語文早讀即背即測（5）模塊一語用積累（高效識記，基礎(chǔ)搶分）模塊二名篇名句（先背后測，鞏固提升）模塊三文言常識（日積月累，厚積薄發(fā)）模塊四古詩鑒賞（要點(diǎn)解讀，博覽精進(jìn)）模塊五佳作賞讀（借鑒范文，仿套出新）模塊一、語用積累（高效識記，基礎(chǔ)搶分）【成語識記】eq\o(○,\s\up1(46))禍起蕭墻：出自《論語·季氏篇》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”后用“禍起蕭墻”指事端或禍端發(fā)生在照壁里面，比喻禍害產(chǎn)生于內(nèi)部。往往被誤解為：事故從墻壁產(chǎn)生。eq\o(○,\s\up1(47))火中取栗：一只猴子和一只貓看見爐火中烤著栗子，猴子叫貓去偷，貓用爪子從火中取出幾個(gè)栗子，自己腳上的毛被燒掉，栗子卻被猴子給吃了(見于法國拉·封登的寓言)。比喻冒危險(xiǎn)給別人出力，自己卻上了大當(dāng)，一無所得。往往被誤解為：冒著危險(xiǎn)做事，勇氣可嘉或者收取漁翁之利。eq\o(○,\s\up1(48))毀家紓難：捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，幫助國家緩解危難(毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除)。往往被誤解為：毀家的災(zāi)難。eq\o(○,\s\up1(49))海外奇談：指沒有根據(jù)的、稀奇古怪的談?wù)摶騻髡f。往往被誤解為：奇異之事。eq\o(○,\s\up1(50))間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)。形容事物之間距離極小，也形容與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點(diǎn)。往往被誤解為：時(shí)間不夠做某事。eq\o(○,\s\up1(51))見微知著：看到事物的苗頭就能知道它的發(fā)展趨向或問題的實(shí)質(zhì)(微：小，指事物微小的跡象；著：顯明，指事物的發(fā)展)。往往被誤解為：無微不至。eq\o(○,\s\up1(52))江河日下：比喻事物日趨衰落，情況一天不如一天。往往被誤解為：水流一天天在減少。eq\o(○,\s\up1(53))噤若寒蟬：一個(gè)個(gè)都不敢作聲，就像寒秋的蟬不再鳴叫(噤：閉口不言)。往往被誤解為：凍得受不了。eq\o(○,\s\up1(54))緊鑼密鼓：比喻正式或公開活動前的緊張的輿論準(zhǔn)備。也形容準(zhǔn)備工作進(jìn)行得緊張、急促。往往被誤解為：行動正在緊張地進(jìn)行。eq\o(○,\s\up1(55))久假不歸：長期借去，不歸還(假：意思是“借”；歸：歸還)。往往被誤解為：休很久的假期，不去上班。eq\o(○,\s\up1(56))慷慨解囊：毫不吝嗇地拿出錢來幫助別人。這個(gè)成語的意義指向?yàn)椤爸恕保恰盀榧骸薄Ｍ徽`解為：大方地掏出錢來消費(fèi)。eq\o(○,\s\up1(57))良莠不齊：指好人和壞人摻雜在一起。往往被誤解為：學(xué)習(xí)成績參差不齊。【即背即測】9．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①到了后期，太平天國君臣猜忌，禍起蕭墻，終于導(dǎo)致了它的失敗。②利用外籍雇傭軍為其火中取栗，已成為霸權(quán)主義者當(dāng)前對外侵略擴(kuò)張的一個(gè)重要手段。③近年來，中東局部的戰(zhàn)爭接連不斷，造成大量的難民毀家紓難，流離失所，這一現(xiàn)象已引起了國際社會的極大關(guān)注。④出國考察回來之后，袁老師給同學(xué)們介紹了許多異域風(fēng)情和海外奇談，開闊了同學(xué)們的視野，豐富了講課內(nèi)容。⑤葉開此時(shí)到了最緊張的時(shí)刻，潮紅的臉上浮現(xiàn)一股堅(jiān)韌的神色，就在間不容發(fā)之時(shí)，這柄劍就已完全出鞘。⑥在繁忙而緊張的高三學(xué)習(xí)中，父母見微知著的關(guān)懷，老師循循善誘的教導(dǎo)，使同學(xué)們備受感動和鼓舞。A．①②⑤ B．①④⑥C．②③⑤ D．③④⑥答案：D10．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①近幾年，黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，面對這江河日下的情況，人們開始冷靜地思考環(huán)保問題。②天突然變涼了，同學(xué)們衣衫單薄，一個(gè)個(gè)噤若寒蟬。③競選開始了，幾個(gè)總統(tǒng)候選人都緊鑼密鼓地準(zhǔn)備起來，搞宣傳，作演說，拉選票，忙得不亦樂乎。④人事處通知，對那些久假不歸的同志要查明情況，對其中的無故曠工者要嚴(yán)肅處理。⑤面對遭受水災(zāi)的災(zāi)民，他慷慨解囊，一次就捐款10萬元。⑥現(xiàn)在到人才市場應(yīng)聘的人雖然很多，但良莠不齊，用人單位要找到真正能勝任工作的人也不容易。A．①②④ B．①③④C．②⑤⑥ D．③⑤⑥答案：A模塊二、名篇名句（先背后測，鞏固提升）【原文識記，要點(diǎn)挖空】《赤壁賦》蘇軾壬（rén，天干的第九位，用作順序第九的代稱）戌（xū，地支的第十一位，屬狗）之秋，七月既望（農(nóng)歷小月十五日，大月十六日），蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌（歌，名作動唱）窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛（斗宿和牛宿，都是星宿名）之間。白露（白茫茫的水汽）橫江，水光接天。縱一葦之所如（往，去），凌（超越）萬頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）。浩浩乎如馮（píng，古同“憑”，憑借，依靠）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（zhào，劃船的一種工具，形狀和槳差不多）兮蘭槳，擊空明兮溯（sù，逆著水流的方向走）流光。渺渺（miǎo）兮予懷，望美人（內(nèi)心所思慕的人）兮天一方。”客有吹洞簫者，倚（循，依）歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊（niǎo，形容聲音綿延不絕），不絕如縷。舞（使……起舞）幽壑之潛蛟，泣(使……哭泣）孤舟之嫠（lí，寡婦）婦。蘇子愀（qiǎo，臉色改變，多指悲傷、嚴(yán)肅）然，正（使動使……端正，整理）襟（jīn，衣服的胸前部分）危（wēi，端正的，正直的）坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲（què）南（名作狀向南）飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆（liáo，古同“繚”，繚繞），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下(名作動，攻占)江陵，順流而東(向東進(jìn)軍、東下)也，舳（zhú，船尾）艫（lú，船頭）千里，旌（jīng，古代用羽毛裝飾的旗子。又指普通的旗子）旗蔽空，釃（shī，斟酒）酒臨江，橫槊（shuò，長矛，古代的一種兵器）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子（對人的尊稱，多指男子）漁樵（qiáo，名作動，打魚砍柴）于江渚（zhǔ，水中小塊陸地）之上，侶(以……為伴)魚蝦而友(以……為友)麋（mí）鹿，駕一葉之扁（piān，小）舟，舉匏（páo）樽（zūn）以相屬（通“囑”，勸人飲酒）。寄蜉（fú）蝣（yóu，昆蟲，幼蟲生在水中，成蟲褐綠色，有翅兩對，在水面飛行。成蟲生存期極短，交尾產(chǎn)卵后即死。）于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨（áo，游逛）游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴（yáo）核既盡，杯盤狼籍（jí，通“藉”，踐踏，凌辱）。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。【即背即測】（1）《赤壁賦》中赤壁的景象是：“清風(fēng)徐來，水波不興。”（2）《赤壁賦》中用“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”描寫月出美景，月下江面的景象是：“白露橫江，水光接天。”

（3）在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（4）敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。（5）用高超的手法描寫動人的音樂：余音裊裊，不絕如縷。（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）（6）“如怨如慕，如泣如訴”用比擬的手法借簫聲寫愁情。（蘇軾《赤壁賦》）（7）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（8）融情景理于一爐，生發(fā)“理”的詩句：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

（9）寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。（10）寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。（11）客人表達(dá)自己的人生理想是：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。”（12）寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

（13）寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（14）寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。

（15）《赤壁賦》中描寫曹操吟其《短歌行》一詩的情形是：“釃酒臨江，橫槊賦詩。”（16）描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來，水波不興。（17）寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（18）寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（19）用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（20）以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。（21）從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。（22）文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（23）寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（24）寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（25）用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（26）描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（27）詩人在飲酒后，唱出對遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：誦明月之詩，歌窈窕之章。（28）文中表達(dá)人生與天地“變”與“不變”的哲理的語句是：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”（29）慨嘆自身渺小的詩句是：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感嘆人生短暫、羨慕自然無窮的語句是：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”（30）曹操嘆人生短暫“譬如朝露”，蘇軾則云“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”（31）表達(dá)作者對待榮辱得失的豁達(dá)態(tài)度的句子是：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”(32)寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是：取之無禁，用之不竭。網(wǎng)Z&X&X&K]模塊三、文言常識（日積月累，厚積薄發(fā)）【易錯(cuò)實(shí)詞】41.時(shí)雖老，暇日猶課諸兒以學(xué)。誤：講課，正：督促。譯文：當(dāng)時(shí)雖然年事已高，但閑暇的時(shí)候還督促孩子們學(xué)習(xí)。42.上令朝臣厘改舊法，為一代通典。誤：逐步，正：訂正，改正。譯文：皇上命令朝臣改正舊的法令，作為一朝通用的典章制度。43.然百姓離秦之酷后，參與休息無為。誤：離開，正：通“罹”，遭遇。譯文：但是百姓遭遇秦國的殘暴統(tǒng)治后，曹參給了他們休養(yǎng)生息的機(jī)會，無為而治。44.公，相人也，世有令德，為時(shí)名卿。誤：命令，正：美好。譯文：（魏國）公，是相州人，世代有美好品德，都是當(dāng)時(shí)有名的大官。45.民不勝掠，自誣服。誤：掠奪，正：拷打。譯文：那個(gè)州民經(jīng)受不住拷打，自己捏造事實(shí)優(yōu)罪了。46.未及勞問，逆曰：“子國有顏?zhàn)樱瑢幾R之乎？”誤：違背，正：迎著。譯文：沒有問候（袁閎），迎著便說：“你們地方有位顏?zhàn)樱阏J(rèn)識嗎？”47.漢數(shù)千里爭利，則人馬罷，虜以全制其敝。誤：停止，正：通“疲”，疲乏。譯文：漢軍到幾千里以外去爭奪利益，就會人馬疲乏，敵人就會憑借全面的優(yōu)勢對付我們的弱點(diǎn)。48.桓帝愛其才貌，詔妻以公主。誤：妻子，正：以女嫁人。譯文：桓帝喜歡他的才貌，下詔要把公主嫁給他。49.屬與賊期，義不可欺。誤：期限，正：約定。譯文：我剛才已經(jīng)跟賊人約定好了，根據(jù)道義不能欺騙他們。50.親不以為子，昆弟不收，賓客棄我。誤：親人，正：父母。譯文：父母不認(rèn)為我是好孩子，兄弟不接納我，賓客拋棄我。模塊四、古詩鑒賞（要點(diǎn)解讀，博覽精進(jìn)）【賞析理解、復(fù)述要點(diǎn)、多次重復(fù)、美感養(yǎng)成】9）臨江仙①蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋②平。小舟從此逝，江海寄余生。【注】①這首詞寫于蘇軾謫居黃州期間。當(dāng)時(shí)詞人住在城南長江邊的臨皋亭。友人馬夢得在城東門外為他申請了一下列對本詞鑒賞理解，不正確的一項(xiàng)是()“仿佛”二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)，這兩句表現(xiàn)了作者縱飲的豪興。上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家童鼻息如雷和詞人聽到的滾滾江聲，襯托出夜靜人寂的境界。C．下片“長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？”這一句深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞主旨句。D請簡要分析這首詞中詞人的形象特征。（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（注意知人論世，結(jié)合背景。【解答】（1）C．全詞主旨句，理解錯(cuò)誤，詞的主旨句為“小舟從此逝，江海寄余生”。（獨(dú)自回家，敲門不應(yīng)，獨(dú)自聽江聲，一個(gè)風(fēng)姿瀟灑、襟懷曠達(dá)、遺世獨(dú)立的“幽人”形象躍然紙上；③從全詞看，詞人是一個(gè)心事浩茫、心情孤寂、不滿世俗、向往自由（超脫現(xiàn)實(shí)）的詞人形象。【賞析】此詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會厭棄世間的人生理想生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。））之意，是詞人當(dāng)下對人生的思索和感嘆，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個(gè)存在宇宙人生社會的懷疑厭倦、無所希冀無所寄托的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達(dá)出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運(yùn)，就當(dāng)全身免禍顧盼眼前江上景致，是夜闌風(fēng)靜縠紋平，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)社會的浪漫主義的）之意，體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境。飄來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的退隱歸田遁世要更深刻更沉重。因?yàn)椋K軾詩文中所表達(dá)出）由于其結(jié)尾所表達(dá)的棄官歸隱之念，以至于“翌日喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，拿舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州失罪人（宋葉夢得《避暑錄話》卷二。這則傳說，生動地反映了蘇軾求超脫而未能的人生遭際。其實(shí)，無論是人間天上，抑或是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是外部世界，本無區(qū)別；他最后的【點(diǎn)評】詩歌形象鑒賞方法：12、抓住詩歌關(guān)于物的描寫。通過精當(dāng)?shù)拿鑼懀院喚毜墓P法刻畫物的形象，表現(xiàn)物的特征，反映人物的思想感情。3模塊五、佳作賞讀（借鑒范文，仿套出新）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實(shí)現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、審題指導(dǎo)：1.中心內(nèi)涵分析此段材料為議論性文段，有觀點(diǎn)句，有論據(jù)例證（此為文言引用事例，但有現(xiàn)代漢語翻譯）⑴觀點(diǎn)句：理想的追求與“基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)”的關(guān)系。⑵論據(jù)例證：Ⅰ古：揚(yáng)雄有言：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”即“修身”為“弓”；“矯思”為“箭；“立義”為“靶”，在此基礎(chǔ)上，開弓射箭，一定能射中靶子（即實(shí)現(xiàn)理想）Ⅱ今：文言翻譯：只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實(shí)現(xiàn)理想。此比喻已經(jīng)把觀點(diǎn)句論述的較為清晰，即材料中心內(nèi)涵：個(gè)人在持續(xù)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，端正思想，并把“兼濟(jì)天下”等的大義作為目標(biāo)的引領(lǐng)下，就能實(shí)現(xiàn)理想。Ⅲ立意范圍內(nèi)的素材思維擴(kuò)充：作為新時(shí)代的年輕人，不僅要學(xué)習(xí)古人，學(xué)習(xí)新時(shí)代的榜樣，還要有腳踏實(shí)地的決心，提高自己的修養(yǎng)、端正自己的思想，設(shè)立正確人生目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想追求。這樣做之后，可以實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)等的夢，可以實(shí)現(xiàn)自己對家庭的愿望，可以實(shí)現(xiàn)自己對社會愿景的向往，也可以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢。2.驅(qū)動任務(wù)據(jù)“上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考”可知，考生須站在我國新時(shí)代的節(jié)點(diǎn)上，還要結(jié)合自身發(fā)展的實(shí)際去追求理想，故考生可以圍繞理解“理想追求與修養(yǎng)、思想和目標(biāo)”的關(guān)系和自身的實(shí)際發(fā)展，進(jìn)行作文素材的選擇、文章的結(jié)構(gòu)布局和作文標(biāo)題的擬定。3.符合立意標(biāo)題《修身正思立大義，是吾輩理想之基》《新時(shí)代的青年，新時(shí)代的追求》《以古人之思，創(chuàng)未來之夢》《學(xué)古人之道，擔(dān)時(shí)代之責(zé)》《展文化神韻，創(chuàng)民族未來》《歌修身之詩，展理想之帆》《端人生態(tài)度，宏理想之圖》《唯有腳踏實(shí)地，方可夢想青春》《以我之“小習(xí)”，追鴻鵠大夢》二、可模仿的優(yōu)秀范文：德為弓兮行為矢，家國天下以為的古人常以“箭”比喻說明對理想的追求，屈原歌言：“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。”蘇軾詩曰：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”而對于“如初春,如朝日,如百卉之萌