2021-2022學年陜西省咸陽市彩虹中學高一語文上學期期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。審美活動的動力機制有情感、想象、超越三種。與之相應，審美活動所產生的美有三種存在的形態：情象、意象、境界。審美活動最基本的動力是情感。從本質上來說，美是情感的對象化。這里說的情感是審美主體的情感，而不是審美對象的情感。這里說的對象，有兩種形態：一是原生形態。即原本有一個對象，但不是審美對象，是審美主體將其情感賦予給它，使對象成為主體情感的載體，從而成為審美對象。二是自創形態。即原本無對象，因為有情，需要外化，于是就創造一個形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術創作中居多。以上兩種情況都可以說是情感造形。情感造形的產物就是情象。情象是美的基礎形態。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術創作外，都是不自覺的，而是直覺的。劉勰說詩人創作時“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。這種情況不只是藝術創作時有，只要是進入審美形態的人都有。情象是審美主體的創造，只是這創造主要表現在情感的賦予上，而當想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創造新事物，這新事物是現實中不存在的。想象的創造，不只有情感在起作用，還有人的意識、文化修養在起作用。于是，這新創造的形象就具有豐富的意蘊，這具有豐富意蘊的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術創作中，其實，在現實的審美活動中也有，而且只有首先在現實的審美活動中產生了意象才有可能將其表現為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”這梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因為這中間寄寓著陸游對自身經歷的獨特思考。美的最高存在形態是境界。境界是中國哲學的重要范疇。它較多地出現在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學家將境界作為人生的最高追求，清代王國維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉化為美學范疇。王國維同時還使用意境這個概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態。首先，意境只用在藝術創作中，而境界不只用在藝術創作中，還能用在人生修養中。因為審美不只體現在藝術活動中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無垠而更能見出審美的本質——天人合一，物我兩忘。當我們進入境界時，我們從情象中超越出來，從意象中超越出來，進入只可體會難以言傳的極其美妙的境地。（摘編自陳望衡《談審美》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．一種原生形態的對象要成為審美對象，它本身必須具有某種情感，才能成為審美主體情感的載體。B．意象與情象都源于審美主體的創造，情象的創造主要是情感起作用，而意象的創造則需要想象參與。C．藝術創作與現實審美活動中都有意象的存在，現實審美活動中產生的意象，都會成為作品中的意象。D．與意境相比，境界以其渾然整合無垠的特點而更能彰顯審美的本質，因而更適合作為美的最高形態。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）（3分）A．文章從審美活動的動力機制角度分別闡述了審美活動所產生的美的三種不同形態。B．文章論述審美活動最基本的動力是情感這一觀點時，將審美對象的不同形態作了區分。C．文章引用陸游的詩句是為了論述陸游的人生，以及解說意象與自然物象、情象的區別。D．文章著重闡述了情感和情象，想象和意象，意境和境界的關系，條分縷析，層次分明。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．藝術創作中的審美對象大多數的情況是，創作者的情感需要外化，于是虛擬一個形象，使這個形象成為情感的載體。B．如果我們出現了“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”這種情況，那說明我們已經自覺地進入了藝術創作的狀態。C．想象的最重要的功能是創造新事物，只有人的情感、意識和文化修養共同作用，想象才能創造出具有豐富意蘊的意象。D．境界原本是中國哲學的重要范疇，佛教、宋明理學家都使用這個概念，而境界成為美的最高存在形態，與王國維的重視有關。參考答案：1.B

2.C

3.B1.A“它本身必須具有某種情感”理解有誤，參見原文“這里說的情感是審美主體的情感，而不是審美對象的情感”。C“都會成為作品中的意象”分析不準確，原文有“才有可能”的表述。D原因分析不全面，根據原文第6段中“首先……其次……”的論述，可見該項分析是不完整的。2.根據第5段的論證思路，引用陸游詠梅詩句，是為了論說“只有首先在現實的審美活動中產生了意象才有可能將其表現為作品中的意象”這一觀點。3.“那說明我們已經自覺地進入了藝術創作的狀態”錯。原文的意思是，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的情況，只要是進入審美形態的人都有，不只是藝術創作時有。2.閱讀下面的文章，完成15—16題。（共23分）演奏快樂①曾經有人對我說過：“聽說，摩天輪的每個格子里都裝滿了幸福。在我仰望摩天輪之際，是否也能感到些許的快樂？那么，幸福為什么離我如此遙遠？”我對這個人說：“既然想要幸福快樂，為什么只是仰望摩天輪，而不去親身體驗一番？只有真正體驗過的人，才會感悟到幸福與快樂……”②的確，快樂的人是會演奏快樂的。③演奏快樂，就是品位快樂。不論是巍峨雄壯的高山，廣袤無垠的大海，云彩飄飄的藍天，還是沁人心脾的氣味，絢麗斑斕的色彩，感人肺腑的話語……這些如寶石一般晶瑩璀璨的快樂總是在我們身邊盤旋。眺望高山，我們應有心田豁然開朗之感；遙望大海，我們應為生命的寬廣而驕傲；仰望藍天，我們應為云朵飄散后的重聚而高興……懂得品位這些快樂的人，自然會得到快樂的青睞。④演奏快樂，就是留住快樂。流星瞬間的消逝，曇花一現后的凋零，蒲公英隨風飄零……這些轉瞬即逝的美好，總會帶給我們瞬間的幸福與快樂。快樂的人知道將快樂延續：流星消逝，還有寧靜美好的星空；曇花凋零，還有來年綻放的期許；蒲公英飄走了，還有隨風飛舞的絢爛……即使人生路上，事業、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了也不必悲觀。試圖留住這些快樂，學會將快樂延續。那么，快樂的天使終將降臨在你的身上。⑤演奏快樂，就是尋找快樂。童年時的我們是那般天真燦爛：一個硬幣能讓我們玩兒出許多花樣；一張紙能讓我們折出各式各樣的圖案；一個易拉罐能讓我們踩成高跟鞋；

；

……那時的我們有什么憂郁？有什么煩惱？那時的我們總是尋找快樂，沉浸在快樂的夢幻里。現在為什么不能？考試沒考好會難過很長的時間，比賽失利了會不停地責怪自己，戀人離開了會惆悵得難以自拔，工作不順利會一個人生悶氣……難道這些都是我們成長的代價？在歷經滄桑，飽受歲月的洗禮之后，那份童年時尋找快樂的本能也消逝得無影無蹤。萬世滄桑，悲歡歲月，痛苦難免，可是，懂得尋找快樂的人，快樂的旋律總會在他的心頭回響。要相信，仰起頭，就有藍天！⑥你是否還在仰望摩天輪，期盼些許的快樂？不妨親自去坐一下吧。獨自轉動的摩天輪，會帶你領略你所想不到的快樂！快拿起你心愛的樂器，從現在起，用你的心靈去演奏快樂。相信你能演奏出無比精彩的樂章！⑦相信，快樂的樂曲可以演奏到地老天荒！

（選文有刪改）15．本文的中心論點是什么？請用原文回答。（2分）答：16．綜觀全文，作者開篇和結尾都寫了摩天輪，簡要分析作者寫摩天輪有什么作用？（6分）答：17．演奏快樂，就是尋找快樂。相信你在童年時代也尋找到了許許多多的快樂。結合你的體驗為第⑤段空白處補寫兩個句子。（注意：不要答在第⑤段空白處，6分）答：童年時的我們是那般天真燦爛：一個硬幣能讓我們玩兒出許多花樣；一張紙能讓我們折出各式各樣的圖案；一個易拉罐能讓我們踩成高跟鞋；

；

……18．請談談你對全文最后一個句子的理解。（4分）答：19．你會演奏快樂嗎？請聯系生活實際說說你是怎樣演奏快樂的。（5分）答參考答案：15．中心論點是“快樂的人是會演奏快樂的。”（2分）16．作者寫摩天輪有三個作用：第一，開篇寫關于摩天輪的對話引出了文章的寫作中心；第二，結尾寫摩天輪與開篇形成照應，使文章結構完整；第三，摩天輪在文中象征著快樂，將快樂賦予摩天輪上，形象可感。（意思相近即可，每點2分，共6分）17．開放性試題，只要句意連貫，符合題意即可。（6分）示例：一盒火柴能讓我們擺出各種圖案；一只螞蟻能讓我們捉弄半天……18．這一句話總結全文，將快樂比作樂曲，用天長地久的樂曲形象生動地寫出了快樂可以與人們終生相伴，生生不息。（意思相近即可，4分）19．開放性試題，只要聯系生活實際，符合題意即可。（5分）

略3.閱讀下文，選出最符合作者想法的選項：生活開始變得簡單：簡單地吃，簡單地睡，簡單地面對人生中一切的復雜繁瑣……非常規律。因為沒有驚喜，也無須想象在行事歷之外，還有什么事情會來破壞已經安排好的一切。但總是一些無關緊要的場景，象是餐桌上的一對咖啡杯，沙發上隨意擺放的一雙靠枕，在不經意之間，引起我無窮無盡的想象。真要說還有什么值得我期待的，大概也就是將一張張日歷撕下的過程，因為那提醒了我，別離的苦澀終會換來甜美的報償。A.人生從來多憾，還君明珠淚垂

B.別后思君之甚，欣信相逢有期C.春盡絮飛不留，隨風吹落誰家

D.愛情猶如春夢，醒來方知是空參考答案：B【詳解】試題分析：本題考查學生理解文章語句，概括作者觀點態度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求“閱讀下文，選出最符合作者想法的選項”，這就要求考生先要分析語段，把握語段的意思，然后再分析選項，看哪一項與材料相合。材料先說生活開始變得簡單，接著分析原因，即“沒有驚喜”，然后說總有一些無關緊要的場景會引起自己的想象，最后說自己的期待“別離的苦澀終會換來甜美的報償”，由此可以看出，生活之所以變得簡單是因為分別，而一些場景會引發自己對對方的思念，同時內心又期待著二人的重逢，因重逢有期而欣喜。A項，“人生從來多憾，還君明珠淚垂”不當，材料最后說“別離的苦澀終會換來甜美的報償”。C項，“春盡絮飛不留，隨風吹落誰家”不當，只有思念，沒有期待。D項，“愛情猶如春夢，醒來方知是空”錯誤，與材料最后“別離的苦澀終會換來甜美的報償”不合。故選B項。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。是歲，廉頗東攻齊，破其一軍。居二年，廉頗復伐齊幾，拔之。后三年，廉頗攻魏之防陵、安陽，拔之。后四年，藺相如將而攻齊，至平邑而罷。其明年，趙奢破秦軍閼與下。趙惠文王卒，子孝成王立。七年，秦與趙兵相距長平，時趙奢已死，而藺相如病篤，趙使廉頗將攻秦，秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰。秦數挑戰，廉頗不肯。趙王信秦之間。秦之間言曰：“秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳。”趙王因以括為將，代廉頗。藺相如曰：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”趙王不聽，遂將之。趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十馀日，軍餓，趙括出銳卒自博戰，秦軍射殺趙括。括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。趙前后所亡凡四十五萬。明年，秦兵遂圍邯鄲，歲余，幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救，乃得解邯鄲之圍。自邯鄲圍解五年，而燕用栗腹之謀，曰“趙壯者盡于長平，其孤未壯”，舉兵擊趙。趙使廉頗將，擊，大破燕軍于鄗，殺栗腹，遂圍燕。燕割五城請和，乃聽之。趙以尉文封廉頗為信平君，為假相國。廉頗之免長平歸也，失勢之時，故客盡去。及復用為將，客又復至。廉頗曰：“客退矣！”客曰吁君何見之晚也夫天下以市道交君有勢我則從君君無勢則去此固共理也有何怨乎趙孝成王卒，子悼襄王立，使樂乘代廉頗。廉頗怒，攻樂乘，樂乘走。廉頗遂奔魏之大梁。廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數困于秦兵，趙王思復得廉頗，廉頗亦思復用于趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報王曰：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”趙王以為老，遂不召。楚聞廉頗在魏，陰使人迎之。廉頗一為楚將，無功，曰：“我思用趙人。”廉頗卒死于壽春。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.客曰/吁/君何見之晚也/夫天下以市道交君有勢/我則從君/君無勢則去/此固其理也/有何怨乎/B.客曰/吁/君何見之晚也/夫天下以市道交/君有勢/我則從君/君無勢則去/此固其理也/有何怨乎/C.客曰/吁/君何見之晚也/夫天下以市道交君/有勢我則從君/君無勢則去此/固其理也/有何怨乎/D.客曰/吁/君何見之晚也/夫天下以市道交/君有勢/我則從君/君無勢則去此/固其理也/有何怨乎/11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A.趙惠文王是戰國時期趙國君主，趙武靈王次子，在位時政治清明，武力強大。B.瑟是中國傳統撥弦樂器狀似琴，有25根弦，每弦有一柱，按五聲音階定弦。C.諸侯是古代中央政權所分封的各國國君的統稱，周代分公、侯、伯、子、君五等。D.相國是漢朝廷臣最高職務戰國時稱為“相邦”，漢高祖即位，為避諱改為相國。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.廉頗戰功卓著軍事才能非凡。他在對齊魏等國的作戰中，攻城拔寨，戰無不克。長平之戰后，燕國大舉進攻趙國廉頗領兵還擊，大破燕軍。B.廉頗仕途不順，多次遭遇免職。趙王曾中秦軍離間計，用趙括代替他，導致趙軍在長平大敗。趙悼襄王時又使樂乘代替他，他只好出奔到魏國。C.廉頗忠貞愛國盼為趙國效力。他在魏期間就一心想被趙任用，見到趙使者，充分展示實力盼被重用。在為楚將時念念不忘的也是“思用趙人”。D.廉頗氣量狹小，難容門客背叛。在他長平被免職失勢的時候，門客都離去了；等到又被起用的時候門客又回來了，廉頗斥責他們，不再接納他們。13.把下列課文中的句子翻譯成現代漢語。(1)王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！(2)雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。參考答案：10.B

11.C

12.D

13.(1)您(如果)一定要逼迫我投降，那就請結束今天的歡聚，在您面前死去。(2)雖然才能比一般人高出許多，但并不因此而驕傲自大。平時舉止從容，態度平靜，不喜歡與俗人結交。【10題詳解】此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句找出句中名詞代詞，如“客”“君”“天下”“我”“此”等，這段文字可以先根據表對話的詞語“曰”和句末語氣詞“也”斷開三處，剩下的可以依據句式和語法進行排除。“夫天下以市道交”的主語是“天下（人）”，謂語是“交”，下一句“君有勢”的主語是“君”，謂語是“有”，賓語是“勢”，這是兩個語義完整的句子，應在“君”前面斷開，排除AC兩項；“此……也”是判斷句，不能斷開，排除D項。原文標點是：客曰：“吁！君何見之晚也？夫天下以市道交，君有勢，我則從君，君無勢則去，此固其理也，有何怨乎？意思是：門客說：“唉，您的見解怎么這樣落后？天下之人皆以利害關系相交往，您得勢時，我們來追隨您；您失勢時，我們就離開，這本來就是常理，您又有什么可抱怨的呢？”故選B。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項，“周代分公、侯、伯、子、君五等”錯誤，周代分公、侯、伯、子、男五等。故選C。12題詳解】此題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“廉頗氣量狹小”錯誤，文中說的是“廉頗之免長平歸也，失勢之時，故客盡去。及復用為將，客又復至”，意思是“當廉頗在長平被免職回京，失掉權勢的時候，原來的門客都離去了。等到他重新起用為將軍時，那些門客又回來了”，結合后面門客“君何見之晚也……”的話可知，廉頗之所以不愿意接納這些門客，是因為廉頗認為這些門客都是逐利之輩，并非是廉頗氣量狹小。故選D。【13題詳解】此題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，（1）中，“降”，使動用法，使……投降；“畢”，結束；“驩”同“歡”，歡聚；“效死于前”，狀語后置句，應為“于前效死”，“于”，在，“效死”，獻出生命。（2）中，“雖”，雖然；“才高于世”，狀語后置句，“于”意思是“比”；“而”，表轉折，卻；“驕尚”，驕傲自大；“從容淡靜”，舉止從容，態度平靜；“不好交接俗人”省略介詞“于”，即“交接于俗人”，“交接”，結交。【點睛】文言翻譯最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2.補：補出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。5.調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：這一年，廉頗向東攻打齊國，打敗了齊國的一支軍隊。過了兩年，廉頗又攻打齊國的幾邑，攻占了它。此后三年，廉頗攻打魏國的防陵、安陽，都攻占了。四年之后，藺相如領兵攻打齊國，一路打到平邑才罷手。第二年，趙奢在閼與城下大敗秦軍。趙惠文王去世，兒子孝成王即位。趙孝成王七年，秦軍和趙軍在長平對峙，其時趙奢已經去世，藺相如病得很厲害，趙王派亷頗帶兵攻打秦軍，秦軍數次打敗趙軍，趙軍固守營壘不出戰。秦軍屢次挑戰，廉頗不肯應戰。趙王聽信了秦軍的離間。秦國的間諜說：“秦軍最害怕的就是馬服君趙奢的兒子趙括做將軍。”趙王因此就讓趙括當將軍，以代替廉頗。藺相如說：“大王僅憑虛名而任用趙括，就好像用膠粘住調弦柱再去彈瑟。趙括只會讀他父親遺留的兵書罷了，并不懂得靈活應變。”趙王不肯聽從，還是任命趙括為將軍。趙括代替廉頗做將軍以后，就全部改變了法令，更換了軍吏。秦國大將白起聽說后，派出奇兵，假裝戰敗退走，而切斷了趙軍的糧道，把趙國的軍隊截斷為兩部分，趙軍軍心渙散。經過四十幾天后，趙軍饑餓難忍，趙括就出動精兵親自督陣與秦軍搏殺，秦軍射死了趙括。趙括的軍隊大敗，幾十萬大軍投降了秦軍，秦軍把他們全部活埋了。趙國前后損失的士兵有四十五萬。第二年，秦軍包圍了邯鄲，長達一年有余，趙囯幾乎不能逃脫覆滅的結局。靠著楚、魏等諸侯派兵來救援，才得以解除邯鄲的包圍。邯鄲解圍之后五年，燕國采納了栗腹的計策，說是“趙國的壯年人全死在了長平之役，而他們的孤兒尚未成人”，派兵攻趙。趙王派廉頗領兵，反擊，在鄗城大敗燕軍，殺死栗腹，于是包圍燕國都城。燕國割讓五座城邑給趙國來求和，趙國才答應了退兵。趙王將尉文城封給廉頗，封號為信平君，并讓他代行相國的職權。當廉頗在長平被免職回京，失掉權勢的時候，原來的門客都離去了。等到他重新起用為將軍時，那些門客又回來了。廉頗說：“先生們都請回去吧！”門客說：“唉，您的見解怎么這樣落后？天下之人皆以利害關系相交往，您得勢時，我們來追隨您；您失勢時，我們就離開，這本來就是常理，您又有什么可抱怨的呢？”趙孝成王去世，太子悼襄王即位，起用樂乘代替廉頗，廉頗很生氣地打擊樂乘，樂乘離職而去。廉頗也逃到魏國的大梁。廉頗住在大梁很久了，魏國不能相信重用他，而趙國由于多次被秦兵圍困，就想重新起用廉頗，廉頗也希望再次被趙囯起用。趙王派了使臣去看看廉頗還能否任用。廉頗的仇人郭開給了使臣很多錢財，讓他回來說廉頗的壞話。趙囯使臣見到廉頗之后，廉頗當著他的面一頓飯吃了一斗米，十斤肉，又披上鐵甲騎上駿馬，表示自己還健壯可用。趙國使臣回來向趙王報告說：“廉將軍人雖老，飯量還不錯。可是跟我坐著，一會兒就去大解了三次。”趙王一聽，以為廉頗已經老邁不堪任用，就不再征召他。楚國得知廉頗在魏國，暗地里派人去接他。廉頗做了楚國的將軍，沒有什么功勞。他說：“我想被趙國任用啊。”廉頗最后死在楚國的壽春。5.閱讀下面的文言文，完成7-10題。萬貞文先生傳[清]全祖望貞文先生萬斯同，字季野，鄞[yín]人也，戶部郎泰第八子。少不馴，弗肯帖帖隨諸兄，所過多殘滅，諸兄亦忽之。戶部思寄之僧舍，已而以其頑，閉之空室中。先生竊視架上有明史料數十冊，讀之甚喜，數日而畢；又見有經學諸書，皆盡之。既出，因時時隨諸兄后，聽其議論。一日伯兄斯年家課，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“觀諸兄所造，亦易與耳。”伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝。”因雜出經義目試之，汗漫①千言，俄頃而就。伯兄大驚，持之而泣，以告戶部曰：“幾失吾弟。”戶部亦愕然曰：“幾失吾子。”是日始為先生新衣履，送入塾讀書。逾年，遣請業于梨洲先生，則置之絳帳中高坐。先生讀書五行并下，如決海堤，然嘗守先儒之戒，以為無益之書不必觀，無益之文不必為也，故于書無所不讀，而識其大者。康熙戊午，詔征博學鴻儒，浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免。明年，開局修《明史》，昆山徐學士元文延先生往，時史局中征士許以七品俸，稱翰林院纂修官，學士欲援其例以授之，先生請以布衣參史局，不署銜，不受俸，總裁許之。諸纂修官以稿至，皆送先生覆審，先生閱畢，謂侍者曰：取某書某卷某頁有某事，當補入；取某書某卷某頁某事，當參校。侍者如言而至，無爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，雖其后不盡仍先生之舊，而要其底本，足以自為一書者也。先生之初至京也，時議意其專長在史，及昆山徐侍郎乾學居憂，先生與之語《喪禮》，乃知先生之深于經，侍郎因請先生遍成五禮之書二百余卷。當時京師才彥霧會，各以所長自見，而先生最闇淡②，然自王公以至下士，無不呼曰萬先生，而先生與人還往，其自署只曰“布衣萬斯同”，未有嘗他稱也。先生為人和平大雅，而其中介然。故督師之姻人方居要津，乞史館于督少為寬假，先生歷數其罪以告之。有運餉官以棄運走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。錢忠介公嗣子困甚，先生為之營一衿者累矣，卒不能得，而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒入勛衛家，先生贖而歸之。不衿意氣，不事聲援，尤喜獎引后進，唯恐失之，于講會中惓惓三致意焉，蓋躬行君子也。卒后門人私謚曰貞文。（選自錢儀吉纂《碑傳集》，有刪節）注：①汗漫：原意水勢浩瀚的樣子，此指文字洋洋灑灑。

②闇淡：即暗淡，不鮮艷，不光明，喻為人低調。7.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

（

）A．先生欲豫焉

豫：參與B．學士欲援其例以授之

援：引用C．侍者如言而至，無爽者

爽：差錯D．先生贖而歸之

歸：歸還8.以下語句分別編為四組，全都說明萬貞文為人“和平大雅”的一組是(3分)（

）①弗肯帖帖隨諸兄，所過多殘滅

②先生讀書五行并下，如決海堤③浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免

④各以所長自見，而先生最闇淡⑤其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之

⑥先生請以布衣參史局，不署銜，不受俸A．①②⑤

B．③⑤⑥

C．③④⑥

D．①③⑤9.下列對原文有關內容的分析和概括，錯誤的一項是（3分）（

）A．萬斯同小時候十分頑劣，可聰穎異常，過目不忘，常跟兄長們討論學問，引起父兄重視，被送入私塾讀書，又經名師指點，終成大器。B．萬斯同受邀參加《明史》的編纂工作，不計名利，擔當修訂審核重任；他學識淵博，目光敏銳，態度嚴謹，出色地完成了繁重的工作。C．萬斯同對經學有精深的研究，應邀編纂禮學之書，貢獻很大；他為人也很低調，從不像別人那樣炫耀自己，受到當時人們的普遍敬重。D．萬斯同嚴詞拒絕某些人的不合理要求，不遺余力地為困頓者奔走，對失去人身自由者竭力相助，表現出剛正不阿、看重情義的君子之風。10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝。”（3分）譯文：

。

（2）先生為人和平大雅，而其中介然（3分）譯文：

。參考答案：7.D

8.C

9.A10.（1）（2）6.閱讀下面兩段文言文，完成4-7題。王翦者，頻陽東鄉人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既滅三晉，走燕王，而數破荊師。秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。于是始皇問李信：“吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬人。”始皇問王翦，王翦曰：“非六十萬人不可。”始皇曰：“王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢壯勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬將二十萬南伐荊。王翦言不用，因謝病，歸老于頻陽。李信攻平與，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢郡，破之，于是引兵而西，與蒙恬會城父。荊人因隨之，三日三夜不頓舍，大破李信軍，入兩壁，殺七都尉，秦軍走。始皇聞之，大怒，自馳如頻陽，見謝王翦曰：“寡人以不用將軍計，李信果辱秦軍。今聞荊兵日進而西，將軍雖病，獨忍棄寡人乎！”王翦謝曰：“老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將。”始皇謝曰：“已矣，將軍勿復言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十萬人不可。”始皇曰：“唯聽將軍計耳。”于是王翦將兵六十萬人，始皇自送至灞上。王翦行，請美田宅園池甚眾。始皇曰：“將軍行矣，何憂貧乎？”王翦曰：“為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時以請園池為子孫業耳。”始皇大笑。王翦既至關，使使還請善田者五輩。或曰：“將軍之乞貸，亦已甚矣。”王翦曰：“不然。夫秦王怚而不信人。今空秦國甲士而專委于我，我不多請田宅為子孫業以自堅，顧令秦王坐而疑我邪？”王翦果代李信擊荊。荊聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以拒秦。王翦至，堅壁而守之，不肯戰。荊兵數出挑戰，終不出。王翦日休士洗沐，而善飲食撫循之，親與士卒同食。久之，王翦使人問軍中戲乎？對曰：“方投石超距。”于是王翦曰：“士卒可用矣。”荊數挑戰而秦不出，乃引而東。翦因舉兵追之，令壯士擊，大破荊軍。至蘄南，殺其將軍項燕，荊兵遂敗走。秦因乘勝略定荊地城邑。歲余，虜荊王負芻，竟平荊地為郡縣。因南征百越之君。而王翦子王賁，與李信破定燕、齊地。秦始皇二十六年，盡并天下，王氏、蒙氏功為多，名施於后世。（節選自《史記·白起王翦列傳》）【注】超距：跳躍。古代的一種游戲，用于習武。4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）

A.于是引兵而西

引：率領

B.王翦言不用，因謝病

謝：道歉，謝罪

C.老臣罷病悖亂

罷：疲乏

D.李信果辱秦軍

辱：使……受辱

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

）

A.翦言不用，因謝病

不如因善遇之

B.寡人以不用將軍計

以其無禮于晉

C.歸老于頻陽

若亡鄭而有益于君

D荊數挑戰而秦不出

荊軻知事不就，倚柱而笑

6.下列對原文有關內容的分析和概括不正確的一項是（

）

A.李信年輕壯勇，曾大敗燕軍，擒獲太子丹，秦王認為他賢能勇猛，十分信任他，但他過于輕敵，導致征荊失敗。

B.在始皇誠懇道歉和強烈要求之際，王翦依然堅持自己的兵力要求，事實證明，這為后來大敗荊軍奠定了基礎。

C.出征前，王翦向始皇多多地討要良田園林宅院，是為了妥善地安置自己的子孫，使自己領兵征戰無后顧之憂。

D.王翦堅守不戰，是為了讓自己的士兵養精蓄銳，避敵銳氣，以便尋找最合適的作戰時機，最后終于大敗荊軍。7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)今聞荊兵日進而西，將軍雖病，獨忍棄寡人乎！（5分）

(2)荊聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以拒秦。（5分）

參考答案：4．B（辭官）

5．B（A于是；趁B因為C在；對D連詞，表轉折；連詞，表修飾）

6．C（王翦請田宅是為了讓秦王不猜忌自己）

7⑴現在聽說楚軍一天天向西進軍，將軍雖然染病，難道忍心拋棄了我嗎（“日”“西”“雖”“獨…乎”各1分）

⑵楚王得知王翦增兵而來，就竭盡全國軍隊來對抗秦兵。（“益”“悉”“國中兵”各1分）文言文譯文王翦頻陽東鄉人。少時就喜歡兵法，長大后為秦始皇效力。秦國將領李信，年輕氣盛，英勇威武，曾帶著幾千士兵把燕太子丹追擊到衍水，最后打敗燕軍捉到太子丹，秦始皇認為李信賢能勇敢。一天，秦始皇問李信：“我打算攻取楚國，由將軍估計調用多少人才夠？”李信回答說：“最多不過二十萬人。”秦始皇又問王翦，王翦回答說：“非得六十萬人不可。”秦始皇說：“王將軍老嘍，多么膽怯呀！李將軍真是果斷勇敢，他的話是對的。”于是就派李信及蒙恬帶兵二十萬向南進軍攻打楚國。王翦的話不被采用，就推托有病，回到頻陽家鄉養老。李信攻打平與，蒙恬攻打寢邑，大敗楚軍。李信接著進攻鄢郢，又拿了下來，于是帶領部隊向西前進，要與蒙恬在城父會師。其實，楚軍正在跟蹤追擊他們，連著三天三夜不停息，結果楚國大將項燕大敗李信部隊，秦軍大敗而逃。秦始皇聽到這個消息，大為震怒，親自乘快車奔往頻陽，見到王翦道歉說：“我由于沒采用您的計策，李信果然使秦軍蒙受了恥辱。現在聽說楚軍一天天向西進軍，將軍雖然染病，難道忍心拋棄了我嗎！”王翦推辭說：“老臣病弱疲乏，昏聵無能，希望大王另擇良將。”秦始皇再次表示歉意說：“好啦，將軍不要再說什么了！”王翦說：“大王一定不得已而用我，非六十萬人不可。”秦始皇滿口答應說：“就只聽將軍的謀劃了。”于是王翦率領著六十萬大軍出發了，秦始皇親自到灞上送行。王翦臨出發時，請求賜予許多良田、美宅、園林池苑等。秦始皇說：“將軍盡管上路好了，何必擔憂家里日子不好過呢？”王翦說：“替大王帶兵，即使有功勞也終究難以得到封侯賜爵，所以趁著大王特別器重我的時候，我也得及時請求大王賜予園林池苑來給子孫后代置份家產吧。”秦始皇聽了哈哈大笑起來。王翦出發后到了函谷關，又連續五次派使者回朝廷請求賜予良田。有人說：“將軍請求賜予家業，也太過分了吧。”王翦說：“這么說不對。秦王性情粗暴對人多疑。現在大王把全國的武士調光特地委托給我，我不用多多請求賞賜田宅給子孫們置份家產來表示自己出征的堅定意志，竟反而讓秦王平白無故地懷疑我嗎？”王翦終于代替李信進擊楚國。楚王得知王翦增兵而來，就竭盡全國軍隊來對抗秦兵。王翦抵達戰場，構筑堅固的營壘采取守勢，不肯出兵交戰。楚軍屢次挑戰，始終堅守不出。王翦讓士兵們天天休息洗浴，供給上等飯食撫慰他們，親自與士兵同飲同食。過了一段時間，王翦派人詢問士兵中玩什么游戲？回來報告說：“正在比賽投石看誰投得遠。”于是王翦說：“士兵可以派用了。”楚軍屢次挑戰，秦軍不肯應戰，就領兵向東去了。王翦趁機發兵追擊他們，派健壯力戰的兵丁實施強擊，大敗楚軍。追到蘄南，殺了他們的將軍項燕，楚軍終于敗逃。秦軍乘勝追擊，占領并平定了楚國城邑。一天后，俘虜了楚王負芻，最后平定了楚國各地設為郡縣。又乘勢向南征伐百越國王。與此同時，王翦的兒子王賁，與李信攻陷平定了燕國和齊國各地。秦始皇二十六年（前221），兼并了所有的諸侯國，統一了天下，王將軍和蒙將軍的功勞最多，名聲流傳后世。三、語言文字運用（20分，共4題）7.小王明天要去接一個上海來嘉興的旅游團。這個旅游團將在嘉興玩三天，主要游覽：嘉興南湖、一大紀念館等；去海寧觀潮，去海寧皮革城購物；最后去海鹽，看南北湖的山和水，親手摘梅家塢桔子。請你替小王寫一個歡迎詞，字數不超過80字。

參考答案：上海來的各位游客，大家好！歡迎你們來到嘉興！（2分）我是導游小王，接下來的三天將由我陪同大家去南湖、海寧、海鹽參觀游覽。（最好能體現南湖、海寧、海鹽的景點特色）（1分）祝愿大家玩得安全，玩得開心！（1分）8.語言運用（8分）把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話，并填入橫線處（只填序號）（3分）理學家為什么崇古抑律？_____________________________________古體與律體之辨跟詩歌史聯系起來，就是古體的典范——漢魏晉詩與律體的典范——唐詩之辨。①那么，為什么講求聲律、對偶等形式技巧就是品格低呢？②他們認為，詩歌的審美方面、形式技巧方面對于人的道德修養沒有正面的價值。③以這種價值觀去看詩歌的體裁樣式，古體詩就高于律詩。④既然詩歌的審美方面沒有價值，本來可以不講，但是如果要進入到詩歌領域去談詩的

話，那么，形式方面人為的工巧因素越多，其價值就越低。⑤拋開詩歌的內容不論，單從形式上看，近體詩要講求聲律、對偶等，這些講求在理學

家看來，是其在品格上低于古體詩的重要原因。參考答案：⑤①②④③（錯一個即不得分）

略9.對下面文段中畫線句是否有語病的判斷，正確的一項是（

）寫對聯、貼對聯，是中華民族歷史悠久、影響廣泛、獨具特色的一種民俗文化。①它在中國的普及程度，與中國老百姓的關系密切，超出其它任何一種文藝形式。老百姓可以不讀小說，不聽戲，不看電影，唯獨不能沒有對聯。有學者說：“沒有一種文學體裁能像對聯這樣家喻戶曉，②能讓廣大群眾所接受。從這一點上說，這份遺產就值得珍視。”A.①②都無語病。B.①②都有語病。C.①無語病，②有語病。D.①有語病，②無語病。參考答案：B【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，①搭配不當，前文說的是“它在中國的普及程度”，“普及程度”不能和“與中國老百姓的關系密切”搭配，根據后文“超出其它任何一種文藝形式”可知，整個①句的主語應該是“程度”，因而應在“與中國老百姓的關系密切”后面加“程度”，故①有語病；②句式雜糅，“讓……所接受”雜糅，可將“讓”改成“為”，故②有語病。故選B。10.大多數中國人喜歡喜劇，不喜歡悲劇，認為大團圓是喜劇，非大團圓是悲劇。但也有作者寫出了震撼人心的悲劇作品。你所學的高中課文，或你熟悉的中外文學作品，還有哪些是寫悲劇(不團圓)的?

請仿照例句，緊扣“不肯大團圓”，再寫兩個句子。(6分)

例句：魯迅不肯大團圓，描寫祥林嫂的慘死，昭示了封建禮教的吃人本性。

⑴

⑵

參考答案：(1)關漢卿不肯大團圓，痛陳竇娥的冤情，控訴了封建吏治的黑暗。(2)曹雪芹不肯大團圓，描寫寶黛愛情悲劇，昭示了封建家族的衰落。（每句3分，句式相同給1分；對課文主旨把握正確，認識深刻給2分。）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：在2018年央視推出的文化節目《經典詠流傳》中，鄉村教師梁俊和來自貴州山里的孩子們動情演繹了一首小詩《苔》“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”袁枚一首孤獨了300年的小詩，在今年春節火了。——摘自網絡材料二：“燃文化”是從騰訊視頻2017年暑期提出的“好時光一起燃”這一主題衍生而來的新型文化體。它體現一種積極向上、充滿陽光和熱血的狀態。—