學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精2020-2021學年人教版語文選修中國古代詩歌散文欣賞單元綜合測試6含解析單元綜合測試六時間：150分鐘滿分:150分一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題.我國古代歷史上生活著一類特殊群體,他們不以官職論高低，不以財富論成敗，進可拜將封相，退則遨游山野，功成不倨,恃才不傲,平生致力于修身養性,治國安邦,這就是“士”。士文化是傳統文化的升華和瑰寶，其立身之道是中華民族的精神食糧，其結晶則是具有高度凝聚力的民族精神。古代的“士”是指介于大夫與庶民之間的階層.這個階層非常廣袤，用今天的話來講,就是處于“官”與農工商“小百姓”之間的“各界人士”，尤指古代的讀書人。士的社會特征就是不當官，不掌權。一旦當官就叫“步入仕途”或“入仕".按這個特征來界定，如今仍然存在著“士”這個階層。教授、專家、學者、作家、記者、衛生界、教育界、科技界、文藝界、商界及其他各型的知識分子，凡“學而不仕者”，皆屬士的范疇.傳統的士講風骨，重操守.盡管他們經濟上處于附庸地位,卻極自尊，重義輕利。士尊崇的是“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的大丈夫;他們向往立功、立德、立言而作不朽之人；他們以國為家，倡導“天下為公”；他們能“殺身成仁，舍身取義".“腰無半文，心憂天下”是他們的寫照。指點江山、著書立說、“志在天下"是他們的社會屬性。士的社會特征及屬性，決定了他們創造及發展的文化內容，由人及家,由家而國，由“小術”至“大道”，無一不與國家民族有關。當道者對士的態度大多優禮有加，故“禮賢下士”之古風只作為美談。這種文化土壤栽培出的中國讀書人，歷來將讀書與國家的命運聯系在一起.關心國事成了中國知識分子特有的優良傳統，這是其他各國沒有的社會及文化現象.中國的士人之“氣”,由于恪守的原則太多,往往有幾分執著的“呆氣”。故士人雖有可敬可愛之處，卻往往被視為迂腐的“書呆子”。盡管如此，士仍有著不可小視的社會能量，居于承上啟下的社會地位，又無權以謀私，加之有一定的文化積累,故往往能以較客觀的眼光來洞察社會.有時甚至有“一言九鼎”“一言興邦"的社會作用.中國傳統文化的內容，并不是單一的儒家文化,而是融匯了諸子學說的“士文化”。士文化的本質，于人講立身，于國論治道，這種文化盡管萌生于封建時代，但它并不是封建文化，而是飽含善良文化基因、剛柔并濟、博大精深和充滿了人性和理性的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而患不均"，是均貧富、縮小差距的最早立論.而士文化所憧憬的“大同”社會就是中國古版的“共產主義”.令西方不理解的是,中國的社會主義為什么不但不崩潰，反而如日中天?中華民族的文化基因可提供歷史的答案。中國的“士”與“士文化”，作為一種社會現象與文化景觀，在中國的歷史進程中發揮了無可替代的巨大作用。否則，中華民族數千年的歷史是無法解釋的。中國革命之所以取得成功,法寶之一就是團結黨外的仁人志士.仁人志士的共同標準就是愛國。盡管大一統的封建社會一開始就對士及士文化有過“焚書坑儒”滅絕性的剿殺，更有長達1300多年制度性地長期禁錮與扼殺，但士人及士文化中以國為家的浩蕩之氣卻與世長存,雄風不衰，并成為中華民族特有的“國魂”！(選自《中國的“士”與“士文化”》)1．下列關于原文內容的表述，正確的一項是（3分)（B）A．士作為中國古代歷史上的一類特殊群體，他們不以官職論高低，也不以財富作為成敗的評價標準，功成倨，恃才傲，平生致力于修身養性,治國安邦。B．傳統的士雖然不當官,不掌權,經濟上也處于附庸地位，但極自尊,講風骨，重義輕利，重操守，心憂天下，志在天下，把個人與國家聯系在一起。C．中國的士人無權無勢，甚至由于恪守的原則太多而被視為迂腐的“書呆子”，但仍有著不可小視的社會能量,甚至能“一言九鼎"“一言興邦”。D．中國的士文化作為一種社會現象與文化景觀，在中國的歷史進程中發揮了不可替代的作用，也是當今中國的社會主義蓬勃發展的決定性因素。解析:A項，曲解文意，“功成倨，恃才傲”有誤，原文為“功成不倨,恃才不傲"。C項，“無勢”無中生有，也與后文內容矛盾。D項,夸大其詞，“也是當今中國的社會主義蓬勃發展的決定性因素”有誤,原文“中國革命之所以取得成功，法寶之一就是團結黨外的仁人志士”。2．下列對原文論證的相關分析，不符合原文意思的一項是（3分)（A)A．第一段概述了“士”這類特殊群體的特點，引出“士文化"這一概念，并對這一概念的內涵特點、意義作用從傳統、個人、國家三個角度進行簡述與評價。B．第二段交代了古代的“士”介于大夫與庶民之間，類似今天諸如衛生界、教育界、科技界、文藝界、商界及其他各型“學而不仕”的知識分子,范圍極廣。C．中國的士人講究由人及家，由家而國，由“小術"至“大道”，故當權者對士的態度往往也是優禮有加,“禮賢下士”之風也成為歷史美談。D．中國的士文化對個人講究立身，對國家強調濟天下、治天下，這種文化雖萌生于封建時代,卻仍對中國的社會主義起到了積極作用。解析：第一段話并沒有對“士文化"的內涵特點進行簡述。“升華和瑰寶"“精神食糧”“民族精神”都是從意義作用的角度進行評價。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分)（D）A．“不吃嗟來之食”“不為五斗米折腰”等品質和“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”“殺身成仁，舍生取義”等都體現了中國傳統士人的操守.B．中國士人的社會地位、社會屬性、優良操守及個人學識,使得他們在輔佐當權者的時候，能夠以較客觀的眼光來洞察社會，并提出較科學合理的建議.C．中國士文化盡管萌生于封建時代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。它以儒家文化為主體，融會了諸子學說,憧憬“大同”社會，具有愛國色彩。D．大一統的封建社會的當權者對士人的態度是矛盾的，既利用又警惕，正是因為當權者的長期禁錮與扼殺,士文化的生命力才更加旺盛，并與世長存。解析：從最后一段“但士人及士文化中以國為家的浩蕩之氣卻與世長存……”可知，士文化的與世長存與“當權者的長期禁錮與扼殺”是轉折關系，不是因果關系,屬強加因果。（二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：國務院發布的《關于深化考試招生制度改革的實施意見》提出,探索基于統一高考和高中學業水平考試成績、參考綜合素質評價的多元錄取機制。改革后，學生在校成績以及綜合素質將成為重要的錄取依據和參考。根據河南省高考方案，高考招生錄取基于“兩依據、一參考”.“兩依據”是指統一高考和學業水平考試成績.“一參考”就是指把綜合素質評價作為招生錄取參考條件.以河南為例，有專家指出，河南版的《綜合素質評價實施辦法》在評價內容上，思想品德、學業水平、身心健康、藝術素養、社會實踐五大方面與教育部保持高度一致。但也有其特色,例如在思想品德方面，增加了違規違紀和有無違法情況的評價內容，便于學校管理與記錄.不只河南，全國多省份都明確將綜合素質納入到學生錄取的重要參考因素。專家認為，綜合素質評價是促進學生德智體美全面發展、培養個性特長、扭轉“唯分數論”的重要舉措.（摘編自《27省份高考改革方案出爐，綜合素質成錄取重要參考》）材料二：2018年，全國一多半的省份將從秋季入學的高一年級開始，實行新的學業水平考試和高考制度。所有省級行政區域均突破文理界限，由學生跨文理選科，均設置“3＋3”的考試科目。前一個“3”為必考科目，為統一高考科目語文、數學、外語,除個別省級行政區域仍執行教育部委托的分省命題任務外，絕大部分省級行政區域均由教育部考試中心統一命題；后一個“3”為高中學業水平考試(簡稱“學考”)選考科目，由各省級行政區域自主命題。浙江省外語科目和3門選考科目均一年兩考，每個學生最多有兩次機會；其他省目前對外語科目提供兩次機會，很多省份均表示要創造條件增加提供兩次機會的科目.學考的具體安排和作用方面，浙江省實行高中學考與高考科目在同一次考試中相結合的辦法。同一科目命制兩種試卷，一種為“必考題”(滿分70分）,作為單純的“高中學考”；一種為“必考題＋加試題”(滿分100分），“一考兩用”。其中“必考題”的成績作為“高中學考”成績使用；“必考題＋加試題"作為“高考選考”成績使用。兩種試卷同時在不同考場開考,后一種試卷多半小時的考試時間,其中必考題試題相同。兩種試卷的考試均允許學生跨年級參加，每位考生最多有兩次考試機會。其他地區把高中學考區分為合格性考試和等級性考試,分開組織考試。合格性考試分散在高中三年安排，等級性考試一般安排在高三年級，僅限當年參加高考的學生參加，其中上海市對地理和生物兩科分別在高二（下)和高三(下)提供兩次機會，每位考生只能參加一次考試。合格性考試是高中學生畢業和高中同等學力認定的主要依據，等級性考試用于統一高考招生。(摘編自邊新燦等《中國考試:全國30個省新一輪高考改革方案比較》)材料三：絕大多數省級行政區域均明確要逐步減少、合并乃至取消錄取批次。浙江從新高考首屆學生畢業的2017年起，除特殊類型（自主招生、綜合評價招生、定向招生等）提前錄取外,統一高考招生取消所有錄取學校批次，納入統一高考招生的本科院校和專科(高職)院校同時填報志愿、投檔錄取。按專業(類)還是按院校填報志愿和投檔錄取？志愿設置成為關注焦點。各省級行政區域,基本上都明確高校按專業（類）提出選考科目范圍，基本上確定了“1門對應即可"的機制。但具體是按院校還是按專業投檔，只有少數省份已經在改革方案中提及。浙江在2014年即明確“考生志愿由‘專業＋學校’組成”,實行基于專業的志愿運行模式，錄取時直接投檔到專業錄取，充分尊重學生既要選學校又要選專業的選擇權。（摘編自《解讀全國各省新一輪高考改革方案》)材料四:2017年高考中,計劃在浙江招生的近1400所高校里，有500多所高校沒有提出選考科目要求。各高校所有專業(類)中,54％不限選考科目，46％設限選考科目，其中設限范圍為3門的占33%,2門的占8%，1門的占5%.選擇物理、化學、生物組合的考生,可選考95%的專業；選擇政治、歷史、地理組合的考生，都是傳統意義上的文科生，可選考66%的專業，比現行高考34%的選擇面，高出近一倍。（摘編自《2017年浙江省高考選科組合報考統計》）4．下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是（3分)(C)A.eq\x(\a\al(新的學業水，平考試和高,考制度）)eq\o（→，\s\up17(科目設置）)eq\x（\a\al(3門必考科,目和3門選，考科目））eq\o（→，\s\up17（效果))eq\x(\a\al（打破文理限制，考生擁有更多,的選擇權）)B.eq\x(\a\al(浙江省學業水,平考試方案))eq\o(→,\s\up17（特點為))eq\x（\a\al(高中學考與高，考科目同次考，試相結合）)eq\o（→，\s\up17（結果）)eq\x（\a\al（學生可跨年,級考試最多,有兩次機會）)C.eq\x（\a\al（浙江以外其他,各省學業水平,考試方案））eq\o（→，\s\up17（考試分為））eq\x(\a\al（合格性考，試等級性，考試））eq\o(→,\s\up17（推斷））eq\x（\a\al(不會出現不同年,級學生參加同一，次考試的現象)）D。eq\x(\a\al（河南省高考，改革方案）)eq\o(→，\s\up17（招生錄取）)eq\x（\a\al(依據高考和學考，成績參考綜合素，質評價)）eq\o(→,\s\up17(目的）)eq\x(\a\al（促進學生全,面發展扭轉，“唯分數論"）)解析：上海市對地理和生物兩科分別在高二（下）和高三（下）提供兩次機會,有可能出現不同年級學生參加同一次考試的現象。5．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是(3分)(B)A．改革后，試題命制將實行統一命題和自主命題相結合，教育部考試中心統一命制必考科目試題,各省自主命制選考科目試題.B．從2017屆浙江考生選考數據看，考生選考受高校各專業指定的選考科目、科目組合可選考專業比例的影響較大。C．改革后，考試成績不再是高考錄取的唯一依據，考生的綜合素質可以彌補考試分數的不足,從而打破“一考定終生".D．各省施行新的高考改革方案后，錄取方式也將發生根本性的變化，從投檔到院校錄取變為投檔到專業錄取，錄取批次將逐步取消。解析:A項，必考科目個別省級行政區域仍執行教育部委托的分省命題任務；C項,綜合素質評價只是作為錄取參考，并非依據，“彌補考試分數的不足”屬無中生有；D項,錄取方式“按院校還是按專業投檔，只有少數省份已經在改革方案中提及”。6．針對高考改革帶來的變化，剛步入高一的同學需要在哪些方面做好準備？請結合材料談談你的認識。（6分）答:①了解本省高考和學業水平考試改革方案;②規劃個人人生及專業發展方向；③關注高校各專業選考科目要求，合理選擇科目組合；④立足個人全面發展,培養興趣與特長，全面提升綜合素質。(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。那牽曳陽光的一縷亮腔王劍冰一有哪一個縣名，是和一個劇種連在一起的？只有弋陽。弋陽腔因弋陽立身，弋陽亦因弋陽腔揚名。“弋陽”二字本身就很有意味,那么，弋陽腔呢？終于聽到了，那是在一場雨中。很大的雨,似乎要先沐浴才能聽曲。滿街筒子都是雨水，嘩嘩的聲音充斥著整個場地，場地里已有不少人等在那里。他們從弋陽的各個方位趕來，濕了鞋子，濕了衣衫，卻一個個眼睛明亮，心志高昂,等著鑼鼓開篇。戲是《珍珠記》，書生高文舉與王金貞悲歡離合的故事.據說是百年老戲,2017年才由弋陽腔劇團復排出來.雨的聲音不時從門外傳來，場內的觀眾卻全然進入了戲中。八場戲環環相連，緊緊相扣,人們有時叫好，有時鼓掌,有時私下里幫腔，直到遭強權拆分的夫妻在包拯的主持下于公堂團圓，才舒心地出了一口氣。演出結束了，還有不少人站著遲遲不走。二我來弋陽腔劇團的時候，部分人員正在排戲,排的是新挖掘出來的傳統劇目《蘆花絮》，是民間喜聞樂見的忠孝內容。我就和舞臺總監楊典榮聊了起來。老楊75了，說話有些漏風，但吐音有力，精神矍鑠。喜歡了大半輩子弋陽腔，人老了,還在團里操心。老楊說，弋陽腔是元末明初的時候，浙江的南戲經信江傳入弋陽一帶，結合當地鄉語和民歌滋生出的一個全新地方腔調，后來,昆山腔、弋陽腔、余姚腔、海鹽腔被稱為“四大聲腔".弋陽腔是高腔鼻祖，京劇、湘劇、川劇、秦腔等四十多個劇種無不受到弋陽腔的影響。清康乾時代，內廷都以弋陽腔和昆曲為主要演出曲目，乾隆五十大壽，點的就是弋陽腔。排練休息時,我見到了《珍珠記》中扮演王金貞的徐小芳，這位1987年生的鄱陽人,讀初二的時候上饒藝校去招生，就進了藝校。四年后畢業，考到了新建的弋陽腔劇團。“這個團是新團，年輕人多，同學多,風氣正，最重要的還是覺得弋陽腔有前途.”她說。她在這里認識了愛人操正。操正在《珍珠記》中扮花臉，扮相讓人印象深刻。小芳說,團里的人現在說起來還年輕，可也都三十左右了，再有十年就四十上下，很快的.我想起演老仆的演員，她說她叫黃青南，才32呢。哦，演得真好,把一個善良的老奴演活了.弋陽古戲臺數量的眾多，是我所想象不到的。一個個抱得十分緊密的村莊，竟然收藏著典雅精致的秘密,守護著村子長久的信仰.戲臺多數是清代的,也有的從明代堅持到現在。這些老戲臺，就像固執地開放在鄉野的花樹,不僅安撫了生活，也閃亮了歷史。變化的時代,總會有一些不變的理想，那些同外婆的故事一樣老的唱曲，還頑固地統治著農村的喜好.戲臺與戲曲也是一種未盡的情緣，當鑼鼓聲從內里響起,一切都成了上天賜予的浪漫。有些戲臺的墻上還留著當年演出的劇目,不僅有《三國傳》《水滸傳》《岳飛傳》《封神傳》，還有《金貂記》《賣水記》《花蝴蝶》《借親配》。看著那些戲臺，你會覺得弋陽腔的調子已經滲入各個細部，在許多個夜晚翩衣舞袖，牽扯迷離的月光。是的，那一個個戲臺，總為一襲長衫虛席以待,敞亮的空間，也最適合裝下青春的夢想.三信江舒展地流著,這是一條母親河，無私地養育了弋陽。遠遠地就看見了粉墻黛瓦、飛檐翹角的戲樓，風風雨雨多少年，依然光彩屹立。村里的孩子幾乎都集中到了這里，在戲臺上瘋耍瘋鬧,說詞唱曲。你會見到這種情景，飯盆湯碗在那里放著,戲裝粉彩在那里擺著。弋陽腔一開唱，男女老少個個仰著臉笑著、呆著或恨著。聽戲本身，也是一個美好的故事.風吹起來，場邊的樹枝在搖動，一顆果實掉落了,砸到地上有一種深刻的響，又一顆果實掉落了。竟然沒有誰在意,他們在意著戲里的事，每個人都要從戲里去窺一窺自我。有的淚水掛在臉上，不擦也不抹，就那么隨著戲，感同身受地將自己敞開在這個世界里。婆媳關系不好的，或許會在這一刻各自有了觸動，夫妻關系有裂痕的，或許會從劇情里看到各自的毛病.失去的還會回來嗎？錯位的還會復原嗎？戲真好啊.那一場場戲，就這么看了下去，一直看到鬢霜須白，看到地老天荒。明白了，弋陽腔就是弋陽永久的代言，是弋陽百姓永久的感念。此后再提到弋陽,就會想起那牽曳陽光的一縷亮腔.(摘自《光明日報》2018年9月28日,有刪改)7．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）(B）A．文章中提到舞臺總監楊典榮75歲了，說話有些漏風，但還是在劇團操心，這從某個方面表現了老楊對戲曲的喜愛。B．弋陽腔借弋陽縣立身，弋陽縣也因弋陽腔名聲遠揚。作者在首段運用了設問和反問的修辭手法，引人注意，強調二者的相輔相成。C．文章寫變化的時代總有一些老唱曲“還頑固地統治著農村的喜好”，“頑固”一詞作者貶詞褒用，寫出了農村人對地方戲曲的由衷喜愛。D．文章的題目“那牽曳陽光的一縷亮腔”指寫形象,意蘊豐富。“牽曳陽光”，既聯系了弋陽縣，又蘊含弋陽腔富有發展前途的意思。解析：B項，“反問的修辭手法”錯誤，沒有反問，最后“那么，弋陽腔呢"，后文作答，也屬于設問。故選B。8．請分析“這些老戲臺，就像固執地開放在鄉野的花樹，不僅安撫了生活，也閃亮了歷史”這句話的含義和作用。（6分）答：①含義：這句話運用了比喻的手法,把老戲臺比作花樹，形象地反映了弋陽腔生命力頑強和在當地的普及程度。“安撫了生活”寫出了弋陽腔對人們生活的充實和滋養；“閃亮了歷史”則寫出了弋陽腔的歷史悠久，影響深遠。②作用：總結上文,突出主旨.與前文寫人們聽戲及弋陽腔歷史悠久、影響深遠照應，形象地表現了弋陽腔的感染力和影響力，突出了文章的主旨.解析:此題考核分析文中的句子含義和作用的能力，要求分析“這些老戲臺，就像固執地開放在鄉野的花樹,不僅安撫了生活，也閃亮了歷史”這句話。分析含義要結合語境分析比喻義、引申義、主旨義等,作用注意結合句子在文中的位置。此句從“像……”可知是比喻句，注意比喻義,結合句中的“固執地開放"“安撫了生活,也閃亮了歷史”分析其目的是寫弋陽腔“生命力頑強"“充實和滋養人們的生活"“歷史悠久影響深遠"；作用注意從結構和內容上分析，結構上和前文的“弋陽古戲臺數量的眾多"“守護著村子長久的信仰。戲臺多數是清代的，也有的從明代堅持到現在"照應，內容上突出弋陽腔的感染力和影響力，突出了文章的主旨。9．文章中描繪的地方戲曲弋陽腔有哪些方面的特點？請結合全文簡要分析.（6分）答：①歷史悠久。弋陽腔元末明初形成，歷經明代清代，至今不衰。②備受歡迎。弋陽腔的觀眾多，戲臺歷史悠久，數量眾多，劇目多樣.③劇情引人入勝,富有教育意義。劇目內容多是民間喜聞樂見的忠孝內容，有的故事歷經悲歡離合，常有團圓的結局。④高腔鼻祖，影響深遠.弋陽腔是高腔鼻祖,京劇、湘劇等四十多個劇種無不受到弋陽腔的影響。解析:此題考核分析文中物象特征的能力，要求分析文章中描繪的地方戲曲弋陽腔的特征,答題時注意鎖定答題區域,提取關鍵詞語，尤其注意文章各段的段首和段尾的句子以及表達方式變換的句子。此題答題區位在文章的第二部分，可根據文中的句子“是民間喜聞樂見的忠孝內容”“弋陽腔是元末明初的時候，浙江的南戲經信江傳入弋陽一帶"“弋陽腔是高腔鼻祖，京劇、湘劇、川劇、秦腔等四十多個劇種無不受到弋陽腔的影響”“弋陽古戲臺數量的眾多，是我所想象不到的”“這些老戲臺，就像固執地開放在鄉野的花樹，不僅安撫了生活，也閃亮了歷史"概括答題要點。二、古代詩文閱讀(34分）（一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題.崔仲方，字不齊,博陵安平人也。仲方少好讀書，有文武才干.年十五，周太祖見而異之,令與諸子同就學。時高祖亦在其中，由是與高祖少相款密。后以明經為晉公宇文護參軍事，遷司玉大夫，與斛斯徵等同修禮律.后以軍功，授平東將軍，賜爵石城縣男,邑三百戶。時武帝陰有滅齊之志,仲方獻二十策,帝大奇之。后與少內史趙芬刪定格式。尋從帝攻晉州，又令仲方說翼城等四城，下之。授儀同，進爵范陽縣侯。后以行軍長史從郯公王軌擒陳將吳明徹于呂梁，仲方計策居多。宣帝嗣位，為少內史，奉使淮南而還。會帝崩，高祖為丞相，與仲方相見，握手極歡，仲方亦歸心焉。其夜上便宜十八事,高祖并嘉納之.又見眾望有歸，陰勸高祖應天受命，高祖從之.及受禪,上召仲方與高颎議正朔服色事。仲方曰：“晉為金行后魏為水周為木皇家以火承木得天之統又圣躬載誕之初有赤光之瑞車服旗牲并宜用赤。"又勸上除六官，請依漢、魏之舊.上皆從之。令發丁三萬，于朔方、靈武筑長城，東至黃河，西拒綏州,南至勃出嶺,綿亙七百里。明年，上復令仲方發丁十五萬，于朔方已東緣邊險要筑數十城,以遏胡寇。丁父艱去職。未期，起為虢州刺史。上書論取陳之策.上覽而大悅，轉基州刺史,征入朝。仲方因面陳經略，上善之，賜以御袍袴，并雜彩五百段，進位開府而遣之。及大舉伐陳,以仲方為行軍總管，率兵與秦王會。及陳平，坐事免。未幾，復位.后數載，轉會州總管.時諸羌猶未賓附，詔令仲方擊之，與賊三十馀戰，諸部悉平。仁壽初,授代州總管,在職數年，被征入朝。會上崩,漢王諒馀黨據呂州不下，煬帝令周羅睺攻之，中流矢卒,乃令仲方代總其眾，月馀拔之.進位大將軍,拜民部尚書，尋轉禮部尚書。后三載，坐事免.尋為國子祭酒，轉太常卿。朝廷以其衰老，出拜上郡太守。未幾，以母憂去職。歲馀，起為信都太守，上表乞骸骨，優詔許之。尋卒于家，年七十六.（節選自《隋書·列傳二十九》,有刪減)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分)(D)A．晉為金/行后魏為水/周為木/皇家以火承/木得天之統/又圣躬載誕之初/有赤光之瑞車/服旗牲/并宜用赤B．晉為金行/后魏為水/周為木/皇家以火承木/得天之統/又圣躬載誕之/初有赤光之瑞車/服旗牲/并宜用赤C．晉為金/行后魏為水/周為木/皇家以火承/木得天之統/又圣躬載誕之/初有赤光之瑞/車服旗牲/并宜用赤D．晉為金行/后魏為水/周為木/皇家以火承木/得天之統/又圣躬載誕之初/有赤光之瑞/車服旗牲/并宜用赤解析：“后魏為水周為木"中的“后魏”和“周”都是朝代名，屬于專有名詞，所以應該在“后魏”的前面斷開，據此可以排除答案A和C;第二處,“又圣躬載誕之初"翻譯為“且圣上誕生之初”是一個固定說法，因此中間不需要斷開，據此可以排除答案B。11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（3分)（A)A．明經，中國古代察舉制中的一個科目，后成為科舉考試中進士科的考試內容。B．崩，避諱說法之一，本義是山倒塌，原專用于帝王之死，后亦可用于太后等.C．拜，按一定的禮節授予官職，一般用于升任高官。如“拜為上卿”中的“拜”。D．乞骸骨，指古代官吏請求退職.告老、乞身、致仕、乞歸、致政等與之同義。解析：“科舉考試中進士科的考試內容"錯,明經與進士科同為科舉考試的科目.12．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是（3分）(B）A．崔仲方少時就有文才武略，周太祖對此很驚訝,讓他和皇子們一起學習，當時隋高祖也在,因此崔仲方和隋高祖從小就有交情。B．崔仲方善于言談,長于謀略,雖然以文入仕，卻因軍功多次升職，先后被授予司玉大夫、石城縣男、范陽縣侯等職位爵位.C．崔仲方有政治遠見，對時為丞相的隋高祖衷心相隨，連夜給他進獻適宜的計策，又勸他代周自立，高祖聽從了他的建議。D．崔仲方雖然歷經四朝，頗受重用,但仕途依然不順，一生多次起落，擔任文官武職，輾轉于朝廷地方，時有去職免官之事。解析:司玉大夫一職“因軍功所得”于文無據.13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）(1）明年，上復令仲方發丁十五萬，于朔方已東緣邊險要筑數十城，以遏胡寇.（5分)譯文:第二年，皇帝又命令仲方征發十五萬勞力，在朔方以東沿著邊境險要的地方，修筑了幾十座城，來阻止胡人入侵.(2）煬帝令周羅睺攻之,中流矢卒，乃令仲方代總其眾，月馀拔之。（5分）譯文：隋煬帝派周羅睺去攻打呂州,他卻被亂飛的箭射中身亡。（皇帝）于是下令讓崔仲方代替統領這支軍隊，一個多月就攻克了呂州。解析：（1)發：征發。緣：沿著。(2)總：統領。拔：攻克.參考譯文：崔仲方，字不齊，博陵安平人。崔仲方小時候喜歡讀書，有文武才干。十五歲時，周太祖見到他認為他不同一般，讓他與皇子們一同學習。當時高祖也在其中,漸漸地彼此之間關系密切起來。后來依靠明經考試做了晉公宇文護的參軍,升遷為司玉大夫，與斛斯徵等人一同修撰禮律。后來因為建立軍功，被授予平東將軍，賞賜石城縣男爵位,世祿封地三百戶。當時周武帝暗地里有滅齊的志向，崔仲方獻上二十條計策，周武帝大為驚奇。后來與少內史趙芬修改確定規章法度。不久，跟隨周武帝攻打晉州。周武帝又令崔仲方勸降翼城等四城，都如愿攻下.被授予儀同，進升爵位范陽縣侯.后來擔任行軍長史，跟隨郯公王軌在呂梁活捉陳將吳明徹,崔仲方計策很多。宣帝繼位后，他被任命為少內史，奉命出使淮南后回來。適逢宣帝去世，高祖做丞相，與崔仲方相見，握手言歡，十分高興，崔仲方也誠心歸順。他連夜呈上治理國家的十八條方針,高祖都贊許接納了。崔仲方又見高祖眾望所歸，私下勸高祖應天受命，高祖聽從了他的建議。等到高祖接受周靜帝禪讓后,召崔仲方和高颎一起商議改朝時間及所用的車馬祭牲的顏色.崔仲方說:“晉是五行中的金，后魏是水，周是木.皇家用火承托木，能天下一統。且圣上誕生之初,有紅光瑞氣,所以車馬衣服旗幟,都應該用紅色。”又勸說皇上依照漢、魏的舊制任命六官.皇上都聽從了他的建議。皇上下令他征發三萬勞力,在朔方、靈武修筑長城,東至黃河，西到綏州，南到勃出嶺,綿延七百里.第二年，皇帝又命令仲方征發十五萬勞力，在朔方以東沿著邊境險要的地方，修筑了幾十座城,來阻止胡人入侵。不久，遭父喪而離職守喪。守喪期未滿，起用為虢州刺史。他上書論述攻取陳國的策略。皇上看后非常高興，改任崔仲方為基州刺史，征召入朝.崔仲方于是當面陳述策略，皇上認為很好，賜給他御袍袴和各色彩綢五百緞，進爵位開府并派遣他去伐陳。等到大舉出兵攻陳時，崔仲方被任命為行軍總管，率兵和秦王匯合。平陳后，他因犯事被免職。不久，又恢復職位。幾年以后,被任命為會州總管。當時，各部羌人還沒有歸順朝廷，皇帝傳旨命令崔仲方出征,他和敵人打了三十多仗，各個部落都被平定.仁壽初年，崔仲方被任命為代州總管，在職幾年后,被征召入朝.正值皇上去世，漢王楊諒的余黨占據呂州，朝廷屢攻不下。隋煬帝派周羅睺去攻打呂州,他卻被亂飛的箭射中身亡.（皇帝)于是下令讓崔仲方代替統領這支軍隊，一個多月就攻克了呂州.被晉升為大將軍，被任命為民部尚書,不就轉任禮部尚書。三年后因犯事獲罪免職。不久又被任命為國子祭酒,轉任太常卿。朝廷因他已年老力衰，讓他出任上郡太守。沒多久，因母親去世而離職服喪。一年多后又起用為信都太守，但他上表請求退休,朝廷予以優待，準許他的請求，不久在家中去世，時年七十六.（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。燭影搖紅·題安陸浮云樓廖世美靄靄春空,畫樓森聳凌云渚.紫薇注登覽最關情，絕妙夸能賦.惆悵相思遲暮。記當日、朱闌共語.塞鴻難問，岸柳何窮,別愁紛絮。催促年光，舊來流水知何處？斷腸何必更殘陽,極目傷平楚。晚霽波聲帶雨。悄無人、舟橫野渡。數峰江上，芳草天涯，參差煙樹。注：紫薇:唐代詩人杜牧，他曾經登臨浮云樓賦詩。14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（D）A．上片開頭兩句,“靄靄春空”描寫云層低垂，春雨迷蒙，而“畫樓森聳凌云渚”表現浮云樓雕欄畫棟的美和高聳入云、俯瞰沙渚的氣勢。B．“紫薇登覽最關情，絕妙夸能賦"兩句，既稱贊杜牧題浮云樓詩寫得絕妙，也隱約道出自己具有登高能賦的才情。C．“悄無人、舟橫野渡”化用韋應物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”,但著一“悄"字,那種落寞孤寂的心境全出。D．詞作上片和下片的表達方式明顯不同，上片寫景敘事，下片集中抒情，全詞景物切換自然,意境清新，語淡而情切。解析：D項，“表達方式明顯不同”說法過于絕對。15．前人認為上片結尾三句“塞鴻難問,岸柳何窮,別愁紛絮”是“神來之筆”，請對此作簡要賞析。（6分)答:①這三句融情于景，借塞鴻、岸柳、紛絮等意象來抒發離愁別恨，尤其是“柳”諧“留”音，見柳思人，以此表達惜別懷遠之情。②離人似高飛的鴻雁,一去無蹤，而最能牽動人們離愁別緒的岸柳卻一眼望不到頭，“塞鴻難問”與“岸柳何窮”構成對比,使離別的愁緒表達得更加深切.③“愁思”本為無形的東西，作者以“紛絮”喻別愁,以實寫虛,將抽象的愁思化為有形之物，將愁思之多而紛亂表現得淋漓盡致.（每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理,可酌情給分）解析：本題考查鑒賞文學作品語言和表達技巧的能力.答此題首先考慮此三句使用了什么修辭手法、表現手法、抒情方式等，然后結合詩句逐一分析。這三句抓住“塞鴻”“岸柳"“飛絮"等意象通常表達的情感，融情于景來表達離別的憂愁。如鴻雁一去無蹤跡的遠人和表達留戀之情、無窮無盡的柳樹形成對比，表達無盡別愁;詩人將無形的愁思比作紛紛揚揚的柳絮,生動形象地寫出了愁緒之多而紛亂。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1)荀子《勸學》中的“青，取之于藍，而青于藍"與韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點相同.（2)杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”比孟子的“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發"更深刻、更生動、更凝練、更富有詩意。(3)《離騷》一文中以博大的胸懷,對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17~19題.北宋風俗畫《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一,是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院.《清明上河圖》寬24。8厘米,長528.7厘米，絹本設色。長期以來，人們普遍認為作品生動記錄了中國12世紀北宋汴京繁榮穩定的城市面貌和當時社會各階層人民安居樂業的生活狀況，（)。這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。但2015年9月，專家表示，《清明上河圖》不僅場面熱鬧，但表現的并非繁榮市景，也是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”。從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色：此畫用筆兼工帶寫,設色淡雅，不同于一般的界畫，即所謂“別成家數”；構圖采用鳥瞰式全景法,真實而又集中概括地描繪了當時汴京東南城角這一典型的區域；作者用傳統的手卷形式，采取“散點透視法”組織畫面；畫面長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，如一氣呵成;畫中所攝取的景物,大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭，小到舟車里的人物，攤販上的陳設貨物，市招上的文字,絲毫不失;畫面中，穿插著各種情節，組織得錯落有致，同時又具有情趣。17．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（3分）（A)A．是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照B．見證了汴京當年的繁榮，也是北宋城市經濟情況的寫照C．是汴京當年繁榮的見證，也反映了北宋城市經濟的情況D．見證了汴京當年的繁榮，也反映了北宋城市經濟的情況解析:“見證”當動詞講時，意思是“當場目睹可以做證”,用于人，而此處主語為“作品”，故排除B、D兩項。補寫的語句是對《清明上河圖》的一個價值定位，比較A、C兩項，用“是……也是……”的句式語氣更強烈，更能凸顯其價值，故排除C項,選A。18．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是(3分)（D）A．《清明上河圖》不僅場面熱鬧，而且表現的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖"。B．《清明上河圖》不僅場面熱鬧，而且表現的不只是繁榮市景，還是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖".C．《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的不只是繁榮市景，也是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”。D．《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的并非繁榮市景,而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖"。解析：原句中“不僅……但……也……”關聯詞搭配不當,使句子表意不明。從語境上來看,這句話是想表達《清明上河圖》中隱藏于繁榮表象下的憂患意識，所以用轉折、并列關系句式。19．《清明上河圖》的書名號表示繪畫作品，下列各句中書名號及其相關標點符號使用正確的一項是(3分)(C）A．“學而不厭”出自《論語》(述而)，常與“誨人不倦”連在一起使用。B．他從報上看到某大學研究生院和《中國文化》編委會聯合主辦《中國文化與世界文化暑期講習班》的招生啟事，立即寫信去報名。C．《記錢鐘書與〈圍城〉》給我們詳盡地介紹了《圍城》這部膾炙人口的作品是如何創作出來的.D．《紅色歌曲,唱響廣安》活動,表達了廣安人民對紅色歷史的緬懷,對革命英雄的崇敬,對幸福生活的贊美