《思想道德修養與法律基礎》

綜合復習題

1.大學生活應該是輕松、悠閑、自由的生活，經過十二年苦讀，我們終于可以歇一下了。老師不該那么嚴格的要求我們。2.理想、信念都是虛無縹渺的東西，對我們的生活毫無意義，有時候反倒有負作用，因為希望越大失望越大。3.技術可以在世界范圍內購買；人才可以在世界范圍內交流；商品在世范圍內流通；信息在世界范圍內共享，資本在世界范圍內流動……現代社會，溝通無國界，愛國主義早已過時。4.只有杰出人物才能稱為愛國者。普通人做普通事，與愛國主義這個偉大字眼不沾邊。5.“人生在世，吃喝二字”，人活一輩子無非就為了好好享受。一、辨析題：判斷對錯，并簡述理由。6.全國勞動模范徐虎說過：“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻?你也索取，我也索取，向誰索取?”這句話的意思是，社會需要每個人的奉獻，只有有奉獻才能有索取，人生價值的本質在于個人對社會的責任和貢獻7.要實現人與人之間的關系和諧，就不能有競爭的觀點。只要有競爭存在就不可能有人際關系的和諧。8.有人說道德就是良心。講良心一般說來都是軟弱的人為自己不能成功找的借口。實際上道德根本沒什么用。9.以儒家文化為核心的中國傳統道德在市場經濟的今天已失去了存在的價值和意義。10.我國秦代已經有了非常詳細完備的法律，所以，我國早在秦代就是法治國家了。11.雷鋒沒有比爾·蓋茨的價值大。12．“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。13．在行政訴訟中采取的是誰主張誰舉證的原則 14.“徒善不足以為政，徒法不足以自行”。15.“人人為我，我為人人”。16.婚姻和家庭是愛情在內容和形式上的升華。17.在市場經濟條件下，誠實守信的人吃虧，不誠實守信的人才能賺到便宜。18.在現代社會，宋代名師范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點沒有市場了。3.2007年大學畢業生495萬，就業率75%；08年大學畢業生560萬，就業率70%；09年大學畢業生610萬，就業率到目前為止40%。大學畢業生就業難，企業卻在感慨招聘人才難。有數據為證：企業普通崗位招聘成本接近5000元，大學生面試合格率卻不足10%，大學生試用轉正率低至30%；大學生一年內離職率60%以上，聯想集團這樣的大型企業，也認為他們為大學生高流失率交的學費太高。面對上述嚴峻現實，請分析：(1)職業對我們每一個人的意義何在？ (2)如何看待今天就業難的現實？(3)今天我們應該有什么樣的職業精神?4．案例分析[案情]張甲、李乙系夫妻，二人在某市和平路有閑置房屋一間，近年一直出租給王丙居住。租期期限將至，王丙找到張甲，要求張甲把房屋賣給他，價格適當高些也行。張甲和李乙商量，李乙認為和平路段現日趨繁華，這間房以后說不定會派上大用場，故堅決不同意。但張甲經不起王丙的軟磨硬泡，加上較高房價的誘惑，便背李乙以4萬元的價格把房賣給王丙并悄悄辦理了過戶手續。租期到了，李乙去催促王丙騰退房屋、歸還房屋，王丙則稱：自己與張甲已達成房屋買賣合同，款、房兩清，并辦理了過戶手續，該房現在歸自己所有，任何人不得干涉。請問：(1)張甲是否有權出賣房屋？(2)該房屋買賣合同是否有效？(3)為什么？5.錢學森是一位在國內外享有盛譽的、德高望重的世界級科學家。他的一生，實踐著這個平凡而偉大的諾言：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務。”從研究應用力學、創立工程控制論到提出系統科學、思維科學、人體科學，從參與研制“兩彈一星”到晚年積極建議發展沙產業、草產業、林產業，錢學森廣泛的科學研究始終貫穿著一條醒目的紅線——把自己的科研與祖國和人民的利益緊密相聯，為祖國的需要而攻關，為人民的未來而思索。這是他的樂趣，也是他畢生的追求。他說，“我本人只是滄海之一粟，渺小的很。真正偉大的是中國人民，是中國共產黨，是中華人民共和國！”1991年10月16日，國務院、中央軍委授予錢學森“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號和一級英模獎章。同年，中央組織部把錢學森和雷鋒、焦裕祿、王進喜等并列為共產黨員的優秀代表，號召全國人民向他們學習。錢學森具有高貴的思想品質。晚年的他以一個馬克思主義者的虛懷若谷，淡然面對榮譽、地位、金錢。單位要為他建房他堅決不同意，因為“我不能脫離廣大科技人員”；報刊上頌揚他的文章被打招呼“到此為止”；100萬港元的巨額獎金支票，他看都未看，全部捐給了西部的治沙事業；他推辭了一切應酬，不題詞，不為人寫序，不參加鑒定會，不出席開幕式、剪彩儀式，不兼任任何顧問、名譽顧問，不到外地開會，不出國……“我瞬間反應過來——大地震！然后猛然向樓梯沖過去。”

后來，范美忠發現自己是第一個到達足球場的人，等了好一會才見學生陸續來到操場，隨后他與學生有一段對話：

范：“你們怎么不出來？”

學生：“我們一開始沒反應過來，只看你一溜煙就跑得沒影了，等反應過來我們都嚇得躲到桌子下面去了！等劇烈地震平息的時候我們才出來！老師，你怎么不把我們帶出來才走啊？”

范：“我從來不是一個勇于獻身的人，只關心自己的生命，你們不知道嗎？上次半夜火災的時候我也逃得很快！”

接著，范美忠對一位對他感到有些失望的學生說道：“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。因為成年人我抱不動，間不容發之際逃出一個是一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們有沒有危險，何況你們是十七八歲的人了！”

這些話如一石激起千層浪，在論壇上炸開了鍋。

事后，范美忠又發表了一篇《我為什么寫〈那一刻地動山搖〉》，并對網友的部分問題做了回答：“我這些話在回去上課之后還會跟學生說，也會跟其他人說。告訴學生也告訴其他人，你自己的生命也很重要！你有救助別人的義務，但你沒有冒著極大生命危險救助的義務，如果別人這么做了，是他的自愿選擇，無所謂高尚！如果你沒有這么做，也是你的自由，你沒有錯！先人后己和犧牲是一種選擇，但不是美德！從利害權衡來看，跑出去一個是一個！”范美忠寫道：“這或許是我的自我開脫，但我沒有絲毫的道德負疚感！我尚未跟更多學生特別是當時在我班上的學生深入討論這件事，尤其沒跟家長討論，如果他們罵我，我絕不介意！”根據上述材料，并結合所學知識，回答下列問題（每小問4分）：

（1）不少網友認為，地震了老師先跑了，這是一種本能，無可厚非。因為人的生命是至高無上的，沒有比自己的生命的存在更有價值。你同意這種觀點嗎？為什么？

（2）你是否認同“先人后己、舍己救人是一種選擇而不是美德”觀點？為什么？

（3）為什么我們的人民解放軍、武警戰士、消防隊員、醫療工作者以及志愿工作者會不畏艱險，不怕犧牲，盡一切努力搶救受難群眾的生命和財產？這是一種什么精神？抗震救災中最使你感動的是什么？

（4）《教師職業道德規范》中有“依法執教、愛崗敬業、教書育人、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表、以身作則，注重身教”等規定。在你看來，作為一名教師，范美忠有沒有義務和責任引導和帶領學生離開不安全的地方？為什么？談談你心目中的好教師是怎樣的？

（5）作為大學生，我們應該如何加強自身道德修養，提升自己思想道德素質？天涯論壇上有人發回帖說：“徐本禹應該改名，叫汝本愚，意思是說，徐本禹你這么做很蠢啊！國家培養一個本科生的成本需要4.5萬元，這還不包括學生家庭的投資。回報社會應該有很多方式，可是你徐本禹卻選擇了性價比最低的方式，完全不符合經濟學原理！”而徐本禹說：“有的人一輩子收獲不了一滴眼淚，可這個暑假，我幾乎每天都被感動包圍著。”正因為感動，徐本禹去了，正因為徐本禹去了，大方縣的為民小學和大石小學變了。徐本禹曾經回到母校華中農業大學作報告。誰也沒料到，他在臺上講的第一句話是：“我很孤獨，很寂寞，內心十分痛苦，有幾次在深夜醒來，淚水打濕了枕頭，我堅持不住了……”本以為會聽到豪言壯語的許多學生眼淚奪眶而出。徐本禹出身在山東聊城一個貧困農民家里。他到華中農業大學上學時，甚至沒有一件御寒的冬衣。是同寢室一個學生的母親給了他一件夾衣。這是他第一次得到別人的溫暖。今天回想起來，他說，是這件夾衣改變了他的價值觀。在得到很多支持和資助后，徐本禹仍然是那個記著“我娘講的道理：當別人需要幫助的時候，伸出你的手”的山東農村小伙子。當時他只有一個念頭：別人幫助了我，我一定要幫助別人。他會哭，會笑，會痛苦，也像許多男生一樣為失戀而煩惱。徐本禹說，一根火柴本來只是為了能發出自己的一點亮光，但它點燃了整個天空，可火柴還是那根火柴。根據上述材料，并結合所學知識，回答下列問題：（1）徐本禹踐行了什么樣的人生觀？你如何評價他的選擇？（2）徐本禹的人生選擇的深層原因是什么？一個人確立迥異的人生目的的因素有哪些？（3）徐本禹回母校華中農業大學作報告及平常的言談，均沒有豪言壯語，說明他具有什么樣的道德品質？你怎樣認識這種道德品質的意義？8.材料分析題——案例分析甲乙丙三個大學生某日中午在一飯館吃飯，因談論學習上的問題發生口角，繼而動手推打。恰公安局長在鄰座吃飯，于是當場認定三人擾亂了飯店的經營秩序，決定對三人作出罰款100元的處罰，公安局長收了300元罰款后對三人說，“你們要打就到外面去打，不要影響他人食欲。”問：公安局長是否有違法行為，如果有有哪些違法行為？一、辨析題裝訂線1.錯。（２分）大學生活是人生新階段。掌握技能、學好本領是大學階段的主要任務。（２分）面對大學生活，大學生應該提高獨立生活能力，樹立全面學習的新理念。（２分）２.錯。理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。信念是人們在一定認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。理想信念指引人生的奮斗目標，提高人生的前進動力，提高人生的精神境界。３.錯。在經濟全球化背景下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。面對發達國家在經濟、文化、政治上的優勢，更需要弘揚愛國主義精神。４.錯。在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。立足崗位、腳踏實地仍然是報效祖國。５.錯。人的本質是社會關系的總和。人生目的和價值在于對他人和社會的奉獻。反對享樂主義人生觀。11.錯。評價人生價值要注重物質貢獻與精神貢獻的統一，雷鋒的價值體現在對人類的精神和道德進步上，與蓋茨對人類的物質貢獻擁有同樣的價值。12.對。社會公德規范的行為包括最微小的細節，這些細節極容易被人們忽略。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常生活小事中培養，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。13.錯。在行政訴訟中實行舉證責任倒置，由被告行政機關負責舉證。或民事訴訟實行誰主張誰舉證14.對。道德和法律是維護社會秩序的兩種基本手段，二者互為補充，相輔相成，缺一不可。良好社會秩序的形成、鞏固和發展，要靠道德，也要靠法律。15.錯。這是為人民服務的第三個層次，應當批判的觀點。我們應該提倡第一個層次全心全意為人民服務，鼓勵第二個層次“我為人人，人人為我”16.對。戀愛是締結婚姻、組成家庭的前提和基礎，結婚和家庭則是戀愛的結果，是愛情在內容和形式上的升華。17.錯。誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則，市場經濟是講究信用的經濟。誠實信用是職業道德的一項基本要求。誠實信用是做人的一項基本道德準則。在市場經濟背景下，不講誠實信用的人，從長遠來講不可能占到便宜。18.錯。這種憂國憂民，以國家的利益為重的高尚的思想道德境界，是我們要大力提倡的正確人生觀。1．使命是客觀存在的。每個人都有自己的自然使命……。社會使命……。為了更好地完成我們的自然使命，我們要承擔起建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史使命。2.何謂愛情。戀愛中應該遵守的道德。要處理好的關系。戀愛與婚姻的關系。3．職業對每一個人的意義。應該有什么樣的職業道德。掌握好職業生活中的法律規范，維護自己的合法權益。4．沒有。無效。該房屋是夫妻共同財產，張甲無權獨自處理。張甲獨自處理，違反了國家法律，故該房屋買賣合同無效。5.（1）愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚情感，反映了個人對祖國的依存關系，使人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。（3分）他是調節個人和祖國關系得道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。（2分）（2）偉大的人生目標往往產生于對祖國深厚的愛。（2分）一個人對祖國愛得越深，歷史責任感就越強，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。（3分）（3）新時期愛國主義的根本特征是：在中國共產黨的領導下，實現了民族的獨立和人民解放，實現了愛國主義和社會主義的統一，開創了建設中國特色社會主義的偉大事業，為實現中華民族的偉大復興開辟了正確道路；（3分）要求我們弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一的事業，獻身于全面建設小康社會事業。（2分）（4）作為一名當代大學生，應自覺維護國家利益，促進民族團結和祖國統一，增強國防觀念，以振興中華為己任。（3分）要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，努力學習，掌握報效祖國的本領。7.（1）徐本禹踐行了全心全意為人民的人生觀。（2分）大學生徐本禹在生活方面是一位貧困生，但是他的精神世界卻是那么富有和感人。原因就在于他確立了正確的人生目的，（2