洛陽市2024-2025學年第二學期期中考試高二歷史試卷注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（每題3分，共16小題，48分）1．孔子曾說“未能事人。焉能事鬼”；墨家主張節用、節葬，反對周禮的繁文縟節而崇尚樸素實用；法家從當時的國家政治著眼，著手政治經濟改革，不講超越現實的追求。這些主如製張及做法體現出的精神內核是A.注重知行合一B.追求家國情懷C.推崇天下為公D.強調實用理性2.17-18世紀，中國出口到西歐的絲綢、瓷器等深受法國人的喜愛，人們購買、收藏、仿制中國的藝術品，并大量應用于生活的諸多領域，比如，法國的洛可可藝術中有大量的中國元素。同時，中國藝術品中也大量出現西方元素，如琺瑯彩的出現。這主要反映了器A.文化在交流中獲得新發展B.世界開始由分散走向整體C.經濟交流促進了文化認同D.中法兩國手工制造的進步3．《漢謨拉比法典》規定：“倘自由民對另一自由民有谷或銀之債權，不通知谷物主人，即從谷倉或谷場取去谷物，則此自由民因其不通知谷物主人而擅從谷倉或谷場取谷，應被檢舉，彼應全部交還其所取之谷，且喪失其全部。”這說明古巴比倫王國A.農業生產較為發達B.違約現象比較普遍C.私有財產受到保護D.法制建設領先世界4．雅典城邦悲劇比賽開始前往往要進行以下儀式：首先，由傳令官宣布那些使城邦受惠、為城邦爭光的公民的名單。其次，展示來自各城邦的禮物。再次，烈士遺孤出臺展示，這些孩子由城邦出資撫養并接受教育，成人后繼承父親的職業。雅典借助這些儀式A.凸顯人在城邦的地位B.培養公民的政治認同C.強化公民的民主觀念D.增加戲劇比賽的信心5.3世紀，朝鮮半島的百濟政權建立了儒學教育制度，并出現了王仁等著名儒學家。285年春，王仁把《論語》10卷、《千字文》1卷帶到日本并進行傳授。372年，高句麗設國家教育機關太學，主要傳授五經、三史等儒家經典。這說明古代朝鮮和日本A.本土文化逐漸喪失B.文化的源頭在中國C.深受中華文化影響D.政治制度模仿中國6．客家人是一支獨特的漢族民系，其先民自中原河洛一帶遷居南方而形成。其遷徙活動如下表所示。據此可知，客家人的遷徙遷徙次數時間范圍影響與結果第一次西晉末至東晉（約4世紀）中原漢人首次大規模南遷，形成客家先民基礎；僑州郡縣設立；自稱“河洛郎”第二次宋末至五代十國（約9-10世紀）中原移民與土著（金、瑤族）融合加速；客家方言雛形形成。第三次南宋至元初（約12-13世紀）客家民系定型；抗元活動促使遷往粵東；客家人自稱“客籍”。第四次明末清初（約17世紀）“湖廣填四川”政策推動擴散；客家文化向西南傳播。第五次清末（19世紀中后期）客家人向海外擴散；形成全球分布格局。A.被南方優越的自然環境吸引B.促成了經濟重心的南移C.與北方的政局動蕩密切相關D.改變了南北方人口結構7.1906年，日本一位陸軍大將稱：“戰爭不可能常勝不敗，永久的勝利是與人口的增減有關聯的”。自1932年到1936年，日本先后五次組織“武裝移民”移往中國東北，并制定了20年內向中國東北移民百萬戶的國策。日本向中國東北移民的主要動機是A.緩和國內矛盾B.解決本國資源匱乏問題C.開發東北地區D.借助移民加緊侵略中國8．有學者認為，從2001年開始，美國至少發動或參與了8場戰爭，實際上導致的難民人數或高達5900萬。作為危機的始作俑者，面對俄烏沖突引發的難民潮，美國一方面口口聲聲稱“所有民主國家都應幫助烏克蘭難民”，另一方面卻甩鍋推責，讓歐洲國家直接面對難民潮的后果。該學者意在強調A.美國霸權政策是難民問題的重要原因B.聯合國難民署已經名存實亡C.國際社會缺乏對難民的人道主義援助D.國際戰爭導致難民生活艱難9．“扁鵲”原名秦越人，古代中國文獻中的“扁鵲”其實是印度雅利安語中“醫生”的通稱，后來傳入趙國，成為秦越人的稱呼并隨著其名聲擴散到其他地區，由此“扁鵲”就由一個醫生的通稱變成了秦越人的專屬，并傳之后世。材料意在說明A.中外文明交流互動頻繁B.民間傳說影響了文獻的記載C.商路貿易帶動文化交流D.河西走廊是文化交融主通道10．據下圖可知，跨國公司A.加強了發達國家的優勢地位B.促進了全球資源優化配置C.維護了國際貿易秩序的公平D.加快了經濟全球化的進程11．亞歷山大東征期間，不僅自己帶頭與波斯國王的女兒結婚，而且宣布馬其頓人與亞洲女子結婚可以享受免稅權利。他還親自饋贈給他們許多禮物以示鼓勵。這一舉措A.旨在促進民族融合B.有利于鞏固帝國的統治C.激起當地人的反抗D.消除了地域文化的差異12．拿破侖通過戰爭，在歐洲建立了從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的大帝國。他推行《拿破侖法典》，宣揚法律面前人人平等、個人自由以及財產不可侵犯。由此可知，拿破侖戰爭A.加速了美國獨立戰爭的爆發B.推動了歐洲啟蒙運動產生C.促進了歐洲政治文化的重構D.開啟了歐洲的法制化進程13．在20世紀兩場世界大戰之間，歐洲對伊斯蘭文明、佛教文明、儒家文明和印度文明的興趣日益濃厚。戰爭徹底否定了單一文明進化模式的理念，世界由多個文明構成的理念成為國家思想的新焦點。據此可知A.戰爭給人類文明帶來巨大災難B.工業化推動了文明間的融合C.二戰后對多元文明的認同提高D.西方文明優越論被徹底拋棄14.1937年11月正式成立的陜北公學，以高強度、實戰化的軍事訓練和“流動課堂”為主要形式“短期速成”為主要特點，畢業學員被直接分配到全國各個戰場、各條戰線。這一教育模式A.忽視政治思想的教育B.適應當時培養軍事人才的需要C.培養的人才過于單一D.體現了無產階級辦教育的特點15．元朝的王禎用圖1所示裝置貯存木活字3萬余字，印刷時多人協作，轉輪取字，一個月內印成100部六萬多字的《旌德縣志》。清代金簡用圖2所示辦法。按偏旁和筆畫數分類置于柜子和抽屜，單人即可完成。木活字裝置從圖1到2的變化A.有利于提高活字印刷的效率B.表明清代出版業形成產業化C.突破了活字印刷的手工模式D.說明市民文化推動技術革新16.2024年12月4日，我國申報的“春節”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。目前，全球已有近20個國家將春節作為法定節假日，全球約1／5的人口以不同形式慶祝農歷新年。春節受到國際認可，表明A.中華文化具有普遍價值B.中華文化影響力不斷提升C.非遺保護依賴國際合作D.文化遺產的保護迫在眉睫二、非選擇題（共52分，其中17題14分，18題12分，19題14分，20題12分）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料“峇峇娘惹”指的是由明代移居南洋的華人和當地馬來人所生的后裔形成的族群，男性稱為“峇峇”（Baba）.女性稱為＂娘惹”（Nyonya，或Nonya）。自鄭和下西洋后，閩南和潮汕人不斷移居南洋，成為一股不可忽視的力量。峇峇娘惹生活多姿多彩。他們用印度、馬來、西洋的各種調料和配料，烹制中華傳統美食，形成獨特的娘惹菜，至今還風行東南亞。他們還專門訂制中國南方生產的粉彩瓷器，被標為“娘惹瓷”。他們的服飾“卡芭雅”是在輕薄簡便的馬來服飾傳統基礎上，加上中國傳統的花邊修飾，再改成西洋風格的低胸襯肩制作而成。他們大都居住有閩南建筑特點的房子，中國造型的門窗、馬來式的屋檐，再加上歐風梁柱雕飾，形成獨一無二的娘惹建筑文化。他們非常重視華人的禮節，逢夆“年兜”（春節）、清明、“普度”（農歷七月）及祖先忌日，都上供祭拜祖先。家庭注重孝道，過年過節，子孫或年幼的一輩得向長輩跪著磕頭、敬茶及祝安。峇峇娘惹，是一個文化碰撞和融合的傳奇。1957年，馬來西亞獨立，華人被要求學習被定為國語的馬來語，峇峇娘惹逐漸與當地人融為一體。-摘編自陳恒漢《從峇峇娘惹看南洋的文化碰撞與融合》（1）根據材料并結合所學知識，簡析“峇峇娘惹”文化的特點及形成原因。（8分）（2）根據材料并結合所學知識，概括華人移民對南洋地區發展帶來的主要影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一據《后漢書·西域傳》記載，東漢永元九年（公元97年），班超派遣副使甘英出使“大秦”（羅馬帝國）。甘英雖未能抵達羅馬，但帶回了關于西亞和地中海地區的詳細記錄。此后，羅馬商人通過陸上絲綢之路和海上航線頻繁往來于中國與羅馬之間，中國的絲綱、漆器、鐵器傳入羅馬，而羅馬的玻璃器皿、金銀幣、羊毛織物也流入中國。與此同時，佛教從印度經西域傳入中原，敦煌莫高窟的壁畫中可見希臘風格的“飛天”形象與中亞樂器的結合。-據《后漢書》等整理材料二16世紀中期，西班牙殖民者開辟了從墨西哥阿卡普爾科港至菲律賓馬尼拉的“馬尼拉大帆船貿易”航線。據估計，1565-1820年間，墨西哥向馬尼拉輸送白銀4億比索，其中絕大部分流入中國，換取中國的生絲、瓷器和茶葉。與此同時，原產美洲的玉米、甘著、煙草等作物經由馬尼拉大帆船傳入中國，迅速改變了當地的農業結構。隨著海外貿易的不斷發展，中國的飲茶習俗也廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區，17世紀成為英國上流社會的生活風尚。-摘編自劉自強《大帆船貿易推動中拉文明交流》（1）根據上述材料并結合所學知識，概括古代絲綢之路與近代馬尼拉帆船貿易的不同之處。（6分）（2）根據上述材料并結合所學知識，說明商路貿易對中西文化交流的積極作用。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料從美國獨立到拿破侖戰爭結束這32年間，英國政府改變了過去那種赤裸裸的殖民掠奪、殖民壓迫政策。在表面上代之以為土著人殖民地建立良好的政府，消除暴政、杜絕腐敗、發展教育。東印度公司壟斷印度統治期間。職員腐敗、債務危機及“英印富翁”干預國內政治，迫使英國政府介入。工業革命推動戰略重心東移，印度成為貿易樞紐，加之美國獨立后帝國利益調整，英國通過1773年《調整法案》、1784年《印度法案》等系列法案削弱東印度公司權力。改革將印度納入英國國家直接控制，構建的中央集權官僚體系，既滿足工業資本對市場和資源的需求，又以“文明使命”合理化殖民統治。這一轉型奠定了英帝國全球霸權的基礎，標志著其從掠奪拓殖轉向制度化控制的新帝國模式。-摘編自郭家宏《論英國對印度殖民統治體制的形成及影響》（1）根據材料并結合所學知識，指出英國對印度殖民統治政策調整的表現。（8分）（2）根據材料并結合所學知識，分析在經濟全球化過程中我們如何應對西方的文化輸出。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料世界上各種文化都是相比較而存在，相融合而發展，相碰撞而壯大的，任何一個國家的民族文化要繁榮、發展、自立于世界民族之林，都必須對外開放和開展文化交流。文化的民族性構筑了世界文化的多樣性，世界文化的多樣性決定了人類文化交流的必然性。官方派遣使節、商貿、戰爭、宗教、人口遷移等都促進了文化的交流與傳播。在當今世界經濟全球化的形勢下，各國之間的文化交流與日俱增，東西方文明的碰撞沖突也更為復雜激烈。-摘編自趙鐵信《在交流與碰撞中創造新的中華文化》根據材料并結合世界史的相關知識，選擇材料中任意一個角度，自擬論題并加以論述。（要求：觀點明確，史實準確，史論結合，邏輯清晰）洛陽市2024-2025學年第二學期期中考試高二歷史試卷參考答案一、選擇題（每題3分，共48分）1.D2.A3.C4.B5.C6.C7.D8.A9.B10.D11.B12.C13.C14.B15.A16.B二、非選擇題（共52分，其中17題14分，18題12分，19題14分、20題12分）17．（14分）（1）特點：內涵豐富；中華傳統文化和當地馬來文化相結合；受西方殖民統治影響。（每點2分，任答兩點得4分）形成原因：鄭和下西洋后中國人大量移居到馬來西亞；近代中國政局動蕩，百姓生活困苦，促使南方地區一些華人下南洋經商；西方國家對馬來半島的殖民侵略；中華傳統文化的包容性；華人對當地文化的吸收借鑒。（每點2分，任答兩點得4分）（2）影響：保留和傳播了中華文化，加強了不同文化之間的交流和融合；豐富了當地的物質文化生活；促進了當地經濟和文化的發展；改變了當地的族群結構和人口比例。（每點2分，任答三點得6分）18．（12分）（1）不同之處：商品類型：古代以手工業品為主，近代增加白銀和農作揚；交流范圍：古代以亞歐非為主，近代擴大到美洲、大洋洲；延續時間：古代時間跨度長，近代持續時間短；貿易路線：古代形成了主線支線交叉的貿易路線，近代航線簡單、固定。（每點2分，任答三點得6分）（2）積極作用：商路貿易是中西文化交流的橋梁，為文化的雙向交流提供了便利；加強了聯系，豐富了中西飲食、藝術等文化；推動知識與技術的傳播，助力生產生活方式的變革；促進社會生活習俗的變遷。（每點2分，任答三點得6分）19．（14分）（1）表現：削弱東印度公司權力；建立新的政府，健全殖民統治機構，構建制度化控制新模式；由英國政府掌握殖民地控制權；重視發展教育，加強殖民文化認同。（每點2分，任答四點得8分）（2）應對：堅定文化自信，增強文化認同；尊重并維護世界文化的多樣性；批判性借鑒西方文化，促進文化交流；認清西方國家文化輸出的本質，警惕文化侵略；努力構建人類文明共同體。（每點2分，任答三點得6分）20．（12分）示例一：論題：古代世界文明具有多樣性，并在交流中不斷獲得新發展。（3分）論述：世界不同地區由于受自然地理、經濟等因素的影響，產生了各具特色的文明成果。公元前3100年左右，在北非的尼羅河流域，埃及初步實現統一。古代埃及人使用象形文字，創作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事，發明了莎草紙，發現了世界上最早的太陽歷，在建筑藝術方面也有極大的成就，他們給統治者修建豪華的陵墓金字塔，這形成了極具特色的埃及文明。在古代美洲，印第安人創造出了自己獨特的文化，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化。印第安人有自己的神靈崇拜，建造了金字塔廟宇，發明了自己的歷法，創造出20進制，還會使用圖畫文字，這些構成了美洲文明。隨著生產力的發展和古代帝國的建立，不同地區