中國詩歌會1932年9月成立于上海。性質：是“左聯”領導下的一個群眾性詩歌團體。發起人：穆木天、蒲風、楊騷、任鈞（盧森堡）等。上海總會有機關刊物《新詩歌》旬刊。內容：提出要“捉住現實、歌唱新世界的意識'。形式：提出“要使我們的詩歌成為大眾歌調”主張：①反映大眾、時代的社會現實；②反映無產階級的認識。這是一個與革命同一步調，以大眾化為目標的現實主義詩歌團體。京派30年代以北京為中心的小說流派，沈從文是“京派第一人”，還有周作人、廢名、蘆焚、林徽因、蕭乾、朱光潛等。所以稱為京派，是因為其作者當時在京津兩地進行文學活動，作品較多地在京津刊物上發表。林徽因、朱光潛組織的2個京派文學沙龍，把北大、清華、燕京幾個大學的作者松散地組合起來，具有“學院派”的眼光。幾代的京派文人活躍于《現代評論》、《水星》、《駱駝草》、《大公報?文藝副刊》、《文藝雜志》這些報刊上。主張：關注人生，但是與政治斗爭保持距離，也反對文學的商業化、世俗化。多數是現實主義手法，也發展了抒情小說和諷刺小說，使小說散文化、詩化。小說特點：①創作題材是鄉村中國；②追求人文理想，人的尊嚴，和諧生命的境界③為現代小說提供了比較成熟的抒情體、諷刺體樣式。海派中國現代消費文化環境的形成，集中表現在30Y的上海。代表作家:張資平、葉靈鳳等。特點：①是新文學的世俗化、商業化。小說注重可讀性，迎合大眾口味，是一種“輕文學”；②過渡性地描寫都市。展示半殖民地大都市上海的生活百態：夜總會、賭場、酒吧、投機家、交際花等，著重病態生活的描寫；③首次提出“都市男女”這一海派常寫常新的主題，造成一種“新式的肉欲小說”；④重視小說形式的創新。新感覺派30年代在上海都市讀者群中風靡一時的小說流派，以《現代》雜志為主要刊物，是第二代海派。代表作家為穆時英，被稱為“海派大將”，還有劉吶歐、施蟄存、葉靈鳳等。新感覺派小說是中國最完整的一支現代派小說。源于20C20Y日本的新感覺派。內容：多表現半殖地大都市上海的生活百態，著重是病態生活的描寫，以快速的節奏和多變的畫面表現現代都市的光怪陸離的生活，刻意追求主觀感覺印象。特點：第一次用現代人的眼光來打量上海，即在世俗化、商業化的都市中，極力捕捉新的感覺意象，挖掘心理、潛意識、瞬間體驗和感覺，把主觀感覺投射到寫對象中去，對人物的意識、潛意識進行精神分析。影響：開拓了文學表現的內容，在形式技巧上翻新花樣。但有一部分存在頹廢悲觀傾向?，F代詩派30年代，是由后期新月派與20Y末的象征詩派演變而來的，同時還受到歐洲現代派影響。代表詩人：戴望舒、施蟄存、何其芳、卞之琳、廢名、林庚、路易士、李白鳳、金克木等。戴望舒1929年創作的《我的記憶》成為現代詩派的起點。1932。5《現代》雜志創刊，成了刊載現代派詩歌并使之獨立與成熟的重要園地，“現代派詩”也因《現代》雜志而得名。戴望舒、卞之琳、梁宗岱、馮至主編的《新詩》月刊出版，擴大了現代派詩的影響，在1936、1937年間達到了創作的極盛期?！冬F代》編者概括現代詩派特點：是“現代人在現代生活中所感受到的現代的情緒，用現代的詞藻排列成的現代的詩形”?，F代派詩以象征主義為主，兼有浪漫主義、古典主義、意象派的特點。詩作表現了幻滅中的追尋，對現實的理性批判意識，孤獨寂寞的心態，追求語言的自然質樸、形式的自由舒展，以新異的手法提升了詩歌的表現力。中華全國文藝界抗敵協會1938年3月27日在武漢成立，簡稱文協，發起人包括各方面代表97人，選出周恩來，孫科，陳立夫為名譽理事，理事45人，中：郭沫若，茅盾，馮乃超，夏衍，胡風，田漢，老舍，丁玲，巴金，鄭振鐸，朱自清，郁達夫，朱光潛，張道藩等，由老舍主持文協日常工作，在全國各地設數十個分會，出版會刊《抗戰文藝》，自1938年5月4日創刊，至1946年5月終刊，出版了71期，是貫通抗戰時期的唯一刊物，文協的成立標志著30年代無產階級革命文學，自由主義文學，及國民黨民族主義文學幾種文學運動的匯流，組成了文學界的抗日民族統一戰線，是現代史文學史上第一次也是惟一一次包括國共兩黨作家在內的大聯合，文協成立時提出“文章下鄉，文章入伍”的口號對推動作家與現實、群眾的聯系起了積極作用?！肮聧u”文學從地域而言，是指上海租界，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環境，在日本侵略勢力四面包圍中，堅持抗日文學活動；就時間而言，是指1937年11月上海淪陷后留在上海租界這一“孤島”上的作家，仍堅持創作，并利用各種藝術形式配合抗日救亡活動，史稱“孤島文學”。其中戲劇運動最活躍，包括“上海戲劇界救亡協會”組織的“上海劇藝社”在內的各種劇團，最多達120個，除了配合抗日劇目也上演翻譯劇歷史劇，優秀劇作有于伶《夜上海》《長夜行》等反映淪陷區及上海人民生活和斗爭的劇本，李健吾《草莽》以及他改編的一些外國劇作，阿英《碧血花》等南明史劇，歌頌愛國注意和民族氣節，產生很大社會影響。1941年太平洋戰爭爆發，結束了孤島。九葉詩派九葉詩派是40年代國統區出現的一個具有現代主義傾向的詩歌流派。主要成員辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮、鄭敏等九人。九葉詩派的特點是：既忠于時代和現實；又忠于藝術創造，較多吸收西方象征詩派、現代詩派的表現藝術和手法?，F實主義與現代主義在他們的詩里得到了較好的結合。中國新詩派即九葉詩派，抗戰后期和解放戰爭時期一個具有現代主義傾向的詩歌流派，主要成員有辛笛，鄭敏，穆旦，陳敬容，杜運燮，袁可嘉等九人，主要刊物有《詩創造》1948年，從《詩創作》中分離出來，創辦《中國新詩》，與北方的穆旦等詩人聯合起來，組成中國新詩派，提倡“新詩現代化”即“新傳統的尋求'。強調反映現實與挖掘內心統一，詩作視野開闊，具有強烈的時代感歷史感和現實精神，在藝術上自覺追求現實主義與現代派結合，注重在詩歌中營造新穎奇特的意象和境界，他們承接了中國新詩現代主義傳統，為新詩發展做出了貢獻。七月詩派在艾青影響下，以理論家兼詩人胡風為中心，以《七月》《希望》《詩墾地》《詩創作》《泥土》《呼吸》為基本陣地而形成的青年詩人群。主要代表詩人有魯藜，綠原，曾卓，蘆旬，方然，牛漢等人，以提倡革命現實主義與自由詩體為主要旗幟，在抗日戰爭與解放戰爭時期國統區的詩歌創作中產生了巨大影響，其詩作大多收集在胡風主編的《七月詩叢》，1981年編輯出版了《白色花》，收集七月詩派20位詩人的作品。時代鼓手詩人田間抗戰初期應運而生。《給戰斗者》使他在詩壇產生影響。他創造的鼓點式詩，表現了閃點似的感情突擊，在第一節就唱出其他詩人在最后一節才歌唱出的東西，將鋪墊，過渡全部省略，利用詩句分行形成急馳的旋律，一行精短，以詩句連續反復出現渲染雄壯氣勢，閃電般跳躍式疾馳強烈的節奏與時代氣氛合拍，對抗戰時期詩歌散文化民間化傾向是一個新的創造與推動，形式上自由，有鼓點式節奏。七月派小說胡風主持《七月》《希望》雜志，在抗戰時期國統區進步文藝界很有影響，團結了路翎，丘東平，主張在現實主義旗幟下反映活的一代人的心理狀態，作品充滿了生活的血肉感，及對人的心靈的直視力量，在某種意義上，比七月派詩歌更能體現胡風的理論主張，多數編入《七月文叢》，由胡風親自撰寫序文，故稱“七月派小說”，代表作者是路翎《財主底兒女們》。主觀戰斗精神說胡風認為現實是主觀體驗過的現實，為作家耳聞目睹，稱為“感受世界”，另在作者心中還有一個“理應如此”的世界，即“觀念世界”，現實主義創作過程就是這兩個世界相生相克的過程，作家擴張觀念世界中與感受到的現實世界相適應的因素，而克服不相符。創作主體需在客觀對象的活的表現中熔鑄自己同感肯定或反感否定，而客觀對象會以其真實性促成修改，這個“相生相克”動態過程的結果是新藝術世界的誕生，而促成這一過程深入進行的動力是作家認識世界的思想力，體驗現實的感受力，投身現實的熱情。合稱“主觀戰斗精神”。淪陷區文學1941年12月太平洋戰爭爆發，結束了上海孤島文學時代，納入了淪陷區文學軌道，此前已有1931年九一八事變后的東北淪陷區文學，1937年七七事變后以北平為中心的華北淪陷區文學，統稱“淪陷區文學”。1941年上海完全淪陷時，最有影響的《萬象》團結一大批在上海的進步作家，發表大量揭示舊社會黑暗腐朽生活的具有愛國主義理想的作品，如師陀的《無望存的館主》，張愛玲《傳奇》，蘇青《結婚十年》等。在北平淪陷區最突出的是周作人的閑適小品，他的《藥堂語錄》等散文集表現了一個民族變節者進退失據的矛盾心靈。開明派30年代獨具特色的一支散文作家隊伍，他們大都是上海立達學園的同事，30年代又聚集在開明書店周圍，有豐子愷、夏丐尊、葉圣陶諸先生。”開明”同人散文家是積極的人生派，熱切的愛國者，講究品格、氣節和操守。他們的作品平淡如水，明白如話，卻擅于在平凡中開掘生活的哲理，追求高遠的情境，嚴謹而有韻致。漢園三詩人30年代