2022年湖南省婁底市冷水江巖口鎮巖口中學高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.馬克思指出：“資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產生了將要運用這一武器的人——現代的工人，即無產者。”這里的“武器”是指（

）A．暴力革命

B．代議制民主C．先進的生產力

D．科學社會主義參考答案：C解析：題眼：“運用這一武器的人--現代的工人”馬克思描述資本主義代替封建主義的過程是為了證明社會主義代替資本主義的歷史合理性和必然性，因為類似的運動又在進行，生產相對過剩造成經濟危機，社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和所有制關系的發展。資產階級的關系太狹窄，再容納不了它本身所創造的財富。同時，也鍛造了置自身于死地的武器（社會化的生產力），并產生了運用這種武器的人——無產階級。2.柏拉圖把智者斥為“批發或零售精神食糧的商人”。他的這一評價可以說明智者學派A．具有鮮明的功利性

B．言行體現了藝術性C．十分重視對物質世界的探索

D．奠定奴隸主民主派的理論基礎參考答案：A考點：本題旨在考查西方人文精神的起源。依據所學，古希臘智者學派忽視道德、追求功利，故A項正確。言行的藝術性不屬于智者學派的特征，故B項錯誤。智者學派重視對人類和人類社會的研究，自然學派重視對物質世界的探索，故C項錯誤。奴隸制民主政治是智者學派產生的基礎，故D項錯誤。3."公社的山羊長得壯，上山碰到非洲象，山羊打個大噴嚏，轟隆一聲比雷響，大象嚇得直哆嗦，撲通跪倒直喊娘。‘娘啊娘，還是公社的山羊大，跟它比，我簡直就是屎克郎’"。這首歌瑤體現哪個時期的特色

A.大躍進時期

B.農業合作化時期

C.文化大革命時期

D.改革開效時期參考答案：A4.陳獨秀說：“近世歐洲歷史為‘解放歷史’——破壞君權，求政治之解放也；否認教權，求宗教之解放也；均產說興，求經濟之解放也；女子參政，求女權之解放也。”其中“宗教之解放”體現在A.“人是萬物的尺度” B.“人生而平等”C.“與上帝直接對話” D.“主權在民”參考答案：C本題考查歐洲的宗教改革。分析材料信息可見，陳獨秀所說的“否認教權，求宗教之解放也”反映了歐洲宗教改革否定天主教會和羅馬教皇的權威和地位，倡導“信仰得救”、“因信稱義”等思想，主張每個基督教徒均有直接閱讀和解釋圣經的權利，肯定了基督教徒的宗教信仰的權利和自由，因此此處的“宗教之解放”體現在“與上帝的直接對話”，故選C。A項為古希臘人文主義智者學派的代表性的觀點，C、D兩項所述的自由平等、民主思想屬于啟蒙思想的主張，故排除。5.有學者評述某部法律“對于受壓制的平民來說，它不僅在書面上給予他們以安全感，而且全面保障他們反對貴族法官在刑事判決方面濫用職權。”結合所學知識判斷這位學者所評述的法律是：A．《十二銅表法》B．《查士丁尼民法大全》C．《美國1787年憲法》D．《拿破侖法典》參考答案：A6.董仲舒認為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統”，以此為漢武帝加強中央集權服務，從而將周代歷史與漢代政治聯系起來。西周時代對于秦漢統一的重要歷史影響在于A．構建了中央有效控制地方的制度

B．確立了君主大權獨攬的集權意識C．形成了天下一家的文化心理認同

D．實現了國家對土地與人口的控制參考答案：C7.徐珂《清稗類鈔》記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準，即延介紹人約期訂邀男女會晤，男女同意，婚約始定。”這反映晚清婚俗的變化是A.媒妁之言控制婚約締定B.婚姻尊重當事人的意愿C.婚姻聽憑父母安排D.婚姻儀式簡約文明參考答案：B試題分析：本題考查學生獲取和解讀信息的能力。由“先由男子陳志愿于父母，得父母允準，即延介紹人約期訂邀男女會晤，男女同意，婚約始定。”得知材料反映了晚清婚俗的變化是婚姻尊重當事人的意愿。故選B項。考點：中國近現代社會生活的變遷·物質生活和社會習俗的變遷·社會習俗的變遷8.《清史稿》記述，清代內閣“沿明舊名，例稱政府”，但“內閣實權，遠不逮明”，“內閣宰輔，名存而已”。造成這一現象的原因是（

）A．清朝前期以武立國

B．六部分掌行政權力C．貴族特權不斷削弱

D．新的權力機構出現參考答案：D中樞權力機構的演變。A項與史實不符，B項也是與史實不符合，C項說法錯誤，所以排除這三項內容。清朝的內閣只是管理日常事務的機構，雍正時期設立了軍機處，故答案選擇D項。9.“在英國,1830年的資產階級,同前一世紀的資產階級是大不相同的。仍然留在貴族手中并且被貴族用來抵制新工業資產階級的野心的政治權利,已經同新的經濟利益不能相容了。”材料中這一矛盾產生的根源是A.專制王權阻礙了社會發展B.責任內閣制的確立C.工業革命的推動D.議會改革的結果參考答案：C本題考查1832年議會改革背景。依據所學知識可知:在工業革命推動下,工業資產階級力量增強,要求獲得政治權利。10.右圖所示是文物市場上出現的明代監察御史王忬的象牙虎紋腰牌。但文物鑒定者認定此物純屬偽造。理由是：虎紋是武官所用，而監察御史是文官，與制度不符。據此，下列說法最合理的是A．當今文物市場上真品已難找到B．古代監察官員只是帝王的耳目C．文物作偽者必須提高史學素養D．制度史是文物鑒定的重要依據參考答案：D11.羅馬法規定：凡不經司法程序而以強力向持有人如承租人、借用人等自行奪回其所有物的，即喪失對該物的所有權，該物即無償歸持有人所有。這說明古代羅馬A.財產私有原則遭到破壞B.法律具有形式主義特征C.重視維護羅馬公民權利D.注重維護社會秩序穩定參考答案：D【詳解】根據題干可知，羅馬法注重司法程序的實施，違反司法程序將受到相應處罰，故有利于穩定社會秩序，D項符合題意。A項，羅馬法注重對私有財產的保護，故排除。B項，注重司法程序不等同于形式主義，故排除。C項，對財產所有權的判定不能體現維護羅馬公民的權利，故排除。12.弗洛姆深刻地指出“19世紀的問題是上帝死了，20世紀的問題是人死了。”你認為以下哪種理解正確?A．19世紀宗教信仰不存在了，20世紀人們因缺少信仰而失去人生意義B．19世紀人從神學束縛中解放，20世紀人類陷入信仰危機和精神困境C．19世紀強調人的價值，20世紀人類面臨傳染病、災難和污染的威脅D．19世紀科學快速發展，20世紀科學面對倫理道德的巨大挑戰參考答案：S1近代以來世界的科學、文學藝術·物理學的重大進展及破解生命起源之謎·達爾文的《進化論》B

解析：結合材料來看，材料中的上帝指的是神學，上帝死了，指的是人從神學的束縛中解脫出來，19世紀達爾文的《進化論》貢獻尤大。人死了和上帝死了相對應，指的是精神信仰層面，正因為人擺脫了神學束縛，出現了精神和信仰的真空，所以陷入了信仰危機和精神困境，20世紀科學發展和不斷的戰爭、沖突對人類的信仰沖擊很大；再看看其它選項，A項明顯不符合史實，宗教信仰至今仍然存在，排除；C、D項并未從材料中體現出來，排除。故選：B思路點撥：解答本題的關鍵在于對材料關鍵信息的準確解讀，并對達爾文的《進化論》的影響準確把握。13.唐代詩人杜甫的詩作被譽為“詩史”，法國近代文豪巴爾扎克的小說則被稱作“社會百科全書”。他們的作品都A．屬于真實的歷史紀錄

B．開啟了現實主義文學潮流C．深刻反映了社會現實

D．揭示出社會發展基本規律參考答案：C14.下圖是我國古代幾個歷史時期城市發展變化示意圖，你認為下列分析符合歷史的是

城市數量變化示意圖

城市分布比例示意圖①城市數量不斷增加

②城市的經濟功能逐漸增強

③政府對商業活動的限制逐漸放松

④南方城市的經濟地位逐漸提升A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：D15.1950年4月13日，周恩來在全國統戰工作會議上說：“我黨中央從來沒有直接向中央人民政府下過命令。中央人民政府頒布的法律命令都是黨的創意，許多重要的文告都是先由黨擬定初稿（不經過黨的準備、考慮，是沒有的），然后經過政協全國委員會或政務院討論通過。”以上材料說明：①中國共產黨領導著國家政權②建國初期，中共在處理黨政關系問題上比較慎重③建國初期已經出現以黨代政現象④中央人民政府是國家最高權力機關A．①②

B．①②③

C．①②③④

D．①③參考答案：A16.西塞羅說：“法是一種自然的權力，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標準。”下列對西塞羅提到的“法”理解有誤的是A.繼承了古希臘理性主義思想B.成為判斷是否違法具體標準C.高于一切人定法和人為權力D.奠定古羅馬政治法律哲學基礎參考答案：B西塞羅提到的“法”是正義與非正義的標準而非判斷是否違法的標準，選B是符合題意的，正確；理性主義思想和材料中的“理性”是吻合的，選項A不符合題意，排除；西塞羅提到的“法”是高于一切人定法和人為權力的，選項C不符合題意，排除；西塞羅的“法”的確奠定古羅馬政治法律哲學基礎，選項D不符合題意，排除；故本題選B。【名師點睛】本題解題的關鍵點在于要看清題目——是衡量正義與非正義的標準而非是否違法的具體標準。17.1917后俄國二月革命勝利后，李大釗評論道：“俄國此次革命之成功，未始不受吾國歷次革命之影響。今吾更將依俄國革命成功之影響，以厚我共和政治之勢力。”李大釗對二月革命的認識

（

）

A．是正確的，因為中國民主革命影響到了俄國

B．是錯誤的，因為二月革命使俄國走上了社會主義道路

C．是正確的，因為二月革命推動馬克思主義在中國傳播

D．是錯誤的，因為二月革命后建立的臨時政府拒絕采取有效措施促進和諧社會發展參考答案：D略18.宣統皇帝即位后，醇親王攝政，緬甸《天南新報》就此事刊出“攝政王興，攝政王亡，清國興亡兩攝政”的聯文征對，同盟會《美洲少年周報》刊出“驅胡者豪，驅胡者杰，漢家豪杰再驅胡”的對句。這表明A．滿清統治已經土崩瓦解

B．革命派驅胡目的是恢復漢族政權C．暴力革命成為大勢所趨

D．革命派具有狹隘的民族主義傾向參考答案：D【試題解析】宣統皇帝即位，不能說明滿清統治已經土崩瓦解，故A項錯誤；材料未體現革命派驅胡的目的，故B項錯誤；暴力革命材料未涉及，故C項錯誤；將清政府蔑稱為“胡”說明革命派具有狹隘的民族主義傾向，故D項正確。19.中國共產黨領導的人民軍隊在不同的歷史時期有著不同的名稱。圖6顯示的人民軍隊名稱的變化主要反映出A,社會性質的變化

B．革命領導階級的變化C.社會矛盾的變化

D．中共執政地位的形成參考答案：C【試題解析】從鴉片戰爭到中華人民共和國成立，我國一直是半殖民地半封建社會，社會性質沒有發生變化，故Ａ項錯誤；根據圖片提供的信息八路軍和紅軍都是由無產階級領導的，故Ｂ項錯誤；隨著抗日戰爭的爆發，為實現國共合作抗日，中國共產黨將紅軍改編為國民革命軍第八路軍，因此體現的是當時主要矛盾的變化，故Ｃ項正確；在抗日戰爭期間，中共未獲得執政地位，且材料信息未涉及，故Ｄ項錯誤；20.“太平天國的歷史作用不在于‘運動’本身‘革命’，而在于引發了‘生死競爭’，迫使不同營壘中的開明之士順應歷史發展方向。”該觀點認為太平天國運動A．沉重打擊了清政府統治B．不能承擔民主革命重任C．順應了中國歷史發展趨勢D．客觀上推動了中國近代化參考答案：D解析：“生死競爭”“開明之士”“順應歷史發展方向”說明太平天國運動喚醒了有識之士的危機感,出于為清政府的生死存亡考慮,他們開始探尋中國近代化的方向,故D項正確。21.中國的“民主”，最早在《尚書》中有：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯”。伯里克利曾驕傲的說：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因為政權不是在少數人手中，而是在多數人手里。”可見，由于時代、國情的區別，民主呈現著多元化特點。以下有關民主的認識錯誤的是A.

近代民主在地域上突破了古希臘的小國寡民B.

近代民主在形式上突破了古希臘的直接民主，實行間接民主C.

古希臘民主是全民民主，近代西方選舉實質代表的是資產階級民主D.

古代中國的“民主”指有德行的君主為民做主，近代民主指人民主權參考答案：C22.美國憲法之父麥迪遜說過：“即使每一位雅典公民都是蘇格拉底，每一次雅典人大會也仍然會是一堆群氓。”這段話從本質上說明A．雅典民主是少數人的民主 B．雅典人喜歡辯論不務實C．雅典民主的優越性 D．雅典直接民主的局限性參考答案：D考點：雅典民主的局限。結合所學知識，重點理解“每一次雅典人的大會仍然是一堆流氓”，這說明古代雅典的民主是原始的直接民主，沒有選出政治精英作為雅典公民的代表（不是代議制、間接民主），而用抽簽制、輪流坐莊等方式開展政治活動，這使政治素養差異很大的人都有機會直接參與國家管理，極易造成權力的濫用和誤用，即是D項所述。23.《唐律》規定：“諸工作（工匠工作）不如法者，笞四十……工匠各以所由為罪，監當官司，各減三等。”對上述材料理解正確的是A．政府對官營手工業管理嚴格

B．唐朝實行重農抑商政策C．政府限制民間手工業的發展

D．官營手工業在唐朝興起參考答案：A24.柳宗元在《封建論》中評價秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也——公天下之端自始皇。”郡縣制為“公天下”之開端，主要體現在A．百姓不再是封君的屬民

B．更有利于皇帝集權C．制度法令的統一

D．依據才干政績任免官吏參考答案：D本題是對郡縣制特點影響的考查。材料中“公之大者——公天下之端”的“公”是指和分封制下的官員世襲制相比較而言的。遷移西周分封制和秦朝郡縣制的內容、特點進行分析；材料中的“封建”實指西周“分封制”。分封制下，諸侯到卿大夫、士，其權力、地位和財產一切世襲，一般平民被排除在政治權利之外。秦始皇推行郡縣制，郡守、縣令由皇帝任免，不得世襲，官吏任免的標準是才干政績。故地方政治權利向一般平民開放，此即材料中所謂“公天下”。25.英國《金融時報》中報道：“自1978年以來，中國企業有三次創業的高潮點，分別是1984年1992年和2001年。”催生這三個創業高潮點的動因分別是A.建立4個經濟特區、鄧小平“南方談話”、市場經濟體制的目標確立B.市場經濟體制的目標確立、“三個代表”理論的提出、中國加入世貿組織C.開放14個沿海港口城市、開放開發上海浦東、確立黨在新時期的基本路線D.擴大企業自主權、市場經濟體制的目標確立、中國加入世貿組織參考答案：D1984年實行城市經濟體制改革，擴大企業自主權，1992年十四大確立市場經濟體制的目標，2001年加入世貿組織，D正確；A、B和C時間順序不符合題意。26.西周中期的青銅器“衛盉”銘文記載：周恭王三年，貴族裘衛用玉器和禮服從貴族矩伯手里換得1300畝田，并通過執政大臣進行了授田儀式，辦理了換田手續，刻于青銅器上作為憑證。這一事件反映了當時A.貴族權重，世襲制鞏固

B.田地交換，井田制動搖C.田地買賣，私有制確立

D.王室衰微，分封制崩潰參考答案：BA項，材料中未體現分封諸侯，官職繼承等歷史信息，且宗法分封制遭到破壞是在春秋戰國時期，材料中描述的現象出現在西周中期。B項，材料描述的是西周中期矩伯與裘衛的土地交易，表明西周中期存在土地交易現象。C項，根據土地交易情況無法推斷商品經濟的繁榮，且此時的土地交易采取以物易物的形式，而不是采用貨幣，表明商品經濟還比較落后。D項，春秋年間，由于社會生產力的進步，大量的曠土隙田逐漸得到墾辟。一些奴隸主盡量驅使奴隸從事荒田的開墾，使耕地面積急劇增加，私田大量出現，土地私有制逐漸確立。與材料時間不符。27.魯迅說：“至于中國所謂的手段，在我看來，有時也應該說有的，但絕非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制華’。然而，夷又哪有這么愚笨呢，卻先來一套‘以華制華，給你看’。”中國近代史上能體現以夷制夷、以夷制華、以華制華三種策略的歷史事件分別是A、《辛丑條約》、甲午戰爭、太平天國

B、太平天國、甲午戰爭、《辛丑條約》C、甲午戰爭、太平天國、《辛丑條約》

D、甲午戰爭、《辛丑條約》、太平天國參考答案：C根據題干提供的信息和所學史實“以夷制夷”可以理解為在《馬關條約》中俄、德、法三國干涉還遼；“以夷制華”應理解為在太平天國后期清政府借英、法的力量剿滅太平軍，即中外反動勢力首次聯合鎮壓中國人民革命；“以華制華”即八國聯軍侵華后清政府成為洋人統治中國的工具。所以此題應選擇C項。28.清朝地方縣志記載：“市有定居，墟惟趁趕。南曰墟，北曰集”；“貨物輻輳，處古謂之務，今謂之集，又謂之墟”；“日中為市，神農氏之教也。……南人曰趁墟，北人曰趕集”。據此可知明清時期(

)A.農村集市的名稱帶有地域特色B.政府對草市的地點有嚴格管理C.南北方呈現不同的專業化市場D.長途貿易促成區域經濟的活躍參考答案：A墟市是鄉村定期集市，從東晉、南朝到隋、唐文獻記載中的草市，就是這類市場。明清時期是鄉村集市發展、繁榮時期。廣大的北方地區仍稱這種集市為草市，兩廣稱為墟市，所以“南人曰趁墟，北人曰趕集。”故A項正確；B、C、D三項在材料中沒有得到體現，故B、C、D三項錯誤。29.1397年，劉三吾等受命主考會試，結果錄取的都是南方人。這引起北方士人的強烈不滿。朱元璋命張信等人復查，但結果仍如此。有人上告說劉張等人串通，朱元璋大怒，在處置了劉張等人后，又親自閱卷，最后錄取的都是北方士人，史稱“南北榜事件”。其反映的實質問題是A.科舉公平選拔人才古今同理

B.解決考試和區域公平的矛盾C.籠絡北方士人借以鞏固政權

D.避免科舉取士過分傾向南方參考答案：C試題分析：依據所學可知，朱元璋發跡于南方，朱元璋的行為實際上是借科舉考試這一事件，來拉攏北方士人，以鞏固自己的統治。所以應選C。考點：古代中國政治制度的演變?古代的選官制度?明代的科舉制度30.下列周王和諸侯關系的說法，正確的是 ①兩者是君臣關系

②周王和諸侯是大宗和小宗的關系③兩者形成等級從屬關系

④周王對各諸侯國擁有絕對的控制權A．①③

B．②④

C．①③④

D．①②③參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.歷史上重大改革回眸郵驛是中國古代的一種通信和交通形式，通常由政府管理。乾隆20年（1755），“裁驛丞歸州縣”，“將驛站錢糧歸各州縣經管”。驛站經費大量被地方官員截留。嘉慶道光以后，清朝郵驛呈現出種種的衰落景象。1840年后，日趨衰落的古郵驛又受到新挑戰，郵驛無法滿足自然經濟逐步解體后的社會需求。鄭觀應說：“蓋電報設而驛差輕其半，輪船通而驛差輕其七八，若鐵路之干枝漸次告成，而驛傳勢難再留。”興起于英國的近代郵政履行普遍服務，方便公眾用郵。張之洞稱其“取資甚微，獲利甚巨，權有統一，商民并利”。一些有識之士如鄭觀應、王韜等主張裁汰驛站，興辦近代郵政。首任臺灣巡撫劉銘傳在臺灣首先改革舊有驛站，設立官、商、民皆可使用的郵政，成效卓著。《清會典》載，當時全國各地驛（站、塘、臺、所）近2000處，遞鋪13935處，這種網絡系統為近代郵政提供了局所、人員、經費等各方面的有利條件。1896年清政府正式降旨開辦郵政。

——據張青林《確立新制度：晚清新式郵政研究》等論文整理（1）根據材料指出晚清郵驛制度存在的問題。（6分）（2）根據材料并結合所學知識，探究晚清建立近代郵政制度的有利因素。（9分）參考答案：（1）問題：郵驛管理體制有漏洞；郵驛無法滿足自然經濟解體后的通訊需求；受電報業、鐵路運輸業發展的沖擊。（6分）（2）有利因素：西方工業文明的傳入；有識之士的倡導；臺灣省建立近代郵政的成功經驗；原有的郵驛網絡系統作為基礎；中國民族資本主義的產生和發展；近代郵政制度的優越性。（9分）32.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝中央機構示意圖材料二美國聯邦政府機構示意圖材料三中華人民共和中央國家機構組織系統圖選取以上任意一則材料內容，談談你的認識。

參考答案：言之有理即可【詳解】材料一反映的是三省六部制，本質上是封建專制制度；材料二反映的是美國的三權分立，材料三反映的是新中國的人民代表大會制度，本質上都是民主制度。所以對于本題，既可以從專制制度向民主制度的發展的角度展開論述，也可以從古今中外不同的政治文明的角度展開論述。從專制到民主，是人類政治文明發展的方向和趨勢，而不同的國情和社會則造就了不同的政治文明。本題屬于開放性試題，論述符合史實言之成理即可。33.閱讀下列材料，回答問題。材料一以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？——《貞觀政要·政體》材料二自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權亂政。我朝罷相，設五府、六部……分理天下庶務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩當。——《明太祖實錄》（1）據材料一、二，指出唐太宗與明太祖對丞相作用的看法的不同。他們各是怎樣做的？（2）綜合上述材料，比較唐朝、明朝在皇權與相權關系方面的異同點。

參考答案：（1）唐太宗認為設置宰相有利于提高中央的行政效率，避免君主獨斷，造成決策失誤而亡國。做法：百司與宰相集體議政，皇帝最后決斷。明太祖認為設置宰相是政治動亂的根源，應集權于皇帝一身。做法：廢丞相，中央各部門分理政務，互不統屬，皇帝總攬大權。（2）同：最高決策權都在皇帝手中，相權的存廢都服從于專制主義中央集權的需要。異：唐太宗把皇權和相權協調起來，注意發揮宰相的參政輔政作用；明太祖把君主專制與宰相制相對立，從制度上取消相權，以保證皇權的絕對權威。試題分析：（1）考查學生史料分析能力。分析材料一依據“且日斷十事，五條不中，中者信善；其如不中者何？以日繼月，以至累年，乖謬既多，不亡何待？”可得出唐太宗認為丞相有利于提高中央的行政效率，避免君主獨斷，造成決策失誤而亡國。依據“皆委百司商量，宰相籌劃。”可得出其住戶要做法是百司與宰相集體議政，皇帝最后決斷。分析材料二可知明太祖認為丞相是政治動亂的根源，應集權于皇帝一身。依據“我朝罷相，設五府、六部……，分理天下庶務，彼此不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩當。”并結合所學知其主要做法是廢丞相，中央各部門分理政務，互不統屬，皇帝總攬大權。（2）本題考查學生分析比較能力。依據所學知唐朝和明朝皇權與相權關系的相同點是最高決策權都在皇帝手中，相權的存廢都服從于專制主義中央集權的需要。不同點是唐太宗把皇權和相權協調起來，注意發揮宰相的參政輔政作用；明太祖把君主專制與宰相制相對立，從制度上取消相權，以保證皇權的絕對權威。考點：古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強·廢丞相設內閣34.“文明的發展與借鑒”穆罕默德·阿里創辦近代工廠亞歷山大二世司法改革