：,““”：：“”“”～用“天”“”“”）:“”:“義”“義”1、2、555分5551）2（3）·（4·“”1）“”2（3）（從教義、教會(huì)組織兩）···12（3·“”發(fā)表意義：“”）（,.,礎(chǔ).,.1CABCD2“”CABC“”D3CABCD4.CAB5.CDBABCD6、.CA、BCD7“ABCD8BABCD:,,“”。“”5（（82分25821.絢麗多姿的希臘神話是不同文化長(zhǎng)期融合的結(jié)果,其中主要是()世界神話與北方印歐語(yǔ)世界神話融合的結(jié)果.在"黑暗時(shí)代"末期對(duì)雜亂無章的希臘神話傳說進(jìn)行編纂整理工作的兩位重要人物是()和().2.希臘神話中的三代神王分別是(),(),(),希臘神話中的智慧女神是(),美神是(),酒神是(3.關(guān)于希臘神話與傳說的最著名的史詩(shī)是荷馬的()和();而對(duì)眾神的源流譜系進(jìn)行系統(tǒng)性梳理的則是赫西俄德的(《).4.在希臘神話中,真正具有形而上學(xué)意義的決定性力量是潛藏在諸神背后的().5.希臘悲劇的命運(yùn)主題典型地表現(xiàn)在()殺父娶母的悲劇故事中6.希臘宗教的基本特點(diǎn)主要表現(xiàn)為直觀的自然崇拜和明朗的感覺主義,而整個(gè)希臘文化的個(gè)性特征就是(7.與奧林匹斯神話相對(duì)立的希臘民間神秘祭叫做().8.西方的歷史之父是(悲劇之父是(),哲學(xué)之父是().9.在希臘城邦時(shí)期因其思想的超越性而殉道,并且成為后來整個(gè)西方文化的圣人的是();希臘最杰出的唯心主義哲學(xué)家是(),他的哲學(xué)體系通常被稱作(論希臘最主要的唯物主義哲學(xué)家是(),他的哲學(xué)體系通常被稱作();希臘哲學(xué)和科學(xué)思想的集大成者是().10.在羅馬的早期擴(kuò)張中,羅馬與它在地中海地區(qū)的頭號(hào)勁敵()進(jìn)行了三次艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)這些戰(zhàn)爭(zhēng)被稱為()羅馬共和國(guó)末期,騎士集團(tuán)結(jié)成了反對(duì)羅馬元老院的"前三頭同盟",該同盟的締結(jié)者是(),()和();羅馬歷史上的"后三頭同盟是指(),()和()之間的同盟.12.公元313年羅馬皇帝()頒布了《米蘭敕令》標(biāo)志著基督教在羅馬帝國(guó)中取得了合法地位.325年,在他的主持下召開了基督教歷史上第一次世界性會(huì)議(13.基督教雖然脫胎于猶太教,但是二者在文化特點(diǎn)上卻迥然而異,一般說來猶太教拘泥于外在的(而基督教更側(cè)重內(nèi)在的(14.從彌賽亞運(yùn)動(dòng)的末世論到(的發(fā)展是基督教最終擺脫猶太教而成為一種世界性宗教的重要標(biāo)志15.""是指(在西乃山上代表全體猶太人與上帝所訂立的和約;"新約"則是指()在十字架上代表全人類與上帝所訂立的和約16.柏拉圖關(guān)于()與感覺世界二元對(duì)立的思想成為基督教神學(xué)的重要理論來源17.柏拉圖之后對(duì)基督教神學(xué)思想影響最大的兩個(gè)非基督教哲學(xué)家是()和().18.基督教神學(xué)理論的奠基人和教父時(shí)代的著名圣徒是(在中世紀(jì)中期提出了著名的"上帝存在的本體論證明"的是(),十三世紀(jì)最杰出的經(jīng)院哲學(xué)家和神學(xué)家是(19.基督教早期修道運(yùn)動(dòng)的最著名的代表人物是(20.在瓜分了西羅馬帝國(guó)的各個(gè)蠻族政權(quán)中,()是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),最有勢(shì)力且最早皈依正統(tǒng)派基督教信仰的日耳曼王國(guó).這個(gè)王國(guó)先后經(jīng)歷了墨洛溫王朝和加洛林王朝兩個(gè)時(shí)代在()統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到極盛但是當(dāng)這位杰出的統(tǒng)治者去世之后,該王國(guó)就分裂為三個(gè)國(guó)家,成為德意志,意大利和法蘭西的雛形21.中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)生活的基本單元是小而全的().22.中世紀(jì)基督教社會(huì)在文化方面的成就主要表現(xiàn)為經(jīng)院哲學(xué)騎士文學(xué)和().23.在中世紀(jì)的教俗權(quán)力之爭(zhēng)中羅馬天主教會(huì)的主要世俗對(duì)手是徒具虛名的().24.公元11世紀(jì)下半葉在教皇格利哥里七世與神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利四世之間發(fā)生的(之爭(zhēng)是羅馬天主教會(huì)走向極盛期的開端25.公元13世紀(jì)在教皇的指使下,由多米尼克會(huì)和法蘭西斯會(huì)修道士建立并主持了中世紀(jì)臭名昭著的(),該機(jī)構(gòu)的主要職能就是迫害被教會(huì)指定為"異端"的教俗人士26.13051377年,教廷在法國(guó)國(guó)王的脅迫下遷至法國(guó)南部,從此開始了教會(huì)勢(shì)力由盛轉(zhuǎn)衰的過程這一時(shí)期在教會(huì)史上被稱為(27.中世紀(jì)基督教道德蛻化的最典型的例證就是教會(huì)兜售()的行為這種行為成為馬丁·路德發(fā)動(dòng)宗教改革的直接導(dǎo)火線28.與希臘文化和羅馬文化相比基督教文化的個(gè)性特征表現(xiàn)為一種深刻而痛苦的().29."基督教概念僅指新教廣義的"基督教"概念則包括(),()和(30.由于奧斯曼土耳其人對(duì)君士坦丁堡的侵占(1453年),大量的希臘文化遺產(chǎn)重新流歸西方基督教世界從而引發(fā)了一場(chǎng)重大的文化革命,這場(chǎng)文化革命被稱為();與此同時(shí)在以意大利為首的拉丁語(yǔ)國(guó)家中出現(xiàn)了一股弘揚(yáng)人性推崇古典式的感覺主義和唯美主義的社會(huì)思潮即()思潮31.1517年10月31日馬丁路德在維騰貝格大教堂前貼出的(《》)拉開了宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕32.在16世紀(jì)前后南北歐洲分別出現(xiàn)了兩場(chǎng)性質(zhì)迥然不同的文化變革運(yùn)動(dòng)它們是()和(33.新教的三大主流教派是指(),(和(34.馬丁·路德神學(xué)思想的核心是(),加爾文教神學(xué)思想中的一個(gè)重要的實(shí)踐概念是(35.三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要后果是()精神的出現(xiàn)它為近代科學(xué)理性的興盛創(chuàng)造了條件36.1648年威斯特伐利亞和約的簽訂標(biāo)志著宗教專制