2022語文課程標準解讀及實踐：五下第一單元任務群整體備課設計一、認識“文學閱讀與創意表達”學習任務群2022版的課程標準他以任務群的方式，重新來建構語文課程的學習內容。在這個學習任務群的設置當中，設置了三類六個任務群。其中，文學閱讀與創意表達任務群屬于發展型學習任務群，那么這六個任務群其實是橫向聯系，有縱向遞升的。文學閱讀與創意表達任務群旨在引導學生在語文實踐活動中，通過整體感知、聯想想象，感受文學語言和形象的獨特魅力，獲得個性化的審美體驗；了解文學作品的基本特點，欣賞和評價語言文字作品，提高審美品位；觀察、感受自然與社會，表達自己的體驗與思考，嘗試創作文學作品。本任務群的學習內容包含了“閱讀”與“表達”兩部分，在課標當中，對各學段的學習都提出了具體的要求，而且這個要求當中都包含了“革命主題”、“自然主題”和“兒童主題”三大主題內容。在高段還包含了其他的一些內容主題。事實上我們在統編教科書中都能找到不同的單元，跟這些主題相對應的地方。比如說呢，在六年級上冊的第一單元是一個“自然主題”的單元。在五年級下冊第一單元，其實可以理解為是一個兒童主題的單元。課標當中也明確提出了“文學閱讀與創意表達”任務群教學的要求和實施的建議。一共有以下三點：第一，圍繞多樣的學習主題創設閱讀情境要求。在主題情境中開展文學閱讀和創意表達活動，引導學生感受文學之美、表達自己的獨特感受，促進學生的精神成長。第二，要注意整合聽說讀寫，引導學生綜合運用朗讀、默讀、誦讀、復述、評述等各種方法學習作品。第三，評價應該圍繞學生閱讀文學作品的過程性表現進行。“文學閱讀與創意表達”學習任務群理念理解（一）文學教育在語文課程中的地位與作用將得到獨立確認與維護我們如何理解“文學閱讀與創意表達”這個學習任務群的基本理念呢？首先，我們應該認識到“文學閱讀與創意表達”這個任務群的設置，本身就意味著文學教育在語文課程中的地位和作用得到獨立的確認與維護。文學活動具有語言教育、社會認知、審美熏陶以及文化傳承的作用。一直以來，在我們的教科書當中，其實都有大量的豐富的文字堅美的文學作品的選著。但是在100多年的新當代的語文教育史中，其實文學作品與非文學性作品的教學要求長期以來并沒有得到明確的區分，教師在面對文學作品教學中一直存在著一些價值選擇的困境。其實我們一直有工具與人文之爭，后來我們又區分人文主題和語文要素等等，其實就是想要找到這樣一個文學教育，就是文學作品教學的一個恰切的方式和角度。那么22版課標將“文學閱讀與創意表達”作為一個獨立的學習任務群設置，就意味著我們其實要把文學類文本的教學和實用類文本的教學區分開來。那么作為文學作品，作為一個“文學閱讀和創意表達”的任務群里來學習的時候，它的文學意義、它的文學欣賞、文學創造力將成為我們第一追求的價值目標。（二）文學類課文的教學設計需注重情境性、綜合性

我們落實任務群的理念的話，應該意識到課標要求我們文學類課文的教學設計要注重情境性和綜合性。文學作品往往通過鮮明的審美形象刻畫場景，具有鮮明的情境性；文學作品又是一個融匯了作者知情意的復合化言語存在，具有一定的綜合性。文學作品本身的特點為文學類課文教學設計的情境性、綜合性提供了邏輯基礎。2022版課標在課程性質部分增加了“在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐活動"培養學生語言文字運用能力的要求。在課程理念部分也特別提出“加強課程實施的情境性和實踐性，促進學習方式變革”。教師進行文學類課文的教學時，可根據學段學習要求，圍繞多樣的學習主題創設閱讀情境，在主題情境中，開展文學閱讀和創意表達活動，引導學生感受文學之美、表達自已的獨特感受，促進學生的精神成長。此外，把握語文課程綜合性、實踐性的課程品格，皈依文學作品的綜合性特質，教師在文學類課文教學中應注意整合聽說讀寫等多種方式，引導學生綜合運用多種學習方法，感受文學形象，品味文學語言，體會思想情感，提升審美能力。綜合性和實踐性，本身就是語文課程的一種課程的品格，不僅僅是文學類作品需要我們聽說讀寫的整合，其實所有的語文學習都是這樣的一個綜合性和實踐性的課程。語文學習的背后，或者說是特別是文學類課文學習的背后，它跟我們的生活有著密切的關系，應該說語文學習的外延與生活的外延相等同。文學背后是人生，語文背后是人生，文學作品本身的這種獨特的品格，也在提醒我們的教學是綜合性的。（三）文學類課文的學習評價應注重過程性、多元性文學類課文有別于實用性文本教學的實用價值取向，也區別于思辨性文本教學的思維訓練旨歸，當然所有的教學其實都有思維的訓練內涵，但是文學類課文教學，它的第一的價值的追求肯定還是文學審美素養。“文學閱讀和創意表達”學習任務群的學習目標落在“文學審美素養”上，文學作品本身的開放性、召喚性注定了其學習評價的過程性、多元性。課標指出：“文學閱讀和創意表達”學習任務群的學習評價應圍繞學生閱讀文學作品的過程性表現進行。相對于終結性表現，過程性表現更加關注評價主體的差異性、評價方式的動態性、評價內容的多元性和評價過程的情境性。文學關于有創意的表達的評價不是完全能夠做到量化，或者是100%那樣做到的一個科學化的追求。因此呢，就是課標也提醒我們就是這一類課文的學習評價呢，應該注重過程性和多元性。就是評價的主體多元，評價的方式多元，特別的是關注學生在文學類課文的這種學習過程中，他的一種表現、體驗和感受。三、學習任務群理念下的五下第一單元教學設計接下來基于文學閱讀與創意表達任務群理念下的五下第一單元整體教學設計。首先，我們來做教材分析，五下第一單元第一課是《古詩三首》，精選了三首表現古代兒童田園生活場景的古詩。第二課是精讀課文，蕭紅的《祖父的園子》，選自他的代表作《呼蘭河傳》。第三篇和第四篇是略讀課文。第三課是《月是故鄉明》，這是季羨林先生的一篇散文，《梅花魂》表現的是華僑對祖國的一個思念情緒和情感，作者陳慧英女士通過回憶她童年跟自己外祖父的生活往事，來表達情緒情感，并且滲透了梅花所體現的我們的文化品格這樣的一個作品。這是四篇課文，我們會發現非常的明顯，第一篇是古詩，后面的三篇呢，其實都可以說是文質兼美的散文作品。尤其是第二課和第三課是非常經典的現代散文。這些課文的內容各不相同，但是我們的教材把它們都放在了童年往事這個主題中。人文主題用了冰心先生的一段話“每一個人都有他自己的童年往事，快樂也好，心酸也好，對于他都是心動神移的最深刻的記憶。”口語交際和習作也都是圍繞這一主題進行的。語文要素有兩個，一是體會課文表達的思想感情，這些文字背后也承載了每位作者不同的對人生的體悟和情感。習作要求是能夠把一件事的重點部分寫具體。這個單元最接近的一個任務群就是文學閱讀與創意表達任務群。《古詩三首》要關注祝老師通過這一課所體現的他對詩群教學的思考。《祖父的園子》著重要注意對文本的文學解讀，以及他在賞讀的過程中如何通過有意義的問題、有思考性的問題，帶領學生進行文學情境的創設和欣賞的。《月是故鄉明》特別的關注，他對這個真實任務情境的一個理解和分析。《梅花魂》特別關注了我們文學作品教學當中，或者說語文課程中關于文化滲透，關于文化品格的這樣的一種塑造。《口語交際》特別關注他這個教學之前的那個調查。就是他對孩子們就是你去嘗試去走進我們的祖輩、父輩的童年的時候，你最想了解什么？然后對這些問題做了一些梳理。這就意味著他的口語交際已經喚起了孩子們言語表達的一種動力，他們有話想問他們、有話想說。《習作》關注到他所設計的一個成長時光軸的任務情境，他在這個過程中他的評價非常的好。這樣的內容教學各自獨立又相互關聯，都是與文學教育為核心的，也都是以語文要素為抓手的，也都是致力于學生文學審美素養的一個綜合的提升。這一單元的教學實施的關鍵有三點。第一以文學因素統領教學目標。這是最重要的一點。對于文學閱讀與創意表達任務群實施最重要的不是設置任務情境，而是在教學中切實地以文學因素統領教學目標，保證這個文學作品教學是遵循著文學創作和鑒賞規律來進行。文學作品單元教學的主要功能就是培養學生的文學審美素養。本單元的內容主要是現代散文的教學，要引導學生在散文作家舒緩平常的文字里發現其個性化表達的豐富、細膩甚至細微，要感受其體驗之深、思想之深。第二以情境性、綜合設教學過程。文學類課文的情境性教學設計包括任務情境和文學情境兩種。任務情境設計是指教師創設真實的、綜合性的任務情境來呈現教學內容，讓學生在任務驅動下主動積極地解決問題，從而完成學習。對于文學性的作品而言、對文學類課文而言，文學情境的設計也是非常重要，它是指教師帶領學生批文入情。通過聯想與想象進入文學作品所描述的一種情境當中，產生身臨其境的感受。無論是任務情境還是文學情境的設計，其實都需要聽說讀寫這樣的一個學習要求的綜合，從而體現課程的一種整合性。第三以過程性表現評價學習效果。文學類文本的非技能性、非知識性特征決定了其教學評價應主要在教學過程中進行，關注學生真實的感受與體驗，關注學生在真實的任務情境中所體現出來的文化自信狀態、語言運用水平、思維能力程度、審美創造品位，關注評價主體的差異性、評價方式的動態性、評價內容的多元性。本單元在第三學段，其評價可側重考察學生對諾言、形象、情感、主題的領悟程度和體驗，評價學生文學作品的欣賞水平，關注研討、交流以及創意表達能力。評價的最終目的是為了有效促成學生文學審美素養的全面提升，進而促進學生語文課程核心素養的全面發展。1000個讀者有1000個哈姆雷特。不無論是鑒賞還是寫作，每個人可能都會有他很獨特的體驗，那么在這個過程當中我們如何去評價和引導孩子就顯得特別的重要。最后，單元教學實施關鍵1.《叩問現代散文教學之道》既然文學作品在文學閱讀與創意表達任務群中，我們把它當做一個文學作品來欣賞的話，那我們就要關注這個文體的特征。中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式工整。中國現代文學中，指詩歌、小說、戲劇以外的文學作品和文學體裁。廣義散文指詩歌、小說、戲劇以外的散行文章。狹義散文指文藝性散文，記敘或抒情為側重點，有思想靈活、行文簡短、情意并融的特點，常見的分類有敘事散文、抒情散文和議論(哲理)散文。我們其實對這個話題似乎非常熟悉，但又覺得沒有做過深入的思考。那么散文這種文體我們如何理解它呢？余光中先生在《散文的知性與感性》中寫道：在一切文體之中，散文是最親切、最平實、最透明的言談，不像詩可以破空而來，絕塵而去，也不像小說可以戴上人物的假面具，事件的隱身衣。散文家理當維持與讀者對話的形態，所以其人品盡在文中，偽裝不得。在這段話當中作者把散文和詩歌與小說做了比較。余光中認為，詩是可以破空而來，又絕塵而去的。它似乎在召喚你理解他，又拒絕你理解他，才不管你是否看得懂。我想這樣寫就這樣寫、我想聽就聽、我想這樣說就這樣說，他的語言可以任意的去跳躍和陌生化。而小說會帶上一個隱身衣或者假面具，他要虛構一個人物，他要來設置一個環境。但散文就完全不同，在一切文體中，散文是最親切、最平實、最透明的言談，所以散文家他人品盡在文中，偽裝不得，他應該與讀者保持一種對話的形態。王國維先生在《人間詞話》中說道：散文易學而難工。真的回想起來，包括我們的孩子們，還有我們自己從小到大寫的大多數的作文其實都應該屬于散文。散文似乎入門的門檻特別的低，但是要寫好卻非常的不容易。謝有順先生關于散文的這樣的一段論述，他說：散文依據的畢竟多為一種常識（詩歌則多為想像)，它不能用故作深沉的姿態來達到一種所請的深刻，許多的時候，散文的深來自于體驗之深，思想之深。真正的散文家必須在最為習焉不察的地方，發現別人所不能發現的事實形態和意義形態。.....我理解中的好散文，就是那些在平常的外表下蘊含著不平常的精神空間的篇章。...散文是對有尊嚴的心靈品質的吁求，以及對有風度的自由心性的訓練。像蕭紅的《祖父的園子》文章的這個節選本身就是文字精美的散文，它本身也是一個詩畫和散文化的一個寫作。《月是故鄉明》我們會體驗到他最平常的那個外表之下所蘊含的季羨林先生對明月、對故鄉的那種情感和感受。周作人先生，說好的散文應該做到：意在文，義在己，有余情。就是，文章要寫的好、有文采，并不是指有華麗的辭藻、有創意的一種文學表達，我們想想蕭紅的語言是不是如此？意在己就是意在講述我個人的獨特的體驗和感受，有余情就是有韻味無窮的意思。蕭紅《祖父的園子》中：我家有一個大花園，這花園里蜜蜂，蝴蝶，蜻蜓，螞蚱樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶，黃蝴蝶，這種蝴蝶小不太好看，好看的是大紅蝴蝶。滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜜蜂則嗡嗡的飛著，滿身絨毛。落到一朵花上，胖乎乎圓滾滾，就像一個小毛球似的不動了。這段話彭老師說他如話家常，絮絮叨叨，說他念念不忘，常在心間。它確實就像一個孩子的絮語，對嗎？還有這一段：彭老師說這段話它是肆意的一種鋪排，任性的反復，表現了那種自由自在，無拘無束的一種精神的追求。確實，我們去讀蕭紅的文字的時候，會發現她的文字充滿了一種靈性，那樣的細膩，那樣的充滿一個兒童的視角。她非常善于在我們習言不察的地方表達出心中有而筆下無的東西。我跟大家分享蕭紅的另外的一段文字出自《小學生小散文100課》《小城三月》：在我的家鄉那里，春天是快的，五天不出屋，樹發芽了，再過五天不看樹，樹長葉了，再過五天，這樹就綠得使人不認識它了。使人想，這棵樹,就是前天的那棵樹嗎？自己回答自己，當然是的。春天就是跑得那么快。好像人能夠看見似的，春天從老遠的地方跑來了，跑到這個地方，只向人的耳朵吹一句小小的聲音:“我來了呵”，而后很快地就跑過去了。這就是文學的語言，語言那樣細膩、那樣的充滿創意。汪曾祺對好的散文是這樣接讀的：散文具有“大事化小”的功能，許多的散文好像是沒有多大追求的，它們僅僅是為了呈現個體的狀態，個體那微不足道的情趣。那么，我們帶著孩子學習散文，其實就要從他的精準的語言表達出發，去感受他背后在日常生活中感悟作者的人生經驗，其實這也是我們語文要素中的中提出的體會思文中的思想感情，這是個很空的話，如果具體到這個散文教學中，那就是體會作者在日常生活中所感悟到的人生經驗。我們從個性化的語言表達去看他個性化的演說對象，去感知他獨特的情感認知。那么，散文教學我們認為他的目標應該有兩點。第一，分享作者在日常生活中感悟到的人生經驗。就是剛才前面我出現的那兩個表格，我們就是要引導學生往作者的獨特的體驗里走，在學生的經驗與作者的經驗之間建立鏈接與互動。就是要引導學生往作者個性化表達的豐富、細膩甚至細微處走，讓學生在感受、體認、分享中豐厚自己的人生經驗。那我們對明月可能原來沒有那么強烈的認識，但當我們讀了季羨林先生的作品。那么，我們對水對月的感受就會不同。那么，我們對春天就像我們可能沒有那么強烈的一種感受，但是當我們讀了蕭紅的《小城三月》在這個過程中我們的人生經驗也得到了體驗的一種豐富和細膩。第二，體味作者精準獨特的言語的表達。散文教學，要引導學生去細讀和體味作者言語表達的功力，體會精準的語言所蘊含的意味、體味語言的滋味和作者的情調。培