【必修下教案】以彼之道巧駁斥剛柔相濟顯決心-《答司馬諫議書》教學設計_第1頁
【必修下教案】以彼之道巧駁斥剛柔相濟顯決心-《答司馬諫議書》教學設計_第2頁
【必修下教案】以彼之道巧駁斥剛柔相濟顯決心-《答司馬諫議書》教學設計_第3頁
【必修下教案】以彼之道巧駁斥剛柔相濟顯決心-《答司馬諫議書》教學設計_第4頁
【必修下教案】以彼之道巧駁斥剛柔相濟顯決心-《答司馬諫議書》教學設計_第5頁
已閱讀5頁,還剩6頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

以彼之道巧駁斥,剛柔相濟顯決心——《答司馬諫議書》教學設計教學目標:1.語言建構與運用:理解文言知識,熟悉文章內容。2.思維發展與提升:理清反駁思路,分析駁斥方法。3.審美鑒賞與創造:重點段落分析,理解駁斥邏輯。4.文化傳承與啟示:了解時代背景,體會改革決心。教學重點:教學難點:教學過程:(一)教學導入縱觀歷史,古代任何一個王朝到了中期,往往會出現土地兼并、階級固化等現象,朝廷收不到稅,導致國庫空虛,王朝迅速衰落。唯一的解決辦法就是改革了,也就是古代說的“變法”,但變法往往伴隨的風險也是極大的。今天就講一講宋朝轟轟烈烈的王安石變法。大宋第一個提出改革的是仁宗皇帝。原因就一個字:窮。于是找到了范仲淹和歐陽修,讓他們改革。范仲淹不懂經濟學理論,他想:咱們大宋現在的問題不就是官太多、兵太多,那精簡一下官僚隊伍,降低福利,問題不就迎刃而解了么?但各級官員不干了。一番折騰,失敗了!范仲淹離開朝廷,卻寫出了《岳陽樓記》。歐陽修被貶滁州,卻寫出了《醉翁亭記》。大宋第二個要求改革的皇帝是宋神宗。神宗要改革的原因也很簡單:國庫沒錢了。還不到20歲的神宗沒有體會到做老板的快樂,卻先體會到了做老板的痛苦——節衣縮食給員工發工資。神宗覺得這不行啊。無奈之下,神宗將自己的全部希望都寄托在了一個人身上,這個人叫王安石。王安石在仁宗時就因為上疏要求變法而名聲大噪。他不近酒色,嚴于修身,除了不愛洗澡稍稍有點邋遢以外,沒有什么缺點。重要的是,他有一個十分給力的朋友叫韓維。神宗做王爺時,韓維是他的參軍,經常會跟神宗聊一些治國理政的問題。韓維對王安石又極為推崇,自然神宗對王安石心向往之。神宗登基以后,王安石與宋神宗兩個人一拍即合,一個字:干!于是,熙寧二年(1069年),宋神宗任命王安石為參知政事,成立變法機構——制置三司條例司,推進改革。同時招攬人才,蘇軾、蘇轍、張載(為天地立心、為百姓立命的那位)、程顥、呂惠卿都成了改革派。于是彈性稅收制度(均輸法)、政府向農民發放小額貸款(青苗法)和兵改,科舉改制等一系列改革措施頒布。王安石有個好朋友,叫司馬光,這兩個人年輕時同在包拯手下為官,交情甚好。然而在改革上卻有分歧,并最終走向對立。面對王安石的改革,司馬光做出了他人生中最重要的決定:去洛陽。不僅司馬光走了,還將立場不堅定的蘇軾、蘇轍、張載、程顥等人帶走了。保守派派的中堅力量走了,舞臺就是王安石一個人的了。隨著變法的推行,神宗皇帝嘗到改革的成果——大宋終于有錢了。于是元豐四年,神宗皇帝發動了對西夏的戰爭,以求實現自己的理想——恢復漢唐舊疆。針對王安石變法,司馬光先是憑借朝廷的力量反對,沒有成功,之后又以朋友的身分給王安石寫信,于是一篇3400余字的《與王介甫書》寫給王安石,他認為新法“侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也”,信中集中了反對派的意見,從王安石的思想作風和思想方法上對變法進行了全面系統地批評。面對司馬光的指責,用一篇358字的《答司馬諫議書》回擊,逐條反駁,揭示司馬光責難的名實不符和他的因循守舊,論證了變法的正確性,表達了王安石堅持改革的堅定意志。(三)任務一:熟悉內容,品讀主體,分析駁斥方法,理解駁斥邏輯【提問】第一段主要寫了什么?有什么作用?【明確】闡明寫信的原因和目的。目的是拉近與對方的心理距離,好為后文的駁斥作鋪墊。先說自己與司馬光“游處相好之日久”,敘友情是為直率說明彼此的分歧只是政見不同;再說自己不被理解無法自辯的委屈,訴苦也是為后文作鋪墊;最后感激司馬光優待自己,回復是希望司馬光諒解自己,實際上卻是在為駁斥對方作一個鋪墊。【提問】第二段是信的主體,王安石集中駁斥的司馬光的責難,王安石的駁斥思路與邏輯是什么?請討論分析,分條梳理。【明確】以子之矛攻子之盾駁斥法。大前提:儒家所爭,在于名實,名實已明,而天下之理得矣。(意思是說,儒家認為說法與事實要相符合。名實相符,誰對誰錯,就一目了然。最終將證明變法是否“名正言順”。名實相符恰恰也是司馬光所提倡的)【補】司馬光的信中,開口一個“孔子”,閉口一個“孟子”,竟至一口氣連用了七個“孔子曰”,可見司馬光對孔子的話視為金科玉律,而王安石則用他所遵循的信條來證明自己的行為不是司馬光所說的那樣。接下來以鐵的事實,推倒對方妄加的罪名。司馬光對新法和王安石的責難之詞是“侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗”,王安石針鋒相對地擺出事實。①“侵官”之說——實則“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司”的實情。也就是說新設置的推進新法的新機構“制置三司條例司”,向上說是皇帝下令設置的,往中間說是官員討論通過的,往下說也是正式委托相關部門設立的,是名正言順的,新添官員也是合情合法的。這個機構和其他任何一個正式機構性質相同,其他機構可以成立,這個機構又怎么可以誣之為“侵官”呢?原來官員,該干什么還是干什么,只不過新添了幾個官員,怎么可以說是侵奪了原來官吏的職權呢?②“生事”之說——實則“舉先王之政,以興利除弊”,先王仁宗皇帝就因為國庫空虛而提出過變革,只不過因為方法不當而失敗了。你司馬光在信中口口聲聲標榜自己是“為君、為國、為民”,現在我變法的目的是大力弘揚對國家有利的事,革除對國家不利的弊端。這樣對朝廷有利、對天下有利的事你也要反對?我看你才是真正的心口不一,名不符實。③“征利”之說——實則“為天下理財”,你說我改革是為自己求取功名,還說讓百姓可以出錢免徭役等是為自己斂財,與生爭利。實際情況上,不是取消百姓的徭役,而是變通一下百姓承擔徭役的方式,讓有錢無力的出錢,讓有力無錢的出力。既方便了百姓,又增加了朝廷的收入,其本質是為天下理財,讓財富合理地流動,發揮其作用。(可能這一點你司馬光無法理解,因為您不懂經濟!)“為天下理財”,目的是“為天下”,不是為少數人謀求私利,方法是“理財”,是“富國”的一種手段,不得牟財漁利。這就既講清了變法的精神,又揭露了司馬光僅僅是豪商大戶、官僚富民的代言人而已。④“拒諫”之說——實則“辟邪說,難壬人”。你的來信說,人們的議論跟我相合就贊許,與我不合就討厭,說我不親近正直的人,無法疏遠諂媚的人。還說聽從忠諫采納善言,不僅是人君的美德,對于人臣來說也是這樣。我想說的,您講的有道理,但真實的情況:改革必定會觸動很多人的利益,像文彥博、韓琦等人甚至為了反對而反對,全然不顧朝廷的利益。⑤“怨謗”之說——實際情況是,我早已料想到。反對派確實人多口眾,其實你司馬光就是領袖,我但不屈服于怨謗,因為怨謗者說到底只是一小撮茍且度日、不恤國事的士大夫而已。這一點我就不多說,我們交往十多年,私交也算好,只是政見不合,點到為止!總之,你所講的五點都是與實際情況不符。【提問】總結本段的反駁思路。【明確】第一步,確立標準。名與實須相符。孔子強調“必也正名乎!名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興。”而也是司馬光的標準。第二步,明確靶子。將司馬光的書信中對新法的長篇大論的指責概括為五個要點:侵官,生事,征利,拒諫,致謗。只要能夠證明對方強加給新法的種種罪名“名實”不符,就可以駁倒對方。第三步,逐一批駁。為了揭示司馬光的指責“名實”不符。王安石說,接受皇帝的命令,議訂法令制度而在朝廷上討論修改,再交給有關職能部門的官吏去實施,這不能算是侵奪原來官吏的職權;施行推行古代的圣賢君王之政,以興利除弊,不能算是滋生事端、無事生非;替國家整理財政,增加國庫收入,不能算是橫征暴斂,與百姓爭利;駁斥、抨擊邪說謬論,責難、詰責巧言諂媚的小人,不能算是拒諫。總之,集中駁論,短小精悍,簡明有力。【提問】面對同樣的一個事情,為什么會有不同的認識與看法呢?(分析司馬光持這樣看法的原因,換句話說,對方的看法本質是什么)請大家閱讀第三自然段。【明確】第三段分析“天下怨謗”的原因:“人習于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。”(簡單地說,反對者對國事得過且過,但對觸及自身利益的事,卻極度關心。所以反對者本質上是謀私者、不忠者)我作為改革者,只是幫助皇上抵抗反對者,言外之意,反對改革的人就是反對皇帝,有謀逆之心。作者借助皇威,表達抗爭到底的決心。接下來列舉盤庚遷都為證,證明了遭到怨恨的改革并不一定是錯誤的改革。盤庚的遷都遭到朝廷和百姓的反對,但盤庚堅持了自己的做法,歷史的事實證明盤庚是對的。我王安石改革,老百姓是不反對的,只是特朝廷士大夫反對,暗示司馬光等反對派不顧國家和百姓的利益,只是為了私益,夸大事實,強加罪名。退一步講,如果真要說我的罪,我只認我身在宰相位置太久,沒有幫助皇帝改革成功,沒有讓百姓受到恩惠;如果要我什么都不做,墨守前人的所作所為那對不起,那實在是我不敢領教的。【小結】面對改革,保守派因為私益而反對,支持者因為公心而支持。一下子把反對派送上道德的審判臺,送上不忠的絞刑架。【提問】請概括第二、三段的反駁邏輯。【明確】第一步:設立評判標題——名實相符(以子之矛攻子之盾)第二步:明確批判對象:侵官、生事、征利、拒諫,從而致天下怨謗。第三步:逐一批駁。小結論:你司馬光的指責名不符實。第四步:進一步指出指責的原因——腐朽、謀私。大結論:你司馬光的指責,在本質上對皇帝不忠,對朝廷不利!(希望你反省,以后不要再反對,否則別怪老朋友對你上綱上線!)(四)任務二:體現本文剛柔相濟的語言風格。【提問】面對好友的指責,王安石的語氣是那么的委婉客氣,字里行間卻是寧折不彎的骨氣。請分別找出具體的表現。【明確】柔的表現:①首段的謙詞和敬詞,如“蒙教”“竊”“冀”“見恕”等,尾段的“不任區區向往之至”雖然只是一句書信體的套話,但也表達了寫信人對收信人的敬意。即使是朋友之間有了沖突,仍不忘禮貌。②稱呼司馬光“君實”,稱呼對方本字而不直呼其名,也不稱呼其官職,也是出于二人多年的友誼。剛的表現:①強調“名”和“實”的關系,用對方的邏輯反駁對方,不留情面。②強調變法的程序合理合法,強調變法的目的為國為民,稱反對變法的言論是“邪說”,反對變法的人是“壬人”,前面是為自己辯護,最后則是主動向對方進攻。句式一句比一句短,語氣一句比一句強。③從澄清使“天下怨謗”的四個罪狀,轉為攻擊對方反對變化的根源,揭露反對派的私心。④借助“上”的權威,暗示自己將改革到底。(五)教學總結在封建時代龐大的官僚機構中,王安石亦不愧為一位佼佼者。在擔任地方長官,在堇縣為官之時,他曾大修農田水利,起堤堰,決坡塘,為水陸之利。他站在堤堰上,站在坡塘邊,看到自己的抱負略能實現,窮苦百姓略得溫飽,心頭掠過一絲安慰,臉上終于綻出一點笑容。后來,受到宋神宗的重用,大刀闊斧地推行新政,表現了過人的膽識和氣魄。然而,盡管王安石的個人品格那么高尚,盡管變法那么合理,可變法實行十八年,卻是收效甚微;宋神宗一死,新法全被廢除,王政日趨腐敗,積貧積弱愈演愈烈。一者,反對變法的力量,的確是太強了。均輸法一出,即被攻擊為與民爭奪利,有失王政之體;青苗法被攻擊為開設稱貸之法可羞。王安石本人更是受盡毀謗。再者,在變法派一方,除了王安石之外的參政人物,實在是不爭氣。當時曾有五位參知政事——

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論