惟有長江水，無語東流

C.不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收

D.想佳人妝樓頤望，誤幾回，天際識歸舟

17.《論快樂》一文提出精神的煉金術能

A.比一切宗教信仰更有效力B.教人學會休息C.使肉體痛苦都變成快樂的資料D.洗滌靈魂

18.在《寶玉挨打》中，對寶玉說“你可都改了罷!”的人是()

A.黛玉B.寶釵C.湘云D.襲人

19.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識

20.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”出自于

A.《行路難》(其一)B.《蜀相》C.《泊秦淮》D.《關山月》二、填空題(10題)21.《管晏列傳》選自《＿＿》。

22.白居易《長恨歌》詩：“＿＿，夜半無人私語時。”

23.李清照是＿＿代＿＿派的代表詞人。

24.莊子的主張是“____________”。

25.《爐中煤》一詩選自郭沫若的詩集《___________》。

26.以“精通現代敘事藝術”獲諾貝爾文學獎的美國著名小說家是＿＿。

27.《答司馬諫議書》是王安石寫給__________的一封信。

28.在《箱子巖》中作者呼喚精神。

29.朱光潛是我國現當代著名的美學家和__________家。

30.有"亞圣"之稱的___________倡導"民為貴，社稷次之，君為輕"的民本思想。

三、判斷題(5題)31.《風波》是以七斤與趙七爺的矛盾沖突為中心線索描述事件的。()

32.作為論據的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規律等。()

33.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

34.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

35.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節表現了李廣的性格弱點。()

四、文言文閱讀(3題)36.請將“引繩而絕之，其絕必有處”譯成現代漢語。37.（二）閱讀李斯《諫逐客書》片段，回答24~26題：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。解釋這段文字中劃線的字。藉：赍：

38.作者引用歷史事實表達了怎樣的立場?

五、現代文閱讀(3題)39.（三）閱讀以下文字，回答36~38小題：幸福是一種內心快樂的狀態。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗直接地包含著我們對生命意義的肯定評價。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實現。不管擁有這種體驗的時間多么短暫，這種體驗卻總是指向人整個一生的，因為它所包含的是對生命意義的總體評價。當一個人感覺到自己很幸福時，他的心中就會響起這樣一個聲音：為了這個時刻，我這一生值了!如果你沒有這種感覺而又說自己幸福，那就是濫用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情結，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感。苦難與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關，并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭遇苦難時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受;那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也只能是一個精神事件，卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態，那它一定具有某種精神價值。快感和痛感是肉體的感覺，快樂和痛苦是心理現象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，兩者凸現的是對生命意義的或正或負的強烈體驗。幸福是生命意義得以實現的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實觀：因為苦難與幸福并不一定是互相排斥的。當然，在更多情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認識。領悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關頭最能檢驗一個人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風順的人也可能經歷巨大的內心悲劇。從第一段的文意看，對生命意義的肯定評價就是一種什么呢？40.（一）閱讀《再別康橋》中的一段文字，并回答下列30~32題：悄悄的我走了，

正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。“悄悄的我走了”一句反映了詩人怎樣復雜的情感?41.“燃”字的象征內涵是什么？六、作文(1題)42.一位美國心理學家到一位中國人家中做客，主人兩歲多的小寶寶在客廳里跑動，不小心被椅子絆倒，大哭起來，當媽媽的趕緊跑過來抱起小孩，然后一面用手打椅子。心理學家見此情景，不禁有些狐疑。請以此事為活題，寫一篇200字的議論短文。

參考答案

1.B

2.D

3.D

4.D和戎詔是宋朝皇帝向金國侵略者求降的詔書，隆興元年(1163年)，宋孝宗以王之望為金國通問使，與金議和。宋人借“和戎”指對金人的屈膝投降政策。

5.D

6.C

7.B

8.C

9.D

10.D【考情點撥】本題考查了文言詞語的解釋。【應試指導】“舉天下之豪杰”應譯為：普天之下的英雄豪杰。“舉”應譯為：全部。

11.C

12.C

13.D

14.C

15.B《寫在人生邊上》是錢鐘書的散文集，《管錐編》《談藝錄》是其學術著作。

16.D

17.C

18.A

19.C

20.A

21.史記史記

22.七月七日長生殿七月七日長生殿

23.宋婉約宋婉約

24.無為

25.女神

26.海明威海明威

27.司馬光

28.賽龍舟

29.文藝理論家

30.孟子

31.N

32.Y

33.Y

34.N

3