晚泊潯陽(yáng)望廬山孟浩然掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。【內(nèi)容賞析】這首詩(shī)寫出了詩(shī)人“晚泊潯陽(yáng)”時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所思，流露出對(duì)隱逸生活的欽羨。上半首敘事，略微見(jiàn)景，稍帶述情，落筆空靈。在那千里煙波江上，詩(shī)人揚(yáng)帆而下，心境十分悠然。一路上也未始無(wú)山，但總不見(jiàn)名山，直到船泊潯陽(yáng)城下，頭一抬，那秀拔挺出的廬山就在他眼前突兀而起，舟中主人那欣然怡悅之情也就顯示出來(lái)了。下半首以情帶景，情是內(nèi)在的。香爐峰煙云飄逸、清幽，使人絕棄塵俗，為那些山林隱逸之士所向往。東晉高僧慧遠(yuǎn)，很愛(ài)廬山，刺史桓伊為他在這里建造了一座禪舍名“東林精舍”。詩(shī)人深深懷念這位高僧的塵外幽蹤，這時(shí)，夕陽(yáng)斜照，忽然隱隱約約聽(tīng)到從遠(yuǎn)公安禪之地的東林寺里傳來(lái)陣陣鐘聲，東林精舍近在眼前，而遠(yuǎn)公早已作古，高人不見(jiàn)，空聞鐘聲，心中不禁興起一種無(wú)端的悵惘。《望月懷遠(yuǎn)》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])為李、杜開(kāi)先的詩(shī)人——張九齡張九齡(678—740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人，世稱“張曲江”。任職時(shí)直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他剛正不阿，為奸相李林甫所陷害，被貶為荊州刺史。開(kāi)元末年，告假南歸，卒于曲江私第。謚號(hào)“文獻(xiàn)”。張九齡的詩(shī)早年辭藻淡雅清麗，被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。他的五言古詩(shī)，以凝練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變起了推動(dòng)作用。有《曲江集》。eq\a\vs4\al([探背景])因李林甫進(jìn)讒言，唐玄宗于開(kāi)元二十四年遷張九齡為尚書右丞相，罷知政事。罷后不久又因他舉薦的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州刺史。此詩(shī)就是作者被貶期間所作。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這是一首五言律詩(shī)，是望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩(shī)人望見(jiàn)明月，立刻想到遠(yuǎn)方的親人，此時(shí)此刻正與“我”同望，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)所懷之人的思念之情。詩(shī)人竟夕難眠，又覺(jué)得只有在睡夢(mèng)中才能相見(jiàn)。整首詩(shī)情意纏綿，卻不流于傷感。語(yǔ)淡情深，清麗婉轉(zhuǎn)。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。海上/生/明月，天涯/共/此eq\o(時(shí),\s\do4(△))。情人/怨/遙夜，竟夕/起/相eq\o(思,\s\do4(△))。滅燭/憐/光滿，披衣/覺(jué)/露eq\o(滋,\s\do4(△))。不堪/盈手/贈(zèng)，還寢/夢(mèng)/佳eq\o(期,\s\do4(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)。【提示】該詩(shī)為懷人詩(shī)。首聯(lián)意境雄渾闊大，讀時(shí)最好能讀出這種意境。后面幾聯(lián)語(yǔ)淺而情深，宜用深情語(yǔ)調(diào)款款讀出。第2步悟讀——詩(shī)情畫境有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思、徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺(jué)可愛(ài)；披衣出戶，露水沾衣，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以寄遠(yuǎn)方的親友，倒不如復(fù)回室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。[文本·精析]1．“海上生明月”一句描繪了一幅怎樣的畫面？【答案】此句以樸實(shí)而自然的語(yǔ)言為我們描繪了一幅明月與海潮共生的雄渾闊大的畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無(wú)限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。自然景象中包含著詩(shī)人博大寬廣的胸襟。2．頸聯(lián)中哪兩個(gè)詞用得好？好在哪里？【答案】頸聯(lián)中的“憐”和“覺(jué)”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩(shī)中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)。這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生的寫法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明、更深露重、人單思苦、望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。3．尾聯(lián)寫“還寢夢(mèng)佳期”有什么作用？【答案】尋夢(mèng)之想是一種無(wú)可奈何的癡念。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩(shī)的“懷遠(yuǎn)”更為具體，更有含蘊(yùn)。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺(jué)韻味深長(zhǎng)。4．有人認(rèn)為此詩(shī)“明月”貫穿全詩(shī)，是這首詩(shī)的“詩(shī)眼”，試結(jié)合詩(shī)句分析。【答案】《送魏萬(wàn)之京》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])唐代邊塞詩(shī)人——李頎李頎(？－約753)，居河南潁陽(yáng)(今河南登封西)。偶爾出游東西兩京，結(jié)交當(dāng)代文士。開(kāi)元二十三年及進(jìn)士第，不久任新鄉(xiāng)尉。經(jīng)五次考績(jī)，未得遷調(diào)，因而辭官歸東川。李頎在唐代詩(shī)壇地位頗高，寫有一些給他帶來(lái)聲譽(yù)的邊塞詩(shī)，其中較著名的是《古從軍行》。代表李頎詩(shī)歌創(chuàng)作成熟風(fēng)格的是七言歌行《聽(tīng)董大彈胡笳兼寄語(yǔ)弄房給事》。在唐代詩(shī)人中，李頎是第一位以詩(shī)成功地刻畫了人物性格的人。其詩(shī)所寫人物的狂傲精神，正是詩(shī)人自身心態(tài)的反映，與詩(shī)風(fēng)的豪爽俊麗、雄健磊落高度吻合。eq\a\vs4\al([探背景])魏萬(wàn)，號(hào)王屋山人。后改名魏顥，是李頎的晚輩朋友。他不但與李頎情意深厚，與李白等詩(shī)人也有交往。李白詩(shī)集中也有《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》的長(zhǎng)詩(shī)。李頎的這首詩(shī)，是為送魏萬(wàn)西赴長(zhǎng)安而作。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這是一首送別詩(shī)，通過(guò)送別寫出作者和魏萬(wàn)的深厚情誼。首先說(shuō)魏萬(wàn)的走，隨后點(diǎn)出前一夜的景象，然后想象魏萬(wàn)到京城沿途所能見(jiàn)到的極易引起羈旅鄉(xiāng)愁的景物，最后勉勵(lì)友人到長(zhǎng)安后要有所作為，不要沉湎于歡娛之中。語(yǔ)重心長(zhǎng)，情深義重，催人向上。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知詩(shī)的內(nèi)容。朝聞/游子/唱/離eq\o(歌,\s\do4(△))，昨夜/微霜/初渡/eq\o(河,\s\do4(△))。鴻雁/不堪/愁里/聽(tīng)，云山/況是/客中/eq\o(過(guò),\s\do4(△))。關(guān)城/樹(shù)色/催寒/近，御苑/砧聲/向晚/eq\o(多,\s\do4(△))。莫見(jiàn)/長(zhǎng)安/行樂(lè)/處，空令/歲月/易蹉eq\o(跎,\s\do4(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)。【提示】這首送別詩(shī)，首聯(lián)以“微霜”意象透露離別的傷感，后兩聯(lián)推想別后情景，“愁”字及寒天蕭瑟之景，很傷感。尾聯(lián)以長(zhǎng)者口吻諄諄告誡，語(yǔ)重心長(zhǎng)。第2步悟讀——詩(shī)情畫境秋夜微霜，摯友別離。面對(duì)云山之景，也只有惆悵，前路茫茫，黯然神傷。涼秋的九月，草木搖落，一片蕭瑟。人生也是這樣啊！何不把握這寶貴的時(shí)光，成就一番事業(yè)？畢竟年華易老，時(shí)不我待。[文本·精析]1．首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表現(xiàn)了怎樣的季節(jié)特征(離別的環(huán)境)？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？【答案】“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的特征，從中表達(dá)出詩(shī)人送別時(shí)的悲秋難抑、黯然神傷的情緒。2．從表現(xiàn)手法和表情達(dá)意兩方面賞析“關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多”兩句詩(shī)。【答案】這兩句詩(shī)運(yùn)用了擬人和化用的表現(xiàn)手法。“樹(shù)色催寒近”把樹(shù)人格化了。不是寒氣使樹(shù)變色、葉飄零，而是樹(shù)色把寒氣催趕來(lái)了。“砧聲向晚多”化用“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”的詩(shī)意，想象魏萬(wàn)寄居長(zhǎng)安夜不能寐，歲暮的一片砧聲，攪起紛亂的鄉(xiāng)愁。“樹(shù)色催寒近”和“砧聲向晚多”相呼應(yīng)，構(gòu)成秋末到歲暮流動(dòng)的時(shí)間意象，暗示出時(shí)光流逝、年華易老的深層意蘊(yùn)。3．尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想感情？【答案】尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。《與諸子登峴山》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])盛唐山水田園詩(shī)人——孟浩然孟浩然(689－740)，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊市)人，世稱孟襄陽(yáng)。唐代著名的山水田園詩(shī)人。與王維齊名，并稱“王孟”。曾隱居鹿門山，四十歲時(shí)游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士不第。以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人，不樂(lè)于趨承逢迎，耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為當(dāng)時(shí)和后世之人所傾慕。孟詩(shī)不事雕琢，多寫山水田園的幽清境界，卻不時(shí)流露出一種失意情緒，所以詩(shī)雖沖淡卻有壯逸之氣，為當(dāng)世詩(shī)壇所推崇。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。eq\a\vs4\al([探背景])據(jù)《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，常在此山與友人置酒吟詩(shī)。羊祜生前有政績(jī)，死后，襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟，“望其碑者莫不流淚”，詩(shī)人登上峴山，見(jiàn)到羊公碑，自然想到了羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世，再度抒寫了感時(shí)傷懷的主題。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這是一首吊古傷今、觸景傷情的詩(shī)。孟浩然在這首詩(shī)中，因有感于自己的沉淪不遇，所以通過(guò)對(duì)前賢的緬懷，發(fā)出了深沉的歷史嘆息，令人感慨不已。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、重音、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知詩(shī)的內(nèi)容。人事/有/代謝，往來(lái)/成/古eq\o(今,\s\do4(△))。江山/留/勝跡，我輩/復(fù)/登eq\o(臨,\s\do4(△))。水落/魚梁/淺，天寒/夢(mèng)澤/eq\o(深,\s\do4(△))。羊公/碑eq\o(尚,\s\do4(·))/在，讀罷//eq\o(淚,\s\do4(·))/沾eq\o(襟,\s\do4(△))。(“//”表停頓時(shí)間更長(zhǎng)些，“·”表重音)2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)。【提示】這是一首吊古傷今之作。“傷”，奠定了該詩(shī)的情調(diào)。雖說(shuō)孟詩(shī)“語(yǔ)淡”，但“味終不薄”。尤其讀尾聯(lián)，通過(guò)重讀“尚”“淚”字及拖長(zhǎng)音節(jié)來(lái)讀出濃濃的感傷自己無(wú)法建功立業(yè)之情。第2步悟讀——詩(shī)情畫境人類社會(huì)總是在發(fā)展變化著，長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉(zhuǎn)的自然法則。過(guò)去的一切都已不復(fù)存在，今天的一切很快又會(huì)成為過(guò)去。古往今來(lái)，年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)光永遠(yuǎn)在無(wú)情地流逝。詩(shī)一落筆，就流露出詩(shī)人的心事茫茫、無(wú)限惆悵。[文本·精析]1．這首詩(shī)是怎樣將懷古傷今之情寓于說(shuō)理和敘事寫景之中的？結(jié)合全詩(shī)加以說(shuō)明。【答案】寓懷古傷今之情于說(shuō)理和敘事寫景之中。詩(shī)歌的前兩聯(lián)具有一定的哲理性。首聯(lián)憑空落筆，似不入題，但卻引出了詩(shī)人的無(wú)限感慨；第二聯(lián)緊扣上聯(lián)的“古”“今”，道出自己的懷古傷今來(lái)自于這次的登臨；第三聯(lián)寫登臨所見(jiàn)，嚴(yán)冬天寒，更襯托出登臨者的傷感；第四聯(lián)既是寫景，也是吊古傷今。“讀罷淚沾襟”，是詩(shī)人的自我感傷，也暗用了“墮淚碑”的典故。2．《與諸子登峴山》中詩(shī)人為什么讀罷羊公碑會(huì)淚沾襟？這表達(dá)了詩(shī)人怎樣的理想追求？【答案】羊公在任時(shí)多有惠政，因而受到后人尊敬，而自己身為布衣，死后一定會(huì)湮沒(méi)無(wú)聞，故而淚下沾襟。這表達(dá)了詩(shī)人希望能像羊公那樣，進(jìn)入仕途，為國(guó)愛(ài)民，以便名留青史的理想追求。《山居秋暝》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])“詩(shī)佛”——王維王維(701？－761)，字摩詰，太原祁州(今山西祁縣)人，唐代著名的山水田園詩(shī)人，被稱為“詩(shī)佛”。開(kāi)元九年(721)，王維進(jìn)士及第，官太樂(lè)丞，后犯禁，受牽連而貶謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開(kāi)元十四年(726)，辭去官職。后又任右拾遺，為監(jiān)察御史，40歲時(shí)，遷殿中傳御史，過(guò)著半官半隱的生活。后任太子中允，又轉(zhuǎn)為尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維多才多藝，詩(shī)、書、畫都很有名，對(duì)音樂(lè)也很精通。他前期的詩(shī)大都反映現(xiàn)實(shí)，后期則多描繪田園山水，最擅長(zhǎng)的也是田園詩(shī)。著有《王右丞集》。他又是杰出的畫家，被蘇軾譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。eq\a\vs4\al([探背景])王維年輕時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)政治比較清明，曾創(chuàng)作過(guò)一些豪邁俊爽的詩(shī)篇。后來(lái)奸相李林甫當(dāng)權(quán)，排斥異己，詩(shī)人幾經(jīng)貶謫，越發(fā)理佛參禪，產(chǎn)生了對(duì)仕途的厭倦情緒，于是退居山林，亦官亦隱，“彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”。這首《山居秋暝》就是表現(xiàn)他山居的隱逸樂(lè)趣的。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這是一首山水名詩(shī)，于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求，反映了詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往之情。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知詩(shī)的內(nèi)容。空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/eq\o(秋,\s\do4(△))。明月/松間/照，清泉/石上/eq\o(流,\s\do4(△))。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁eq\o(舟,\s\do4(△))。隨意/春芳/歇，王孫/自可/eq\o(留,\s\do4(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)。【提示】王維的田園詩(shī)是屬于“靜”“凈”的，這首詩(shī)就有靜謐、明凈的詩(shī)境，詩(shī)人沉浸于這美好的詩(shī)境中。讀時(shí)，可用輕快的語(yǔ)調(diào)，讀出詩(shī)人喜愛(ài)、陶醉的感情。第2步悟讀——詩(shī)情畫境山居秋日的薄暮里，山雨初霽。一輪皓月當(dāng)空，青松靜影斑駁，清泉流于石上，叮咚作響。竹林喧笑，漁舟唱晚。如此優(yōu)美的景致，如此淳樸的民風(fēng)，正是詩(shī)人理想的生活環(huán)境，又怎愿離去，忍受那官場(chǎng)的紛紛擾擾？[文本·精析]1．“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”描繪了一幅什么樣的畫面？營(yíng)造了怎樣的意境？【答案】此聯(lián)描繪了一幅雨后初晴圖：初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。營(yíng)造了寂靜、清新、幽雅的意境。2．“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”中“空”字在表達(dá)上有何好處？【答案】“空”字，不是指空寂荒涼，而是表現(xiàn)雨后山野的靜謐，也用以抒發(fā)詩(shī)人對(duì)大自然幽靜寧謐的喜愛(ài)。3．“明月松間照，清泉石上流”運(yùn)用了哪些手法？起到了什么作用？【答案】①以靜襯動(dòng)。“明月照”“清泉流”，一靜一動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，以靜襯動(dòng)，襯托出了山野的清逸和幽深。②對(duì)比。詩(shī)句中蘊(yùn)含了動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬榷嘟M對(duì)比，景物在對(duì)比中達(dá)到了和諧，傳達(dá)出無(wú)限的美感。4．為什么先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？【答案】上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫意。5．你認(rèn)為本詩(shī)的詩(shī)眼是哪一句？請(qǐng)簡(jiǎn)析。【答案】王孫自可留。詩(shī)歌前半部分寫空山等景物，描摹了一幅寧?kù)o淳美而又清新活潑的畫面，表現(xiàn)了詩(shī)人的高潔情趣。最后作者通過(guò)化用典故把流連忘返的情緒和意愿和盤托出，深化主題。《燕歌行》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])唐代邊塞詩(shī)派代表——高適高適(約700—765)，字達(dá)夫，一字仲武。渤海蓨縣(今河北景縣)人。世稱高常侍。唐代邊塞詩(shī)派的代表作家，與岑參并稱“高岑”。高適是一位有政治才能的詩(shī)人，以七言古詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。早期的詩(shī)歌大多感慨懷才不遇，仕途失意，一部分反映民生疾苦。但其詩(shī)歌的主要成就是邊塞詩(shī)，詩(shī)風(fēng)粗獷豪放，遒勁有力，語(yǔ)言洗練蒼勁，情感深沉雄厚。著作有《高常侍集》。eq\a\vs4\al([探背景])開(kāi)元十五年(727)，高適曾北上薊門。二十年，信安王李祎征討奚、契丹，高適又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿，但在這段時(shí)期內(nèi)，他熟悉了邊塞生活，并且對(duì)東北邊塞軍事，下過(guò)一番工夫研究。開(kāi)元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山征討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”(《資治通鑒》)。二十六年，張守珪逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。“守珪隱其敗狀，而妄奏克獲之功”(《舊唐書·張守珪傳》)。高適對(duì)開(kāi)元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，故寫下了此篇。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這首詩(shī)通過(guò)記敘一場(chǎng)戰(zhàn)役的全過(guò)程，描寫士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)，從而熱情地頌揚(yáng)了士兵們的英勇愛(ài)國(guó)精神，同時(shí)嚴(yán)厲地抨擊了將領(lǐng)們享樂(lè)腐敗和視士兵生命為兒戲的輕敵冒進(jìn)的現(xiàn)實(shí)。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知詩(shī)的內(nèi)容。該詩(shī)共28句，描述了一個(gè)戰(zhàn)役的全過(guò)程。每四句一韻，共換七韻，且用韻平仄相間，抑揚(yáng)有節(jié)，具有音調(diào)之美。共分四層，各層的節(jié)奏、押韻情況如下：第一層：出師漢家/煙塵/在/東北，漢將/辭家/破/殘eq\o(賊,\s\do4(△))，男兒/本自/重/橫行，天子/非常/賜/顏eq\o(色,\s\do4(△))。扌從金/伐鼓/下/榆關(guān)，旌旆/逶迤/碣石/eq\o(間,\s\do4(△))，校尉/羽書/飛/瀚海，單于/獵火/照/狼eq\o(山,\s\do4(△))。第二層：戰(zhàn)敗山川/蕭條/極/邊土，胡騎/憑陵/雜/風(fēng)eq\o(雨,\s\do4(△))，戰(zhàn)士/軍前/半/死生，美人/帳下/猶/歌eq\o(舞,\s\do4(△))！大漠/窮秋/塞草/腓，孤城/落日/斗兵/eq\o(稀,\s\do4(△))，身當(dāng)/恩遇/常/輕敵，力盡/關(guān)山/未/解eq\o(圍,\s\do4(△))。第三層：被圍鐵衣/遠(yuǎn)戍/辛勤/久，玉箸/應(yīng)啼/別離/eq\o(后,\s\do4(△))，少婦/城南/欲/斷腸，征人/薊北/空/回eq\o(首,\s\do4(△))。邊庭/飄搖/那可/度，絕域/蒼茫/無(wú)所/eq\o(有,\s\do4(△))，殺氣/三時(shí)/作/陣云，寒聲/一夜/傳/刁eq\o(斗,\s\do4(△))。第四層：死斗的結(jié)局相看/白刃/血/紛紛，死節(jié)/從來(lái)/豈/顧eq\o(勛,\s\do4(△))？君不見(jiàn)/沙場(chǎng)/征戰(zhàn)/苦，至今/猶憶/李將eq\o(軍,\s\do4(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)。【提示】清人宋宗元說(shuō)高適《燕歌行》中的“沉痛語(yǔ)不堪多讀”。除第一層宜讀得雄壯有力外，以下各層均有“沉痛”語(yǔ)，如“戰(zhàn)士……猶歌舞”“鐵衣……少婦……空回首”等詩(shī)句，表現(xiàn)了邊塞兵士的凄情慘狀。讀來(lái)，語(yǔ)調(diào)宜格外沉痛。第2步悟讀——詩(shī)情畫境是什么地方，歌舞升平，一派祥和歡樂(lè)的景象？是什么地方，有無(wú)數(shù)將士浴血奮戰(zhàn)，出生入死？一邊是歌舞場(chǎng)，一邊是生死地。誰(shuí)該譴責(zé)，誰(shuí)該嘆息？死生只一瞬間，生命之寶貴，究竟是追求歡樂(lè)，還是拼死衛(wèi)國(guó)？是與非，對(duì)與錯(cuò)，歷史自有評(píng)判，公道自在人心！[文本·精析]1．讀詩(shī)歌前八句，思考詩(shī)人描寫了一個(gè)怎樣的場(chǎng)面。結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀闶侨绾卫斫膺@種場(chǎng)面描寫的。(結(jié)合“扌從金伐鼓”和“旌旆逶迤”來(lái)分析)【答案】(1)作者描寫了金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的“出師”的場(chǎng)面。(2)通過(guò)這一場(chǎng)面可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文寫戰(zhàn)事大敗作鋪墊。2．“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”中“本自”和“非常”這兩個(gè)虛詞有何作用？【答案】“本自”和“非常”從漢將和天子兩方面表現(xiàn)漢將去國(guó)時(shí)的威武榮耀，實(shí)則已隱含譏諷，為下文張守珪的輕敵埋下了伏筆，傳達(dá)出作者復(fù)雜的感情，既對(duì)將軍們旗開(kāi)得勝寄予厚望，又為他們恃勇輕敵、邀功求賞而憂慮。3．“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”一聯(lián)運(yùn)用了什么手法？有何用意？【答案】運(yùn)用鮮明的對(duì)比，將戰(zhàn)士的為國(guó)死戰(zhàn)和將領(lǐng)的尋歡作樂(lè)對(duì)照來(lái)寫，雖無(wú)任何議論，但情感和觀點(diǎn)卻得以顯露，充滿了憤怒和諷刺。4．“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”中“大漠窮秋”“孤城落日”的描寫有何作用？【答案】詩(shī)中對(duì)“大漠窮秋”“孤城落日”等蕭條、荒涼環(huán)境的渲染，有力地烘托了戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士“力盡”勢(shì)孤“斗兵稀”的悲壯氣氛，加強(qiáng)了對(duì)“身當(dāng)恩遇常輕敵”的邊將的控訴。5．試分析“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后”中“久”字的深意。【答案】“久”是“長(zhǎng)久”的意思。戰(zhàn)士們身穿鐵甲辛苦地久戍邊疆，家中妻子一定淚如玉箸時(shí)時(shí)感傷。作者并不是否定出征，而是對(duì)造成久戍不歸的無(wú)能邊將進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊和批判，深化了主題。6．詩(shī)歌最后用“至今猶憶李將軍”作結(jié)，有何用意？【答案】以“至今猶憶李將軍”作結(jié)，既是詩(shī)人代戍卒發(fā)出的呼喚，對(duì)士卒悲慘命運(yùn)深表同情，也是詩(shī)人借贊嘆漢名將李廣的愛(ài)惜士卒以對(duì)比諷刺將帥的不恤士卒。《走馬川行奉送出師西征》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])岑參(約715－770)，江陵(今屬湖北)人。他二十歲后有十年時(shí)間，出入京洛求仕，三十歲應(yīng)舉及第，授右內(nèi)率府兵曹參軍，后官至嘉州刺史，秩滿罷官后卒于蜀中。自天寶八年始，岑參兩度出塞，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)6年的邊塞生活，歷練成一個(gè)邊塞詩(shī)人。岑參邊塞詩(shī)的特色及價(jià)值在于充滿了山川奇氣和愛(ài)國(guó)壯志。在藝術(shù)上，善于觀察、精于描繪是他的特長(zhǎng)。岑參詩(shī)常用的表現(xiàn)手法是：豐富的想象、新奇的比喻和合理的夸張。詩(shī)體形式上，岑參長(zhǎng)于七言古詩(shī)，容量大，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)充沛。eq\a\vs4\al([探背景])這首詩(shī)是岑參任安西北庭節(jié)度判官時(shí)寫的。這期間，封常清曾幾次出兵作戰(zhàn)。岑參對(duì)當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)的艱苦、勝利的歡樂(lè)，都有比較深的體會(huì)，曾經(jīng)寫了不少詩(shī)歌來(lái)反映。有一次，封常清出兵去征播仙，岑參寫了這首詩(shī)為他送行。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這首詩(shī)通過(guò)描寫將士出征時(shí)的險(xiǎn)惡環(huán)境，熱情贊頌了出征將士為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，不懼艱苦、勇于征戰(zhàn)的豪邁精神。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。該詩(shī)句句用韻，三句一轉(zhuǎn)，韻位密集，換韻頻繁，節(jié)奏急促有力，聲調(diào)激越豪壯，誦讀時(shí)注意體會(huì)這一特點(diǎn)。君不eq\o(見(jiàn),\s\do4(△))，走馬川/行/雪海eq\o(邊,\s\do4(△))，平沙/茫茫/黃入/eq\o(天,\s\do4(△))。輪臺(tái)/九月/風(fēng)/夜eq\o(吼,\s\do4(△))，一川/碎石/大/如eq\o(斗,\s\do4(△))，隨風(fēng)/滿地/石/亂eq\o(走,\s\do4(△))。匈奴/草黃/馬正/eq\o(肥,\s\do4(△))，金山/西見(jiàn)/煙塵/eq\o(飛,\s\do4(△))，漢家/大將/西出/eq\o(師,\s\do4(△))。將軍/金甲/夜/不eq\o(脫,\s\do4(△))，半夜/軍行/戈/相eq\o(撥,\s\do4(△))，風(fēng)頭/如刀/面/如eq\o(割,\s\do4(△))。馬毛/帶雪/汗氣/eq\o(蒸,\s\do4(△))，五花/連錢/旋作/eq\o(冰,\s\do4(△))，幕中/草檄/硯水/eq\o(凝,\s\do4(△))。虜騎/聞之/應(yīng)/膽eq\o(懾,\s\do4(△))，料知/短兵/不敢/eq\o(接,\s\do4(△))，車師/西門/佇/獻(xiàn)eq\o(捷,\s\do4(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)。【提示】該詩(shī)熱情地歌頌了戍邊將士勇敢、堅(jiān)毅的精神，也表達(dá)了詩(shī)人必勝的信念和樂(lè)觀奔放的感情。所以，朗讀時(shí)應(yīng)激情澎湃，豪邁有力，猶如一支戰(zhàn)斗進(jìn)行曲。第2步悟讀——詩(shī)情畫境走馬川、雪海邊，向前眺望是一望無(wú)際的大沙漠。塞外的雪夜里，狂風(fēng)怒吼，飛沙走石。氣候環(huán)境之惡劣令人望而生畏，但在詩(shī)人眼中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰啊文本·精析]1．“君不見(jiàn)，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天”描繪了一幅怎樣的景象？【答案】描繪了一幅大漠黃沙、風(fēng)急沙騰的景象。寫邊塞的環(huán)境，突出戍邊將士生存條件的艱苦。寫“雪海”“黃沙”，在顏色上形成映襯，意境蒼涼開(kāi)闊。2．“隨風(fēng)滿地石亂走”中“亂”在表達(dá)上有何特色？【答案】“亂”字，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出風(fēng)的狂暴。斗大的石頭，居然被風(fēng)吹得滿地滾動(dòng)，這就把環(huán)境的險(xiǎn)惡渲染得生動(dòng)可感、淋漓盡致，凸顯了行軍的艱苦。3．“金山西見(jiàn)煙塵飛”中“煙塵飛”三字，有何表現(xiàn)力？【答案】形容報(bào)警的烽煙同匈奴鐵騎卷起的塵土一起飛揚(yáng)，既表現(xiàn)了匈奴軍的氣勢(shì)，也說(shuō)明了唐軍早有戒備。4．《走馬川行奉送出師西征》一詩(shī)中有許多典型的細(xì)節(jié)描寫，試舉三例分析其作用。【答案】細(xì)節(jié)描寫作用半夜軍行戈相撥寫半夜行軍，從“戈相撥”的細(xì)節(jié)可以想見(jiàn)夜晚一片漆黑和大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴(yán)明的情景風(fēng)頭如刀面如割寫邊地的嚴(yán)寒，既呼應(yīng)了前面風(fēng)的描寫，同時(shí)也是大漠行軍最真切的感受幕中草檄硯水凝表現(xiàn)出將士們斗風(fēng)傲雪的戰(zhàn)斗豪情素材一本單元中可以作為寫作素材、特別有引用價(jià)值的詩(shī)句有：“海上生明月，天涯共此時(shí)”，“明月松間照，清泉石上流”，“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”等。【應(yīng)用角度】“海上生明月，天涯共此時(shí)”可以引用到與“思念”“思鄉(xiāng)”“兩岸同祖同根”等相關(guān)的作文寫作中，以豐富內(nèi)容增加文采。“明月松間照，清泉石上流”可以在寫“自然美”“自然與心靈”“精神歸宿”“人類與環(huán)境”“心靈的寧?kù)o”等相關(guān)作文的時(shí)候加以引用，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”詩(shī)句以及其他邊塞詩(shī)所體現(xiàn)出的凜然風(fēng)骨和慷慨激昂的精神可以用到與“愛(ài)國(guó)”“建功立業(yè)”“氣概”等相關(guān)的作文寫作中，既能豐富內(nèi)容，又能深化主題。素材二嶺南地區(qū)由于五嶺的阻隔，交通不便，經(jīng)濟(jì)、文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中原，被很多北人鄙稱為“蠻夷之地”。開(kāi)元四年(716)，暫時(shí)辭官返鄉(xiāng)供養(yǎng)母親的張九齡，看到家鄉(xiāng)百姓翻越南嶺的艱難，決心開(kāi)鑿大庾嶺，加強(qiáng)嶺南嶺北的貿(mào)易往來(lái)，改善百姓的生活。于是不顧已離開(kāi)官場(chǎng)的地位，上奏唐玄宗，提出鑿山修路的建議，得到允許。開(kāi)鑿工程十分艱巨，荊棘叢生，山石嶙峋，留下了很多傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在打通最后關(guān)口時(shí)，有一巨石當(dāng)?shù)溃滋扈徱估锖希镁秒y成。當(dāng)時(shí)張九齡夫人身懷六甲，夜里便以身軀阻擋巨石合攏，終于鑿?fù)āＦ癞?dāng)?shù)厝杂袕埛蛉藦R，紀(jì)念這位賢相夫人。鑿?fù)ㄖ辣闶侵两襁€坐落在南雄市區(qū)約30公里的梅嶺頂部的梅關(guān)驛道。1000多年來(lái)，梅關(guān)驛道成為嶺南通往中原最便捷的驛道。長(zhǎng)8000米的梅關(guān)古道是目前全國(guó)保存最完好的古驛道，高高矗立的關(guān)口，默默地訴說(shuō)著張九齡這位盛世名相對(duì)嶺南家鄉(xiāng)的殷殷情懷。【應(yīng)用角度】本材料可以應(yīng)用到與“憂國(guó)憂民”“責(zé)任”“堅(jiān)強(qiáng)”“愛(ài)國(guó)”“正確選擇人生位置”等相關(guān)的作文寫作中。素材三王維，盛唐山水田園詩(shī)派的代表作家，具有多方面的文學(xué)、藝術(shù)才能，精通繪畫、書法、音樂(lè)。他的人格精神、生存智慧和風(fēng)度涵養(yǎng)也非常耐人尋味。王維的一生經(jīng)歷了得意者的“得意”，官至右丞，是中國(guó)文人中少有的“高官”，但他能從官位上走下來(lái)，絲毫沒(méi)有位高權(quán)重的驕奢淫逸。王維也有隱逸者的“逸志”，但他卻沒(méi)有絲毫的逃避和厭世。在他的詩(shī)歌里，展示的是純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人對(duì)安靜純樸生活的執(zhí)著向往。隱逸文化在他身上有著精粹的體現(xiàn)，他追求一種精神自由，重視生命意義，甘于孤獨(dú)沉寂的人格精神。“王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理，形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。”【應(yīng)用角度】(1)王維具有多方面的文學(xué)、藝術(shù)才能，精通繪畫、書法、音樂(lè)。他的詩(shī)，“詩(shī)中有畫”；他的畫，“畫中有詩(shī)”。這可用到與“博與專”“全面發(fā)展”“才華素養(yǎng)與藝術(shù)滲透”等相關(guān)的作文寫作中。(2)王維的人格精神，他對(duì)純潔美好的生活圖景的描摹，對(duì)安靜純樸生活的執(zhí)著向往，對(duì)自由淡泊的精神世界的不懈追求，在某種意義上，已經(jīng)成為一座高峰，一位代言人。這可以用于與“物質(zhì)欲望與精神追求”“堅(jiān)守”“高潔”“超脫”“達(dá)觀”“平淡”等相關(guān)的作文寫作中。一、基礎(chǔ)鞏固1．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是()A．滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋憐：喜愛(ài)B．關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多向晚：傍晚C．馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰旋：回轉(zhuǎn)D．料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷佇：久立等待【解析】旋：時(shí)間副詞，一會(huì)兒，極言時(shí)間之短。【答案】C2．下列關(guān)于詩(shī)的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《燕歌行》寫的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，但重點(diǎn)不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。B．《燕歌行》中用了大量的對(duì)比，矛頭所指十分明顯，大大加強(qiáng)了諷刺的力量。C．《走馬川行奉送出師西征》為了表現(xiàn)邊防將士高昂的愛(ài)國(guó)精神，詩(shī)人用了對(duì)比手法，極力渲染、夸張環(huán)境的惡劣，來(lái)突出人物不畏艱險(xiǎn)的精神。D．《走馬川行奉送出師西征》中詩(shī)人很善于抓住環(huán)境和細(xì)節(jié)來(lái)描寫唐軍將士勇武無(wú)敵的颯爽英姿。【解析】主要運(yùn)用的是襯托手法，非對(duì)比手法。【答案】C3．請(qǐng)根據(jù)王維的詩(shī)句“竹喧歸浣女”寫一個(gè)場(chǎng)景。要求：①想象合理；②語(yǔ)言生動(dòng)；③不超過(guò)50字。【解析】“竹喧歸浣女”是王維的名句，寫得極富情趣，詩(shī)人先寫“竹喧”，因?yàn)殇脚[在竹林之中起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)見(jiàn)竹林喧聲，才發(fā)現(xiàn)浣女洗衣歸來(lái)。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人追求安靜純樸生活的理想。把這句詩(shī)擴(kuò)展為一段場(chǎng)景描寫，要抓住浣女們無(wú)憂無(wú)慮、歡快嬉笑的特點(diǎn)，展開(kāi)想象，切忌單純翻譯詩(shī)句。【答案】(示例)洗完衣服的少女們拎著水桶，踏著月色，從婆娑的竹林間穿過(guò)，伴著銀鈴般的笑聲，嘰嘰喳喳地打鬧著歸來(lái)。4．從①～⑥的詩(shī)句中選取4句填入下面一段話中的四個(gè)空白處且排列順序正確的一組是()在盛唐的詩(shī)歌中，有一類通常被統(tǒng)稱為“邊塞詩(shī)”。這些詩(shī)作內(nèi)容豐富多彩，為我們展現(xiàn)了一幅幅盛唐邊塞畫卷。這里有____________________的雄奇景觀，有“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)的壯闊雪原，有______________________的風(fēng)雪酷寒；這里有___________________的慷慨悲壯，有____________________的惆悵無(wú)奈，有“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”(高適《燕歌行》)的極度憤慨……①“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”(王翰《涼州詞》)②“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)”(岑參《武威送李判官赴磧西行軍》)③“劍河風(fēng)急云片闊，沙口石凍馬蹄脫”(岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》)④“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(王維《使至塞上》)⑤“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)⑥“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”(王之渙《涼州詞》)A．⑤②③④ B．②①③⑤C．③②④⑥ D．④③①⑥【解析】根據(jù)詩(shī)句可知①抒發(fā)慷慨悲壯的豪情，②描寫出征行人匆匆的情狀，③渲染襯托雪域的酷寒，④描述北方廣闊草原上的雄奇景觀，⑤敘述送別的場(chǎng)面，⑥抒發(fā)思鄉(xiāng)的愁緒。再結(jié)合題干的語(yǔ)境選出①③④⑥，后排列順序可得出D項(xiàng)正確。【答案】D5．文學(xué)常識(shí)填空。(1)盛唐山水詩(shī)以________和________為代表。(2)《望月懷遠(yuǎn)》選自________。(3)《燕歌行》的作者_(dá)_______和《走馬川行奉送出師西征》的作者_(dá)_______同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人，并稱________。【答案】(1)王維孟浩然(2)《全唐詩(shī)》(3)高適岑參“高岑”6．補(bǔ)寫出下列名句中空缺的部分。(1)海上生明月，________________。(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)(2)________________，披衣覺(jué)露滋。(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)(3)鴻雁不堪愁里聽(tīng)，________________。(李頎《送魏萬(wàn)之京》)(4)________________，空令歲月易蹉跎。(李頎《送魏萬(wàn)之京》)(5)________________，清泉石上流。(王維《山居秋暝》)(6)竹喧歸浣女，________________。(王維《山居秋暝》)(7)人事有代謝，________________。(孟浩然《與諸子登峴山》)(8)________________，天寒夢(mèng)澤深。(孟浩然《與諸子登峴山》)(9)________________，天子非常賜顏色。(高適《燕歌行》)(10)君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，________________。(高適《燕歌行》)【答案】(1)天涯共此時(shí)(2)滅燭憐光滿(3)云山?jīng)r是客中過(guò)(4)莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處(5)明月松間照(6)蓮動(dòng)下漁舟(7)往來(lái)成古今(8)水落魚梁淺(9)男兒本自重橫行(10)至今猶憶李將軍二、詩(shī)詞鑒賞7．(2023·全國(guó)乙卷)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。金陵望漢江李白漢江回萬(wàn)里，派作九龍盤①。橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后②，三吳不足觀③。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿④。【注】①派：河的支流。長(zhǎng)江在湖北、江西一帶，分為很多支流。②六帝：代指六朝。③三吳：古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會(huì)稽。④這兩句的意思是，當(dāng)今任公子已無(wú)須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o(wú)巨魚，比喻已無(wú)危害國(guó)家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說(shuō)人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚。(1)詩(shī)的前四句描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的景物形象及其作用。第一問(wèn)考查描寫了什么景象，要指出寫到了哪些景物，具體描繪畫面內(nèi)容，并指出畫面的特點(diǎn)。第二問(wèn)是對(duì)景物描寫的作用的考查，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。詩(shī)歌前四句寫詩(shī)人在金陵看到長(zhǎng)江遠(yuǎn)去的浩大氣勢(shì)：長(zhǎng)江綿延曲折長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里，分出的多條支流就如同巨龍盤踞；江水四溢，在中華大地上泛濫，波濤洶涌，迅疾奔流，水勢(shì)浩瀚，氣勢(shì)宏大。這樣寫，既渲染了長(zhǎng)江下游的雄壯氣象，也為下文歌頌大唐盛世蓄勢(shì)。【答案】這四句描寫了江水萬(wàn)流橫潰、水勢(shì)浩瀚、氣勢(shì)宏大的景象。作者以此為下文頌揚(yáng)盛唐天下一家、國(guó)運(yùn)興盛積蓄氣勢(shì)，有利于突出詩(shī)的主旨。(2)詩(shī)中運(yùn)用任公子的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情？【解析】本題考查分析詩(shī)歌的思想感情。這里屬于用典抒情，首先要理解典故表達(dá)的內(nèi)容，然后結(jié)合全詩(shī)理解詩(shī)人用在此處表達(dá)的思想情感。通過(guò)注釋④來(lái)看，善釣的任公子如今也無(wú)須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o(wú)巨魚。這里詩(shī)人