2022瓦爾登湖讀后感20222022瓦爾登湖讀后感2022119起田園哲學筆錄《瓦爾登湖》。這部書都圍繞梭羅為了驗證自己定靠自己，靠智慧和雙手生活，因此在一個叫瓦爾登湖畔定居，自己建造小木屋，說實在的，我自己很喜歡木屋的，還有草場。木屋里的東西也很普通，三把椅子，一張桌子，一個燒水壺，一19起田園哲學筆錄《瓦爾登湖》。這部書都圍繞梭羅為了驗證自己定靠自己，靠智慧和雙手生活，因此在一個叫瓦爾登湖畔定居，自己建造小木屋，說實在的，我自己很喜歡木屋的，還有草場。木屋里的東西也很普通，三把椅子，一張桌子，一個燒水壺，一張床，還有一些工具和干糧。每天出去捕魚和翻地種豆，這不免ft在一個人生活在瓦人登湖的時候，偶爾有一些過路人來拜質樸的生活。在一個人生活在瓦人登湖的時候，偶爾有一些過路人來拜質樸的生活。200因，在如此喧囂的世界，是否還真的有人類安居樂業的寶地，不200因，在如此喧囂的世界，是否還真的有人類安居樂業的寶地，不諧相處。信念，一把鋤頭，力量是不大，創造不了摩天大樓，但對一小塊土地實則是厚愛，慢慢敲打和挖掘，雨水的滋潤，使作物成長。人想要效仿，但最后又放棄了呢?原因嗎，是復雜的，在經歷了幾百年后，人類是否還能如此放下一切的生活，我只能說，梭羅做的是我們向往的生活，但能體會其真正滋味，非梭羅莫屬。信念，一把鋤頭，力量是不大，創造不了摩天大樓，但對一小塊土地實則是厚愛，慢慢敲打和挖掘，雨水的滋潤，使作物成長。人想要效仿，但最后又放棄了呢?原因嗎，是復雜的，在經歷了幾百年后，人類是否還能如此放下一切的生活，我只能說，梭羅做的是我們向往的生活，但能體會其真正滋味，非梭羅莫屬。20222022219“農業——工業”轉型階段，經濟發達，社會進步，物質上的欲望刺激著人們的神經。財富、地位、名譽這些東西充斥著人們的心靈。人們當時無限制地向自然索取，結果環境破壞，人們也遭關注著自然。與動物“居民”為鄰，過著他想要的生活。當我了19“農業——工業”轉型階段，經濟發達，社會進步，物質上的欲望刺激著人們的神經。財富、地位、名譽這些東西充斥著人們的心靈。人們當時無限制地向自然索取，結果環境破壞，人們也遭關注著自然。與動物“居民”為鄰，過著他想要的生活。當我了的擔憂與對自然的熱愛。1919僅為了活著，可是我們精神上的追求在哪里？從書中可以看出，屋里當起了農民，與自然交朋友，輕松而快活。白天在林中、在的家園進行無情的破壞，因為我們至少要在自然的家園里生存。屋里當起了農民，與自然交朋友，輕松而快活。白天在林中、在的家園進行無情的破壞，因為我們至少要在自然的家園里生存。的故事，更是一種愛自然、親近自然的生活方式。寧靜的瓦爾登湖湖畔還留著梭羅對人類社會的發展、生態環境的保護的思考。躁的心啊！若是它想要回到本真，拋開無謂的糾紛與困擾、功利與世俗，也只有回到自然中去，才能把心房里的灰塵打掃干凈。的故事，更是一種愛自然、親近自然的生活方式。寧靜的瓦爾登湖湖畔還留著梭羅對人類社會的發展、生態環境的保護的思考。躁的心啊！若是它想要回到本真，拋開無謂的糾紛與困擾、功利與世俗，也只有回到自然中去，才能把心房里的灰塵打掃干凈。里，他唯有離開喧囂的城市，才能尋得自己內心深處的寧靜。只有在那瓦爾登湖湖畔，才能有更多的思考和感悟。里，他唯有離開喧囂的城市，才能尋得自己內心深處的寧靜。只有在那瓦爾登湖湖畔，才能有更多的思考和感悟。與其說《瓦爾登湖》反映了作者梭羅兩年內的生活，不如說們，是自然讓我們得以生存。平靜的湖面猶如平和的心境，平和的生活。不能不說是心的洗禮。將所有的雜念，所有悲傷的舊事全都忘掉，我們是最初天真活潑的自己。與其說《瓦爾登湖》反映了作者梭羅兩年內的生活，不如說們，是自然讓我們得以生存。平靜的湖面猶如平和的心境，平和的生活。不能不說是心的洗禮。將所有的雜念，所有悲傷的舊事全都忘掉，我們是最初天真活潑的自己。獨的。自然的本真是美、是和諧，它對應著人類的善良和人們本真的心。獨的。自然的本真是美、是和諧，它對應著人類的善良和人們本真的心。202220223“少欲則心靜，心靜則事簡。”“少欲則心靜，心靜則事簡。”——題記——題記讀這本書是需要一種寂寞的境界的，需要一種淡薄的心態的，需要一顆純自然的心的。讀這本書是需要一種寂寞的境界的，需要一種淡薄的心態的，需要一顆純自然的心的。驗，一次沉淀下來細心思考、洗清浮華的機會。驗，一次沉淀下來細心思考、洗清浮華的機會。羅感悟的結果，這就使得 羅感悟的結果，這就使得 變成通透，寂靜的瓦爾登湖的水面映照出現代生活的無數個側面這也是本書最吸引人的地方。他在一座小城——康科德中生活了兩年零兩個月不斷感受，并踐行著一個與現代對立的生活方式——原始在幾乎沒有任何的房子，很難想象梭羅是如何在這簡樸的木屋中憑借一張小床，一張書桌，幾沓稿紙生存下來的，但是他做到了，他實踐著他的超驗主義，憑借自己對生活的執著、熱愛生存下來。這時正值工他在一座小城——康科德中生活了兩年零兩個月不斷感受，并踐行著一個與現代對立的生活方式——原始在幾乎沒有任何的房子，很難想象梭羅是如何在這簡樸的木屋中憑借一張小床，一張書桌，幾沓稿紙生存下來的，但是他做到了，他實踐著他的超驗主義，憑借自己對生活的執著、熱愛生存下來。這時正值工阱，他說“我要么立刻大膽地毫不猶豫地直奔目標，像那些受夾攻的人接受的建議那樣或者是自己專心想著高尚的事物像奧菲士那樣“彈著里拉琴高唱對諸神的頌歌，淹沒了塞壬的歌聲，避經受任何一點打擊，它已經臨近奔潰的邊緣，人們放棄了尊嚴，人格，用苦力來換取那微薄的酬勞，這就是所謂的“智者？”上流社會的人貪婪，欲妄，迷失了自己的心靈，整個社會都在做痛環，為什么靜下來拂去鉛華，讓心靈的湖水沉靜下來——讓“天其中時間是不存在的。”而最后成為梵天世界最美的作品。阱，他說“我要么立刻大膽地毫不猶豫地直奔目標，像那些受夾攻的人接受的建議那樣或者是自己專心想著高尚的事物像奧菲士那樣“彈著里拉琴高唱對諸神的頌歌，淹沒了塞壬的歌聲，避經受任何一點打擊，它已經臨近奔潰的邊緣，人們放棄了尊嚴，人格，用苦力來換取那微薄的酬勞，這就是所謂的“智者？”上流社會的人貪婪，欲妄，迷失了自己的心靈，整個社會都在做痛環，為什么靜下來拂去鉛華，讓心靈的湖水沉靜下來——讓“天其中時間是不存在的。”而最后成為梵天世界最美的作品。點凈化自己。點凈化自己。靜，似清泉給炎熱以甘冽；似清風給浮躁以清靜；靜，似古靜，似清泉給炎熱以甘冽；似清風給浮躁以清靜；靜，似古樹之根——萬事之根本；似不老之泉——萬事之能原！樹之根——萬事之根本；似不老之泉——萬事之能原！“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”來吧，在靜靜地在瓦爾登湖畔尋覓那片刻的靜謐！“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”來吧，在靜靜地在瓦爾登湖畔尋覓那片刻的靜謐！20222022420 121720 1217版社的《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書先讀序是多年的習慣，記得當年連《牛津高階》買回來也是先讀了余打破一點寂寞，此愿已久，這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》。或譏評，讀后感《《瓦爾登湖》的第一篇讀后感》。它永遠不會引起轟動和喧囂，在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的，它的讀者雖然比較固定，但始終不會很多，而這些讀者大概他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處。或譏評，讀后感《《瓦爾登湖》的第一篇讀后感》。它永遠不會引起轟動和喧囂，在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的，它的讀者雖然比較固定，但始終不會很多，而這些讀者大概他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處。直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得語語驚人，字直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為寞之人？字閃光，沁人肺腑，動我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為寞之人？202220225夢，似真似幻，一如泡沫般易碎，又如鋼特般堅韌。我讀著梭羅的《瓦爾登湖》，體味著他的，自由之夢。夢，似真似幻，一如泡沫般易碎，又如鋼特般堅韌。我讀著梭羅的《瓦爾登湖》，體味著他的，自由之夢。爾登湖》。梭羅用他真摯的情感與純粹的初心來見證著、思考著眾不同的一面。他那孩童般的好奇心與任性、輕蔑的態度，也讓我們看到了這個社會不同的一面。爾登湖》。梭羅用他真摯的情感與純粹的初心來見證著、思考著眾不同的一面。他那孩童般的好奇心與任性、輕蔑的態度，也讓我們看到了這個社會不同的一面。民。他近乎虔誠的揮灑著汗水，過著隱士的生活，但他有大把大把的時間來研究這里的一草一木，來研究四季的更替，來思考！恰恰是這一生的思考，留下了太多太多。他的真理、他的頓悟、他的明朗，給后人留下了不朽的瑰寶，時刻警醒著世人：勿忘根本，勿忘！民。他近乎虔誠的揮灑著汗水，過著隱士的生活，但他有大把大把的時間來研究這里的一草一木，來研究四季的更替，來思考！恰恰是這一生的思考，留下了太多太多。他的真理、他的頓悟、他的明朗，給后人留下了不朽的瑰寶，時刻警醒著世人：勿忘根本，勿忘！梭羅曾說，致力于耕作時，我充滿了難以形容的自信，愉快梭羅曾說，致力于耕作時，我充滿了難以形容的自信，愉快冽的泉水品味著成熟碩果，這滋味難以言述！但他不止于此，他還想播種真誠、真理、樸素、信心、單純等種子，這些珍惜的品質，大都散失四方。一方面，他懇切地希望人與人之間少一點客套虛偽，停下忙碌的腳步善待這些珍貴之物。另一方面，他高昂他思維的活性，他的思考深入人心、鞭辟入里，帶著對社會的批判，帶著對他夢想的執著追求。冽的泉水品味著成熟碩果，這滋味難以言述！但他不止于此，他還想播種真誠、真理、樸素、信心、單純等種子，這些珍惜的品質，大都散失四方。一方面，他懇切地希望人與人之間少一點客套虛偽，停下忙碌的腳步善待這些珍貴之物。另一方面，他高昂他思維的活性，他的思考深入人心、鞭辟入里，帶著對社會的批判，帶著對他夢想的執著追求。著追求，而是一種更高級的生活，他將其稱之為——本能。像大多數人那樣的精神生活的本能，所以他閱讀、交流、思考，但同時還追求原始狀態和野性的本能，這是一種毫不掩飾的釋放自不窮。他的真性情，絲毫不作為的處事，讓我隔著墨香四溢的紙張，透過近兩百年的光陰，也能清晰地感受到。著追求，而是一種更高級的生活，他將其稱之為——本能。像大多數人那樣的精神生活的本能，所以他閱讀、交流、思考，但同時還追求原始狀態和野性的本能，這是一種毫不掩飾的釋放自不窮。他的真性情，絲毫不作為的處事，讓我隔著墨香四溢的紙張，透過近兩百年的光陰，也能清晰地感受到。我最愛他的小詩：我最愛他的小詩：“把你的視線轉向內心“把你的視線轉向內心你會發現心中一千個未發現的地區你會發現心中一千個未發現的地區到這些地方去旅行到這些地方去旅行是自己成為家中宇宙學的專家”是自己成為家中宇宙學的專家”他，不拘于時，率真活潑，高傲又任性。他的散文，與之批判，更像是一場命中注定的追夢之旅。他，不拘于時，率真活潑，高傲又任性。他的散文，與之批判，更像是一場命中注定的追夢之旅。202220226《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書，但是讀這本書需真的太濃縮，難度，艱深，甚至是不知所云。《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書，但是讀這本書需真的太濃縮，難度，艱深，甚至是不知所云。一遍，看看到底為什么它被奉為經典。一遍，看看到底為什么它被奉為經典。之前看過一本書叫《萬萬沒想到，用理工科思維理解世界》種放松，是一種無意識的閱讀，然后最外面是恐慌區，這個區域的讀，對個人來說可以稱之為天書區，完全看不懂。之前看過一本書叫《萬萬沒想到，用理工科思維理解世界》種放松，是一種無意識的閱讀，然后最外面是恐慌區，這個區域的讀，對個人來說可以稱之為天書區，完全看不懂。晨光奉獻給它。”晨光奉獻給它。”202220227本期，塔德為你分享的這本書是《瓦爾登湖》。本期，塔德為你分享的這本書是《瓦爾登湖》。純潔，洗滌心靈。另一部分人則覺得它啰嗦矯情，不知所云。純潔，洗滌心靈。另一部分人則覺得它啰嗦矯情，不知所云。實際上，這是一本需要讀者靜下心來，放下功利心，戒除浮躁，才能閱讀和體會的書。實際上，這是一本需要讀者靜下心來，放下功利心，戒除浮躁，才能閱讀和體會的書。一、《瓦爾登湖》簡介一、《瓦爾登湖》簡介本書作者是美國作家亨利·戴維·梭羅（HenryDavidThoreau，1817-1862），號稱美國版的陶淵明。本書作者是美國作家亨利·戴維·梭羅（HenryDavidThoreau，1817-1862），號稱美國版的陶淵明。學的高材生，開辦過鉛筆廠，卻十分向往大自然的生活。學的高材生，開辦過鉛筆廠，卻十分向往大自然的生活。1919了文明的快速發展，人們追求權力和金錢，過度開發自然環境。的散文集。的散文集。二、《瓦爾登湖》主要講了什么二、《瓦爾登湖》主要講了什么居生活。居生活。清澈的湖水，溫暖的陽光，梭羅自己種地，讀書，寫作，享受著悠然，恬淡，又充滿詩情畫意的生活，追求內心的寧靜，思考著人生的哲學。清澈的湖水，溫暖的陽光，梭羅自己種地，讀書，寫作，享受著悠然，恬淡，又充滿詩情畫意的生活，追求內心的寧靜，思考著人生的哲學。驚訝于作者的想象力，這是一種返璞歸真的感覺。驚訝于作者的想象力，這是一種返璞歸真的感覺。三、《瓦爾登湖》點評三、《瓦爾登湖》點評生活，給我們帶來了一個清澈，寧靜的世界。生活，給我們帶來了一個清澈，寧靜的世界。的人，從簡單的生活中尋找樂趣。的人，從簡單的生活中尋找樂趣。扔掉，然后大罵作者虛偽，矯情，啰嗦。扔掉，然后大罵作者虛偽，矯情，啰嗦。也有人說，這本書適合失眠的時候，拿出來翻一翻。也有人說，這本書適合失眠的時候，拿出來翻一翻。其實，讀這本書的時候，需要我們放下雜念，慢慢地用心去其實，讀這本書的時候，需要我們放下雜念，慢慢地用心去獲。而能夠體會到其中境界的，我想是可以真正靜下心來的人。獲。而能夠體會到其中境界的，我想是可以真正靜下心來的人。版書來看一看。版書來看一看。有的人把《瓦爾登湖》奉為神作，有的人卻覺得它是糟粕。部分。有的人把《瓦爾登湖》奉為神作，有的人卻覺得它是糟粕。部分。找到心中的那片寧靜之地。找到心中的那片寧靜之地。202220228身在喧囂都市的我，幾乎對鄉村的理解只有：窮，荒蕪。但一本書，改變了我的看法并讓我對生活更加有希望。身在喧囂都市的我，幾乎對鄉村的理解只有：窮，荒蕪。但一本書，改變了我的看法并讓我對生活更加有希望。梭羅，一個無名小卒，一生困苦，但在鄉村中自得其樂，著名的《瓦爾登湖》便出自他手，正是此書改變了我。梭羅，一個無名小卒，一生困苦，但在鄉村中自得其樂，著名的《瓦爾登湖》便出自他手，正是此書改變了我。這本書是我和奶奶去書店時買的，奶奶當時看我才二年級，引住了，那碧藍色的卷曲花紋讓人神往，如同清澈的湖水。我將這本書是我和奶奶去書店時買的，奶奶當時看我才二年級，引住了，那碧藍色的卷曲花紋讓人神往，如同清澈的湖水。我將學，平淡生活中透出人性的光芒”我當機立斷，將它買下。學，平淡生活中透出人性的光芒”我當機立斷，將它買下。回到家，我翻開這本書的第一章：簡約生活，硬著頭皮讀了一會之后，覺得十分深奧，實在讀不下去，便不再讀了。回到家，我翻開這本書的第一章：簡約生活，硬著頭皮讀了一會之后，覺得十分深奧，實在讀不下去，便不再讀了。后來，我升上了四年級，一天無意翻開這本書，我竟愛不釋手！這部自傳體小說，如水一般的平淡描寫，寫出了作者的鄉居澄的瓦爾湖水，無比的平靜。原來我經常渴了就買水，餓了就掏錢買零食，但是讀了這本書以后，我一直在奉行節儉。后來，我升上了四年級，一天無意翻開這本書，我竟愛不釋手！這部自傳體小說，如水一般的平淡描寫，寫出了作者的鄉居澄的瓦爾湖水，無比的平靜。原來我經常渴了就買水，餓了就掏錢買零食，但是讀了這本書以后，我一直在奉行節儉。面朝大海，春暖花開，這是孩子的精神寫照以及憧憬，但最有一處平靜的居所。面朝大海，春暖花開，這是孩子的精神寫照以及憧憬，但最有一處平靜的居所。202220229登湖》是本安靜書，安靜的能讓人窒息。在通往湖邊的小路上徜晉隱士——不羈的性情，灑脫的胸懷，一篇洋洋灑灑的《歸去來登湖》是本安靜書，安靜的能讓人窒息。在通往湖邊的小路上徜晉隱士——不羈的性情，灑脫的胸懷，一篇洋洋灑灑的《歸去來兮辭》折服了多少古今性情中人。他們的淡泊隱逸，皈依ft野，兮辭》折服了多少古今性情中人。他們的淡泊隱逸，皈依ft野，都是那么如出一轍的自然，毫不做作。都是那么如出一轍的自然，毫不做作。他真實。他不要金錢，不要名譽，不要愛，他只要真實，真湖水，無意中卻坦然地映出了所有天機。他真實。他不要金錢，不要名譽，不要愛，他只要真實，真湖水，無意中卻坦然地映出了所有天機。他自由。他的靈魂就像一陣風，在廣袤的原野上空翱翔，怎么也抓不住。四時輪回，晝夜交替，在他心里，靜悄悄的成長已然了一種職業。故此他那靜謐的時光深處，棱角分明。我不止一么，卻只有一點星辰，一段彩虹。他自由。他的靈魂就像一陣風，在廣袤的原野上空翱翔，怎么也抓不住。四時輪回，晝夜交替，在他心里，靜悄悄的成長已然了一種職業。故此他那靜謐的時光深處，棱角分明。我不止一么，卻只有一點星辰，一段彩虹。他淡泊。他不飲酒，不吸煙，深邃性子里永遠都帶著點可愛的叛逆。不參加任何選舉，不接受任何職業培訓，甚至拒絕向政徹底的剖析自己。他的生活，是個多幕劇，永無結尾。他淡泊。他不飲酒，不吸煙，深邃性子里永遠都帶著點可愛的叛逆。不參加任何選舉，不接受任何職業培訓，甚至拒絕向政徹底的剖析自己。他的生活，是個多幕劇，永無結尾。成了一個獻身于思想和大自然的單身漢，沒有妻子，沒有孩子，成了一個獻身于思想和大自然的單身漢，沒有妻子，沒有孩子，從此，結廬在人境，再不念穹蒼。從此，結廬在人境，再不念穹蒼。從他告訴我善良是永遠不會失敗的投資；從他告訴我善良是永遠不會失敗的投資；他告訴我愛就是試圖去將夢想中的世界變為現實；他告訴我愛就是試圖去將夢想中的世界變為現實；他告訴我如果不想走回去，就不要總回頭看；他告訴我如果不想走回去，就不要總回頭看；他告訴我人猶如一只浮標，任何風浪也無法使他沉沒；他告訴我人猶如一只浮標，任何風浪也無法使他沉沒；個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福；個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福；要的生活，就可以獲得平常意想不到的成功；要的生活，就可以獲得平常意想不到的成功；找到我的永恒，除了這一生，我不再有別的生命。找到我的永恒，除了這一生，我不再有別的生命。2022202210一位十六歲即進入哈佛大學就學的高材生在他二十八歲那小木屋，自耕自食兩年有余。這種人是梭羅，他對兩年林中生活所見所思所悟的記錄即是后人極力推崇的《瓦爾登湖》。一位十六歲即進入哈佛大學就學的高材生在他二十八歲那小木屋，自耕自食兩年有余。這種人是梭羅，他對兩年林中生活所見所思所悟的記錄即是后人極力推崇的《瓦爾登湖》。細細讀完《瓦爾登湖》，我的眼前仿佛真的出現了一個在月細細讀完《瓦爾登湖》，我的眼前仿佛真的出現了一個在月光下閃著粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸來，漫過我的腳尖，潤著變得豐盈，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”光下閃著粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸來，漫過我的腳尖，潤著變得豐盈，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”有無數個艷陽天”。任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋由衷慨嘆：歲月靜好，現實安穩。有無數個艷陽天”。任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋由衷慨嘆：歲月靜好，現實安穩。在努力把“惹眼、鬧騰、勉強自己”，把外在的華麗看作一切成在努力把“惹眼、鬧騰、勉強自己”，把外在的華麗看作一切成舍是愚蠢的。”浮生夢幻，皆為泡影，如露如電，似霧似煙。昨日風暖菩提綠，今宵霜染楓葉紅。生命就是一場鴻雁的遠行，待到春潮消退、秋風乍起之時，一世光陰，了無痕記。空空而來，空空而去。舍是愚蠢的。”浮生夢幻，皆為泡影，如露如電，似霧似煙。昨日風暖菩提綠，今宵霜染楓葉紅。生命就是一場鴻雁的遠行，待到春潮消退、秋風乍起之時，一世光陰，了無痕記。空空而來，空空而去。吐火羅文的安然，有林逋于廬ft云霧中擁著梅妻鶴子生活的超吐火羅文的安然，有林逋于廬ft云霧中擁著梅妻鶴子生活的超然。他們都因舍棄浮華而得到了純粹。然。他們都因舍棄浮華而得到了純粹。去逍遙ft水。去逍遙ft水。作家白落梅曾說：“每個人都在尋找那個屬于心靈的原鄉，有人將閑云裝進行囊，有人將故事背負肩上，可匆忙之間，又忘了來路，不知歸程。”我想梭羅是幸運的，他出生的地方便是他心靈的原鄉，他在瓦爾登湖找到了寧靜。作家白落梅曾說：“每個人都在尋找那個屬于心靈的原鄉，有人將閑云裝進行囊，有人將故事背負肩上，可匆忙之間，又忘了來路，不知歸程。”我想梭羅是幸運的，他出生的地方便是他心靈的原鄉，他在瓦爾登湖找到了寧靜。兜圈子，你去的次數越多，你就越喜歡它，你就越可以說是它的主人。兜圈子，你去的次數越多，你就越喜歡它，你就越可以說是它的主人。產業，我們總是可以說瓦爾登湖，梭羅的湖。產業，我們總是可以說瓦爾登湖，梭羅的湖。我想，總有一天，我也會如盧梭一樣尋到一處屬于我的“瓦爾登湖”。那時，安然于小小的舊宅，坐在陽光下，接春水煮一壺新茶，看庭前花開花落，去留無意；望天邊云卷云舒，寵辱不驚。我想，總有一天，我也會如盧梭一樣尋到一處屬于我的“瓦爾登湖”。那時，安然于小小的舊宅，坐在陽光下，接春水煮一壺新茶，看庭前花開花落，去留無意；望天邊云卷云舒，寵辱不驚。歲月靜好，現實安穩。歲月靜好，現實安穩。2022202211梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時間，進行身心與自然的觸碰，思想與萬物的摩擦，他所洞察到的，是每個人心中最貞潔的花海。梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時間，進行身心與自然的觸碰，思想與萬物的摩擦，他所洞察到的，是每個人心中最貞潔的花海。梭羅所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本書的開始，看去生活，而不是被現如今城市，農田的生活環境所禁錮，工作日復一日，耕地年復一年，從這一代，傳給下一代，使日后的人們而活著，在梭羅看來，在這樣紛爭的環境中，只有進入自然，去身上那塵世的污穢，用孤獨去深思自己內心的渴望。梭羅所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本書的開始，看去生活，而不是被現如今城市，農田的生活環境所禁錮，工作日復一日，耕地年復一年，從這一代，傳給下一代，使日后的人們而活著，在梭羅看來，在這樣紛爭的環境中，只有進入自然，去身上那塵世的污穢，用孤獨去深思自己內心的渴望。湖旁自己建造了一個小屋，但是他從不去打擾森林中原本的主中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪，自私，予以抨擊，為了利益流量，將原本的生態環境進行開發，利用，他們關心的只有每日的收成，也僅有這個。湖旁自己建造了一個小屋，但是他從不去打擾森林中原本的主中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪，自私，予以抨擊，為了利益流量，將原本的生態環境進行開發，利用，他們關心的只有每日的收成，也僅有這個。往，一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會帶著這本書，往，一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會帶著這本書，在海子的詩：我愿面朝大海，春暖花開。正是對那樣對純潔生活在海子的詩：我愿面朝大海，春暖花開。正是對那樣對純潔生活的渴望，正因為感受太深刻，對現代環境的厭惡，對樸素生活的渴求，使海子與死神慢慢靠近。的渴望，正因為感受太深刻，對現代環境的厭惡，對樸素生活的渴求，使海子與死神慢慢靠近。2022202212妙悟，是的，一種真正的人生妙悟。這種妙悟不是從天而降，而的成功的。”妙悟，是的，一種真正的人生妙悟。這種妙悟不是從天而降，而的成功的。”里獲得親近泥土的捷徑，那么就借問牧童和鷓鴣。里獲得親近泥土的捷徑，那么就借問牧童和鷓鴣。當代著名散文家葦岸在《我與梭羅》一文中，這樣的推崇梭羅：“最終導致我從詩歌轉向散文的，是梭羅的〈瓦爾登湖〉。當代著名散文家葦岸在《我與梭羅》一文中，這樣的推崇梭羅：“最終導致我從詩歌轉向散文的，是梭羅的〈瓦爾登湖〉。意’，而我因為傾心梭羅這種自由，自意，像土地一樣開放的文字方式。”的.確，在他的散文《大地上的事情》里我們可以讀出這樣的詩意來。意’，而我因為傾心梭羅這種自由，自意，像土地一樣開放的文字方式。”的.確，在他的散文《大地上的事情》里我們可以讀出這樣的詩意來。豐富的內含，而我的筆在這里顯得多么的掘劣，我恨我自己。我恨，但我沒有憂傷，我反而覺得我是世界上最幸福的人，因為正是在這個時候，我遇上了她。或許這是一種宿命。是的，宿命。我在她身上發現了我自己。豐富的內含，而我的筆在這里顯得多么的掘劣，我恨我自己。我恨，但我沒有憂傷，我反而覺得我是世界上最幸福的人，因為正是在這個時候，我遇上了她。或許這是一種宿命。是的，宿命。我在她身上發現了我自己。“在白晝的繁忙生活之中，我有時讀它還讀不進去，似乎我處也沒有，甚至變得將信將疑起來。可是黃昏以后，心情漸漸的寂寞和恬靜下來，再讀此書，則忽然又頗有味，而看的就是白天動我哀腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，這《瓦爾登湖》毫不晦澀，清澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了。”徐遲在《譯序》中這樣的道出了讀此書的真諦。白天，黃昏，夜深人靜，在“在白晝的繁忙生活之中，我有時讀它還讀不進去，似乎我處也沒有，甚至變得將信將疑起來。可是黃昏以后，心情漸漸的寂寞和恬靜下來，再讀此書，則忽然又頗有味，而看的就是白天動我哀腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，這《瓦爾登湖》毫不晦澀，清澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了。”徐遲在《譯序》中這樣的道出了讀此書的真諦。白天，黃昏，夜深人靜，在么呢。唉唉，恨不能相見。么呢。唉唉，恨不能相見。2022202213最開始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦，每天利用下完，對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時，我能清楚的知道作者所經歷的是什么，所展示的內容又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進大自然。但是合上書時，腦袋一片空白，可能是太淺薄了，無法達到作者的境界……最開始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦，每天利用下完，對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時，我能清楚的知道作者所經歷的是什么，所展示的內容又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進大自然。但是合上書時，腦袋一片空白，可能是太淺薄了，無法達到作者的境界……恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入