導入：我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章桃花源記陶淵明作者簡介：陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。

生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。

陶淵明喜愛農村的田園躬耕生活，歸隱后，他經常參加農事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風光，歷來被認為是我國文學史上第一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風光，感情真摯深切，風格樸素自然。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩并序》等為代表作。今存《陶淵明集》。

本文選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩并序》前面的小序，因為語言清新自然，想像新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。聽錄音，做好標記

便舍船

豁然開朗

屋舍儼然

阡陌

黃發垂髫

便要還家

間隔

及郡下

詣太守

劉子驥

感知探究本文的線索是什么？以漁人進出桃花源的行蹤為線索，以時間先后為順序來敘事晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。為：動詞，作為。緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對……感到詫異。東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續往前走，想走到這林子的盡頭。這一段寫了什么內容？武陵漁人偶然發現桃林。

其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美落英繽紛2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。舍：放棄，離開。豁：開闊。開朗：開闊，明亮。平曠：平坦寬闊。儼然：整齊的樣子。阡陌（qiān

）：田間小路。交通：交錯相通。黃發垂髫（tiáo）：指老人和小孩。怡然：安適愉快的樣子。桃林的盡頭正是溪水的發源地，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。（漁人）就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交錯，四通八達，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”具：通“俱”，詳盡。要：通“邀”，邀請。還（huán）：返回。妻子：妻子和兒女。絕境：與人世隔絕的地方。無論：不必說，更不必說。延：邀請。語（yù）：告訴。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息.他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”他們問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊。”5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。6、桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

7．

漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

——答案應是兩方面：

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰，三國歸晉……。二是當時動亂、黑暗的社會現實和人民痛苦的生活。

“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”？也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。扶：沿著，順著。向：從前的，舊的。詣（yì）：到，特指到尊長那里去。規：計劃。問津：問路。津，渡口。

漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地打算前往，但未能實現。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。9、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質上，作者是暗示：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對現實生活不滿的精神寄托。

結合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？

對社會現實（政治黑暗、連年戰亂）的不滿。

對美好生活的向往。我們應當怎樣看待這樣的理想？關于主題在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也是對當時社會黑暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。本文借武陵漁人偶然發現桃花源的故事，表現作者對理想的桃花源生活的向往和對現實動亂、黑暗生活的不滿。

關鍵詞：向往、不滿。主題：《桃花源記》以漁人行蹤為線索發現桃花源：進入桃花源：離開桃花源：發現的時間、經過、景色所見所聞所歷尋向所志…后遂無問津者環境良好幽靜美麗與世隔絕民風淳樸似有若無所感和平安寧安居樂業一個與黑暗現實相對照的美好社會寄托作者政治理想，反映人民愿望

想一想寫法借鑒1、以虛諷實：虛構“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現實的批判。2、虛實結合：真實的人物（劉子驥）和虛構的故事，準確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當

一、填空：

《桃花源記》選自

，作者是

，

時著名詩人。課文以

為線索，寫漁人

、

、

、

桃花源的情形。二、在括號內填入省略的成分。（）見漁人，乃大驚，問（）所從來，（）具答之。（）便要（）還家，設酒殺雞作食。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延（）至其家，皆出酒食。（）停數日，辭去。

A、漁人B、桃花源人《陶淵明集》東晉陶淵明發現訪問離開尋找漁人進出桃花源的行蹤AABAAABBB美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、無人問津、雞犬相聞、黃發垂髫。出自本文的成語黃發垂髫:老人小孩。雞犬相聞:雞鳴狗吠的聲音都能聽到，指人煙稠密.怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。

找出本文當中至今仍有生命力的成語，并理解其意思。世外桃源比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。

1.形容環境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮；

2.形容心胸突然轉為開闊或情況、表情等一下子轉為明朗；

3.比喻突然明白了一個道理。豁然開朗文言知識通假字便要還家(要，通邀，邀請)此人一一為具言所聞(具，通"俱"，全部，詳盡。)詞類活用：復前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動詞，走完。山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來。此人一一為（之）具言所聞。特殊句式：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）a.判斷句：b.省略句：“然”字是個語綴性的詞與現代漢語的“地”相當，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊、敞亮的樣子。“儼然”——整整齊齊的樣子。“怡然”——高興、滿足的樣子。“欣然”——欣喜、樂意的樣子。詞句難點一個意動用法：兩個借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對……感到詫異。

黃發垂髫老人小孩沿著：緣溪行/便扶向路都:悉如其人/黃發垂髫并怡然自樂/咸來問訊/皆嘆惋