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文檔簡介
2023年吉林省白山市普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.黃梅戲中的代表劇目是()
A.《花為媒》B.《劉巧兒》C.《天仙配》D.《西廂記》
2.拙政園的園林風格屬于()。A.皇家園林B.寺廟園林C.江南園林D.嶺南園林
3.意大利文藝復興初期的______被認為是歐洲繪畫之父和現實主義畫派的鼻祖。()
A.米開朗基羅B.達.芬奇C.拉斐爾D.喬托
4.米開朗琪羅是________文藝復興時期的雕塑藝術大師。()A.A.法國B.意大利C.英國D.德國
5.最早明確提出“寓教于樂”的美學家是______。
A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁
6.埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于______。
A.《圣經》B.希臘神話C.原始壁畫D.社會生活
7.著名民樂作品《十面埋伏》屬于()
A.彈撥樂B.打擊樂C.管樂D.弦樂
8.《人間詞話》中明確提出了______說。
A.境界B.格律C.神韻D.格調
9.長詩《浮士德》是詩人_________的作品。()
A.歌德
B.席勒
C.拜倫
D.雪萊
10.《最后的晚餐》的作者是()。
A.拉斐爾B.達·芬奇C.魯本斯D.喬爾喬涅
11.中國文人畫重性靈抒發,最為標舉()。A.寫真B.白描C.神品D.逸品
12.唐代著名畫家張璪提出的“外師造化,中得心源”是關于___________的理論。()
A.藝術發生
B.藝術創作
C.藝術欣賞
D.藝術批評
13.《老婦還鄉》是一部()
A.悲劇B.喜劇C.正劇D.悲喜劇
14.徐渭是我國明代藝術成就最高的__________之一。A.小說家B.音樂家C.畫家D.雕塑家
15.被法國雕塑大師羅丹稱為“古代的神品”的是()。
A.《命運之女神》B.《擲鐵餅者》C.《維納斯像》D.《大衛》
16.藝術家創作個性成熟的標志是藝術家在長期藝術實踐中所形成的()
A.藝術構思B.藝術意蘊C.藝術風格D.藝術體驗
17.“藝術乃是有意味的形式”是克萊夫.貝爾在《()》中提出的。A.藝術論B.鏡與燈C.藝術D.藝術史
18.《小二黑結婚》是我國文學史上_____的代表作之一。
A.新月派
B.山藥蛋派
C.鴛鴦蝴蝶派
D.創造社
19.下圖的作者是()A.畢加索
B.馬蒂斯
C.莫奈
D.凡·高
20.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法國__________的代表作品。()
A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義
21.《西廂記》的作者是我國元代的()
A.關漢卿B.湯顯祖C.王實甫D.馬致遠
22.__________藝術流派屬于西方現代主義思潮。()
A.古典主義B.自然主義C.浪漫主義D.存在主義23.最早提出“寓教于樂”的美學家是______。A.A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁
24.《格爾尼卡》是______的代表作品。
A.畢加索B.高更C.塞尚D.莫奈
25.《百鳥朝鳳》通常所使用的演奏樂器是()。
A.嗩吶B.古箏C.笛子D.琵琶
26.在唐代詩人中,______的詩歌語言表現出飄逸豪邁的特點。
A.杜甫B.李白C.李賀D.王維
27.中國民歌《茉莉花》屬于()。
A.苗族民歌B.漢族民歌C.彝族民歌D.回族民歌
28.《羊脂球》是法國作家______的作品。A.A.司湯達B.巴爾扎克C.羅曼·羅蘭D.莫泊桑
29.在創造思維中,不同于形象思維和抽象思維的形式是指___________。()
A.想象B.靈感C.感知D.聯想
30.達·芬奇的美學理論著作是()A.A.《論俗語》B.《論繪畫》C.《論美》D.《美的科學》
二、填空題(30題)31.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
32.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
33.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
34.藝術創造的過程為_____、_____和_____三步。
35.西方繪畫從古__________時代開始,在13至16世紀__________時期達到高峰。
36.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。
37.藝術創造中的主要心理因素包括___________、___________、___________、___________四個方面。
38.電視藝術有__________、__________、__________等。
39.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
40.__________批評是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態。
41.藝術語言是一種比喻的說法,指的是藝術作品的__________,在藝術作品中起到類似語言的表情達意作用。
42.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創造活動。
43.聯想的常見種類有___________、___________、___________和關系聯想等。
44.音樂以__________、和聲、__________、__________等為基本手段。
45.電影是將__________與__________結合而成的一門綜合藝術,電影的主要藝術語言和表現方法是__________和__________。
46.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創作的過程。
47.藝術構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結等。
48.藝術形象是__________與共性的統一,__________與理性的統一,__________與情感的統一。
49.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
50.攝影藝術包括__________、__________、建筑攝影、風光攝影、靜物攝影、生活攝影、舞臺攝影等。
51.藝術批評的形態可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
52.藝術作品的內容是指經過藝術家__________、__________和__________的人類生活。
53.知覺的基本特征表現為整體性、___________、理解性和___________等。
54.藝術語言的兩個最基本功能是__________、__________和審美的功能。
55."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
56.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
57.造型藝術是一種再現性空間藝術,也是一種靜態的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術等。
58.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
59.審美效應主要有__________、__________和__________等幾種。
60.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
三、簡答題(10題)61.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
62.簡述藝術起源的多元說。
63.22.簡述形象思維。
64.簡述藝術批評家的態度。
65.簡述藝術批評的特征。
66.什么是建筑藝術?建筑可以按功能分類,請列出三種。
67.簡述藝術批評的功能。
68.簡述藝術家應具備的修養和能力。
69.藝術家的審美創造能力包括哪些方面?
70.簡述藝術作品中感性與理性的關系。
四、主觀題(10題)71.簡述工藝藝術的基本特征。
72.建筑賞析:《帕提農神廟》
73.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
74.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
75.藝術傳播有哪些要素?
76.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
77.舉例說明綜合藝術的種類。
78.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
五、論述題(10題)79.試述藝術活動的構成。
80.聯系實際論述藝術家應具備的基本修養和能力。
81.聯系實際論述藝術活動的基本特征。
82.審美想象是藝術創作諸心理要素中必不可少的部分。請闡述審美想象的涵義、特性及其與聯想的關系。
83.試述藝術作品中的典型與意境之間的關系。
84.試論述典型和意境并加以比較。
85.試論述藝術創作心理中審美感知和審美想象的要素。
86.以歐洲文藝復興和現代藝術流派的出現為例,試說明藝術流派和藝術思潮的產生與社會變革和社會思潮的聯系。
87.舉例論述藝術鑒賞過程中的審美效應。
88.結合作品論述藝術作品的感性和理性。
六、(0題)89.羅西里尼的《羅馬——不設防的城市》的電影風格是()。A.浪漫性B.超現實C.紀實性D.抽象性
參考答案
1.C
2.C
3.D
4.B
5.C
6.B
7.A
8.A
9.A
10.B《最后的晚餐》是意大利文藝復興時期的著名壁畫作品,原作品面積約44平方米,高497厘米,寬885厘米,共花了兩年時間。作者達·芬奇生于意大利佛羅倫薩,是文藝復興時期杰出的藝術家,他的成就和貢獻是多方面的,后代的學者稱他是“文藝復興時代最完美的代表”。
11.D中國文人畫重性靈抒發,最為標舉逸品。
12.B
13.D《老婦還鄉》是瑞士作家迪倫馬特最有光彩的劇作之一,揭露了金錢萬能的社會現象,在藝術上采用了作者擅長的“悲喜劇”手法,戲劇效果強烈。
14.C
15.C米洛斯島的《維納斯》是古代希臘美術進入高度成熟時期的經典之作,被羅丹稱為“古代的神品”。
16.C
17.C克萊夫·貝爾(CliveBell,1881—1964)英國形式主義美學家,當代西方形式主義藝術的理論代言人。貝爾最著名的《藝術》認為美是一種“有意味的形式”。他認為在不同的藝術作品中,線條、色彩等以某種特殊方式組成某種形式或形式間的關系,激起我們的審美感情,這種線、色的關系和組合,這些審美的感人的形式,就是“有意味的形式”。“有意味的形式”是一切視覺藝術的共同性質。
18.B
19.A
20.D
21.C
22.D
23.C
24.A
25.A《百鳥朝鳳》這首曲子是流行于山東、河南、河北等地的民間樂曲,經常會用在結婚的儀式上,經常是嗩吶獨奏,代表著吉祥、幸福。
26.B
27.B
28.D
29.B
30.B
31.皇家私家
32.實用與審美物質與精神技能與創造
33.敦煌云岡龍門
34.藝術體驗藝術構思藝術傳達
35.希臘羅馬文藝復興
36.科學畫面聲音
37.審美感知審美想象審美情感審美理解
38.電視劇文藝專題片文藝訪談
39.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
40.社會歷史
41.物質表現手段
42.藝術作品(或藝術信息)
43.接近聯想類似聯想對比聯想
44.旋律配器復調
45.藝術科學蒙太奇長鏡頭
46.胸中之竹手中之竹
47.整合變形移情
48.個性感性思想
49.共鳴凈化領悟
50.新聞攝影人像攝影
51.社會傳記心理文本
52.體驗加工創造
53.選擇性恒常性
54.塑造藝術形象傳達藝術內容
55.蘇軾王維
56.詩樂舞
57.視覺藝術雕塑
58.時間藝術空間藝術時空藝術
59.共鳴凈化領悟
60.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
61.(1)再現是指在藝術創造中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。
(2)表現是指在藝術創造中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。
(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
62.多元說認為藝術的發生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發展過程,原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現情感的需要(表現說)、游戲的沖動(游戲說)也滲透其中,尤其是對于原始人類來講更為重要的原始巫術(巫術說)與原始生產勞動(勞動說),更是在其中發揮了決定性的作用。藝術的起源應當是多因的而并非是單因的,歸根結底,藝術的產生和發展是人類社會實踐活動的必然產物。
63.22.
①形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。
②形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創造性是指在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境的生成。
64.批評態度是批評家批評原則的體現,是決定藝術批評是否客觀、正確、令人信服的重要因素。(1)藝術批評家應持實事求是的客觀態度。即應從藝術作品的實際出發,好處說好,壞處說壞,既不粉飾唱贊歌,也不貶謫至死地。(2)藝術批評家應持全面、公正的科學態度。全面,是指藝術批評家在批評時應充分顧及、考慮和分析對象各個方面的因素及其聯系,并作辯證對待;切忌管中窺豹,以部分代整體,否則得出的結論只會是片面的、偏離本質的。公正,是指藝術批評家對于各種各樣的藝術有了良好的批評素養,沒有良好的批評態度,藝術批評家也是難以出現的。
65.藝術批評具有二重性的特點即科學性與藝術性的統一。一方面藝術批評具有科學性。藝術批評家需要在藝術鑒賞的基礎上運用一定的哲學、美學和藝術學理論對藝術作品和藝術現象進行分析與研究并且作出判斷與評價為人們提供具有理論性和系統性的知識。另一方面藝術批評又應當具有藝術性。藝術批評作為一門特殊的科學與其他的科學不同它既需要冷靜的頭腦也需要強烈的感情既離不開理性的分析更離不開藝術的感受。藝術批評必須以藝術鑒賞中的具體感受為出發點因而優秀的批評家往往具有敏銳的感知力、豐富的想像力和強烈的情感體藝術批評具有二重性的特點,即科學性與藝術性的統一。一方面,藝術批評具有科學性。藝術批評家需要在藝術鑒賞的基礎上,運用一定的哲學、美學和藝術學理論,對藝術作品和藝術現象進行分析與研究,并且作出判斷與評價,為人們提供具有理論性和系統性的知識。另一方面,藝術批評又應當具有藝術性。藝術批評作為一門特殊的科學,與其他的科學不同,它既需要冷靜的頭腦,也需要強烈的感情,既離不開理性的分析,更離不開藝術的感受。藝術批評必須以藝術鑒賞中的具體感受為出發點,因而優秀的批評家往往具有敏銳的感知力、豐富的想像力和強烈的情感體
66.建筑藝術是一種實用與審美相結合以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為藝術語言建構成實體形象的造型與空間藝術。建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。(要求列出3種)建筑藝術是一種實用與審美相結合,以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為藝術語言,建構成實體形象的造型與空間藝術。建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。(要求列出3種)
67.(1)通過對作品的分析和闡釋評判其審美價值。(2)通過將批評的信息反饋給藝術家對創作產生影響。(3)通過藝術批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。(4)通過藝術批評協調藝術與意識形態其他領域的關系促進社會文化的發展。(1)通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。(2)通過將批評的信息反饋給藝術家,對創作產生影響。(3)通過藝術批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。(4)通過藝術批評,協調藝術與意識形態其他領域的關系,促進社會文化的發展。
68.(1)藝術家的修養:①先進的世界觀和審美傾向;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。
69.藝術家的審美創造能力應當包括:(1)敏銳的感知能力。藝術家對各類事物表象和人的內心世界都有著極為敏感和細致的感知能力。(2)豐富的想象力。指藝術家對通過感知獲得的信息進行加工,從而創作出新的審美意象的能力。這比感知能力更能代表藝術創作的特性。(3)精湛的藝術技巧。藝術家必須熟練掌握某一具體藝術種類的藝術語言和專業技巧,才能夠把構思轉化為作品。
70.(1)在藝術作品中,感性更多的是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象情境及意境所凸現出的理性內涵。(3)在藝術作品中,感性與理性統一于文化。一方面藝術作品表現為感性形式和理性內容的統一;另一方面藝術作品還表現為情感因素和理性精神的統一。
71.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
72.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
73.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
74.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
75.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
76.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
77.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
78.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
79.根據藝術活動的發展及其當代狀況,可以將藝術活動視作一個系統,它由四個要素或環節構成。
(1)客體世界。即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界,具有審美價值的客體世界是藝術創作主體觀照的主要對象。
(2)藝術創作與制作。藝術創作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和材料,將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創造性活動。藝術制作是藝術生產的另一種表現形態,它更多地體現出以物質性制作為主的特點。
(3)藝術作品。即藝術創作和藝術制作的成果,是由藝術主體創造的審美意識物態化的表現形式。
(4)藝術傳播與接受。藝術傳播即借助于一定的物質媒介和傳播方式,將多種藝術信息傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播基礎上,以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體,積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。
80.(1)藝術家應具備的修養:進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家應具備的審美創造能力;敏銳的感知能力;豐富的想像能力;精湛的藝術技能。(1)藝術家應具備的修養:進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家應具備的審美創造能力;敏銳的感知能力;豐富的想像能力;精湛的藝術技能。
81.①藝術活動的形象性形象即審美形象在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式是主體對于客體領悟式的審美創造它是感性的而不是抽象的是體驗的而不是分析的。②藝術活動的情感性藝術中的情感即審美情感是一種無功利的具有人類普遍性的情感情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的心理因素之一同時情感又是藝術創作的基本元素。③藝術活動的審美性藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的其意識形態特性是隱含在審美特性之中的它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。①藝術活動的形象性形象,即審美形象,在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式,是主體對于客體領悟式的審美創造,它是感性的而不是抽象的,是體驗的而不是分析的。②藝術活動的情感性藝術中的情感即審美情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感,情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的心理因素之一,同時情感又是藝術創作的基本元素。③藝術活動的審美性藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,其意識形態特性是隱含在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。
82.(1)審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創造活動中最重要的因素之一。想象分為再造性想象(知覺想象)和創造性想象,藝術家的創造活動主要依靠創造性想象。
(2)審美想象離不開表象記憶;審美想象是積極的、能動的和創造性的;審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。
(3)審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯想有著密切的聯系,聯想往往能激發藝術家的想象。想象與聯想可以相互交叉與融合。
83.(1)典型是指藝術作品中具有一定社會本質概括性的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環境等。
(2)意境是指藝術形象或情境中呈現出的情景交融、虛實統一,能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界,它是主體情感與客觀物象的有機統一。
(3)藝術意蘊與藝術典型之間既有區別又有聯系。
一般而言,意境重表現、重抒情、以創造景物意象為主;典型則是重再現、重寫實,以塑造人物形象為主。然而,意境在景物中也有人物,意境的產生本身就是情景交融的結果,它一方面以自然景物的意象描述為主,另一方面也必然熔鑄進藝術家的思想情感和美學情趣。雖然二者有著明顯的區別,但也有共同的聯系,即:它們都是在有限的藝術形象中,體現出無限的藝術意蘊。藝術典型是在個別的人物形象身上體現出共性、普遍性和本質必然性,藝術意境則是在情景交融的境界中讓人們領悟出無窮的“象外之象,景外之景”,乃至于某種說不清、道不明的深層意蘊。
84.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環境等。典型是優秀藝術作品的一個顯著特征,尤其在敘事性藝術作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創造藝術典型,要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性,對社會現實關系的真實描寫是藝術典型塑造的起點,要真實地再現典型環境中的典型人物,典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。魯迅筆下的阿Q是中國現代文學史上最為成功的典型形象之一。(2)意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界,是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”,又有來自客觀現實升華的“境”,“情”和“境”是有機地融合在一'起的,境中有情,情中有境。藝術意境一般包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。馬致遠的《天凈沙.秋思》營造出一種深秋日暮的悲涼意境,渲染了天涯游子的思鄉之情。(3)典型與意境這兩個范疇既有聯系,又有區別。一般來講,典型重再現,意境重表現;典型重寫實,意境重抒情;典型重描繪鮮明的人物形象,意境重抒發藝術家的內心世界。以敘事為主的藝術側重于在作品中塑造典型;以抒情為主的藝術側重于在作品中創造意境。但是,這也只是一般來說,在具體的創作實踐中,典型和意境經常是分不開的。在西方文藝理論中,典型論占著極重要的地位;在中國傳統文藝理論中,則更強調意境論。
85.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象,是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺,則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握,審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起,共同發揮作用的。(2)審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家從事創作活動以及獲得審美經驗過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創造性想象,藝術家的創作活動主要依靠創造性想象。(3)審美想象的特征是:①審美想象離不開表象記憶。②審美想象是積極的、能動的和創造性的。③審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(4)審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯想有著密切的聯系,聯想往往能激發藝術家的想象。想象與聯想可以相互交叉與融合。
86.(1)在一個時代或一個時期中,社會上的經濟、政治、哲學、科學以及文化方面的重大斗爭和變革會產生一定的社會思潮,反映到文藝上就會產生一定的文藝思潮。歐洲16世紀,正是資產階級革命的時代。新興資產階級的革命口號是“自由、平等、博愛”,是向封建領主統治者要自由、要平等,而文藝界配合這場變革的是文藝復興運動。它的哲學基礎是以人性論和人道主義為核心的反封建、反教會的人文主義思潮。在藝術領域里,出現了意大利文藝復興三杰——達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾;英國的莎士比亞;西班牙的塞萬提斯等。這一時期是“人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革。是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代”(恩格斯:《自然辯證法·導言》)。文藝界的偉大變革突破了“神”的框架限制,改變了僵硬、威壓、死板的藝術氣氛,以表現人為主題,取得了偉大的成功。達·芬奇創作的《最后的晚餐》把耶穌和十二個門徒全部人格化了,再不是中世紀帶靈圈、僵化的神了。他的《蒙娜麗莎》描繪的是人,是有著美好瞬間微笑的人。而米開朗琪羅的《大衛》雕像,把年妊的大衛塑造得非常完美,是人體的典范,他的精神、氣質都是人的,是少年英雄氣質的體現。拉斐爾塑造的圣母,全部是善良而美麗的女人典型,他認為善良而美麗的女性都可以做圣母,他畫的《西斯廷圣母》、《巖間圣母》、《草地上的圣母》形象都不一樣,表現的都是美麗善良的人間女性。他們歌頌的都是人,而不是神。莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》、《奧賽羅》、《哈姆雷特》同樣無一不是突出了人性美,突出人的神圣。(2)歐美的現代藝術流派出現的原因不盡相同,或是革新或是保守或是審美觀點不同而形成的。如法國的巴比松畫派,是受啟蒙學者盧梭的空想主義的影響,希望在現實社會中找到一個世外桃源。他們繼承了17世紀荷蘭畫派和18世紀英國風景畫的優秀傳統,到巴比松林區去追求大自然的意趣,如米勒、科羅等畫家。另一方面他們將風景畫從古典主義束縛下解放出來,又發掘出比浪漫主義更美妙、更完善的美的境界。19世紀下半葉,印象派畫家不滿足官方學院派的墨守成規,在藝術上要求創作自由。由于當時光學的迅速發展,他們在繼承巴比松畫派的基礎上,把光和色的科學原理運用到藝術法則上來,大大豐富了繪畫色彩的表現能力,如莫奈畫的《日出·印象》。與此同時出現了后期印象派。逐漸把現實變形,抓住
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