網絡文學對大學生的道德影響據中國互聯網信息中心的，我們國家互聯網用戶中88.2%是35歲以下的青少年，小說在大學生中的存在幾乎是傳染性的，在校園中的現在狀況往往是：一個寢室至少有一個人在看，四個寢室就有一個人在寫。“很多網站喜歡的魔幻題材不需要作者有很多閱歷，更多的素材來自于電源、漫畫和游戲中，所以網絡寫手往往大多是大學生，甚至中學生。〞i中國互聯網信息中心發布的〔中國互聯網發展狀況報告〕說，網民結構是中國成員的主體，35歲以下、高中和本科學歷的網民已經成為當今社會上網的主流人群。對網絡文學在大學生的道德影響進行研究，進而形成對網絡文學自身發展形成制約和良性引導，就顯得具有了更大的現實意義和理論價值。正如本文在前面所述，在網絡文學消費時代中，文學的道德旨歸在商業主義的浪潮沖擊下被消解，感性至上、消費當下，作為一種時髦的亞生活方式，在這樣一種氛圍里，過去那種有著深厚的道德感和依托的作品少了，取而代之的是欲望化寫作的出場，文學成了“游戲至上〞、“身體寫作〞的試驗場，越來越遠離精神和靈魂。在網絡文學走入千萬大學生的手機和電腦中的時代，在大學生思想逐步成為各大網站爭先奪取的陣地的時代，網絡文學沒有理由以自己的利益為唯一標準，用色情、暴力、低俗、哥們義氣、黑道風云、種馬后宮、意淫快感為噱頭來吸引并毒害他們。有人說：“網蟲中許多人依戀于那種虛構的世界，對現實生活感到厭倦，于是網絡文學普遍帶有末世的孤獨感〞ii網蟲們充滿自信地出發，有可能走向一條逐步“非我〞的不歸之路。自由的無限會導致恣意妄為的道德喪禮，什么都行，什么都可以寫，什么都可以看，什么都可以做，其結果將是非道德、非人性甚至非法的觀念潛移默化地滲透，而隨之帶來的結果將是道德惡魔的降臨。有研究者指出：“現在又相當一部分文藝作品完全喪失了道德的判斷和要求，以書寫隱私或展覽個人隱私為能事，一味投合部分受眾的低級趣味，甚至等而下之，誨淫誨盜，或欣賞殘酷，欣賞人性之惡。這樣作品的出現，恰好說明了作者靈魂的不潔，嚴重地毒化著社會風氣。〞iii這對網絡文學創作來說是比較適合的，自由的過度必然走向它的反面，尤其值得注意的是，網絡文學的寫作者和接受者主要是青少年群體，他們正處于人格觀念的塑成期，他們的未來無疑會處于各種社會力量和創作的中心。這樣，網絡文學的理論道德的喪失將影響他們的道德人格的塑造，也進而影響未來社會的主流道德價值觀念，從而引發一系列的社會危機和問題。不可否認，在網絡文學中，的確涌現了一大批優秀的作品，像〔明朝那些事兒〕、〔鬼吹燈〕、〔誅仙〕、〔貨幣戰爭〕等都產生了很大的影響，這些作品不僅提供了求知學習的新渠道，同時在開拓大學生視野，樹立獨立自主的價值觀念上有著不可估量的作用。但相對于網絡文學有史以來產生的數百萬部作品來說，它們只是很小的一部分，更多的作品水平一般，其中很大一部分質量不高，即使是這些優秀的作品，也在點擊率的迫使下，有著一些色情描寫和暴力鏡頭。更不用說諸如〔異世之風流大法師〕、〔艷遇傳說〕、〔鄰家有女初長成〕、〔我的美女大小姐〕、〔我就是流氓〕、〔獸血沸騰〕等以色情和暴力為主體、夾帶著哥們義氣、黑道氣質的小說了。由于網絡的虛擬性與匿名性消解了主體的社會角色感，使任何寫作者可以輕易地隱匿自己在現實生活中的真實身份而實現匿名寫作和化名發布，這就為他們淡化或放棄道德承擔和社會責任提供了可能性空間，同時，由于網絡的自由傳播體制打破了傳統的單向線性傳播體制，網絡對于青少年尤其是大學生這樣一個傳播性最強的社會群體具有更大的影響廣度，因此網絡文學的道德弱化便在這里得到了最大限度的放大，我們看到，這些年大學生群體作為網絡文學消費的主體，不斷亮起道德失范的紅燈，網戀及其帶來的道德虛化、網癮及其帶來的社會群體危機、網絡色情和暴力帶來的犯罪青年化，在社會道德規范和信息倫理的意義上，這種狀況會造成不良網絡信息污染社會文化生態，危及青少年網民的心理健康，導致一些人社會道德和法制觀念淡薄，放松對自我的道德約束，讓失去他律的主體無以自律，致使網絡上的道德失依行為成為現實社會中德行失范的誘因，結果喪失的不僅僅是道德自律和個人文明，還有社會的道德滑坡，這些與網絡文學的潛移默化是不可分割的。而在網絡文學創作和閱讀中所存在的游戲心態更是對社會責任的自覺規避，在時代高速發展，人們生活壓力更加越來越大的時代中，網絡文學對于娛樂功能的注重，使之進入一個文學的游戲時代，這種寫作心態和基于對大學生心理的迎合，使網絡文學愈發遠離了復雜深刻的憂患意識、責任意識和批判意識，從而導致網絡文學道德失控累及大學生現實道德的虛化和弱化，網絡文學作為文化的一部分，對沉溺其中的大學生影像是潛移默化和根深蒂固的，此時網絡文學中所描寫的一些行為處事態度就可能被大學生所吸收。而在這種愉悅自己的過程中，網絡文學正在以其無孔不入的廣度和同好推薦的幾何增長影響著大學生這個群體。因此，在網絡文學中存在的色情、暴力、低俗、哥們義氣、黑道風云、種馬后宮、意淫快感等思想觀念，便在大學生的閱讀過程中滲入其觀念中。那么網絡文學就應該像人們認定的那樣，只會按著這樣的道路前進，依靠這些低俗的東西去吸引大學生嗎？大學生在閱讀這些網絡文學作品的同時，也清楚第看到其中存在的問題：內容大同小異，缺乏深度，有些作品充斥著各種色情和暴力的因素，iv那么如何培植網絡文學的道德情懷呢？根據歐陽友權先生的說法，網絡文學需要處理好以下三個關系：“其一、個人的網絡寫作自由與他人網絡自由的關系……其二、網絡寫作的自由度與網絡社會的行為規范的關系，網絡上的文學行為自由必須在網絡道德規范內實現，個人的行為自由度必須以整個網絡禮儀為準則……其三、網絡文學行為與道德意識的關系。文學網民是精神文化產品的創造者，應該扮演‘人類工程師’的社會角色，它需要崇高的道德意識和‘慎獨’品格，做到為文先做人，實現文品與人品的一致，讓自己的網絡作品成為自身美德與靈魂健康的表征，并以此成為網絡社會信息倫理的標志。〞v當然，歐陽先生對于網絡寫作者的要求是理想的，也是傳統文藝工作者的基本道德準繩，出于對網絡文學現實的考量，以及對于網絡文學自由本質的尊重，我們無法要求網絡文學像傳統文學作品一樣，為文載道，但是基本的網絡應該遵守，因此對于網絡文學對于大學生的影響，我們應該從多方面進行思考，并作出對策，而不能也不可能一味地扼殺或者支持，應該多方協作、齊抓共管，充分發揮其積極作用，而盡量限制和遏制其負面作用。注釋：i〔一年賺百萬，大學生寫手網絡淘金〕，http：/sieeduawln/news_.asp？news-id=555，ii桑地：〔質疑網絡文學〕，〔光明日報〕2