第二節周作人的小品文第1頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一一、周作人周作人的散文占有重要地位。他不僅寫議論性散文，他同時還是小品文的開拓者。其散文集：《自己的園地》《雨天的書》《談龍集》《談虎集》《苦茶隨筆》《瓜豆集》第2頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一二，周作人的散文創作

1、1917年文學革命開始，周作人就是站在第一線沖鋒陷陣的骨干分子。在整個二十年代，他都追隨時代，表現出進步的政治傾向。第3頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一

2、不斷地批判保存國粹和各種復古倒退的思想。如《祖先崇拜》

指出一味的崇拜祖先是一種倒行逆施的行為

《“重來”》

指出中國社會傳統中，其子孫后輩只知重復再現祖先，為做個“肖子順孫”的思想所壓迫。第4頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一

3、周作人反對復古的一個重要特點，就是把他所反對的“國粹”，與中國的國民性聯系在一起。他認為現在人們身上許多卑劣的國民性正是傳統文化心理的表現。如：

《羅素與國粹》中指出：“中國的國民性里，除了尊王攘夷，換一個名稱便是復古排外的思想以外，實在沒有什么特別可以保存的地方。”

《聽說商會要皇帝》，抨擊市民的“家奴氣”，似乎頭上無主子，天也就不亮了。

第5頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一

4、周作人是文學上人道主義的重要倡導者，從人道主義出發，他同情受壓迫者，而以特別的關注給予弱小的婦女和兒童。

《天足》，指出女子纏小足，是野蠻的事情。

《臨嫁潛逃的罪》

造成這種罪過的不應是女子，而是由于父母的包辦婚姻。

《新中國的女子》，“三一八”慘案中為紀念劉和珍，楊德群烈士而寫，贊美女子對革命的覺悟比男子更早、更熱烈堅定。第6頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一

5、在婦女問題的文章中，周作人不僅從倫理上批評舊觀念，而且也從人類文化史、性心理學等方面，尋求批評的科學根據。他介紹了英國性心理學家藹里斯的理論，寫過《論猥褻》，《藹里斯的話》

他認為婦女的解放除了經濟的解放，還要有“性的解放”，從傳統的性觀念中解放出來，因為人的正當的欲求被視為“不凈”的，不道德的。恰恰是假道學才十分不道德。第7頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一

6，周作人散文的另一個十分重要的方面，是對于文藝問題的評論。這類的集子有《自己的園地》《談龍集》《藝術與生活》等。文學革命中提倡“人的文學”。

《文藝的寬容》主張自我表現為文學的主體。

《文藝的統一》指出文藝是人生的，但不是為人生的。把與政治聯系較緊密的創作，都歸為“文以載道”派，一律加以排斥。當郁達夫的《沉淪》，汪靜之的《惠的風》受到封建衛道者的攻擊時，周作人的評論洗去了強加于這些作品的“不道德”的罪名。第8頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一總而言之，上述這些方面的散文，加上周作人在五四運動、女師大事件、“三一八”慘案、“五卅”慘案和“四一二”政變的一系列的激進的政治評論，使得周作人的散文成為新文學散文成就不可缺少的組成部分。如果沒有這些散文，而只有他的小品文，那么現代文學史上，周作人就是另一副面貌了。第9頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一三﹑周作人的小品文真正顯示周作人創作個性，并成為他對現代文學藝術的獨特貢獻，而且實際影響更大的，是他的小品文。第10頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一

1，其小品文最引人注意的是寫故鄉和北京的平常生活風貌、民俗等篇什。寫故鄉的如《故鄉的野菜》《烏蓬船》

寫北京的《北京的茶食》《鳥聲》第11頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一2，寫喝茶飲酒，談鬼聽鳥之類的。如《喝茶》《談酒》《苦雨》

這類小品文往往帶有知識性、趣味性，用淡雅清逸的筆調，從容舒緩地描述小題材，寄寓著一種清閑優游的情趣，表現出對生活的廣泛的興趣和細致的觀察。如其《喝茶》：“喝茶當于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得早日之閑，可抵十年的塵夢。”含有較濃的文人雅趣，透露出超然物外的閑適之情。第12頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一

3，周作人的小品文實踐著英國理論家藹理斯“自由”與“節制”相協調的原則，把政治原則、道德準范、人生哲學、美學法則統一起來。

在內容上著意表現返歸自然，順乎天性，自由率性而適度的生活情趣，在藝術表現上追求感情的傾瀉與控制，放與收，通與隔，空靈與粘滯，奇警與平淡，豐腴與清澀，諧謔與端正之間的微妙平衡，達到不放不收，亦放亦收；不通不隔，亦通亦隔；不空不滯，亦空亦滯；不平不奇，亦平亦奇；不莊不諧，亦莊亦諧的境地。顯示了“愛智者”的博識與理智。第13頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一四﹑周作人散文的藝術風格平和沖淡

1，文字上非常的樸素，平易，不重藻飾，不刻意求工。看似“笨拙”，卻使文章顯得“清淡”。第14頁，共16頁，2023年，2月20日，星期一

2，感情隱蔽，態度恬適淡泊，即使是令人義憤填膺的事情，也使用不動聲色、心平氣和甚至超然物外的語調去敘述。

如《前門遇馬隊記》

本是揭露北洋政府用馬隊沖散學生，但文章說，騎在馬上的人是和善的，只是“馬是無知的畜生”，“不知道什么是共和，什么是法律。”把對軍閥拋棄共和，踐踏法律的控訴寓