孔子與儒家演講稿孔子和儒家演講孔子和儒家演講我個(gè)人一般把孔子的思想分為三個(gè)方面:仁、禮和教育“仁”是孔子思想的核心。孔子的仁分為兩部分，即人與人之間的“仁”和政治上的“仁工孔子最著名的話中的第一個(gè)“仁”是“仁者愛人”，“不要對(duì)別人做你不想對(duì)自己做的事”，提倡對(duì)別人的愛和體貼。當(dāng)然，儒家的愛人并不是墨家的“兼愛”思想，不分青紅皂白的博愛，儒家的，愛人”至少不侵犯他人，超越極限的是等級(jí)之愛，不同的人有不同的愛，這是最流行的解釋，更深的我能理解一些卻不能解釋它；第二種“仁慈的政府”是強(qiáng)調(diào)那些掌管政府的人的“仁慈”。首先，這是政府負(fù)責(zé)人的共同要求。在《論語》中，“以德治國，如北辰，就是其中之一，眾星在此”強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。第二是強(qiáng)調(diào)掌權(quán)者的素質(zhì)，特別是皇帝的以身作則，“政府是也，其身是也，不可命令；他不是異性戀，所以他做不到。”領(lǐng)導(dǎo)者需要用自己的行為來領(lǐng)導(dǎo)自己的團(tuán)隊(duì)，但這也是儒家思想在孔子的春秋戰(zhàn)國時(shí)期沒有被接受的一個(gè)非常重要的原因。例如，為了讓他們的孩子對(duì)他們的老師留下深刻印象，某所學(xué)校的一名輔導(dǎo)員能夠創(chuàng)造XXXX年？因?yàn)槿寮业摹岸Y”事實(shí)上，它是規(guī)定人們相互相處的規(guī)則，這是這個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)書籍的必要條件，但它卻招致了無數(shù)對(duì)孔子的批評(píng)，用魯迅的話說，這是“吃人的道德準(zhǔn)則”事實(shí)上，道德規(guī)范本身并不是好壞，因?yàn)槿藗儽舜讼嗵帲朔桑€需要一些其他的規(guī)則來維護(hù)然而，中國來自于擁有一個(gè)家庭和一個(gè)世界的想法。老子是皇帝，他的兒子是皇帝，他的孫子是皇帝。因此，它不允許離開這個(gè)框架。也就是說，世世代代保持現(xiàn)狀是必要的。你該怎么辦？尊重和自卑是不允許混淆的。儒家思想滿足了封建帝王的需要。儒家的“禮”源于周的禮。孔子本人是一個(gè)復(fù)古的狂熱分子。他喜歡古代制度，主張“法律面前”，即向過去學(xué)習(xí)。追隨祖先留下的東西是件好事。改革將耗費(fèi)人力和金錢。這正是皇帝們所需要的。如果我們代代相傳，我們就不會(huì)搞砸。我們都能把工作做好，社會(huì)就會(huì)和諧。每個(gè)人都有自己的框架。每一代人都繼承下一代人的框架，可以傳承下去。這種思想忽略了一個(gè)重大問題，那就是生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展，需要相應(yīng)的制度改革來適應(yīng)它，社會(huì)才能進(jìn)步，但是在中國封建歷史的發(fā)展過程中，在這種思想的控制下，改革總是出現(xiàn)的是控制，而不是開放。因此，即使資本主義在明朝中后期萌芽，它也是被扼殺在搖籃里的。當(dāng)然，這與清朝統(tǒng)治者嚴(yán)重的民族主義傾向和封閉的思想有很大關(guān)系。事實(shí)上，我認(rèn)為雇傭關(guān)系早在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了。范文最新推薦的“”的定義在宋代應(yīng)該更為恰當(dāng)，但與明代一樣，它被當(dāng)時(shí)思想相對(duì)落后的統(tǒng)治者扼殺了。的最后一個(gè)是孔子的教育思想孔子提倡“因材施教”，這也是現(xiàn)在素質(zhì)教育的口號(hào)。但我認(rèn)為這只是一個(gè)口號(hào)。就我個(gè)人而言，我認(rèn)為因材施教是非常困難的。孔子因材施教不僅因材施教，而且在不同階段對(duì)弟子進(jìn)行不同的教育。例如，孔子回答樊遲。《論語》記載了樊遲三次求仁。孔子第一次回答:“愛人”，這是仁愛愛人的起源。然而，樊遲似乎沒有同樣的想法。第二次，樊遲問仁。孔子回答:“先難后得”。這可以說是仁慈，是為了安撫樊遲，鼓勵(lì)樊遲。第三次問任，他已經(jīng)很成熟了。他變相問及“尊重道德”。孔子稱贊他問得好，然后回答“先有后有”。也就是說，先做一件事，然后考慮這件事的利益是，尊重道德”然而，孔子的另一個(gè)弟子顏元問任，孔子的回答是唱律，恢復(fù)禮儀”，并限制他的行為符合禮儀。這是孔子因材施教的理念，也是我參加新東方訪談時(shí)渴望達(dá)到的境界。我希望新東方會(huì)給我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。前幾天，為了體驗(yàn)企業(yè)文化，我參加了沈陽新東方的面試。在一些復(fù)雜的決定之后，我決定向初中歷史老師匯報(bào)，因?yàn)槲蚁氩怀鍪裁纯梢栽谖宸昼姷难葜v中測(cè)試，而知識(shí)的紀(jì)念也不能在五分鐘內(nèi)完成。因此，我選擇了歷史3/8（這是我留給初中和高中的全部）。我可以展示一些演講技巧，然后僥幸過關(guān)。我可能有資格參加一些后續(xù)培訓(xùn)，并深入體驗(yàn)企業(yè)文化。講座的題目是孔子。我想在這里分享它。的悲劇是，我沒談教育的最后一部分就下去了，打了半天的基礎(chǔ)，但也很遺憾我沒有出示我的卡。幸運(yùn)的是，我通過了面試，可以進(jìn)入下一階段的訓(xùn)練。雖然我不能參加整個(gè)培訓(xùn)過程，但我希望在短暫的培訓(xùn)期間，我能進(jìn)一步感受新東方的企業(yè)文化，并進(jìn)一步充實(shí)自己。親愛的老師和同學(xué)們，晚上好。我是2018級(jí)公共事業(yè)管理的張玉書，我想就今晚的主題“在我面前，很遠(yuǎn)，與大家分享我對(duì)“很遠(yuǎn)”的定義也就是說，我愛的人離我很遠(yuǎn)。我經(jīng)常告訴自己距離是什么，然后我聽到自己回答說距離是你現(xiàn)在生活中最渴望的東西，這是三毛的詩《距離》中的一段話每個(gè)人都有自己的角色，每個(gè)人都有自己的距離。當(dāng)我年輕的時(shí)候，我喜歡讀童話。我希望有一個(gè)里面有花和植物的大城堡。我最好的朋友都很忙，王子奉承我。-既然幻想是不可能的，那么我希望我有優(yōu)異的成績(jī)，自豪的父母和遇見許多優(yōu)秀的人。然后，我發(fā)現(xiàn)我既沒有驚人的天賦。我想，那是他們感興趣的領(lǐng)域，試著學(xué)習(xí)，試著去做我希望有一天我能安定下來，好好照顧我的家人，當(dāng)我的朋友需要時(shí)伸出我的手。然而，當(dāng)我從遠(yuǎn)處回首，放眼現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)生活的艱辛并不是我想象中的景象。它在每天的每一小時(shí)、每一分鐘和每一秒鐘不停地敲響。它在一切事物、每個(gè)人、態(tài)度和表情中涌動(dòng)你想要的未來遙不可及，而你想走的距離仍然遙不可及。當(dāng)前的生存需要我們正視它。但是，即使你被這種狹隘的眼光困在一個(gè)被圍困的城市里，你也一定是一個(gè)渴望挖掘出被圍困的城市的人。到達(dá)遠(yuǎn)方并不意味著用你的腳步測(cè)量每一寸土地，而是到達(dá)你心中從未到達(dá)的凈土和渴望。它是為了讓你在困難、失望或其他日子里有一個(gè)好的希望。它是告訴你，在你從未到達(dá)的距離里，你怎么能輕易放棄？當(dāng)我們感到困惑時(shí)，我們會(huì)想到我們的伙伴一起工作。我們不會(huì)放棄我們所做的努力，所以我們會(huì)重拾信心和勇氣。在抑郁的時(shí)候，想想我們周圍的戀人，我們不再簡(jiǎn)單地從自己開始，而是考慮兩個(gè)人的未來。當(dāng)一個(gè)陌生的城市里沒有人可以依靠時(shí)，想想你的父母。為了讓他們?cè)谇Ю镏獾募亦l(xiāng)睡個(gè)好覺，我們又邁出了一步，咬牙切齒。我的父母還活著，我的朋友們很健康，我的愛人支持著我。根據(jù)5/8，我可以在最痛苦的日子里享受我的舊生活。無論遇到什么挫折，我都不會(huì)恢復(fù)。和我愛的人在一起，我有力量去進(jìn)步，有力量去奮斗到底，有動(dòng)力走向遠(yuǎn)方！當(dāng)前的苦難教會(huì)了我們耐心。它只會(huì)讓我們變得更強(qiáng)大，但只有當(dāng)我們有一顆遙遠(yuǎn)的心時(shí)，我們才能有更大的動(dòng)力、更大的信念和更高的信念。很多人談?wù)摼嚯x，很多人認(rèn)為世界很大，很多人有很多故事。在我的故事中，在我的遠(yuǎn)處，我可以看到我愛的人的身影。卡爾維諾說，“我認(rèn)為生活的意義是在流亡中四處游蕩，但事實(shí)上這只是一種掩飾，到目前為止沒有任何地方可以停止。”“當(dāng)我們思考什么是距離以及如何到達(dá)距離時(shí)，我們不妨看看我們停下來的地方，是否有我們愛的人，是否有我們自己的距離！199電影《雙胞胎》有想法。昨晚打開電視，正在播放《雙胞胎》。簡(jiǎn)單的故事和簡(jiǎn)單的拍攝能夠讓人深思。這是一個(gè)關(guān)于雙胞胎的家庭故事，用姐姐李華的語氣告訴我們，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感。重男輕女的想法非常頑固。父母把所有的努力都獻(xiàn)給了男孩，尤其是雙胞胎兄弟。姐姐李華受過良好的教育，在家里有一定的地位，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)孩子。二姐李青憤然離開山區(qū)結(jié)婚，而雙胞胎弟弟卻被父母和哥哥忽略了。父母冒著被舉報(bào)的風(fēng)險(xiǎn)，為他們兄弟的事業(yè)鋪平了道路。后來，他考入研究生院，成為廣西的一名記者，但他不再關(guān)注在數(shù)千英里外的一場(chǎng)車禍中受傷的父親和患有小腦萎縮和行為障礙的母親…就像故事本身一樣，這部電影的畫面、剪輯和敘事技巧都簡(jiǎn)單明了。As-按照時(shí)間順序，影片在姐姐李華的敘述中緩慢推進(jìn)，孿生兄弟李春的不孝形象逐漸豐滿而深刻。當(dāng)然，我弟弟李東的隱忍和孝順也深深打動(dòng)了我。在看電影的過程中，有幾個(gè)問題在我腦海中回蕩。第一，父母對(duì)子女的教育；第二，孩子對(duì)父母的支持；第三，女性對(duì)丈夫的理解。電影中的家庭悲劇很大程度上是由于父母教育不當(dāng)造成的。“怪癖”導(dǎo)致哥哥的傲慢和自私。他不會(huì)給予，只是想當(dāng)然他不聽別人的意見，認(rèn)為姐姐的好建議和合理要求是“強(qiáng)加于人的意愿"。"我弟弟年輕時(shí)誠實(shí)孝順，從來不在哥哥面前抬頭。幸運(yùn)的是，我的弟弟沒有叛逆的態(tài)度，也沒有誤入歧途。否則，這將是一場(chǎng)更大的悲劇。然而，如果父母平等地對(duì)待孩子，給予他們同樣的關(guān)心和愛，這樣的悲劇是可以避免的。大姐李華決定在無法忍受的情況下起訴李春，希望討回公道。在律師面前，李春做了一個(gè)大演講。他認(rèn)為中國的法律是不人道的，應(yīng)該像一些歐洲國家一樣，在這些國家，父母有義務(wù)撫養(yǎng)他們的孩子，而孩子沒有義務(wù)撫養(yǎng)他們的父母。他說，父母對(duì)孩子的培養(yǎng)是出于天性和自私，孩子不需要為父母的自私付出代價(jià)。真的是這樣嗎？歐洲的做法在一定程度上是合理的，但畢竟我們國家的情況不同。此外，我們可能只有片面的理解和應(yīng)用機(jī)械，而不是機(jī)械。對(duì)父母來說，年老并能獨(dú)立生活是一回事，但是躺在床上希望并邀請(qǐng)他們的孩子去看望他們也是錯(cuò)誤的嗎？顯然，我不能同意我哥哥春天開始時(shí)的話。李春一直和他