第第頁親愛的安德烈讀書心得友愛的安德烈讀書心得1

首先我要說，這對母子的關(guān)系可夠鐵的。友愛的安德烈友愛的MM，哦，天哪！或許他們老外寫信在名稱前都必需寫個友愛的，總之在十年以內(nèi)，我和媽媽還不會消失這種稱呼。

安德烈和我還是有些共同點的，我承認，我比他年輕一點，他比我?guī)浽S多。然后，我們都擁有一種令人懊惱的東西————過盛的母愛！就像她搞不懂在十六歲時，他媽上廁所前還要問他要不要也去上一下廁所一樣。我也搞不懂為什么，再過一個月就要滿十三歲的我，每次過公路媽媽還要強制性拉我的手，所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過公路的必修課。

我并不貪心，說真的我媽要是有龍應(yīng)臺大媽的一半就很好，由于她已經(jīng)熟悉到了賜予孩子自由的空間，而我娘卻把我完全當作幼兒園小伴侶來照看。

看了他們母子三十多封信，我感覺那不像是母子通信，而是兩位老友在閑談，又是表達政治立場又是閑扯時尚。龍大媽倒也強大，臟話臟字都敢往上放！盡管這種母子關(guān)系比起那種兒啊！留意身體！娘啊！您辛苦了！之類的要怪很多，但就我而言，我更憧憬前者，緣由很明顯，那更適合當代少年，不是嗎？

友愛的安德烈讀書心得2

最近，我在讀一本課外書，這本書的名字叫《友愛的安德烈》，這本書是母子倆的三十六封家書。

龍應(yīng)臺是安德烈的母親，當他們開頭寫信的時候，安德烈十八歲，龍應(yīng)臺之所以給安德烈寫信是由于她想知道十八歲的兒子內(nèi)心到底是在想些什么，就由于這，他們相互足足寫了三年。

在讀的過程中，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是伴侶的關(guān)系，他們之間彼此勸慰，彼此關(guān)照，彼此談天。我盼望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣，以伴侶的方式和我進行溝通，相互體諒相互敬重。

書中的安德烈生活得多姿多彩，特別歡樂，他旅行，開聚會……可是我們的生活從早到晚一天都在學習，大人和老師們光知道讓我們學習，不給我們自由，我覺得生活少了很多樂趣。我知道學習對我們特別重要，可是我更盼望在學習的過程中我們有所放松。

安德烈與母親龍應(yīng)臺之間年齡相差近三十歲，他們之間對很多事有很多不同的看法，一方是代表中國文化思想，一方代表德國。其實在學習和生活過程中也常常會遇到這樣的事，每當這時，我都會認真思索一下，看看誰說的有道理，就采同鄉(xiāng)會誰的看法，我的媽媽平常比較敬重我的看法。

我還會細細品嘗這本書的。

友愛的安德烈讀書心得3

告辭了多情的雨季，告辭了留戀的往昔，撥動七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開了父母這個暖和的港灣，與他們越走越遠。

讀了《友愛的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠相互熟悉彼此。書中的龍應(yīng)臺女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國人。母子不能時常團聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書信的方式來相互了解對方，龍應(yīng)臺女士在書上寫道：“我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從今天際淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我熟悉了人生里第一個十八歲的人，他也第一次熟悉了自我的母親。”而我呢，自從升上學校起，就作為一名住校生住在學校里，與媽媽見面的機會變少了，但我們兩個人之間并沒有代溝，每個星期天回家到家后，我總有千言萬語要對她說，和她談?wù)搶W校里的事情，我的學習情景，我的學校生活，甚至于我將來的志向，她常常給我鼓舞，讓我好想一向留在她身邊，永不分別。

今年夏天，我懷著向往與不舍離開了學校，也離開了她，成為一名高一新生，依舊連續(xù)著我的住校學習生涯，由以前的一周回一次家變成了一個月回一次家，我對媽媽的思念日日增加。讀到龍應(yīng)臺女士寫給安德烈的一段話：“孩子，在這個臺北的早晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里微小地閃耀。然而母親思念成長的孩子，總是單向的;布滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多么遠，有多么長，怎樣一下子，就看不見了。”我便想起了媽媽送我坐上回學校的公交車的情景，她的眼睛直視著公交車，那是一個母友愛與不舍的眼神，可是她只能悄悄的看著，由于她明白，為了孩子的將來，她只能選擇放手。

明白了安德烈與龍應(yīng)臺女士的溝通方式之后，我開頭和媽媽常見的溝通，但我們用的不是書信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認為重要的，對我有幫助的學習方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會天。

為了不讓她擔憂，我會和她聊一些我最近的情景，告知她我的快樂。開學第一周的周測中，我沒有取得好的成果，這對一向關(guān)懷我的她來說并不是一個好消息，但她沒有責罵我，而是幫我分析緣由，鼓舞我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，回到家后，她發(fā)微信給我說，要頑強，我永久是她的傲慢。就像安德烈的媽媽對安德烈說：“我也要你讀書用功，不是由于我要你跟別人比成就，而是由于，我期望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義的、有時間的工作，而不是被迫謀生。”我就是被媽媽這樣用鼓舞來培育成長起來的。

書中寫道：“人生其實像一條從寬敞的平原走進森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行，快樂地前推后擠，相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人用心走個人的路，查找個人的方向。

那推推擠擠同唱同樂的團體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有。”我也曾像安德烈一樣面臨過與伙伴的分別，我的媽媽也用同樣的道理開導我，教育我，鼓舞我，讓我去交一些新的伴侶。其實媽媽就像我的伴侶一樣陪我一齊度過了快樂的童年，緊急的學校，對于將來的高中三年，我期望她也將和我一齊度過。

讀了《友愛的安德烈》，我看出了母親對兒子那種深深的愛，也體會到了媽媽對我的愛。我要告述她，我“心中有一個小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠走高飛之前”。

友愛的安德烈讀書心得4

讀龍應(yīng)臺和兒子的書信集《友愛的安德烈》。書拿到手，由衷地喜愛。漸漸讀下去，突然明白為什么龍應(yīng)臺的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無遺，原來在這本書里，她只是一個和我們?nèi)康闹袊鴭寢屢粯樱鎸⒆拥某砷L和越來越遠的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得特別暖和。許多人艷羨龍應(yīng)臺，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像伴侶一樣坦誠溝通。但我更能看到，一個母親與兒子隔裂的苦痛那份無助與傷心。當讀到龍應(yīng)臺看到安德烈的“宣言”時，我特別感動。安德烈的原話是這樣的：MM，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的“授權(quán)”或“施予”，你并不覺得那是我原來就有的天生的權(quán)利！對，這就是你的心態(tài)啊。也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全于你的“別人”！

龍應(yīng)臺這樣來描繪她看到兒子這些話時的感受：安德烈，那一刻，簡直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的宣言，那扮演母親的，要不然就氣得全身顫抖，“啪”的一個耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，原來威猛莊重的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。

和伴侶商量這種感覺，我們，在傳統(tǒng)中國文化沉醉下長大的一代，尤其是成人后的女孩，其實是很享受與母親之間那種水乳交融的親熱關(guān)系的。但是，當我們的90后、20xx后的孩子長大成人后，當他們向我們宣布宣言的時候，一向沒有邊界的我們，能否承受這一打擊？

又一次想起了那句：在全部的親熱關(guān)系中，惟有親子關(guān)系是以分別為目的的。不知有多少母親能讀懂？用了一個下午的時間，讀完這本《友愛的安德烈》。或許有許多人會認為，這是一本記錄母親與孩子勝利溝通的書。就書的形式和內(nèi)容來看，也的確如此。

曾經(jīng)，你的孩子，只是個松軟的躺在你的懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑。你微笑地看著他悄然地成長，一點一點地變得成熟，一點一點地學會，然后毅然決然地奔向那個未知的世界。而你，只能遠遠地站在他身后，惆悵地望著他的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小，越來越小……可是，在你的心里，依舊清楚地記得，那個松軟的躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒。并且，叛逆地表示，他沒有話想和你說。這個時候，你會傷心嗎？

當時間一每天地消逝，你知道從來沒有懊悔過對他的付出，也沒有將自己的慢慢年老放在心上，可是，你卻清晰地感覺到：你在一點點地失去自己所愛的孩子，不會傷心嗎？傷心的時候，你會做什么？聽之任之嗎？還是放下母親這個無用的稱號，真正地將自己放空，去了解一個少年的心事呢？不是每個母親都能象龍應(yīng)臺這樣勝利地與孩子溝通的。假如你認真地讀這本書，會發(fā)覺在太多的時候，那位仔細的母親，正在努力而當心翼翼地用自己的經(jīng)受，去換取孩子的信任和友情。她的措辭，不再有《野火集》中脫口而出的生氣，不再有《孩子你漸漸來》中滿溢的美好和滿意，更多的是在面對一個叛逆的青春期孩子時，用完可能與他類似的語言和對自己青春年少的回憶換取他的信任，用完可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止，用完可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學習帶去關(guān)心和指導……所以，在我看來，這不僅僅是一本書，更不僅僅是一個母親和兒子的書信集，而是，一顆布滿母愛的熱誠之心。作為孩子的一方，在青春年少的時候，，很難讀懂這顆心的全部，直到——他〔她〕自己成為父親〔母親〕的那一天。

友愛的安德烈讀書心得5

《友愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀閱歷導致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結(jié)對母親而言，兒女的長大總是意味著離開，束縛不是方法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應(yīng)臺極力平視自己的兒子，對兒子成長中的困惑，她告知兒子：要在信仰和現(xiàn)實之間，很困難地找出一條路來。你要自己找出來。而對兒女而言，成長并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：這世上任何事都緊跟著一個東西它叫‘后果’跟‘責任’。

你可以看到龍應(yīng)臺跟孩子共享自己成長的南部小漁村，那個貧困而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，是怎么讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜愛搖滾樂，喜愛電影，并且怎么從60年月的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為臺灣隊中國隊德國隊加油時，拉扯出關(guān)于國族認同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母與子的輩份關(guān)系，很純粹的溝通著。

久違的龍應(yīng)臺，熱忱未減，在這本假裝成動人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關(guān)心的地方。

友愛的安德烈讀書心得6

最近抽時間看了本書，龍應(yīng)臺的，感悟很深，孩子和父母的溝通很重要。人與人間極度需要理解。就像書中提到，“漸漸的，越來越不熟悉對方了，“熟悉”很重要。

許多父母在孩子的青春期，只會埋怨，埋怨孩子們叛逆，不聽話，甚至有些強勢的父母會惡語相向，說“不孝子”。其實，全部事情都是雙方面的，孩子當然有些叛逆，但父母莫非沒有錯嗎？有，當然有，但孩子不能像父母指責孩子那樣指責父母不是嗎？我們要“孝”，那就只能用自己的方式來表達不滿了，于是消失了父母口中的“叛逆”。

許多父母從沒在自己身上找過緣由，一味的覺得自己的認知是正確的，對一切事物的看法都是對的，理由就是“吃過的鹽比孩子們吃過的米都多”，社會閱歷豐富。孩子年齡小的時候沒有自己的認知與理解，所以全盤接受。長大后，有思想了，一旦與父母的看法發(fā)生沖突，父母就該生氣了，常常掛嘴邊的活“我是為你好啊”“翅膀硬了，敢頂撞了”“小時候那么聽話，越長越不聽話了”。估量每個孩子都聽過類似的話。

身為父母，是不是也需要從自己上找找問題？自己的全部想法都是對的嗎？自己全部認為的對我們好是真的我們想要的嗎？當然，孩子小，思想不成熟的時候，父母是可以做一些確定，但孩子們長大之后我覺得許多事情需要商議?，需要聽聽孩子的看法！之前網(wǎng)上流行過一句話〔主要在戀人之間〕：我只是想吃一根香蕉，你卻買一車蘋果給我！我覺得在父母與孩子間同樣適合。

所以，假如常常溝通的話，就可能避開消失這類問題，父母要拿出時間與孩子溝通，知道子孩子想要什么，才能夠走進彼此的世界。當然，孩子也要理解父母，明白父母的良苦專心！

在此，致以母親節(jié)的祝愿！

友愛的安德烈讀書心得7

陸間續(xù)續(xù)的最終讀完了《友愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新穎無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

書中的安德烈的生活布滿了樂趣，他喝酒、談天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五彩繽紛，豐富多彩，再來看看我們同學時代的生活：早早地起床、匆忙忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使間或也有短暫的放松和消遣，也大多是來去匆忙，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和滿意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來勸慰他，而當我們遇到這種情景時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責;安德烈勝利時，媽媽、弟弟和伴侶會為他送去誠心的慶賀，但我們?nèi)〉玫膭倮麉s永久是理所當然，缺乏為奇，甚至在老師和家長眼睛里永久是那樣微缺乏道，與他們的期望相距甚遠。這莫非就是東西方教育理念的不一樣嗎

菲力浦在第34封信《宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼同學。可是，中國的家長和老師卻往往忽視孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永久只能是“孩子”，永久不能得到敬重，永久只能選擇聽從。莫非在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件

中國人之所以不愿尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭受探究下去，我又發(fā)覺了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這究竟在夸誰呢別以為對方是“小孩”就能夠剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得敬重的人，也需要公平的對待，莫非所謂的“人人公平”在孩子身上就不適用了嗎!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

友愛的安德烈讀書心得8

花了三天晚上，我陸間續(xù)續(xù)地看完了《友愛的安德烈》這本書。我不敢看快了，即使這本書對只是龍應(yīng)臺和她的'兒子安德烈之間來往信函的收錄。這本書里的信件所談內(nèi)容設(shè)計了許多方面，如年老，死亡，流行藝術(shù)，價值取向等等，有很多是我如今這個年紀所不能了解和體會的，但也有我所能領(lǐng)悟的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開那些淺顯的東西，還有母子間的愛與坦誠。

從開頭的兩篇文章，《熟悉一個十八歲的人》，《連接的“份”》都可以看出，無論是四五十歲的龍應(yīng)臺，還是她那二十多歲的兒子安德烈，他們都在感嘆時間飛逝，并表示了他們都想重新熟悉對方。安德烈，mm，每一封信的來往都是兩個世界的交匯。相差三十多歲的兩個人，都在努力地融入對方，那我是不是也可以試著再去重新熟悉一遍我的父母呢？

龍應(yīng)臺試著遺忘那個原來的安德烈——“那個讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發(fā)有點汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒有了可愛的‘嬰兒肥’，線條棱角分明，眼神安靜膚淺”。而我，想試著用一個正在走向成熟的孩子的目光，來重新端詳我的父母。

那么爸爸就不是所謂的“嚴父”。他很少沉下臉來，他也會哈哈大笑，假如他始終都是鎮(zhèn)靜臉，那只能說他可能是網(wǎng)上所說的“面癱”。爸爸其實很喜愛在網(wǎng)上看職業(yè)嬉戲選手的競賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的嬉戲界面，也看不懂那些長得奇形怪狀的東西跑來跑去有什么戰(zhàn)術(shù)可言，但爸爸總是看得不亦樂乎；爸爸也在網(wǎng)上看時事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對那些密密麻麻的字很少感愛好。

當然，我和爸爸也有談?wù)摰臇|西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢》，爸爸就會開頭講解并描述“紅學”是什么東西；也可以在看電視時就開頭你一句我一句地背白居易的《長恨歌》和《琵琶行》。我其實不喜愛總分作文書里的“慈父”，“嚴父”，那些都太虛幻了。我更盼望看到一個真實的人，生氣了就吵，滿足了就夸，會笑會哭，就如安德烈和龍應(yīng)臺一般，每一句都發(fā)自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實，不對就是不對，厭惡就是厭惡。

假如真實，那么媽媽也就不是會半夜起來特意到你房間給你蓋被子的母親，她會在我生病不舒適時關(guān)懷我，但不會跑來蓋被子，除非我發(fā)燒。我的父母一律認為我已經(jīng)不小了，要學會自己照看自己。而且媽媽很新潮，微博，微信，yy〔標志為一只可愛小浣熊的語音軟件〕，眼下最流行的嬉戲……全都可以在她的手機上找到。爸爸始終說我和我媽是十足的“手機控”，那么我和我媽媽的談天內(nèi)容自然要豐富一些。

媽媽在微博上看到好玩的事會第一時間告知我，然后兩人一起捧腹大笑；我們倆也會在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹投下朦朧的剪影，路燈灑下一團昏黃的光，邊談著今晚某某頻道的歌會，一邊漸漸走回家；也會在逛書店時，觀察《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費雯麗主演的《亂世佳人》和她看過的為數(shù)不多的名著之一《基督山伯爵》。總之看我和我媽的相處方式，就像看一對姐妹，聊嬉戲，聊好歌，聊小說，有時也會聊聊學習。我總覺得，和父母相處，做到父〔母〕慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應(yīng)當如伴侶一般，可以嚴厲?地探討學習，也可以侃得天南地北，幾乎是無話不談，也就如安德烈和龍應(yīng)臺。

時間白駒過隙，“安安”不見了，我也在長大。以后我和父母會怎樣？二十歲時，三十歲時，四十歲時……沒人知道，或許那是已發(fā)生天翻地覆的改變，抑或一切如常。但至少《友愛的安德烈》這本書告知了我，每隔一段時間，去重新熟悉一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長，每一次熟悉都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴父慈母”，直面最真實的父母，這樣，我才可能真真正正體會到龍應(yīng)臺和安德烈在寫信時的那份感受——很興奮熟悉你。

從小時候到如今，每一次重新熟悉對方，都有一種歡樂，都是一種蛻變。

友愛的安德烈讀書心得9

《友愛