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文檔簡介
2022-2023學年海南省海口市普通高校對口單招藝術概論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.《自由女神領導著人民》表現了法國()。A.古典主義B.浪漫主義C.現實主義D.印象主義
2.《歷代帝王圖》是我國__________朝的繪畫作品。()
A.唐
B.宋
C.明
D.元
3.意大利影片《偷自行車的人》屬于()
A.表現主義電影B.新現實主義電影C.新浪潮電影D.左岸派電影
4.18.《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興時期著名畫家___的油畫作品。()
A米開朗琪羅
B拉斐爾
C達?芬奇
D提香
5.強調“沒有情感就沒有詩人,也就沒有詩”的是()
A.別林斯基B.高爾基C.列夫.托爾斯泰D.雨果
6.雕塑名作《思想者》的作者是()
A.孔德B.米開朗琪羅C.畢加索D.羅丹
7.唐代是書法藝術的鼎盛時期,各種書體都有了承先啟后的發展,其中達到高峰的是__________。()
A.小篆B.隸書C.行書D.楷書
8.民族舞劇《絲路花雨》中“反彈琵琶”的動作設計來源于
A.秧歌B.維吾爾族舞蹈C.敦煌壁畫D.阿細跳月
9.《小二黑結婚》是我國文學史上的代表作之一。()A.創造社B.山藥蛋派C.鴛鴦蝴蝶派D.新月派
10.在西方,提出“美就是理念的感性顯現”的這一著名論斷的是______。
A.康德B.黑格爾C.馬克思D.恩格斯
11.音樂從本質上講是一種______藝術。
A.情感B.音符C.樂音D.聲音
12.《琵琶行》是我國唐朝著名詩人______的作品。()
A.李白B.白居易C.杜甫D.李商隱
13.“文藝復興三杰”不包括______。()
A.達.芬奇B.米開朗基羅C.拉斐爾D.羅丹
14.下列科學文獻中,強調制作工藝品必須“材美工巧”的是()
A.《考工記》B.《夢溪筆談》C.《天工開物》D.《齊民要術》
15.鐘樓怪人加西莫多的形象出自文學大師雨果創作的()
A.《巴黎圣母院》B.《悲慘世界》C.《九三年》D.《海上勞工》
16.《亞威農少女》是代表下列哪個派別的作品()
A.立體主義B.達達主義C.抽象主義D.野獸派
17.中國文人畫重性靈抒發,最為標舉()。A.寫真B.白描C.神品D.逸品
18.書法藝術產生于()
A.日本B.朝鮮C.中國D.古羅馬
19.康德最著名的學論著是_____。
A.《美學》B.《判斷力批判》C.《漢堡劇評》D.《拉奧在孔》
20.《熱情奏鳴曲》是作曲家______的代表作。()
A.馬赫B.李斯特C.約翰.施特勞斯D.貝多芬
21.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法國______的代表作品。A.A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義
22.巴黎圣母院的建筑風格屬于()
A.巴洛克式B.洛可可式C.拜占庭式D.哥特式
23.俄國“巡回畫派”中最著名的作品有《近衛軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》,其作者是()。A.列賓B.蘇里柯夫C.委拉斯貴支D.喬托
24.“三一律”的戲劇創作主張屬于()。
A.古典主義B.浪漫主義C.現實主義D.自然主義
25.作為一門獨立學科的藝術學誕生于______。()
A.17世紀B.18世紀末C.19世紀末D.20世紀末
26.所謂表情藝術是__________。()
A.音樂、舞蹈B.戲曲、戲劇C.電影、電視D.繪畫、小說
27.“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”這兩句話出自于______。
A.《文賦》B.《文心雕龍》C.《滄浪詩話》D.《詩品》
28.“文藝復興三杰”不包括()。
A.達?芬奇B.米開朗琪羅C.拉斐爾D.羅丹
29.唱、念、做、打這四種表演藝術的表現手段廣泛應用于()
A.話劇B.戲曲C.電影D.歌舞劇
30.把建筑稱為“凝固的音樂”的是__________。()
A.德國古典哲學家黑格爾B.古希臘哲學家柏拉圖C.德國哲學家謝林D.德國音樂家霍普德曼
二、填空題(30題)31.王獻之是我國_____時期的大書法家。
32.草圣張旭是_____朝的大書法家。
33.藝術創造的過程為_____、_____和_____三步。
34.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
35.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
36.按馬克思主義藝術生產的理論,藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。
37.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
38.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
39.王羲之是我國_____時期的大書法家。
40.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
41.藝術語言的兩個最基本功能是__________、__________和審美的功能。
42.舞蹈可以按出場人物的數量分為__________、__________、__________、__________。
43.藝術構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結等。
44.藝術形象是_____與_____的統一,感性與理性的統一,思想和情感的統一。
45.根據審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
46.魯迅筆下的“阿Q”的主要性格是__________。
47.雕塑分為_____雕和_____雕。
48.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
49.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創作的過程。
50.審美效應主要有__________、__________和__________等幾種。
51.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
52.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。
53.與藝術風格體現藝術家的創造個性特征相比較,藝術流派則體現了風格相似、相近的藝術家們的_____.
54.魔幻現實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
55.藝術鑒賞的主觀條件,就是指具有__________能力的主體。
56.“風格即人”是法國18世紀評論家__________提出的。
57.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
58.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
59.電視藝術有__________、__________、__________等。
60.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。
三、簡答題(10題)61.簡述藝術典型及其特性。
62.簡述藝術教育。
63.簡述藝術批評在形態上的分類。
64.什么是心理學批評模式?請舉出其代表人物。
65.簡述活動的功能。
66.簡述藝術鑒賞的性質和特點。
67.簡述什么是工藝藝術。
68.簡述形象思維。
69.簡要說明什么是藝術意蘊。
70.簡述藝術思潮與藝術流派及其相互關系。
四、主觀題(10題)71.建筑賞析:《帕提農神廟》
72.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
73.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
74.舉例說明綜合藝術的種類。
75.藝術傳播有哪些要素?
76.簡述工藝藝術的基本特征。
77.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
78.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
五、論述題(10題)79.試述藝術作品的三個層次并舉例說明。
80.結合作品論述藝術作品的感性和理性。
81.試述審美感知過程中知覺與感覺的關系。
82.舉例說明綜合藝術的種類。
83.聯系實際說明藝術風格、藝術流派、藝術思潮的相互聯系與區別。
84.試論述藝術創作心理中審美感知和審美想象的要素。
85.結合實例論述審美理解的特點。
86.以中國戲曲為例說明戲劇藝術的綜合多樣的特點。
87.結合實例談談理解過程就是創造的過程。
88.聯系實際論述藝術活動的基本性質。
六、(0題)89.音樂作品:民歌《茉莉花》
參考答案
1.B《自由女神領導著人民》為法國畫家德拉克洛瓦最具有浪漫主義色彩的油畫作品之一,現收藏于巴黎盧浮宮。作品展示了硝煙彌漫的巷戰場面,以一個象征自由的女神形象為主體,她高擎三色旗,領導著革命者奮勇前進。畫面氣勢磅礴,色調熾烈,用筆奔放,具有強烈的感染力。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現了浪漫主義特征。
2.A
3.B
4.C
5.A別林斯基的貢獻是多方面的。他不僅通過他的著作宣傳了革命民主主義的政治綱領,而且第一個系統地總結了俄國文學發展的歷史,科學地闡述了藝術創作的規律,提出了一系列重要的文學和美學見解,成為俄國文學批評與文學理論的奠基人。
6.D《思想者》的創作出自羅丹之手,塑造了一個強有力的勞動男子,彎著腰,屈著膝,右手托著下頜,表現出一種極度痛苦的情緒。
7.D
8.C
9.B
10.B
11.D
12.B
13.D
14.A春秋時期的《考工記》是中國目前所見年代最早的手工業技術文獻,強調制作工藝品必須“材美工巧”,在中國科技史、工藝美術史和文化史上都占有重要地位。
15.A
16.A畢加索的《亞威農少女》是立體主義的處女作。畫面用極端變形和夸張的藝術手法,表現畸形的資本主義社會和扭曲了的人與人之間的關系。
17.D
18.C
19.B
20.D
21.D
22.D巴黎圣母院大教堂是一座位于法國巴黎市中心、西堤島上的教堂建筑,也是天主教巴黎總教區的主教堂。圣母院約建造于1163年到1250年間,屬哥特式建筑形式,是法蘭西島地區的哥特式教堂群里面,非常具有關鍵代表意義的一座。
23.B
24.A“三一律”是西方戲劇結構理論之一,是一種關于戲劇結構的規則。法國古典主義戲劇家將“三一律”視作不可違反的規定極力推行,使這一古典主義戲劇理論在歐洲劇壇長期占據主導地位。
25.C
26.A
27.B
28.D在14世紀中葉至17世紀初盛行于歐洲的文藝復興運動中,達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾以臻于成熟的繪畫、雕塑藝術成就被稱為“文藝復興三杰”。
29.B
30.C
31.東晉
32.唐
33.藝術體驗藝術構思藝術傳達
34.程式化虛擬性
35.敦煌云岡龍門
36.人們的精神生活消費品
37.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
38.共鳴凈化領悟
39.東晉
40.文體期待意象期待意蘊期待
41.塑造藝術形象傳達藝術內容
42.獨舞雙人舞三人舞群舞
43.整合變形移情
44.個性共性
45.園林建筑紀念性建筑
46.精神勝利法
47.圓浮
48.敘事詩抒情詩
49.胸中之竹手中之竹
50.共鳴凈化領悟
51.古希臘莫里衰博馬舍
52.間接性廣闊性想像性
53.藝術派別
54.馬爾克斯《百年孤獨》
55.鑒賞藝術
56.布封
57.實用與審美物質與精神技能與創造
58.審美塑造藝術形象
59.電視劇文藝專題片文藝訪談
60.科學畫面聲音
61.(1)典型是指藝術作品中具有一定社會本質概括性的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環境等。
(2)藝術中的典型是共性和個性的統一。所不同的是典型人物經過藝術加工創造比起現實生活中的人,共性的概括性更高、更深刻、更有普遍意義;個性也更鮮明、突出、生動,更具有獨特性,它是共性和個性完美的統一體。典型形象個性是基礎,共性存在予個性之中。
62.藝術教育是美育的核心,也是實施美育的主要途徑。人的全面發展離不開審美教育。美育即審美教育,是指運用審美的方式實施教育,旨在提高人們的審美感受力、審美創造力及審美情趣,以促進其人格的完善以及全民族整體素質的提升。藝術教育主要通過指導人們進行藝術創作、藝術鑒賞等活動,實現美育的最終目標。狹義的藝術教育是指培養專業藝術創作者的特定教育。
63.藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據藝術批評的著重點不同,藝術批評的形態可以分為:(1)社會批評;(2)傳記批評;(3)心理批評;(4)文化批評;(5)讀者批評。
64.心理學批評從創作主體——藝術家的精神世界人手來評價藝術。它既可以從藝術家的創作動機、創作中的心理活動來理解藝術作品。也可以從藝術作品折射出的心理因素出發來反觀藝術家的心理狀態。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現象和藝術作品。
65.藝術的具體社會功能有多種,但最主要有下列三種:
(1)審美認知功能。人們通過藝術鑒賞,更加深刻地認識自然、社會、歷史、人生。
(2)審美教育功能。人們通過藝術欣賞,受到真善美的熏陶和感染,思想、認識、實踐在潛移默化中發生深刻變化,從而樹立正確的世界觀和人生觀,藝術可以寓教于樂.
(3)審美娛樂功能。滿足人們審美需要,使其獲得精神享受與審美愉悅。
66.藝術鑒賞是以藝術作品為對象,以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經驗基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動和審美創造活動。
67.工藝是指既具有審美特性、又具有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。實用工藝品的范圍極其廣泛,幾乎包括除建筑以外人類所有的日常生活用品的制造工藝。具體來說,主要包括以下三大類。一類是經過藝術處理的日常生活實用品,它們采用的原材料比較珍貴,工藝非常精細,價格也比較昂貴,主要供觀賞和珍藏之用,這些特種工藝品實際上已經不具有實用價值,而主要具有審美價值和藝術價值了。
68.①形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活到進行藝術構思、形成藝術意象并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創造性是指形象思維可在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境。①形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創造性是指形象思維可在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境。
69.(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。(2)藝術意蘊具有多義性、模糊性和朦朧性。藝術意蘊是藝術創作的最高境界。(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。(2)藝術意蘊具有多義性、模糊性和朦朧性。藝術意蘊是藝術創作的最高境界。
70.(1)所謂藝術思潮是指在一定社會歷史條件下特別是在一定的社會思潮和哲學思潮的影響下藝術領域所發生的具有廣泛影響的思想潮流和創作傾向。(2)所謂藝術流派是指在一定歷史時期里由一批思想傾向、美學主張、創作方法和表現風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。(3)藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系但又存在著明顯的區別。一般來講藝術風格是創作主體獨特個性的表現藝術流派則是風格相似或相近的創作群體的表現形式而藝術思潮卻是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流。簡言之藝術風格、藝術流派和藝術思潮分別針對個性、群體以及在相當歷史時期內、具有相當規模的較大群體而言。中外藝術史上某種藝術流派可能發展成為一種藝術思潮而有的藝術思潮卻可能包容許多藝術流派和不同的創作方法。藝術流派往往是指某一藝術門類中的派別藝術思潮卻常常包容各個藝術門類中的多個藝術流派。藝術思潮側重于從社會歷史的角度來把握某種創作思想或創作主張藝術流派則側重于從藝術史的角度來區分各種具有不同特色的藝術派別。所以它們之間既有聯系又有差別。(1)所謂藝術思潮,是指在一定社會歷史條件下,特別是在一定的社會思潮和哲學思潮的影響下,藝術領域所發生的具有廣泛影響的思想潮流和創作傾向。(2)所謂藝術流派,是指在一定歷史時期里,由一批思想傾向、美學主張、創作方法和表現風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。(3)藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區別。一般來講,藝術風格是創作主體獨特個性的表現,藝術流派則是風格相似或相近的創作群體的表現形式,而藝術思潮卻是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流。簡言之,藝術風格、藝術流派和藝術思潮,分別針對個性、群體,以及在相當歷史時期內、具有相當規模的較大群體而言。中外藝術史上,某種藝術流派可能發展成為一種藝術思潮,而有的藝術思潮卻可能包容許多藝術流派和不同的創作方法。藝術流派往往是指某一藝術門類中的派別,藝術思潮卻常常包容各個藝術門類中的多個藝術流派。藝術思潮側重于從社會歷史的角度來把握某種創作思想或創作主張,藝術流派則側重于從藝術史的角度來區分各種具有不同特色的藝術派別。所以,它們之間既有聯系,又有差別。
71.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
72.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
73.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
74.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
75.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
76.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
77.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
78.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
79.藝術作品可分為藝術語言、藝術形象和藝術意蘊三個層次。
(1)藝術語言是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式;藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。同時,藝術語言又可分為文學性語言、純藝術語言和綜合性語言;藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新;藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。
(2)藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體和審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、畫面或意境。藝術形象是個性與共性的統一,感性與理性的統一,思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
以羅中立的油畫《父親》為例。從藝術語言的層面上,它使用的材料主要是涂抹在畫布上的油畫顏料。借助這些物質材料進行制作而物化為藝術形象的手段和方式,首先抓住人的視覺的是色彩,還有線條,明暗等造型方法一油畫的藝術語言。在畫布上活現的形象是一位飽經風霜的四川農民在極度的勞累中,端起一只大碗喝水。這是無數歷盡艱辛的父輩創業者中的一個,在他的深褐色的滿是皺紋的臉上凝集著幾代人的苦難、奮斗和期望,也傾注著作者的敬佩與同情。《父親》給人的印象是特別具體的、難忘的,感受特別深。在接受這一形象時必然引起思考:他是我們的父親,是我們時代的父親。他為什么還過著如此簡陋的生活?他為什么還能泰然處之?畫面感情形象引起的理性思考,讓接受者更深地領悟到作品蘊含在深層的人生哲理和精神內涵,其中有屬于西部色彩的中華民族精神。讓人得到一種心靈的凈化,受到一種振興中華的高度責任感的鼓舞。作品的三個層次是創作者逐層推進的,也是欣賞者需要逐層把握的。
80.(1)在藝術作品中,感性是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。藝術作品的形式首先是感性的,欣賞者可以通過自己的感覺器官直接地感受到他。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現的理性內涵,藝術的感情并不排斥理智,藝術不是非理性的產物,藝術在人類感情的進發之中,包含著對世界的理性思考,表現著人類思想方面的內容,相對于它的感性形式來說,則是理性的。(3)藝術作品是感性和理性的統一,這種統一具有兩重含義,一是指作品的感性與理性的統一,另一種是指作品的情感因素與理性因素的統一。①首先,藝術作品是感性與理性的辯證統一,這正是藝術區別于宗教、哲學的重要因素之一。如唐代柳宗元的《江雪》正是在寒江獨釣的感性形式中蘊含著更加濃郁的詩情與哲理,在萬籟俱寂的雪海中,老漁翁清高孤傲,敢于抗爭的性格躍然紙上,如在眼前。而這種精神與思想境界則正是當時作者倔強不屈性格的寫照。由于感性與理性的統一,使這首小詩成為千古佳作。②這種感性與理性的統一又表現為藝術作品中情感性與思想性的統一,只有將情感滲透到思想里,思想融合在情感中,這樣的藝術作品才真正具有感人的魅力。如貝多芬的《熱情》奏鳴曲,這首樂曲所表達的熱烈奔放的情感,具有震撼心理的巨大力量。與此同時,這首樂曲又通過完美的藝術形式,表達了成熟時期的貝多芬的思想,使得這首奏鳴曲所表現的悲劇性之深刻,矛盾沖突之激烈,斗爭精神之頑強,都是在同類作品中罕見的,成為鋼琴奏鳴曲中一部經典性的作品。
81.(1)知覺和感覺存在著一定的相同之處:
它們都是客觀事物直接作用于感覺器官,而在大腦中所產生的對當前事物的反映。只有當客觀事物直接作用于感覺器官,引起它的活動時,才會產生感覺和知覺,一旦客觀事物在我們感覺器官所及的范圍內消失時,感覺和知覺也就停止了。
(2)知覺與感覺也存在著一定的聯系:
第一,感覺是知覺的基礎。客觀事物總是由許多個別屬性所組成,沒有反映事物的個別屬性的感覺,反映事物的整體性的知覺就不存在。感覺是一切復雜認識的心理基礎,首先是知覺的心理基礎。知覺必須以各種形式的感覺為前提,如果沒有對各種花的顏色、氣味等個別屬性的感覺,就不可能形成對花的整體性的知覺。感覺到的事物的個別屬性愈豐富、愈精確,對事物的知覺也就愈完整、愈正確。
第二,感覺往往作為知覺的組成部分而存在。事物的個別屬性總是離不開事物的整體屬性而存在。人在實際生活中常常是以知覺形式反映事物,感覺只是作為知覺的組成部分而存在于知覺中,很少有孤立的感覺存在。
第三,知覺是比感覺高一級的心理活動,不是各種感覺的簡單相加,而是在感覺基礎上意識到感覺的意義,與理解有密切聯系。知覺雖然是在感覺的基礎上產生的,但是不同于各種感覺因素、個別屬性相加之和,知覺的內容與感覺的內容具有本質的不同,不是用各種感覺所能取代的。
(3)知覺與感覺也有區別,主要表現在:
第一,在知覺中,大腦所反映的是事物的整體性和事物之間的關系;而在感覺中,大腦所反映的是事物的個別屬性。
第二,知覺的產生必須通過各種感官的聯合行動才能獲得,是在多種感覺的基礎上產生的;而感覺在客觀事物單純作用于人的某一感覺器官時也能產生。感覺直接產生于感官對客觀事物的接觸,這是由于感覺是對客觀事物個別屬性的直接反映,而知覺是對客觀事物整體性及其關系的完整反映。也就是說,第一點區別決定了第二點區別。
82.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現方式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現手段和審美特征。唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(4)電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術,它以畫面為基本元素,并與音響和色彩共同構成電影基本語言和媒介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。畫面、聲音和蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現方法。(5)電視藝術屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影藝術在審美特征上有許多相似之處,既是綜合藝術,又是現代科技的產物,同時又具有獨特的審美特征。電視藝術主要是指運用電視手段創作和傳播多種文藝作品,其中主要包括電視劇、電視文藝專題節目、音樂電視、電視綜藝節目等。
83.(1)藝術風格就是藝術家的創作個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現出的相對穩定的整體性藝術特色風格是藝術家創作個性成熟的標志也是作品達到較高藝術水準的標志。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(3)藝術思潮是指在一定的社會條件下由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響藝術領域所出現的具有較大的影響的思想潮流和創作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系但又存在著明顯的區別。一般來講藝術風格是創作主體獨特個性的表現(1)藝術風格就是藝術家的創作個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現出的相對穩定的整體性藝術特色,風格是藝術家創作個性成熟的標志,也是作品達到較高藝術水準的標志。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(3)藝術思潮是指在一定的社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,藝術領域所出現的具有較大的影響的思想潮流和創作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區別。一般來講,藝術風格是創作主體獨特個性的表現,
84.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象,是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺,則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握,審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起,共同發揮作用的。(2)審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家從事創作活動以及獲得審美經驗過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創造性想象,藝術家的創作活動主要依靠創造性想象。(3)審美想象的特征是:①審美想象離不開表象記憶。②審美想象是積極的、能動的和創造性的。③審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(4)審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯想有著密切的聯系,聯想往往能激發藝術家的想象。想象與聯想可以相互交叉與融合。
85.審美理解是與感知結合在一起的在直覺過程中對作品的直接領悟。它的特點表現為:(1)它是一種滲透在審美感知活動中的對作品形象、意蘊及整體價值的直接把握和領悟。不需借助于任何概念、判斷和推理等理性中介。比如看了《老井》的電影畫面接受者就可直接領悟到其中表現的愚公精神。(2)它是一種情感化的理解。藝術作品本身是人的生命情感形式接受者只有帶著審美情感去與作品的審美形式對話才可能理解其中所表達的生命情感意味。一個冷漠的人無論如何也不能理解《紅高梁》中所進發出的原始生命力和中華民族決不屈服的生存精神。(3審美理解是與感知結合在一起的,在直覺過程中對作品的直接領悟。它的特點表現為:(1)它是一種滲透在審美感知活動中的對作品形象、意蘊及整體價值的直接把握和領悟。不需借助于任何概念、判斷和推理等理性中介。比如看了《老井》的電影畫面,接受者就可直接領悟到其中表現的愚公精神。(2)它是一種情感化的理解。藝術作品本身是人的生命情感形式,接受者只有帶著審美情感去與作品的審美形式對話,才可能理解其中所表達的生命情感意味。一個冷漠的人無論如何也不能理解《紅高梁》中所進發出的原始生命力和中華民族決不屈服的生存精神。(3
86.戲曲是我國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現手段和審美特征。戲曲將表現審美意境作為
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