河中石獸紀昀閱讀文章請學生到黑板處給字詞正音（不許帶課本）紀昀（

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坎穴（）紀昀jǐ

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河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào)曳(yè)鐵鈀（pá）木杮（fèi）湮(yān)嚙(niè)溯(sù)

臆(yì)歟（yú）

坎穴（xué）閱讀文章復述故事（請學生到講臺處復述故事不許帶課本。）這篇文章講了一個故事：有一個寺靠近河，寺門倒塌之后，門旁的兩只石獸也掉到了河里。后來要修寺，決定要把石獸打撈上來。有人說，到下游去找，因為認為石獸肯定被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獸肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在寺前的沙泥里也沒找到。一個巡河的士兵最后說，這兩個石獸在上游，結果果然在上游打撈到了。閱讀文章填寫表格（請學生到講臺處口頭填寫不許帶課本。）比較尋找的位置理由結果寺僧1、2、講學家3、老河兵4、比較尋找的位置理由結果寺僧1、于（原地）水中2、求之下流（？）以為順流下矣竟不可得尋十余里，無跡講學家3、求之地中石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳眾服為確論（實則找不到）老河兵4、當求之于上流石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣果得于數里外寺僧與講學家犯了什么錯誤？老河兵為什么能提出正確的方法？老河兵成功的原因：能綜合各種現實因素，提出符合實際的結論。寺僧：不深思熟慮而盲目行動。講學家：空談事理，不切合實際。

第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙（沒有理論也沒有實踐）第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水（有理論沒實踐）第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系寺僧——-“閱十余歲，僧募金重修

”可見其毅力堅定但經驗不足講學家——“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵“笑”有實際經驗，自信滿滿人物性格講學家“笑”寺僧故事告訴我們什么道理？許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。文章主旨課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話事例？《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》、《瞎子摸象》《從三到萬》說的就是“但知其一，不知其二”補充作者介紹

紀昀jǐyún(1724年6月--1805年2月），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉里世稱文達公。

任《四庫全書》（分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”）總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。

《閱微草堂筆記