舉薦此片，增加學問。中華傳統文化精華圖案及寓意人物篇一步登天：青云，指高空，司馬相如《子虛賦》：「交織糾紛，上干青云。」也比方高官顯位。《史記·范睢蔡澤列傳》：「須賈頓首言死罪，曰：『賈不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比方仕途得意，步步高升。【一步登天】春風得意：唐，孟郊《登科后》詩：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」孟郊年青時不愿為官，只愛寫詩。四十歲后應試，連續兩次未取，第三次才考中進士。一時興奮，乃作此《登科后》詩。后來人們用「春風得意」稱進士及第，也泛指功成利就，躊躇滿志。【春風得意】和合二圣：民間年畫常繪二圣，一持荷花，一捧圓盒，盒內盛滿珠寶，并飛出一串蝙蝠，寓意財寶無窮盡。荷、盒與「和合」同音，多比方夫妻和諧，魚水相得。「和合二圣」，寓意夫妻和諧、則福祿無窮，所謂「家和萬事興」者也。【和合二圣】三星高照：三星，即指福、祿、壽三星。鹿，偶蹄類鹿科哺乳動物，種類很多，在祥瑞圖案中多指梅花鹿。「鹿」與「祿」同音。祿，古代稱官吏的薪給為俸祿，寓財寶。蟠桃，泛指西王母所居處之仙桃。「三星高照」寓意華蜜、富有、長壽。【三星高照】翹盼福音：童子仰視飛來的蝙蝠。翹盼，急迫盼望。「翹盼福音」又叫「福從天降」，表示盼望獲得好消息。【翹盼福音】納福迎祥：納福、享福、受福。是舊時見面或通信常用的問好語。「納福迎祥」，吉利詞，寓洪福祥瑞相繼而來。【納福迎祥】竹報平安：爆竹，據南北朝梁宗檁《荊楚歲時記》載，古時在節日或喜慶日，用火燒竹，爆裂發聲，稱為「爆竹」，以為能驅除山鬼。后人用多層紙密裹火藥，接以藥線，點燃即爆。唐時稱「爆竹」。「爆竹」多指新年到來，「爆竹一聲除舊，桃符萬象更新。」「竹報平安」寓意驅除邪惡，祈禱安康。

【竹報平安】祥瑞如意：象，見「萬象更新」題解，騎象與「祥瑞」諧音。「祥瑞如意」，喜慶吉利之詞。猶如古時人們互道「萬福」一樣，互致「祥瑞如意」，祈禱合家安康，福祿許久。「祥瑞」、「萬象」、「吉慶」、「如意」等詞為中國古代具有代表性的祝頌之詞。【祥瑞如意】天中辟邪：鐘馗，傳聞故事人物。相傳唐明皇于病中夢見一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自稱名鐘馗，生前曾應武舉未中，死后決心殲滅天下妖孽。明皇醒后，命畫工吳道子繪成圖象（見沈括《夢溪筆談》）。舊俗端午節多懸鐘馗之鐘，謂能打鬼和驅除邪祟。天中，即天中節。《熙朝樂事》：「端午為天中節。」端午，也作端五。陰歷五月初五日，民間節日。辟邪，祛除邪祟，又指古代傳聞的神獸，似獅而帶翼。古代織物、軍旗、帶鉤、印紐等常繪之。南朝陵墓用作鎮墓獸石。皆驅災去邪之意。【天中辟邪】九陽啟泰：九陽指日。《楚辭·遠游》：「朝濯發於湯谷兮，夕晞馀身兮九陽。」這里「陽」諧音「羊」。九，泛指多數或多次。啟泰即開泰。寓意走運，好兆頭。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，祥瑞如意之事，數不勝數，連綿不盡。「松」，四季長青，象徵長壽。「竹」與「祝」同音，喻祝愿。「梅」與「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九陽啟泰」寓意福星高照，百事順遂。又稱「九陽開泰」。【九陽啟泰】劉海灑錢：劉海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代時燕山人。一說名哲，字元英，后梁廣陵人。事燕主劉守光為相，好黃老之學。后受仙人點悟，棄官隱修于華山、終南山，果真得道成仙。元世祖時封為「明悟弘道真君。」「劉海灑錢」寓意放棄功名利祿，淡泊修行。中國民間流傳有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的說法，贊揚糞土金錢的人的品德。【劉海灑錢】

漁翁得利：《戰國策·燕策》載，趙國將要攻打燕國，蘇代為燕國對趙惠王說：「今者臣來，過易，蚌方出曝，而鶴喙其肉，蚌合而鉗其喙。鶴曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦曰：『今日不出，明日不出，即有死鶴。』兩者不愿相舍，漁者得而并擒之」。「漁翁得利」，原指第三者乘雙方爭斗之危而得利，這里寓意外的收獲。【漁翁得利】五子鬧彌勒：彌勒佛，佛教大乘菩薩之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露滿面笑容的胖和尚塑像，稱為彌勒。也有以傳聞中的布袋和尚為彌勒菩薩化身。舊時民間瓷塑，五童子娃娃爬在彌勒佛身上游戲。家里擺上一個，取意合家興奮。【五子鬧彌勒】【三星高照】三星高照：三星即指高祿壽三星。鹿與祿同音，寓財寶。蝙蝠中蝠字與福同音。三星高照寓華蜜、富有、長壽。【三綱五常】三綱五常：三個缸，五個人嘗酒。缸與綱、嘗與常同音。三綱為君臣，父子，夫妻之道德約束，五常即仁、義、禮、智、信。寓人要有德行禮義規范。八仙仰壽：壽星，星名。亦神仙名，又稱南極仙翁。在《史記·封禪書》、《西游記》、《白蛇傳》中均有描寫。傳統形象：長頭大耳，短身軀，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或騎仙鶴，乘空翱翔。明清時的年畫，有畫壽星坐廳堂中或騎仙鶴立于云端，八仙作祝壽狀，叫「八仙慶壽」或「八仙仰壽」。有的添畫一白猿獻桃。民間鼓詞《白猿偷桃》曲，敘述白猿之母患病，需仙桃，白猿求諸看管仙桃園的孫真人（臏），孫真人憐其孝，賜一桃予之。母病愈，令白猿將天書一冊贈孫真人，是即孫子兵法也。【八仙仰壽】天女散花：唐、宋之間《設齋嘆佛文》：「天女散花，綴山林之草樹。」明《蜀中名勝記》卷二：「（成都）東城樓，即散花樓也……。」《輿地紀勝》：「散花樓，隋開皇建，乃天女散花之處。」佛經，《維摩經·觀眾生品》略云：「維磨室中有一天女，以天花散諸菩薩，悉皆墮落，至大弟子，便著身不墮，天女曰結習未盡，故花著身。」「天女散花」又叫「仙女散花」，寓意春滿人間，吉慶常在。【天女散花】麻姑獻壽：麻姑，古代神話中的仙女。葛洪《神仙傳》說她為建昌人，修道牟州東南姑余山。東漢桓帝時應王方平之召，降于蔡經家，年十八九，能擲米成珠。她的手指象爪，蔡經見后暗想：「背大癢時，得此爪以爬背，當佳。」相傳三月三日西王母壽辰，麻姑在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。故舊時祝女壽者，多繪麻姑像贈送，稱「麻姑獻壽」。【麻姑獻壽】東方朔捧桃：東方朔，古代傳聞中的奇異人物。舊時年畫常作一滑稽老人捧桃（傳聞西王母蟠桃，三千年一堅固，吃了長生不老），寓祝壽意。《古小說鉤沈》輯《漢武故事》：「東郡送一短人……召東方朔問，朔至……（短人）指朔謂上曰：『王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣』。」又《列仙傳》卷下：「東方朔者，平原厭次人也，久在吳中，為書師數十年。武帝時上書說便宜，拜為郎……作深淺顯默之行，或忠言或戲語，莫知其旨。」「東方朔捧桃」或「東方朔偷桃」，傳統繪畫常用以祝頌有才能或有口才的人的壽辰。【東方朔捧桃】

瑤池進釀：瑤池，仙池也。古代傳聞中昆倫山上的池名，西王母所居的地方。《史記·大宛列傳》引《禹本記》：「昆侖其高二千五百余里，……其上有酬泉、瑤池。」《穆天子傳》卷三：「乙丑、天子觴西王母于瑤池之上。」「釀」，在此指酒。「進釀」意為獻酒。「瑤池進釀」藉仙女麻姑，三月三日赴蟠桃盛會，為西王母獻酒祝壽的故事，以寓對長者慶賀之情。【瑤池進釀】

麒麟送子：麒麟，傳聞中的神獸，如龍、鳳、龜稱為「四靈」。象征祥瑞和瑞。據《圣跡圖》載：「孔子生，見麟吐玉書」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送來的童子，長大后乃經世良材、輔國賢臣也。民間年畫也畫仙女抱一男孩騎于麒麟背上，謂「天仙送子」。麒麟與玉書、如意組成圖案謂「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。【麒麟送子】

馬上平安：「馬上」，匆促之意也。唐詩有「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」據《名臣言行錄》記載：「胡安定讀書泰山，十年不歸，得家書，見平安二字，即投澗中，不復展讀。」「馬上平安」圖案，也叫「馬報平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得書信，但得平安二字，以慰焦慮之情。此圖表達時人對親人或親朋之良好祝愿。【馬上平安】嫦娥奔月：嫦娥，神話中後羿之妻。後羿從西王母處得到不死之藥，嫦娥偷吃後，遂奔月宮。這個動人的傳聞，一時肢炙人口。「嫦娥奔月」，象徵對奇異的追求。故人們畫作祥瑞圖畫，以寄望焉。

【嫦娥奔月】狀元及第：冠，帽子也，冠與「官」同音。童子戴冠，長輩期望孩子長大有出息，科舉成功，中學狀元屯。騎龍，猶如鯉魚跳龍門而成龍一般，出人頭地也。「狀元及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷試，萬中取一，自是了不得的大事，故有「天上麒麟子，人間狀元郎」之譽。【狀元及第】連生貴子：蓮與「連」、桂與「貴」、笙與「生」同音。早在唐代銅官窯瓷器的紋飾中，就可以見到「連生貴子」的祥瑞圖案。蓮蓬寓意連生，桂花寓意貴子。【連生貴子】花果草木篇一品清廉：荷花。一品，古代最高官階名稱。《國語·周語》：「外官不過九品」。蓮，荷花也。《爾雅·釋草》：「荷，芙渠……其實蓮。」蓮與荷常混用。古來贊美荷花之詩文甚多。宋周敦頤《愛蓮說》之句：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」至今喜聞樂見。「蓮」與「廉」同音，「一品清廉」寓意居高位而不貪，公正廉潔，這是舊時老百姓對清官的贊頌之詞。

【一品清廉】九秋同慶：九種秋天的花草、銅磬。九秋，指秋季。秋季三個月，共九十日，故稱「九秋」，亦叫三秋。秋，禾谷熟。《說文·爾雅》：「秋為收成」，示收獲的季節來到了。「銅磬」與「同慶」同音。用九種秋天的花草組成圖案象征秋天，配銅磬表達人們迎接豐收的季節之慶祝心情。無銅磬意亦同也。【九秋同慶】九重春色：碧桃花，鳳雛，麥穗等。碧桃花，桃的變種。春季開花，色粉紅至深紅，盛開時，花紅似火，觸目皆是，春意盎然。九重，多層也，又指天或宮禁。杜甫詩：「五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。」「九」，數之極也，古代常以「九」喻眾多，如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九門」者然。「九重春色」表達了人們對春天的贊美之情，寓無限奇異的春光長留人間。【九重春色】天仙壽芝：天竹、水仙、靈芝及壽石。天竹、即南天竹。小檗科常綠灌木，羽狀復葉，嫩時稍帶紅色，秋季變紫紅，果實攢簇殷紅，累累若火珠，狀頗美觀，這里借「天」字。水仙，石蒜科，多年生草本，鱗莖卵圓形，葉直立而扁平，粉綠色。花發芳香，素稱香供佳品。這里借一個「仙」字。壽石，即太湖石。產于太湖區域的多孔而玲瓏剔透的石頭，供點綴庭院或選作假山之用。用天竹、水仙、靈芝和壽石組成圖案喻「天仙祝壽」。【天仙壽芝】四季平安：月季花或四季花卉如梅、蘭、荷、菊等插入瓶中。月季花或四季花卉插入瓶中，曰「四季平安」。寓意一年四季，月月華蜜平安。【四季平安】本固枝榮：叢生的蓮。本，草木的根或莖，如草本，木本之謂。也指事物的根源、根基。轉義重要的部份，如本部，本題。這里用蓮花的根葉繁茂比方「本固枝榮」寓意事業根基堅實，興盛發達。

【本固枝榮】玉堂富貴：玉蘭花、海棠、牡丹。玉堂，漢代殿名，亦作宮殿的通稱。《三輔黃圖·漢宮》：「建章宮南有玉堂……階陛皆玉為之。」也稱官署名。漢侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦稱玉堂。又指神仙所居。孫綽《游天臺山賦》：「朱闕玲瓏于林間，玉堂陰映于高隅。」泛指富貴之家。「海棠」的「棠」與「堂」同音。海棠、牡丹組成圖案喻「滿堂富貴」；玉蘭花、牡丹喻「玉堂富貴」，皆贊頌府第輝煌、榮華富貴之溢美之詞。【玉堂富貴】玉樹臨風：玉蘭花。玉蘭，早春先葉開花，花大型，芳香，純白色。是出名的欣賞花，常常比方春天。玉樹，槐樹也，又指珊瑚、珠玉制之樹。《漢書·揚雄傳上》：「翠玉樹之青蔥兮。」此外又比方男子才貌相全。杜甫《飲中八仙歌》：「宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，蛟如玉樹臨風前。」「玉樹臨風」圖案，寓意俊才與奇異也。【玉樹臨風】仙壺集慶：松枝、梅花、水仙插入花瓶，再配上靈芝與蘿卜。仙壺，也叫方壺，蓬壺。蓬壺，古代傳聞中的海上仙山，李白《秋夕書懷》詩：「始探蓬壺事，旋覺天地輕。」沈亞之《題海榴樹》詩：「曾在蓬壺伴眾仙。」「仙壺集慶」，寓意眾人聚會共慶祥瑞，如仙家焉。

【仙壺集慶】百事如意：百合花或柏樹，柿子或獅子，靈芝或如意。百合花，柏樹喻「百」。柿子、獅子喻「事」。靈芝、如意喻稱心如意之「如意」。「百事如意」與「萬事如意」、「事事如意」一樣，指一切順當，得償所愿。

【百事如意】

貴壽無極：桂花、桃或桃花。無極，無窮無盡也。桂與「貴」同音。桃喻「壽」。「貴壽無極」，極言財寶之多，人丁之旺，官職之高，壽命之長。【貴壽無極】長命富貴：壽石、牡丹、桃花。牡丹、桃花，喻「雙全」,壽石代表長壽。組成圖案叫「福壽雙全」。

【長命富貴】松菊猶存：松菊。「松菊猶存」，出自東晉陶淵明《歸去來辭》：「三徑就荒，松菊猶存。」。「松菊猶存」亦叫「松菊延年」，意謂松菊經霜不凋。獨吐幽芳，寓意人生雖坎坷，仍自保其高尚之品德與不屈不撓之精神也。也泛指健康長壽。【松菊猶存】杞菊延年：枸杞、菊。枸杞，漿果紅色，成熟時火紅一片，可入藥，有滋肝補腎，安神明目之效，多食能益壽延年。菊，著名欣賞花。品種很多，秋末冬初開花，耐寒，古代文人把它和梅、蘭、竹比稱為「四君子」。相傳常飲菊花酒可以長壽。「杞菊延年」，健康長壽的祝頌詞。【杞菊延年】和合如意：盒、荷、靈芝。盒、荷喻「和合二圣」，靈芝喻如意。意指人事和諧，事業興盛，旺盛昌盛，祝頌祥瑞者也。荷、盒與「和合」

同音，多比方夫妻和諧，魚水相得。和合二圣」，寓意夫妻

和諧、則福祿無窮，所謂「家和萬事興」者也。

【和合如意】和合萬年：百合、萬年青或葫蘆。和合，據《周語》記載：「相應聲曰和」。這里指「和諧」、「和氣」。萬年青喻「萬年」。葫蘆，取綿延不斷。百合喻「百事和合」、指甚么事都協調順當。過去做生意圖吉利，盼發財，多寫「和氣致祥」、「和氣生財」條幅。「和合萬年」，意指世世代代人事和諧，則自然事業興盛，旺盛昌盛。【和合萬年】并蒂同心：并蒂蓮。并蒂蓮，也叫并頭蓮，指一支花梗上長出二朵蓮花。《花鏡》卷五：「〔并頭蓮〕紅白俱有，一干兩花。」并蒂蓮用來比方夫妻相得，共諧連理。曾瑞卿《留鞋記》第四析：「休拗折并頭蓮，莫掐殺雙飛燕」。同心見「同心之言」中「同心結」之解，加強并蒂之意矣。【并蒂同心】宜爾子孫：萱草。萱草，金針菜的一種。花黃紅色，可作蔬菜和欣賞。萱草又叫「諼草」。古人以為可以使人忘憂的一種草。嵇康《養生論》：「合嘆蠲忿，萱草忘憂，禺智所共知也。」舊俗，婦人有孕，常佩其花以為易得男也，所以又叫宜男草。以壽石和萱草組成圖案寓「宜男多壽」。以石榴和萱草組成圖案寓「宜男多子」。

【宜爾子孫】連中三元：荔枝、桂圓及核桃。荔枝、桂圓、核桃、果實都是圓形。圓與「元」同音，畫三樣東西，喻「連中三元。」即奪得舊時科舉考試中鄉試、會試、殿試的第一名。

【連中三元】【一品清廉】一品清廉：一品，古代最高官階名稱。皇帝以下文武百官共分九級，一品最高。蓮，荷花。蓮與廉音同。古有蓮花出淤泥而不染之說，故荷花清濯不妖，寓公正廉潔，乃舊時百姓對清官贊詞。

【三多九如】三多九如：三多指佛手、仙桃和石榴。寓福瑞多壽，祥瑞如意。連生貴子：蓮花、桂花、也有以蓮花、笙和兒童組成。蓮與「連」、桂與「貴」、笙與「生」同音。早在唐代銅官窯瓷器的紋飾中，就可以見到「連生貴子」的祥瑞圖案。蓮蓬寓意連生，桂花寓意貴子。

【連生貴子】富貴平安：花瓶、牡丹花、蘋果。蘋果的蘋字與「平」同音。牡丹花插入花瓶中喻「平安」。兩個意思連在一起喻「平平安安」。牡丹花又喻富貴。以上三種物品組在一起喻「富貴平安」。

【富貴平安】群芳祝壽：桃、月季花、靈芝和竹。芳，即花卉，亦比方美名或美德。多種花卉組在一起曰「群芳」。「群芳祝壽」比方很多具有奇異品德的人為健康長壽者祝壽。此外，以靈芝、水仙、竹和桃或壽石組成圖案叫「芝仙祝壽」。【群芳祝壽】群仙祝壽：壽石、數株水仙及竹。以數株水仙喻「群仙」。壽石取「壽」字、竹與「祝」諧音。《埤雅》：「海上有蟠桃，三千霜乃熟；一千年開花，一千年結子。」相傳三月三日西王母壽辰，設蟠桃會，上、中八洞神仙齊來祝壽，其間白猿獻桃，麻姑獻酒，歡宴歌舞，共慶王母壽誕。

【群仙祝壽】新韶如意：花瓶、山茶花、松枝、梅枝、靈芝、柿子、百合。韶，寓意奇異、梁簡文帝《答湘東王書》：「暮春美景，風云韶麗」。韶光、韶華，奇異的時間也，常指春光。韓維《太后閣》詩：「迎得韶華入中禁，和風次第遍神州。」范成大《初夏》詩：「晴絲千尺挽韶光，百舌無聲燕子忙。」新韶喻新春或新年。「新韶如意」，新的一年起先，平平安安、萬事如意。【新韶如意】鳥獸蟲魚篇麒麟——中國民眾生活中恒久的祥瑞物

麒麟，亦作“騏麟”，是中國古代傳聞中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，井居四靈之首位。《禮記·禮運》有“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼澤)。在中國眾多的民間傳聞中，關于麒麟有故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異。【麒麟獻瑞】圖案：姐妹、喜鵲

喜鵲在古時候曾被叫做“神女”，俗稱喜鵲為喜鳥。

姐妹二人推開房門，見兩只喜鵲正迎面飛來，寓意喜慶、快樂的事情即將來臨，此圖案為雙喜臨門。【雙喜臨門】圖案：鳳凰、太陽。

解題：鳳凰，亦作「鳳皇」傳聞中的神鳥。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」其形據《爾雅·釋鳥》郭璞注：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許。」「出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安靜。」古來有關鳳凰的傳聞故事很多，傳統年畫，以鳳凰為題材的圖案運用也較普遍【丹鳳朝陽】圖案：兩條龍、龍珠等。

解題：龍，《說文》十一：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能鉅，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。」珠，指夜明珠、珍寶。《述異記》卷上：「凡珠有龍珠，龍所吐者。」傳聞龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。后演成「耍龍燈」的民俗活動，「二龍戲珠」即由「耍龍燈」演化來的，有慶豐年，祈祥瑞之意【二龍戲珠】圖案：一龜一鶴。

解題：龜，《龜經》載：「龜一千二百歲，可卜天地終結。」鶴，仙鶴（見「一琴一鶴」題解）。相傳龜鶴皆有千年壽，這里喻長壽。《抱樸子·對俗》：「知龜鶴之遐壽，故效其道（導）引以增年。」郭璞《游仙詩》：「借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年！」「龜鶴齊齡」寓意高壽【龜鶴同壽】圖案：一個盒子里飛出五只蝙蝠。或畫和合兩仙游戲蝙蝠

解題：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天臺）寒巖，喜吟詩飲酒，與天臺國清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封為和圣與合圣，世人稱「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」與「合」、「和」同音，喻「和合」。舊時民間嫁娶，喜掛和合像，取「和諧好合」之意，以圖婚姻美滿【和諧好合】圖案：喜蛛從上垂落而下

解題：喜蛛即「喜子」。一種長腳的小蜘蛛。《初學記》卷四引《荊楚歲時記》，「七夕，婦人陳瓜果於庭中以乞巧，有子網於瓜上，則以為得。」陸璣《詩疏》載，「〔喜子〕一名長腳，荊州河內人謂之喜母，此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也」。人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜從天降」。【喜從天降】圖案：兩只蝙蝠或兩個手持蝙蝠的童子

解題：福，指洪福、福氣、福運。《韓非子》載：「全壽富貴之謂福。」《千字文》中有「福緣善慶」一語，表示和善與吉利能引來福。用蝙蝠組的成圖案，寓意有福、福運和華蜜。【福緣善慶】圖案：梅花、竹、綬帶鳥

解題：齊眉，《后漢書·梁鴻傳》：「〔鴻〕為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。」「案」，有腳的托盤。「眉」與「梅」同音。世稱夫婦相敬謂「舉案齊眉」。「齊眉祝壽」，比方夫妻互敬互愛，健康長壽。【齊眉祝壽】圖案：鴛鴦、蓮花、蓮實。

解題：鴛鴦，水鳥名，羽毛顏色美麗，形態象鳧，但比鳧小。雄的翼上有扇狀飾羽。雌雄常在一起。舊時文藝作品中常用來比方夫妻恩愛。《禽經》載：鴛鴦，朝倚而暮偶，愛其類。據說鴛鴦成對游弋，夜晚雌雄翼掩合頸相交，若其偶失，永不再配。蓮實，蓮子，喻連生貴子。「鴛鴦貴子」寓意夫妻恩愛，同偕到老。【鴛鴦貴子】五福捧壽：五只蝙蝠圍繞篆書壽字或桃。《書·洪范》云：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命。」攸好德，意思是所好者德；考紋命即指善終不橫夭。「五福捧壽」寓意多福多壽。還有以萬字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。【五福捧壽】喜得連科：喜鵲、蓮、蘆。「連科」見「一路連科」題解。「喜得連科」慶賀連連取得應試好成果。【喜得連科】【一琴一鶴】一琴一鶴：宋代趙挊號鐵面御史，一生剛直，為官清廉，以琴鶴為友，兩袖清風。故后人用一琴一鶴頌祝品德高尚者。

【一路榮華】一路榮華：芙蓉花亦稱木芙蓉，蓉與榮同音，花與華古時通用，鷺為白鷺，與路同音。寓意行人此去將交上好運，榮華富貴將享之不盡。【一甲一名】一甲一名：舊時科舉考試三級為三甲，一甲一名即為狀元，甲與鴨諧音，寓科舉之甲。圈中之蘆與臚同音，寓傳臚之意，此圖寓祈禱前程遠大，不行限量。【三陽開泰】三陽開泰：圖案由松樹、羊、太陽組成。羊與陽同音雙關，三羊寓三陽。《周易》以正月為泰卦，泰卦有三陽，故稱"三陽開泰"，正月大地回春，"三陽開泰"。年年有余：爆竹、民間玩具，魚或兒童抱鯉魚。用爆竹，民間玩具等寓意年節的到來。「魚」與「余」同音，比方生活富有，到年節之時，家境殷實。這表達了古代人們追求年年華蜜富有生活的良好愿望。在中國，無論城鄉，把這愿望形之于圖畫的習慣，至今未頹。過新年的時候，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達慶祝之情，又圖來年吉利。

【年年有余】

二獅滾繡球：獅子、繡球。我國古代工藝中的獅紋樣，是歷代民間藝人加工，提煉并加以圖案化的結果，較真獅英武而活潑。繡球是用絲織品仿繡球花制作的圓球。古代視繡球的為祥瑞喜慶之品。據《漢書·禮樂志》，漢代民間流行「獅舞」，兩人合扮一獅，一人持彩球逗之，上下翻騰跳動，活潑好玩。「獅子滾繡球」圖案，來源于此。舞獅子為民俗喜慶活動，且寓意祛災祈福。由繡球組成的圖案又叫「繡球錦」、「繡球紋」等。

【二獅滾繡球】太平有象：象馱寶瓶。太平，謂時世安靜和平。《漢書·王莽傳上》：「天下太平，五谷成熟。」溫庭筠《長安春晚》詩：「四方無事太平年。」又指連年豐收。象，高約三米，鼻長筒形，能蜷曲。象壽命極長，可達二百余年，被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳聞觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內盛圣水，滴灑能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平」，形容河清海晏、民康物阜。

【太平有象】金玉滿堂：金魚數尾。金魚，亦稱「金鯽魚」，由鯽魚演化而成的欣賞魚類。魚的形象作裝飾紋樣，早已見于原始社會的彩陶盆上。商周時的玉佩、青銅器上亦多有魚形。魚與「余」同音，隱喻富有、有余。年畫多喜這個題材。「金玉滿堂」，言財寶極多。《老子》：「金玉滿堂，莫之能守。」亦用以稱譽才學過人。《世說新語·賞譽》：「王長史謂林公：『真長可謂金玉滿堂』。【金玉滿堂】室上大吉：雞立于石上。室，房屋、房間、內室。《詩·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其戶。」亦指家資。《國語·楚語上》：「施二師而分其室。」又指妻室。《禮記·曲禮上》：「三十曰壯，有室。」「石」，諧音「室」也。「雞」、「吉」諧音。「室上大吉」，寓意合府安康，生活富有，大吉大利。【室上大吉】喜報三元：喜鵲、三個桂圓或三個元寶。三元，喻「連中三元」（見「連中三元」題解）。用三個桂圓或三個元寶喻「三元」。「喜報三元」即「三元及第」。這是對參與科舉的人的吉利贈言或賀詞。【喜報三元】福增貴子：蝙蝠、桂花。桂花的桂與「貴」同音，喻意「貴子」。舊時代，人們認為添子是「福」。生下男孩，鄰里、親朋都往慶賀，「福增貴子」，便是此種用意的祥瑞圖。

【福增貴子】喜在眼前：喜鵲、古錢。古錢，古時用龜甲、齒貝當貨幣。商周以后，改用金屬鑄錢。有金、銀、銅等，銅質貨幣俗稱銅錢。喜鵲取一「喜」字、錢典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在當前也。【喜在眼前】福壽雙全：蝙蝠銜住兩個古錢、壽星、壽桃。兩個古錢，喻「雙全」。蝙蝠喻「福」，壽星、壽桃代表長壽。組成圖案叫「福壽雙全」。

【福壽雙全】龍鳳呈祥：龍鳳呈祥。龍鳳都是傳聞想象中的生物。不僅形象生動、美麗，而且賜予很多奇異