白洋淀紀事

部編版七上第三單元?名著導讀（選讀）

孫犁（1913—2002），河北省衡水市安平人，原名孫樹勛，曾用筆名蕓夫，“孫犁”是他參加抗日戰爭后開始使用的筆名，現當代著名小說家、散文家，“荷花淀派”創始人。十二歲開始接受新文學，1927年開始文學創作，1945年發表短篇小說代表作《荷花淀》。“七七”事變前夕,在白洋淀地方小學教書,在抗日戰爭的烽火中步入文壇。著有長篇小說《風云初記》，小說、散文集《白洋淀紀事》，中篇小說《鐵木前傳》，文學評論集《文學短論》等。孫犁的作品極具特色，清新自然、樸素洗練，茅盾稱之為“多風趣而不落輕佻”。一、作者作品

《白洋淀紀事》是孫犁第一部比較完整的小說、散文選集，曾被評為“百年百種優秀中國文學圖書”，包括作者從1939年到1950年所寫的絕大部分短篇小說、散文、特寫、通訊等，其中共收錄短篇作品近百篇，按時間先后順序編排，《荷花淀》與《蘆花蕩》這對“姊妹篇”是其中最負盛名的作品。二、作品內容

小說主要反映抗日戰爭、解放戰爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區一帶人民在中國共產黨的領導下進行戰爭、土地改革、勞動生產、互助合作以及移風易俗的生活情景。

在作品中我們看到烽火燃遍冀中平原，燃遍白洋淀，根據地的人民是那么頑強。房子是燒了，但還有炊煙；草是枯萎了，但花還開著；淀是圍了，但人們還在打漁；冷月雖然是凄清的，但還照著人們前行的道路。作家沒寫酷烈的戰斗，沒寫血火拼殺，他就寫根據地人民的堅韌執著，寫苦難中的人民生生不息的斗爭。1.主要內容

吳召兒帶領八路軍轉到山里打游擊，她熟悉這里的一山一水，一草一木，八路軍有她當向導如魚得水，游韌有余。秀梅在白色恐怖下不怕困難不怕犧牲，成功配合男友從偽軍手中奪下槍枝，以后又幫助男友的父母渡過重重困難，表現了一個抗日軍屬的高風亮節。劉蘭作為一個八路軍護士對革命軍人用情之深也很見光彩，她也沒有什么豪言壯語，就是對病人盡職盡責，噓寒問暖，有空就給病人唱歌講故事，用自己的熱情和善良療救著每一個傷病員。

作品共刻畫了六十多個性格鮮明的婦女形象，每個短篇雖然只刻劃了一兩個性格鮮明的人物，但總起來看，就勾畫出了根據地婦女的生活，和她們在戰斗中鍛煉成長的過程。

內容：在抗日戰爭期間，河北省中部白洋淀地區一個農村里有7個青年要去參軍，在縣委報了名。他們怕家里人拖后腿，就公推了一個名叫水生的游擊組長回去跟他們的家里說明白。水生連夜趕回家，辭別了自己的妻子，又到別人的家里做了些說服工作，第二天就忽忽走了。

過了兩天，這些青年婦女就想去看看參了軍的丈夫了。她們偷偷地坐在一只小船上，劃到對面的馬莊去。誰知道趕到那里，部隊剛巧在前一天晚上開走了。她們只好回家去。可是在回家的路上，碰到一只日本鬼子的運輸船。二、作品內容2.《荷花淀》

她們拼命逃命，把小船劃進荷花淀里，鬼子卻窮追不舍。幸虧我們有一支部隊埋伏在荷花淀里伏擊鬼子,在危險關頭救了她們性命的，正是新參軍的丈夫。戰士們完成了伏擊任務，又和親人見了面，就興高采烈地帶著戰利品轉移到別的地方去了。青年婦女們在荷花淀伏擊戰中受到鍛煉，后來成立了自己的組織。很快就學會射擊，參加了反“圍剿”戰斗。

人物形象：在《荷花淀》中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些傷心”，但她們“永遠朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村后，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。

水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。

內容：《蘆花蕩》主要寫了一個老英雄的故事。故事發生在抗日戰爭，一個老頭子撐著一只小船，在白洋淀里無數次地穿過了敵人的夜間封鎖，為游擊隊運輸糧草、護送干部。他不帶一支槍，只靠那只靈巧的篙和水鴨子似的游水本領，在萬畝葦塘里穿梭，從未發生一次意外，靠了他，游擊隊才維系了淀里淀外的交通聯絡，部隊的戰斗力也得到大大增強。不過蘆花蕩中的這個老英雄有時又有點過于自尊、自信，有一回，他帶著兩個和隊伍走失的女孩進入葦塘時，因為自信自己是萬無一失的，最后在通過封鎖線的時候,一個女孩不幸被射傷,他于是覺得“丟人現眼”、“沒臉見人”，充滿了滿滿的自責。第二天，還去找鬼子報仇雪恨。蘆花蕩中的這個老英雄非常的智勇雙全，十幾個鬼子因為中了他的計謀，被鉤子咬住、動彈不得，只好等著被痛打一頓。2.《荷花淀》

人物形象：老頭子的英雄性格，首先表現在他愛國抗日的熱情，老當益壯的氣概上。老頭子將近六十歲了，“渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹”。他像青壯年一樣，充滿活力，無所畏懼，在敵人嚴密封鎖下，出沒葦塘，成為一名貢獻卓著的英勇的交通員。“那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮”，這是一個抗日老英雄的形象。他的愛國熱情是如此高漲，“你什么也靠給我”，是他的豪言壯語，為民族抗戰他甘愿盡心竭力，而且充滿自信。他勇敢得出奇，里外交通，運輸糧草，護送干部，在敵人的眼皮下出入，竟“像一個沒事人”，心情悠閑，“編算著使自己高興也使別人高興的事情”。這不僅因為他熟悉白洋淀的地理環境，有高超的“水上的能耐”，更是因為他具有英雄氣概，藐視敵人，無所畏懼。老頭子能夠沖破敵人的封鎖，對于葦塘里面的隊伍堅持斗爭發揮了重要的作用。

老頭子的英雄性格，還表現在他具有愛憎分明的強烈感情上。對鄉土，對同胞，對抗日隊伍，他是如此深情，對日寇則滿懷仇恨。老頭子那么喜愛兩個孩子，這是他對同胞的感情。他對大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血”，愛得深切熱烈，恨得咬牙切齒，血債要用血來還，而且要叫鬼子用十倍的血來償還。在老頭子的意識中，咱中國人是白洋淀的主人，他對鄉土充滿感情，對侵略者充滿仇恨。

老頭子的英雄性格，還表現在他的過于自信自尊上。他自信萬無一失，這一次女孩子受了傷，他就覺得“丟人現眼”“沒臉見人”。這樣的要臉面，正包含一種非常強烈的責任心，他對自己要求之嚴，近于苛刻，偶有過失，他就痛苦得萬箭穿心，愧疚得無地自容。

老頭子的英雄性格，還表現在智勇雙全的英雄行為。老頭子用竹篙痛砸十幾個鬼子的腦袋，是用了計謀的。他早在枯木樁子上系上了一只只鋒利的鉤子，船頭上放了一大捆新鮮的蓮蓬，引誘鬼子進入枯木樁子的水區，讓鉤子把鬼子咬住，叫鬼子動彈不得，束手挨打，張牙舞爪的鬼子在他面前一個個成了被綁的困獸。《蘆花蕩》中的這個老英雄不畏艱險、老當益壯。對革命，他真的是盡心竭力，勇敢得出奇。他強烈的責任感、他大無畏的英雄氣概、他的斗志昂揚讓我們看到了當年革命勝利的原因，讓我們看到了英雄的中國人民是不可戰勝的。

內容：《采蒲臺的葦》以抗戰時期的白洋淀地區為背景，以質樸的筆觸敘述了一個真實的軍民抗日的故事。

到處是葦，最好的葦在采蒲臺。一次，敵人來搜查這個村，婦女們想了一個辦法，把搶插在孩子的褲襠里，槍掩護過去了，敵人抓住一個四十多歲的男人，最后這個男人被殺死了。

作者采用了象征手法，用堅韌不拔的“葦”來表現那些英勇抗戰的白洋淀人民，更是用白描手法來表現勤勞勇敢的白洋淀婦女在面對敵人時那種冷靜與無畏的精神，同時也是對當地老百姓智慧的贊美和歌頌。2.《采蒲臺的葦》三、藝術特色1.從平凡的生活事件中開掘主題，反映時代精神。

在孫犁的作品里，雖然描寫的是抗日戰爭的事情，但是并沒有直接寫戰爭的激烈、殘酷，也沒有“凄凄、慘慘、戚戚”的描繪，就連那個女孩子受傷后的幾聲呻吟，也被輕輕一筆帶過去了。作者把筆墨集中在普通老百姓的日常生活，力圖通過在我國革命進程中那些最普通、最常見的生活事件，表現出作家所經歷的那個時代，表現出特定環境中人們的精神風貌。作品要高昂濃重地傳達出來的，是一種戰勝敵人的堅定信念和樂觀情緒。我們透過他的小說，可以遙看到歷史車輪輾過的痕跡。

如《荷花淀》中水生嫂這一勤勞樸實勇敢的中國勞動婦女形象。作家把人物的成長放在抗日戰爭的大背景下，看似敘寫生活小事，實則反映了中華民族同仇敵愾、保家衛國的可貴精神。一群勞動婦女，幾個普通家庭，無不回應著時代的最強音。即使在高潮部分“水上激戰”一場中，小說也不著意描述硝煙彌漫的戰場，反倒是在一群青年婦女的嬉笑聲中結束，充滿了樂觀主義精神。我們讀這篇小說時，雖看不到濃烈的戰斗場面，卻會時時感受到中國人民在抗日戰爭時期艱苦卓絕的戰斗生活和抗擊日寇的英雄氣概。作家把這一段波瀾壯闊的戰爭濃縮在只有幾千字的小說里。《山地回憶》寫一個十六七歲的女孩，她用自家僅有的一點“白布”給“我”做襪子的事。當“我”穿上那雙堅實的襪子時，妞兒自豪地說：“保你穿三年，能打敗日本不？”一個普通的山村女孩，一雙普通的白布襪子，卻折射出人民群眾對子弟兵的深情厚誼。《山地回憶》可謂是抗日戰爭時期一曲軍民魚水深情的頌歌。這雙凝集著軍民魚水深情的襪子，穿在“我”腳上整整三年，伴隨著“我”到了抗戰勝利，襪子雖然被奔騰的黃河水沖走了，但我對妞兒一家的懷念之情，永存心中。襪子雖小，卻凝結著軍民深情。2.著力于內心世界的刻畫，塑造人物的心靈美。

孫犁是善于刻畫人物的，尤其善于刻畫農村婦女的形象。青年婦女和少女的形象，更是被他描寫的繪形繪聲和生動活潑，體現出中國勞動婦女的聰明美麗勇敢的特點。他的小說在塑造人物時，注重對人物內心世界的揭示，形成自己獨特的風格。

如在《蘆花蕩》中開頭部分先寫環境的險惡，再寫老頭子的業績，文章結尾部分先把老頭子的決心寫成難以置信的“大話”，再寫他出奇制勝的英雄行為。倔強的個性，奇崛的情節，富有傳奇的情趣。

《荷花淀》寫了以水生嫂為代表的一群勞動婦女，小說將那些淳樸的、近乎稚嫩的年輕婦女們置于革命戰爭和個人生活的矛盾中，細致地展示在她們純潔的內心世界里掀起的情感波瀾。她們時而陷入離別親人的痛苦，時而為探尋丈夫編織著種種荒唐而又可笑的理由，時而對丈夫的轉移發出埋怨的謔語，時而撞見敵人的火船時表現出驚恐和鎮靜，時而意外地遇見親人又感到興奮和羞愧……總之，作家以多情的筆墨描寫了她們被無情的戰爭打亂了的內心世界，顯示了她們豐富美麗的精神情操。3.簡潔傳神，樸實自然的富有個性化的藝術語言。《“藏”》中那個叫淺花的媳婦，人還未出場就給讀者惟妙惟肖的印象：這個女人，好說好笑，說起話來象小車軸上新抹了油，轉的快叫的又好聽，這個女人，嘴快腳快手快，織織紡紡全能行，地里活賽過一個好長工。她紡線，紡車象瘋了似的轉；她織布，挺拍亂響，梭飛的象流星；她做飯，切菜刀案板一齊響。走起路來兩只手甩起，象掃過平原的一股小旋風。這樣的語言，似乎人人都會說，但卻人人未必都能付諸筆端。沒有扎實的生活基礎，沒有對群眾生活的真實體驗，沒有精湛的藝術修養，是不會把蘊藏在沙礫中的璞玉變成閃光的藝術瑰寶的。4.富有特色環境描寫

即使在殘酷的戰爭背景下，作者仍然以沉靜從容的姿態抒寫白洋淀的美麗風光。環境描寫富有詩情畫意，充滿水鄉的氣息。

《蘆花蕩》、《荷花淀》兩篇都講了一個很小的故事，而對于殲滅敵人都不作正面描寫，反之著墨更多的是蘆花蕩與荷花淀的景物，寫蘆花蘆葦，寫荷花荷葉，寫小漁船，寫船上的婦女兒童，寫水天一色，煙波浩渺，寫抗日軍民的機智勇敢，樂觀豪邁。

《蘆花蕩》一開頭，就有一段