河中石獸紀昀導入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。新課導入

紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。

朗讀課文注意紅色字的讀音滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸

并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

p?zhàoyègānmùpá一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

fèiyān一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。nièkǎnxuézhì如是再嚙，石又再轉，轉轉

不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則

天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

sùyúyìzhuǎn

翻譯課文注意紅色字的意思滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，

求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近河邊

p?倒塌

一起經過，過了年募集尋找終于，到底zhào劃船yè牽引

蹤跡gān滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌在河里，二石獸并沉焉。（門前）兩只石獸一起沉入了河中。（焉，兼詞，“于之”，在這個地方。）閱十余歲，僧募金重修，過了十多年，僧人募集前款，重修（寺廟），求二石獸于水中，竟不可得，在河中尋找石獸，到底沒能找到，以為順流下矣。（人們）認為（它們）順流而下了。（下，往下游去。）棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里地，沒找到（它們的）蹤跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

講學，教書聽說這件事你們推究事物的道理、規律這fèi削下的木片怎么被帶就是堅硬沉重松散輕浮yān埋沒通“癲”，瘋狂在語氣詞，表示“罷了”一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去?

乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一個學者在寺廟里講學，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?應該是石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎?”（沿，順流而下。）大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學家的話大凡，凡是丟失的石獸，這里指落入水中的石獸應當原因是代詞，指水的這里指侵蝕，沖刷形成，成為坑洞等到傾倒niè從一老河兵聞之，又笑曰：一個老河兵聽了這話，又嘲笑說：“凡河中失石，當求之于上流?！胺彩浅猎诤又惺^，應當從上游尋找它們。”蓋石性堅重，沙性松浮，因為石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，（蓋，表原因的發語詞。）水不能沖石，其反激之力，（所以）水不能沖走石頭，（但）它反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成坑洞。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。（石下的沙坑）越沖越深，沖到石頭（底面）一半時，石頭一定會倒在坑洞中。如是再嚙，石又再轉，轉轉

不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

像這樣停止于是sù逆流固然依照他的，指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀的判斷表疑問的句末語氣詞，嗎yú如是再嚙，石又再轉。像這樣再次沖擊，石頭又會再次（向前）翻轉。轉轉不已，遂反溯（sù）流逆上矣。不停地翻轉，于是（石頭）反而逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”如其言，果得于數里外。（人們）依照老他的話（去做），果然在（上游）幾里開外找到了（石獸）。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事，只了解其一、不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據某個道理就主觀判斷呢?1、分別概括文中幾個人物各自尋找河中石獸的地點、理由及結果。總結四種尋找石獸的方法尋找經過人物尋找的地點結果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數里外失敗原地水中不可得無跡文中講到了尋找石獸的哪四種方法？他們各自的根據（理由）是什么？第一種：第二種：第三種：第四種：在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點；到河下游找，理由是認為石獸會順流而下；就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。2、在尋找石獸的問題上，寺僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？分別思考三個人物考慮到了哪些內容？思維存在哪些漏洞？第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系下游寺僧以為順流下矣。上游下游講學家石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。上游下游老河兵石性堅重，沙性松浮……轉轉不已，遂反溯流逆上矣。上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游3、文中寫了許多參與尋找石獸的人，結合文中相關敘述和描寫，對他們做出評價。毅力堅定但經驗不足?？紤]不周，代表不深思熟慮而盲目行動的人。一知半解而好為人師?？照勈吕?，不切合實際，代表“據理臆斷”的人。老河兵有實際經驗。綜合各種現實因素，提出結論，代表實事求是的人。眾人人云亦云，不能根據實際情況作出判斷的人。本文講了一個什么道理？（用原句回答）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？文章最后一句運用了那種表達方式，有什么啟發意義？議論許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只其一，不知其二，不能根據自己的一知半解主觀作出判斷。要根據實踐情況做出判斷。（全文的中心）4、文章中兩次寫道“笑”，你怎么理解其中的意味？講學家的“笑”：自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面知識。老河兵的“笑”：由于富于實際經驗，笑講學家主觀臆斷。鞏固提高古今異義古今干岸不潮濕閱經歷看物理事物的道理，規律一門學科是這表判斷的動詞已停止已經一詞多義之1、聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事2、沿河求之代詞,代石獸.3、一老河兵聞之代詞,代講學家的話.4、當求之于上流代詞,代石頭.5、其反激之力的6、至石之半的7、求之下流、求之地中代詞,代石獸8、然則天下之事的課堂測驗考考你河中石獸一、解釋下列紅色的字①山門圮于河

②二石獸沉焉

③棹數小舟

④曳鐵把

⑤是非木柿

⑥湮于沙上

⑦不亦顛乎

⑧嚙沙為坎穴

⑨反溯流逆上

⑩可據理臆斷

二、翻譯下列語句。

（1）山門圮于河

（2）轉轉不已，遂反溯流逆上矣。（3）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（4）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？用自己的話寫出下列代詞指代的內容⑴至石之半“之”指代⑵求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？“之”指代

(3)其反激之力

“之”指代對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是()①一講學者設帳寺中，聞之②沿河求之，不亦顛乎③一老河兵聞之④果得之于數里外A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同C下列語句中含通假字的一項是（）

A.一寺臨河干

B.曳鐵鈀

C.不亦顛乎

D.一講學家設帳寺中

C下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）A.但知其一B.是非木柿C.豈能為暴漲攜之去D.一講學家設帳寺中題解：但：古義：只；今義：但是，表轉折；是：古義：代詞，此，這，今義：判斷詞去：古義：離開；今義：到某個地方。

D講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對沉在河中的石獸作出的結論是完全不同的。講學家據此得出的最終結論是___________（A、爾輩不能究物理；B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？C、湮于沙上，漸沉漸深耳；D、沿河求之，不亦顛乎？）；老河兵的最終結論則為_________（A、水不能沖石；B、再轉不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固顛；D、石必倒擲坎穴中）。CB下列敘述不符合原文意思的一項是（）A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應在石獸落水處尋找石獸。B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認為應該到河的下游去尋找石獸