民為貴【教學目標】1、掌握相關重點字、詞、句，以及文言句式特征。?2、理解文章大意，理解孟子的民本思想。?3、孟子的“民本思想”在現實中的意義。【教學方法】誦讀法、討論法【課時安排】1課時【教學手段】多媒體【教學過程】一、情境導入孟子曾經說過：得道多助失道寡助，那么今天我們來學習關于孟子思想的文章。你還知道孟子的哪些名言？關于“民”的名言你又知道哪些呢？【幻片3】民惟邦本，本固君寧。——《尚書》夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也。——孔子人民，只有人民，才是創造世界歷史的真正動力。——毛澤東我是人民的兒子，我深愛著自己的祖國和人民。——鄧小平一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去。——習近平現在就讓我們一起走近他的名作《民為貴》。【板書課題】二、作者簡歷【幻燈片4】姓名:孟軻,字子輿英文名:Mencius性別:男國籍:戰國時期魯國出生地:魯國鄒縣(今山東鄒城市)出生日期:公元前372年流派:儒家主張:“仁政”；“民貴君輕”；性善說；養浩然之氣著作：“序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”職業:思想家、教育家、學者榮譽：亞圣、戰國百家第一辯手三、朗讀文章，整體感知。1、學生自由朗讀課文，注意字音。【幻燈片6】學生借助資料邊讀邊口譯，注意一些重點字詞和句子的理解。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置，犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱干水溢，則變置社稷。”【幻燈片8】社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。古代帝王都要祭祀社稷，以后社稷就成了國家的代稱。是故：因此。犧牲：供祭祀用的牛、羊、豬等祭品。粢盛：盛在祭器內用來祭祀的谷物。祭祀以時：狀語后置句，“以時”，按時，譯為“按時祭祀”。孟子為什么說“民為貴，社稷次之，君為輕”？【幻燈片9】明確：因為國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可以更換的。所以，百姓最為重要。（2）齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸?”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君可乎?”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”【幻燈片10】放：放，流放有諸：諸，兼詞，相當于“之乎”，有這回事嗎。傳：傳，指傳記賊：動詞，賊害一夫：即獨夫，指殘暴無道、眾叛親離的統治者。“湯放桀，武王伐紂”是什么行為？【幻燈片11】明確：“誅一夫”的行為，是推翻暴政的行為。本段是孟子與齊宣王之間的一段對話。齊宣王結合湯放桀、武王伐紂的事情問孟子臣弒君可以嗎？孟子巧妙回答了齊宣王的問題。在孟子看來，像桀、紂這樣的人并不是真正意義上的國君。由此可以看出孟子的辯論才能。（3）孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。【幻燈片12】之:主謂間，取獨。與：為、替就：接近，靠近，這里引申為“流向”為淵驅魚，為叢驅爵：為，介詞，替、給。“爵”通“雀”，用來比喻統治者施行暴政，使人民投向敵方；也比喻不善團結人，把關系本來親密的人推向對立面。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅矣。雖欲無王，不可得已。今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜，終身不得。茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡。《詩》云：‘其何能淑？載胥及溺。’此之謂也。”【幻燈片13】雖欲無王：雖，即使；王，成就王業畜：通“蓄”，積聚死亡：被誅殺或逃亡淑：善載：句首語助詞，無義；胥：皆。《孟子·離婁上》中孟子是怎樣論證“得天下”與“失天下”的？用了什么論證方法？【幻燈片14】明確：得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁則失。論證方法：①對比論證：桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。通過對比論證強調了施行任政的重要性。②比喻論證：“猶水之就下、獸之走壙也”說明老百姓對有仁德國君的渴望和歸順；“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也”說明對老百姓不施仁政的嚴重后果；“七年之病求三年之艾”說明國君如果平時不施行仁政，那么一輩子都不會得到民心，終有喪失天下人民的隱憂。比喻論證，讓人印象深刻，使抽象的道理形象化，生動形象地論證了自己的觀點。③排比論證：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。排比論證，一氣呵成，加強了文章氣勢，增強說服力。④道理論證聯系實際，學以致用。【幻燈片16】孟子的這些思想離咱們的現實生活并不遙遠。當下討論的一個熱點話題：中美貿易戰。說到中美貿易戰，大家自然而然就想到華為公司。在這次中美貿易戰當中華為遇到了一些挑戰，遇到了一些危機。但是我們可以欣喜地看到，華為在這個危難的時候，它得到了國內以及國際方面很多人的支持，這是為什么呢？2010年當智利發生大地震的時候，華為的員工逆流而上，他們積極搶修站點的通訊設備，直至所有的通訊線路恢復正常；盡管英國也曾經拒絕過華為的5G設備，但是當英國需要技術支持的時候，華為也不遺余力提供其技術支持，像這樣的例子不勝枚舉。華為對待自己的員工，無論是在經濟上還是在精神上，都給予華為員工很大的支持和關懷，所以華為這次遇到危機的時候，華為的員工乃至華為員工的家屬都是對華為不離不棄的。無論華為遇到什么樣的大風大浪，正是擁有“民心”這樣堅固的基地，華為才能在每一次大風浪之中屹立不倒，乘風破浪，不斷前行，這正印證了孟子的那句話：得道多助失道寡助。中美貿易戰中美貿易戰華