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文檔簡介
2022高考歷史模擬試卷
請考生注意:
1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答
案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。
2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規定答題。
一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
1.古代史學家認為記錄的真相不受權貴威迫而秉筆直書,是史學家崇高的情操。后世史家稱之為
A.史才B.史學C.史識D.史德
2.孫中山在《中國之現狀及國民黨改組問題》中寫道:“中國革命六年后,俄國才有革命。”這里的俄國“革命”指的是
A.彼得一世改革B.亞歷山大二世改革
C.十月革命D.蘇聯解體
3.有學者認為,經濟全球化帶來的利益階層分化問題長期得不到有效解決,勢必引起經濟議題在政治上意識形態化,
并在客觀上阻滯經濟全球化進程。這一觀點反映出
A.全球化導致世界動蕩不安
B.逆全球化成為歷史發展的必然趨勢
C.政治因素主導全球化進程
D.利益分配不均導致全球化進程受阻
4.19世紀70—90年代,一部分官僚資本與民族資本逐漸融合,由此,一個新的社會階層——紳商,在中國東南沿海
地區誕生了。紳商階層的誕生
A.表明近代社會結構變化B.得益于傳統經濟的解體
C.阻礙了洋務企業的發展D.顛覆了晚清的政治格局
5,中國古代的宰相制度終結于明太祖。廢除宰相制度后,明代設立內閣,奉旨辦事。雍正七年,因對西北用兵開始設
立軍機處,漸漸取代了內閣。大學士成為了名譽職務,軍機大臣更有實權。結合所學知識可以判斷
A.內閣其實就是明代決策機構軍機處是清代中央一級政府
C.宰相制廢除后相權隨之消失D.廢除宰相制后相權弱而未亡
6.金字塔作為法老權力的象征,體現了
A.古老的埃及文明B.精湛的建筑藝術
C.王權的絕對專制D.先進的數學水平
7.《□□□:英雄還是強盜》一書中寫道:“沒有比這更偉大的了……這次航行確切證明了地球是圓的。顯然,對于
口口□的死亡,人們寧愿定義為英雄的死,略有不同的記載,認識到了是死于他的貪欲和不軌。”文中口□□指
的是:
A.迪亞士
B.達?伽馬
C.哥倫布
D.麥哲倫
8.朱熹說:“釋氏便只說是空,老氏便只說是無,卻不知道莫關于理。”“又謂老佛之學乃致知而離乎物者,此尤非
是,夫格物可以致知猶食所以為飽也,今不格物而自謂有知,則其知者妄也。”據此可知,朱熹意在
A.說明理學植根于佛、道思想
B.強調理學在內容和形式上發展了儒學
C.維護儒家思想的正統地位
D.指出理學以構建哲學體系為終極目的
9.春秋時期成書的《國語》主要記載各國公卿之“語”,而戰國時期的《戰國策》則主要記載游士之“策”?這種變
化說明
A.史書體例有所創新B.新式選官制度建立
C.社會階層發生變動D.統一歷史趨勢顯現
10.黃宗羲對儒學品格作了重新賦予,認為“儒者之學,經緯天地”,要由豪杰之士來承擔,呼吁豪杰之士樹立為國
家與民族建功立業的遠大志向。這種主張
A.利于切實推動社會發展B.沖破了先秦儒學的束縛
C.強調滿足個人名利之心D.強調提高君主服務能力
11.耶魯大學歷史學教授邁克爾?霍華德敏銳地指出:“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分,而是整
個社會制度的一個方面。”材料評價的是
A.1871—1918年的德意志
B.1852—1870年的法國
C.1861—1922年的俄羅斯
D.1945—1972年的日本
12.麥迪遜在1787年2月的一封信中指出:“一般來說,我覺得有思想的人士對于新制度的希望遠不及對于現制度的
絕望之甚。的確,現制度不但沒有人們加以擁護,而且不值得加以擁護。如果沒有非常有力的支持,它馬上就會崩潰
下去。”這反映出麥迪遜
A.致力于革除聯邦體制弊端B.極力維護和挽救邦聯體制
C.對建立聯邦體制缺乏信心D.改變松散邦聯體制的決心
13.1585年,西班牙籍歷史學家門多薩廣泛搜集資料,整理來華傳教士的文件、信札、報告,以及各類翻譯成西文的
中國書籍,同時參考了大量已出版的歐洲中國學著作,費時兩年,于1585年用西班牙文出版了《大中華帝國史》一書。
該書的編纂宗旨是
A.以全球史觀的眼界審視歷史發展
B.把中國的情況全面介紹給歐洲人
C.收集情報為澳門殖民統治者服務
D.滿足擴大對清朝輸出商品的需要
14.1938年10月,毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出:“馬克思主義的中國化,使之在每
一表現中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去應用它。”下列史實符合這一思想主張的是
①秋收起義軍進攻長沙
②工農武裝割據思想的創立
③《新民主主義論》的發表
④中共八大對社會主要矛盾的分析
A.①③
B.②④
C.①②④
D.②③④
15.中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉變到散曲、小說。這反映了
A.自然經濟已經解體B.城市經濟逐漸繁榮
C.中央集權不斷加強D.儒家地位逐步提高
16.1456年,德國古登堡發明金屬活字印刷機,推動《圣經》的大規模印刷,此外《九十五條論綱》也得以大量印刷,
迅速傳遍德國甚至歐洲,讓民眾能直接接觸到這類文本媒介。印刷術的進步
A.利于民眾沖破教會思想控制B.使德國成為歐洲的文化中心
C.推動德國世俗化的迅速實現D.直接開啟了理性王國的時代
17.蘇(俄)聯在七十余年的歷史進程中,經歷了如圖所示的幾次較大規模的政策調整。這些政策
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1917#1919年1922+1928年1933年1958年196,419914
A.有利于鞏固工農聯盟B.鞏固了集體農莊的基礎地位
C.貫穿計劃經濟的理念D.反映出農業問題的復雜性
18.“這種經濟危機特別難以應付,用緊縮性財政金融政策醫治通貨膨脹,就會使生產停滯,失業增加;用赤字財政
政策醫治生產停滯,增加就業,又加劇通貨膨脹。”美國結束這種狀態主要借助于
A.建立布雷頓森林體系
B.簽訂《關稅與貿易總協定》
C.成立亞太經濟合作組織
D.高新技術的強力推動
19.《齊民要術》強調,種葵應“近州郡都邑有市之處,負郭良田三十畝”,種蕪菁要“近市良田一頃”,種胡荽要“近
市負郭良田一畝”,種紅藍花也要“負郭良田一頃”。這一農學認識主要源于
A.大土地所有制的發展B.農業技術水平的提高
C.精耕細作農業的探索D.農業商品化生產實踐
20.著名學者傅斯年在1920年曾指出:“從(1919年)五月四日以后,中國算有了社會了。中國人從發明世界以后,
這一覺悟是一串的;第一層是國力的覺悟;第二層是政治的覺悟;現在是文化的覺悟,將來是社會的覺悟。”這里對“社
會的覺悟'’的理解最準確的是()
A.社會主義思想的傳播
B.資產階級啟蒙思想傳播
C.知識分子民族和國家意識的增強
D.中下層平民生活、思想和習俗的改造
21.伏爾泰在《禮俗論》談及中國古代一思想流派時嘆言道:“歐洲的王族同商人發現東方,只曉得求財富,而哲學
家則在那里發現了一個新的精神與物質的世界。”“新的精神……世界”是指
A.法家的法治思想
B.道家的無為思想
C.儒家的仁政思想
D.墨家的非攻思想
22.吳淞鐵路是1876年英國人擅自在中國修建的第一條鐵路。當時的筑路情況多次刊登于
A.《時務報》B.《申報》C.《國聞報》D.《民報》
23.唐代詩人楊志堅年輕時屢試不第,其妻到州府請求離婚。時任撫州刺史顏真卿作出判決:妻笞二十,任自改嫁,
贈楊志堅布絹各二十匹、米二十石,“便署隨軍”。這反映出當時
A.逐利之風極為盛行B.綱常禮教束縛女性
C.社會風氣比較開放D.離婚須報官府批準
24.1939年國民黨五屆五中全會提出建立“統制經濟”。具體內容有依靠外授、大量借債和發行國內公債、壟斷金融
擴增稅收實行專賣制度、實行統購統銷等。這一政策
A.有利于應對世界性經濟危機的影響B.加深了中國半殖民地半封建化程度
C.促進中國民族資本主義的較快發展D.是應對持久抗戰所做出的政策調整
25.清朝編纂的《四庫全書》中關于“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞
語,出現有905次之多。這說明統治者意在
A.實現社會均平理想
B.限制土地兼并
C.防范隱匿人口現象
D.維護小農經濟
26.“喚起吾國四千年之大夢,實自甲午一役始也。”“甲午一役”直接喚起了國民,催生了
A.洋務運動B.義和團運動C.維新運動D.辛亥革命
27.某同學想了解2500多年前希波戰爭中的馬拉松戰役,他可以查閱
A.《荷馬史詩》B.《歷史》C.《摩訶婆羅多》D.《吉爾伽美什》
28.1921年,北京大學預科招生文言譯白話的題目取材《世說新語》,白話譯文言題目取材《儒林外史》,標點文章題
則選了《稼軒詞》,這些選材都是一些難入“正統”序列的稗官野史和筆記小說。這說明當時的北京大學
A.具有勇于挑戰正統觀念的精神B.是新文化運動的中心陣地
C.西式的教育理念占據主導地位D.揭開了反思新文化的序幕
29.唐朝時期,定期對官員實行考核,評定出等級,并當眾宣讀。然后給所考之官發考牒,作為其官職遷降的依據之
一。此制度具有覆蓋廣泛、標準明確、制度嚴密等特點。這種制度
A.進一步削弱了相權B.能夠強化政府的效能
C.旨在防范地方叛亂D.彌補了科舉制的弊端
30.如圖為某年“老新聞”目錄,同樣可以編入該目錄下的老新聞是
南北和議決裂之詳訊
山東問題之大警報
山東竟如是斷送耶
北京學界之大舉動
和議破裂之原因
A.中華民國新紀元
B.討袁聲中之上海
C.破天荒之工人總同盟罷工
D.九國太平洋會議消息
二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結
合所學知識回答問題。
31.長期以來界對夏王朝存在與否頗有爭議。從20世紀50年代開始,考古工作者通過不懈的努力,在夏文化的探索
方面取得了重大進展。閱讀下列材料:
材料一碳十四測數據(選樣)
標木編號標本年代(公元前)
七1、11—--―
SA981222030-1965
匕第一期
XSZ1041880~1840
三產頭文化第二期
ZK52531685-1610
二里頭文化第三期
ZK52491610~1555
二里頭文化第四期
ZK52551560~1529
——(資料來源:《夏商周斷代工程1996~2000年階段成果報告》)
材料二二里頭早期文化層直接登壓新巖期的地層。……新巖遺址總面積超過100萬平方米,有外濠、城墻和內
濠三重防御措施,中心區的高地上發現一座東西長92.6米、南北寬14.5米的大型淺穴式建筑遺址,其性質……是祭
臺,此處出土了銅器殘片……等高規格遺物。
——趙青春《新碧考古的回顧與展望》
請回答:
(1)夏商周斷代工程專家組認定夏朝的起訖年代為公元前2070年至公元前1600年。據此你認為材料一中哪些考古文
化遺存可以成為探索夏文化的對象?
(2)據材料二指出,新巖遺址己經出現了哪些可以佐證早期國家形成的文化現象?結合所學知識,概括新營遺址的發
現對于破解夏文化之謎的價值。
(3)結合所學知識,指出考古發現的二里頭文化中心區在哪里?鑒于有關夏代文獻記載極其簡單,因此探索夏文化應
該采用怎樣的方法?
32.人文主義在不同時代,有著永恒不變的內涵和不斷發展的外延。閱讀材料,回答問題。
材料一:他們認為,世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”,認為自然界的一切發展和變化都是有規
律的,因此也是符合理性的,人類及其社會也是自然的產物,因此也是有規律的。...他們在社會人生方面宣揚克己
修身、恬淡寡欲,認為人生真正的幸福就是服從命運的安排,順應自然地生活,反對追求快樂,主張克制一切欲望,
甚至可以放棄自己的生命,唯一的善就是德行
材料二:《創世紀》局部
——吳曉群《希臘思想與文化》
材料三:緊隨休讀之后,盧梭繼續發起了對自然法及科學理性的攻擊……在盧梭看來,人類理智教育和法律之下
的文明社會,破壞了人在自然狀態下那種自然同自由或精神的直接統一與和諧,使人的自然本性與精神和道德相分離。
康德主張……個人作為自我意識的理性精神主體,他自在地擁有內在的主觀自由領域,既只有根據自己的理性意志、
主觀認識來自主地判斷和決定自己的行為及其責任,個人才是真正自由的。
——羅朝慧著《自由與權利的必然性和現實性從黑格爾的政治哲學出發》
(1)指出材料一的觀點屬于古希臘的哪一思想學派,并結合所學知識,概括這一學派在哲學和社會人生方面的基本觀
點。
(2)指出上圖作品的作者及繪畫地點,并簡述作者通過這一作品所表達的時代精神。
(3)結合材料三及所學知識,簡述盧梭與康德對于“理性”思想發展的理論貢獻,并指出兩人的貢獻對于啟蒙運動思
想發展的意義。
33.閱讀材料,回答下列問題。
材料二十世紀60年代,在周恩來總理的關懷下,中國排球隊引入世界著名排球教練大松博文的“魔鬼訓練、
意志排球”理念,“嚴格要求、服從命令、團隊精神”植入中國女排思想中。1981年,中國女排奪取第三屆世界杯冠
軍。為慶祝女排奪冠,北大學生歡慶游行,喊出“團結起來,振興中華”的口號,成為激勵中華民族奮力崛起的熱流。
從女排主力隊員發展為主教練的郎平深有體會地說道:中國女排精神是“女排隊員在比賽中獲得的不僅是冠軍,
更是而對各種人生不確定時的勇氣。”“單靠女排精神不能贏球,這是技術過硬的死磕。技術就是專業。”比賽時“心
中有國家,眼中有國家,以國家為精神支柱和精神動力。”《人民日報》等權威媒體廣泛宣傳“堅忍不拔、奮力登攀、
為祖國榮譽而搏”的“女排精神”。
——摘編自《中國精神視域下的女排精神研究》等
(1)根據材料并結合所學知識,概述中國“女排精神”的內涵及其產生的背景
(2)根據材料并結合所學知識,說明弘揚“女排精神”的時代意義。
參考答案(含詳細解析)
一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
1、D
【答案解析】
史才,不僅指天才和才氣,主要是指文才、文采,即古人所謂的“辭章之學”。作為一個史學家必須善于用文字來敘
述、論證史實。史學,是指學識,主要是指專業知識。史識,就是識見,義理;即是以科學的史觀作指導,來分析大
量可靠的史實,然后得出科學的結論。史德,主要指史學家本人的品德,即清人章學誠所謂的“心術”,也即是指史
家追求歷史真實的正直品德。這是中國傳統史學“直書”的傳統。作為一個真正的史學家是應必備的品德,就是要忠
實于歷史,實事求是,不作偽史學。根據以上分析可知,題干主張的秉筆直書符合史德內容,D正確,排除A、B、Co
2、C
【答案解析】
試題分析:根據“中國革命六年后,俄國才有革命。”,再結合所學,中國革命指的是應該是“辛亥革命”加上6年即可
得出。故C正確。
考點:1917年俄國十月革命?俄國十月革命的勝利?十月革命與蘇維埃政權的建立
【題目詳解】
3、D
【答案解析】
根據材料“勢必引起經濟議題在政治上意識形態化,并在客觀上阻滯經濟全球化進程”可知,經濟全球化中的利益階
層分化問題長期得不到有效解決,在客觀上阻礙了全球化進程,故D項正確;世界動蕩并非由全球化導致,故A項錯
誤;全球化雖然出現挫折,但仍然是發展必然趨勢,故B項錯誤;材料強調的是經濟議題在政治上意識形態化,但不
能說政治因素主導全球化進程,故C項錯誤。
4、A
【答案解析】
19世紀后期,官僚資本與民族資本逐漸融合產生新的經濟和階層,表明了近代社會結構的變化,A項正確;投資近代
企業的紳商階層的誕生不是自然經濟解體的結果,沒有阻礙政府興辦洋務運動,BC兩項錯誤;紳商階層的誕生不足以
“顛覆”晚清的政治格局,D項錯誤。
5、D
【答案解析】
相權與君權是矛盾里的統一體,二者共存亡,所以出現了宰相制度廢除后,又有了地位等同于宰相的內閣等機構。D
正確;依據材料“奉旨辦事”來看,決策權掌握在皇帝手中,A排除;據所學可知,軍機處只能跪拜筆錄,實際上是
皇帝的內廷機構,B排除;內閣、軍機處的存在證明相權只是遭到了削弱,沒有隨之消失,C排除。故選D。
6、C
【答案解析】
由材料中金字塔作為法老權力的象征,因此金字塔體現了王權的絕對專制,C選項符合題意;埃及文明、建筑藝術和
數學水平與法老權力的象征無關,ABD選項排除。
7、D
【答案解析】
根據材料“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”可知,這次航行是全球航行,而且主要人物死亡,結合所學可
知,這里的人物應當是麥哲倫,選項D正確;選項A、B、C均不是全球航行,排除。
【答案點睛】
解題的關鍵是對材料信息“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”的解讀。
8^C
【答案解析】
材料中朱熹批評了佛道否定現實世界客觀存在的理論實質和致知不格物的認識方法。這實質上體現出朱熹對肯定現實
世界的儒家精神的弘揚,其目的是維護儒家的正統地位,故C項正確;理學只是吸收了佛道思想而已,故排除A項;
材料體現不出理學在內容和形式上發展了儒學,故排除B項;朱熹發展改造儒學的終極目的是強化倫理道德以維護封
建統治,故排除D項。
9、C
【答案解析】
材料中各國公卿之“語”到游士之“策”,反映了知識分子階層“士”的崛起,說明社會階層發生變動。C正確;材
料未體現史書體例發生了變化,A排除;材料未涉及選官制度,B排除;材料未反映統一歷史的趨勢,D排除。故選C。
10、A
【答案解析】
材料中黃宗羲鼓勵豪杰之士為國家民族建功立業,這有利于社會發展,故選A項。先秦儒學同樣強調強烈的社會責任
感和使命感,故有孔子和孟子的周游列國,黃宗羲的這種思想同先秦儒學并無沖突,故B項沖破一說無從談起,排除;
黃宗羲強調的是志向是為國家與民族建功立業,而不是對個人名利的追求,排除C項;結合所學知識可知,黃宗羲的
這種遠大志向是服務于公天下,而非君主的私天下,故提高君主服務能力之說無從談起,排除D項。
【答案點睛】
本題考查黃宗羲的思想,解題的關鍵信息是“呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業的遠大志向”,學生對此要結
合明末清初思想活躍局面形成的時代背景予以理解。
11、A
【答案解析】
材料信息“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分,而是整個社會制度的一個方面“說明軍事制度是社會
制度的重要組成部分,強調了軍事制度的重要性。依據所學知識可知,1871年德意志帝國建立,保存了普魯士的專制
制度和濃厚的軍國主義傳統,軍人在德意志擁有崇高的地位,故A項正確;1852—1870年的法國屬于法蘭西第二帝國
時期,軍事制度有所強化但遠遜于德國,故B項錯誤;1861—1922年的俄羅斯包含著蘇俄時期,不符合材料信息,故
C錯誤;1945—1972年的日本進行了民主改造,故D項錯誤。
12、D
【答案解析】
根據所學知識可知,麥迪遜所說的“現制度”是指當時的邦聯體制,并認為它“不但沒有人們加以擁護,而且不值得
加以擁護”、有思想的人士對它“絕望之甚”,這反映了麥迪遜從根本上改變松散邦聯體制的決心,故答案為D項;
當時聯邦體制尚未建立,排除A項;麥迪遜不是邦聯體制的維護者,排除B項;“有思想的人士對于新制度的希望遠
不及對于現制度的絕望之甚”強調的是人們對邦聯制度的不滿,對新制度的不了解,并非指麥迪遜對建立聯邦體制缺
乏信心,排除C項。
13、B
【答案解析】
《大中華帝國史》是新航路開辟后歐洲人在收集、研究中國文獻基礎上編纂而成的,目的是把中國的情況介紹給歐洲
人,使之更多地了解中國文化及明朝歷史等內容。B正確;16世紀尚未出現全球史觀,A排除;早期占領澳門的西方
殖民統治者是葡萄牙人,C排除;清朝在1636年才建立,D排除。故選B。
14、D
【答案解析】
材料強調的是要把馬克思主義和中國國情相結合,秋收起義軍進攻長沙屬于沒有和國情相結合,②③④均屬于馬克思
主義和中國國情相結合,所以本題只有選D才是符合題意的,正確。
15、B
【答案解析】
依據所學知識可知,中國古代文學作品經歷了從詩、詞轉變到散曲、小說的過程。這一過程反映了古代文學世俗化的
傾向,是城市經濟逐漸繁榮的體現,故B正確;自然經濟逐步解體是在鴉片戰爭以后,故A錯誤;文學作品的演變和
中央集權不斷加強無關,故C錯誤;儒家地位逐步提高和文學作品的演變也無關系,故D錯誤。
16、A
【答案解析】
印刷術的發展推動了《圣經》《九十五條論綱》的大量印刷,使得民眾能直接接觸到這類文本媒介,可見印刷術推動了
宗教改革思想的傳播,有利于民眾沖破教會思想控制,A正確;德國是活字印刷機發明地,但是不能由此證明德國成
為歐洲的文化中心,B正確;民眾接觸的文本媒介是《圣經》和《九十五條論綱》,這依然是以宗教信仰為主題,不能
迅速推動德國世俗化,C排除;題干背景是宗教改革,理性王國是啟蒙運動,排除D。
17、D
【答案解析】
蘇(俄)聯歷史上對糧食政策即農村生產關系的幾次較大規模的調整,反映出農業問題的復雜性和俄國農業發展的曲
折歷程,D項正確;鞏固工農聯盟不適用于糧食專政政策,A項錯誤;集體農莊基礎地位無法體現整個題意,B項錯誤;
蘇聯的計劃經濟開始于1928年,C項錯誤。
18、D
【答案解析】
試題分析:本題主要考察的是運用所學知識解決問題的能力。從材料“用緊縮性財政金融政策醫治通貨膨脹,就會使生
產停滯,失業增加;用赤字財政政策醫治生產停滯,增加就業,又加劇通貨膨脹”中可以看出,這種危機是滯脹。根據
所學知識可知,美國為了解決滯脹主要借助于高新技術。所以答案選D。
考點:羅斯福新政和當代資本主義的新變化?第二次世界大戰后美國等國本主義的新變化?滯脹
19、D
【答案解析】
由材料“近州郡都邑有市之處”、“近市”、“負郭”等信息可知,《齊民要術》認為農業的發展需要靠近市場,以增
加收益。這一認識實際上體現出對農產品商品化發展的這一現實認可,D選項符合題意;中國古代社會以小農經濟為
主,A選項說法錯誤,排除;材料未涉及農業技術水平提高,B選項排除;精耕細作指的是在有限的土地上盡可能的提
高單位面積產量,材料未涉及,C選項排除。
20、D
【答案解析】
試題分析:考查五四運動,重點是考查學生解讀材料的能力。傅斯年認為在五月四日以后,中國算有了社會,A和B
在五四運動前已在中國出現,而C項在材料中未能體現。“將來是社會的覺悟”只有D符合,五四運動無產階級已經登
上中國政治舞臺,人民群眾開始覺悟,到社會的覺悟正是廣大平民經過思想改造的過程。
考點:五四運動和中國共產黨成立?五四運動
21、C
【答案解析】
依據題意可知伏爾泰非常認可哲學家在東方發現的新的精神世界,結合所學知識可知,伏爾泰很推崇中國的儒家仁政
思想,利用仁政思想抨擊法國的封建君主專制,故正確答案為C項。
22、B
【答案解析】
《申報》創刊于1872年上海,所以1876年吳淞鐵路修建時能對其報道,答案為B;AC創辦與戊戌變法時期的,晚于
1876年,排除;《民報》創刊于1905年,晚于1876年,排除D。
23、C
【答案解析】
材料中“其妻請求離婚"、"任其改嫁”等說明當時社會風氣較為開放,故選C;“妻”請求離婚的原因是“屢試不
第”,與“逐利”無關,同時也不能反應“極為盛行",排除A;在唐代,綱常倫理對女性的束縛不大,否則也不會
出現“其妻請求離婚"、"任其改嫁”現象了,排除B;D項是材料現象,不能體現材料反映的本質,排除。
24、D
【答案解析】
依據材料時間“1939”并依據所學可知,“統制經濟”是運用國家政權的力量,對于與抗戰有關的國民經濟各部門按
照統一的計劃進行生產,這是應對持久抗戰所作出的政策調整。D正確;依據所學可知,該政策并非是為了應對經濟
危機,A排除;此時中國已經完全淪為半殖民地半封建社會,B排除;依據所學可知,該政策不利于民族資本主義的發
展,C排除。故選D。
25、D
【答案解析】
“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語都是針對個體小農的,其出現次數
很多,說明政府意在維護小農經濟,故選D;ABC與題意不符,故排除。
26、C
【答案解析】
試題分析:根據所學,甲午戰爭之后,爆發了戊戌變法,即統稱的維新變法。C正確。
考點:中華民族的覺醒與抗爭?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義
【題目詳解】
27、B
【答案解析】
希波戰爭中的馬拉松戰役發生在公元前490年,《歷史》一書描寫的是希臘波斯戰爭,符合題意,故選B;《荷馬史詩》
記載的是公元前11世紀到公元前9世紀希臘的史實,排除A;《摩訶婆羅多》是印度史詩,不符合題意,排除C;《吉
爾伽美什》是兩河流域的史實,排除Do
【答案點睛】
解答本題的關鍵信息是“2500多年前希波戰爭中的馬拉松戰役",緊扣關鍵信息分析解答。
28、A
【答案解析】
北京大學在招生考試中的選材選是一些難入'正統’序列的稗官野史和筆記小說的做法體現了“挑戰正統觀念的精
神”,A正確;B不是材料主旨;C、D與材料無關。
【答案點睛】
材料的關鍵詞是“難入'正統'序列的稗官野史和筆記小說”,考查的是學生對材料的理解和讀取能力。
29、B
【答案解析】
根據材料“定期對官員實行考核,評定出等級,并當眾宣讀”“覆蓋廣泛、標準明確、制度嚴密”結合所學知識可知,
唐朝時期對官員的定期考核,有利于規范官員的執政行為,能夠強化政府的效能,B項正確;材料內容體現了對官員
的考核,沒有涉及削弱相權,A項錯誤;材料涉及定期考核的官員包括中央和地方的官員,與防范地方叛亂沒有直接
關系,C項錯誤;根據所學知識可知,科舉制的主要弊端是考試科目主要限定在儒家經典,不利于培養具有創新精神
的人才,材料所述對官員的考核制度不能彌補科舉制的弊端,D項錯誤。
30、C
【答案解析】
由材料“山東問題”“北京學界之大舉動”可知反映了1919年的五四運動的背景和過程。五四運動期間,工人階級罷
工,聲援學生愛國活動,宣告無產階級登上政治舞臺,故C符合題意;A是1912年,B是1916年,D是1922年,時
間不符合,故ABD不符合題意。
二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結
合所學知識回答問題。
31、3
(1)文化遺存:龍山文化晚期:二里頭文化一、二期。
(2)文化現象:城堡;祭臺;銅器。價值:新巖文化把龍山文化晚期和二里頭文化緊密連接起來;為了解夏代早期的
歷史提供了有力的證據。!
(3)中心區:河南中部:山西南部。方法:考古成果與文獻資料相互印證。
【答案解析】
(1)根據題干可知,龍山文化晚期及二里頭文化一、二期的標本年代在公元前2070年至公元前1600年范圍內,可以
成為探索夏文化的對象。
(2)根據材料二“有外濠、城墻和內濠三重防御措施……是祭臺,此處出土了銅器殘片”可知城堡與祭臺可作為佐證早
期國家形成證據:二問結合所學從新巖文化與龍山文化晚期、二里頭文化的聯系進行分析闡述。
(3)結合所學可知,二里頭文化中心區發掘于河南中部與山西南部;探索夏文化,應從考古發掘與文獻資料的記載進
行相互印證而進行。
32、(1)斯多亞學
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