陶行知教育理論在幼兒生活中的作用【摘要】：陶行知的教育理論是生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一，它可以分到我們幼兒在學(xué)校的一起生活，和家庭的一起生活。我們要運(yùn)用簡單的教學(xué)讓幼兒們能夠理解，同時(shí)要讓幼兒成為課堂的小主人，讓幼兒感受到自己的變化，讓家長感受到幼兒的成長?！娟P(guān)鍵字】：生活、社會、家長生活中的學(xué)習(xí)1.幼兒園的教育生活即教育，陶行知認(rèn)為教育來源于生活，而幼兒園的一切教育都是來源于生活，所以生活就是教育。幼兒從一開始的不知，到后來的知知，都是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。他們首先要學(xué)習(xí)怎樣照顧自己，然后才能夠?qū)W習(xí)更多的知識，充實(shí)自己的生活，充實(shí)自己的精神世界，讓自己的生活更加的美好。學(xué)習(xí)陶行知的幼兒教育思想，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該豐富幼兒教育內(nèi)容，促進(jìn)幼兒在身體、心理等各個(gè)方面的全面發(fā)展，幼兒教育的內(nèi)容應(yīng)該包括健康教育、科學(xué)教育、勞動教育以及道德品質(zhì)和行為的培養(yǎng)教育。[[][]薛琴.陶行知教育思想的啟示[J].考試周刊,2017(17)生活就是你從早上到晚上的時(shí)光是怎樣度過的？如何健康，文明的生活。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。大人都知道怎樣進(jìn)行健康文明的生活兒幼兒。在幼兒園就是學(xué)習(xí)怎樣健康的生活，健康的生活包括身體和心理的健康，動作的發(fā)展生活習(xí)慣與生活能力都發(fā)展。身體的健康，包括他的身高和體重，老師要提醒幼兒保持正確的站、坐、走的姿勢，發(fā)現(xiàn)如果有異常情況，應(yīng)及時(shí)提醒家長就醫(yī)矯正。也要為幼兒提供合適的生活環(huán)境，和溫暖的心里環(huán)境。心理健康包括幼兒的情緒，它是怎樣表達(dá)情緒的？如果他表達(dá)情緒的方式不恰當(dāng)。老師應(yīng)采取措施幫助和引導(dǎo)幼兒正確表達(dá)情緒。幼兒在生活中會發(fā)生各種各樣的事情，老師應(yīng)該著重注意幼兒的全面發(fā)展。幼兒的動作發(fā)展也有很多，比如他在游戲中是走平衡木，他的動作是否協(xié)調(diào)，他的平衡能力如何。幼兒的生活習(xí)慣和生活能力，這方面講述了幼兒每天睡覺，吃飯，喝水，刷牙，看書，是否有安全意識等方面的發(fā)展，老師指導(dǎo)幼兒正確健康文明的進(jìn)行生活。現(xiàn)在實(shí)行的是在玩中學(xué)，樂中學(xué)，就是在生活中學(xué)習(xí)，也就是生活即教育。比如說幼兒比較喜歡玩的拼插游戲，在玩拼插游戲的過程中，小男孩兒喜歡搭車，比如說搭一個(gè)大炮車。他搭了四個(gè)輪子，在與車頂齊平的位置，他搭了兩個(gè)玩具，他可以很好的跟其他小朋友介紹他的玩具。他和其他小朋友說，前面這兩個(gè)是大炮。車子防御力很好的，這個(gè)車子既可以在陸地上走，也可以在水里游。這個(gè)游戲很好的鍛煉了幼兒的創(chuàng)造性想象和幼兒的手部靈活發(fā)展，也鍛煉了幼兒的思維發(fā)展，這個(gè)游戲也為幼兒以后的，探究發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。而他在游戲的過程中，也會與人交流和探討，這可以體現(xiàn)出他的性格，口語和與人交往能力得發(fā)展，老師可以根據(jù)他的性格來解決這個(gè)小朋友在游戲過程中出現(xiàn)的問題。也可以讓幼兒自己進(jìn)行解決問題。這既鍛煉了幼兒的探究能力，又幫助幼兒不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)活動，形成受益終身的學(xué)習(xí)態(tài)度和能力，這就是生活帶給我們的經(jīng)驗(yàn)和教育。家長的言傳身教家長在幼兒的教育中也是很重要的。幼兒天生具有模仿的能力，他們會模仿生活中最親近的人，而父母就是距離幼兒最近的人，所以父母對于孩子會起到言傳身教的作用。例如：一位小朋友在回家的過程中對媽媽說：“我今天在幼兒園畫了一幅很好看的畫，老師都表揚(yáng)我了，說我樹畫的很高大”，這個(gè)媽媽說：“寶貝真的嗎，那你回家可以畫給我看看嗎”小朋友：“可以啊，媽媽”。父母是怎樣性格，幼兒也會跟著學(xué)，所以家長在幼兒面前要控制情緒，同時(shí)也要為幼兒營造出溫暖、輕松的心理環(huán)境讓幼兒形成安全感和信賴感，有利于幼兒而保持積極愉快的情緒。如果家長不了解幼兒在校的情況，應(yīng)及時(shí)跟老師進(jìn)行溝通，共同合作，商量怎樣進(jìn)行教育。家長要學(xué)會適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)幼兒的情緒，在幼兒發(fā)脾氣的時(shí)候可以等幼兒平靜后告訴他什么樣的行為是可以接受的，在幼兒不高興的時(shí)候，也要主動詢問幼兒，幫助幼兒解決他的問題，化解他的消極情緒。對于幼兒的缺點(diǎn)，不要大聲的批判，溫和的提醒幼兒，教會他正確的表達(dá)情緒。二、社會中的教育社會即學(xué)校，社會中有很多幼兒可以學(xué)習(xí)東西，每一個(gè)地方，會有不同的東西，讓幼兒感到很新奇，這激發(fā)了他的興趣，而興趣是幼兒最好的老師。家長經(jīng)常會帶幼兒到社區(qū)、戶外進(jìn)行游戲。幼兒會碰到不同的人，不同的環(huán)境，在這樣的環(huán)境下要做出怎樣的舉動，所以我們家長要時(shí)刻提醒幼兒怎樣做。在社區(qū)碰見熟人，主動問好，路上遇到不認(rèn)識的人，不要和陌生人隨便說話。出去的時(shí)候，不穿睡衣，拖鞋。走斑馬線過馬路，和父母一起出去吃飯的時(shí)候，不要大聲的吵鬧，如果有需求，可以悄悄的跟父母說。在外面，不要遠(yuǎn)離父母，應(yīng)和父母在一起手牽手走路，不要亂跑，如果和父母走散了，可以在原地等候，或者到警察局去找警察叔叔，隨身有電話的小朋友也可以打電話聯(lián)系你的家長。這樣的外出活動能夠促進(jìn)幼兒的人際交往能力。幼兒在外面的游戲活動能夠極大地促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。在這個(gè)過程中，遵守規(guī)則也是一件很重要的事情。每個(gè)地方都有一些自己的規(guī)則，讓幼兒知道這些規(guī)則能夠使幼兒在以后更好的生活。2.關(guān)心老師也會在集體活動中，告訴幼兒在什么樣的環(huán)境中，我們應(yīng)該怎樣做。比如遇到那些殘疾人，老師應(yīng)該讓幼兒認(rèn)識到殘疾人的特殊需要讓幼兒能夠在合適的時(shí)候給予相應(yīng)的幫助。對于不同的人，我們要有不同的方法和方法。比如在你的好朋友生氣的時(shí)候，你不知道她為什么生氣，你可以仔細(xì)的觀察他，然后輕輕地詢問他關(guān)心他，和他一起解決問題，讓他收到你的關(guān)心，讓你的情緒傳染他人。教·學(xué)方法教、學(xué)、做看似是分開的，但他們是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，所以他們有是分不開的。陶行知告訴我們不要“死讀書、讀死書、讀書死”“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”?！敖潭蛔觯荒芩闶墙蹋粚W(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。所以他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識，我們也要讓幼兒在做中學(xué)。同時(shí)我們也要讓幼兒的生活充滿想象力，不用一把尺子衡量所有小朋友。幼兒園的教學(xué)就是在游戲中學(xué)習(xí)，我們看到一節(jié)課的時(shí)候會想象幼兒在這節(jié)課會提出哪些疑問？我們通過怎樣的方法，讓幼兒能夠了解到這節(jié)課的內(nèi)容，并能夠進(jìn)行記憶。讓這節(jié)課從老師教的東西變成幼兒理解的東西，讓“教”能夠更貼近幼兒的實(shí)際，更能激發(fā)幼兒的興趣和動力，滿足幼兒的需要，讓幼兒創(chuàng)造力想象更加豐富多彩。我們要讓幼兒做主體老師為引導(dǎo)，讓幼兒成為課堂的主人。充分調(diào)動幼兒的積極性，讓幼兒自己去。探究具體事物和解決實(shí)際的問題，。讓幼兒把學(xué)的東西結(jié)合到生活中來。。通過直接感知親身體驗(yàn)和實(shí)際操作來進(jìn)行學(xué)習(xí)，不應(yīng)對幼兒進(jìn)行灌輸和強(qiáng)化訓(xùn)練。。這樣的方法會讓幼兒厭惡學(xué)習(xí)，打消幼兒的興趣，興趣是幼兒學(xué)習(xí)最好的老師。如果有興趣，他會認(rèn)真地繼續(xù)學(xué)習(xí)，然后把學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際中來。如果在學(xué)的過程中，幼兒有不一樣的想法，可以讓幼兒暢所欲言，讓幼兒根據(jù)自己的想法來進(jìn)行探討和研究，研究過之后，可以讓幼兒來分享一下，在這個(gè)過程中，幼兒的表征行為，會得到很好的發(fā)展。老師根據(jù)幼兒能接受的方法進(jìn)行教學(xué)，幼兒能根據(jù)老師說的方法按照步驟把所學(xué)的內(nèi)容重現(xiàn)出來，這就是一個(gè)很好的教學(xué)。比如:如果我們上的是音樂課的話，我們會教幼兒在唱歌的同時(shí)，一邊做動作，動作讓幼兒自己編，這樣更能方便幼兒進(jìn)行記憶。如果幼兒有興趣的話，可以讓幼兒創(chuàng)編故事，這如果有兒想的話也可以邀請小伙伴一起到前面來表演。陶行知一貫主張活教育，一切從實(shí)際出發(fā)，從生活出發(fā)，反對死教育。舊教育教師死教書，教死書，教書死；學(xué)生死讀書，讀死書，書讀死。[[][]佚名.陶行知教育思想……[J].《青年教師》,2015(6期):34-37.在今后的教學(xué)過程中，我們也要做好讓幼兒成為課堂的主體，教會幼兒怎樣生活。積極引導(dǎo)幼兒積極探索，勇于探究，讓幼兒在玩中學(xué)，樂中學(xué)。教會幼兒從生活中尋找樂趣，觀察生活，在生活中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)慢長的過程，教師使幼兒活動的引導(dǎo)者，讓我們帶著幼兒在不斷的探索中、不斷地觀察中快樂的成長吧！【參考文獻(xiàn)】：[1]:薛琴.陶行知教育思想的啟示[J].HYPERLINK"/dia