圣誕老人的故鄉(xiāng)-羅瓦涅米

阿爾托1898年庫(kù)塔尼1903年移居尤瓦斯加拉1916年赫爾辛基理工學(xué)院1921年畢業(yè)軍隊(duì)服役1923年尤瓦斯加拉設(shè)計(jì)事務(wù)所。1976年逝世A.阿爾托

HugoAlvar

Herik

Aalto,（1898～1976）

成就1923年起,在芬蘭開設(shè)建筑事務(wù)所。1928年參加國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)。1929年，設(shè)計(jì)了為紀(jì)念土爾庫(kù)建城

700周年而舉辦的展覽會(huì)的建筑，使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在芬蘭，推動(dòng)了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后的頭10年，主要從事祖國(guó)的恢復(fù)和建設(shè)工作，為拉普蘭省省會(huì)制訂區(qū)域規(guī)劃(1950～1957)1940年任美國(guó)麻省理工學(xué)院客座教授，1947年獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)名譽(yù)美術(shù)博士學(xué)位，1955年當(dāng)選芬蘭科學(xué)院院士。1957年獲英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?1963年獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?976年5月11日逝于赫爾辛基。

創(chuàng)作階段及作品1創(chuàng)造初期（1922-1944年）特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔的點(diǎn)線面是他作品中主要構(gòu)思，沉溺于白色所帶來的空間感和構(gòu)圖意味

帕米伊奧肺結(jié)核療養(yǎng)院伊帕米奧結(jié)核病療養(yǎng)院門廳和主樓梯鳥瞰下的芬蘭帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院創(chuàng)作階段及作品2成熟時(shí)期（1945-1953年）特點(diǎn)：造型相對(duì)變化更新奇，暖色建筑材料代替了白色，對(duì)光影的營(yíng)造運(yùn)用也顯得分外細(xì)膩。代表作：珊納特賽羅市政中心

珊納特賽羅市政中心

珊納特賽羅市政中心創(chuàng)作階段及作品3回歸時(shí)期（1953-1976）特點(diǎn)：他常常懷念起潔白時(shí)代的空靈和明快，在手下終于又出現(xiàn)了白色的復(fù)蘇。但這次空間變化更加豐富了，物質(zhì)功能和藝術(shù)效果被提到同樣重要的地位。

伏克塞涅斯卡教堂伏克塞涅斯卡教堂伏克塞涅斯卡教堂伏克塞涅斯卡教堂卡雷住宅卡雷住宅

設(shè)計(jì)手稿設(shè)計(jì)手稿卡雷住宅卡雷住宅

瑪麗亞別墅瑪麗亞別墅瑪麗亞別墅芬蘭大廈位于市中心德勒灣畔的芬蘭大廈，是一座頗具現(xiàn)代風(fēng)格的多功能建筑，宛如一架巨大的白色鋼琴靜靜地靠在湖邊，湖水中倒映出線條流暢的琴身，好似一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫。被譽(yù)為芬蘭現(xiàn)代建筑藝術(shù)中的一顆明珠。這里既可以舉行音樂會(huì)和國(guó)際會(huì)議，也可以舉辦展覽會(huì)和大型宴會(huì)。

芬蘭大廈沃爾夫斯堡文化中心奧爾夫斯貝格文化中心

奧爾夫斯貝格文化中心

家具阿爾托設(shè)計(jì)的一些樓梯

有何感想？空間？細(xì)部？細(xì)部廊道自然情趣阿爾瓦.阿爾托的話：1在地球上創(chuàng)作一個(gè)天堂是建筑師的任務(wù)。

2只有當(dāng)人處于中心地位時(shí)，真正的建筑才能存在。3現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)該是充滿活力的形式，反映人類對(duì)自然環(huán)境生理上和心理上的需要。4只有把技術(shù)功能主義的內(nèi)涵加以擴(kuò)張，使其甚至覆蓋心理領(lǐng)域，它有可能是正確的。這是實(shí)現(xiàn)建筑人性化的唯一途徑。

5人是自然界的一部分，就象松樹和樺樹一樣，我們幾乎可以用科技做任何事情，但是把它們做得富有人情味卻非常難。

6標(biāo)準(zhǔn)化并不意味著所有的房屋都一模一樣,而主要是作為一種生產(chǎn)靈活體系的手段,以適應(yīng)各種家庭對(duì)不同房屋的需求,適應(yīng)不同地形、不同朝向、不同景色等等。"

當(dāng)密斯等大師迷戀于優(yōu)雅的幾何形體形和“少即是多的”純凈主義美學(xué)的時(shí)候，阿爾托卻醉心于不規(guī)則的體塊表現(xiàn)和超越純凈主義的裝飾美學(xué)；當(dāng)大多數(shù)建筑師拼命把建筑趕出藝術(shù)的大門時(shí)，阿爾托卻執(zhí)著地把建筑請(qǐng)回到藝術(shù)的圣殿；當(dāng)大多數(shù)現(xiàn)代主義建筑師宣稱要同傳統(tǒng)決裂時(shí)，阿爾托卻對(duì)傳統(tǒng)一往情深。阿爾托認(rèn)為對(duì)生活的真誠(chéng)與對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)同等重要。他既反對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的鋪張、偽飾和矯情，也討厭極簡(jiǎn)主義的單調(diào)與粗率。因此，他的建筑在藝術(shù)化與建筑化的結(jié)合方面，在理性與浪漫的結(jié)合方面，可以說達(dá)到了一般人以企及的高度。

一．人、環(huán)境和場(chǎng)所二．空間和光三．直線與曲線

四．強(qiáng)化與弱化五．材料的運(yùn)用六．豎線的抽象阿爾瓦